《文與可畫筼筜谷偃竹記》習(xí)題3.doc

文與可畫筼筜谷偃竹記習(xí)題一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列注音有誤的一組是()A與可沒(méi)于陳州(m)與可以書遺余曰(wi)B以追其所見，如兔起鶻落(h) 斤斧何曾赦籜龍(tu)C予在湖州曝書畫(p) 近語(yǔ)士大夫(y)D而臨事忽焉喪之(sn) 吾將以為襪(wi)2對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A月落庭空影許長(zhǎng)許：也許B余因而實(shí)之 實(shí)：證實(shí)C而讀書者與之 與：許可D予不能然也 然：這樣3下列各組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一組是()A. B.C. D.4下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者 劍：像劍從鞘中抽出一樣B與可畫竹，初不自貴重 貴重：使動(dòng)用法，使變得貴重C余因而實(shí)之實(shí)：用作動(dòng)詞，證實(shí)D南取漢中南：名詞作狀語(yǔ)，向南5下列省略句補(bǔ)充不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A以(之)為口實(shí)B吾將以(之)為襪C投(之)諸地而罵曰D筼筜谷(為)其一也二、文本閱讀閱讀課文第一、二段，完成69題。6對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()A襪材當(dāng)萃于子矣萃：聚集B蘇子辯矣 辯：辯論C而臨事忽焉喪之 喪：亡失D投諸地而罵曰 諸：之于7下列句中加點(diǎn)的“之”字與其他三項(xiàng)的用法不同的一項(xiàng)是()A心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也B今夫夫子之托于斯竹也C有車過(guò)腹痛之語(yǔ)D四方之人，持縑素而請(qǐng)者8下列各組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一組是()A. B.C.D.9下面對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是()A第一段選文記述文與可畫竹的情形。第二段選文以充滿感情的筆觸回憶自己與文與可親密無(wú)間的交往，以及文與可死后自己的悲慨，具有濃郁的抒情意味。B第一段選文中，作者從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)胸有成竹的規(guī)律，成為文藝創(chuàng)作的經(jīng)典理論。C第二段選文中，寫了一些日常生活的瑣事，寫得幽默風(fēng)趣，親切自然，在這些戲語(yǔ)笑話里，文與可和作者坦率、高雅的胸襟氣度，機(jī)敏、超卓的智慧才能以及兩人的親密友誼，都得到了活潑而生動(dòng)的表現(xiàn)。D這兩段選文語(yǔ)言天然本色，樸素清新，全文好似從作者胸中自然流出，滔滔汩汩，毫無(wú)滯礙，所有語(yǔ)言不加雕琢，文從字順，活潑流暢。三、課堂延伸閱讀下面一段文言文，完成1013題。放鶴亭記蘇軾熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰：“放鶴亭”。郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也。易曰：鳴鶴在陰，其子和之。詩(shī)曰：鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故易詩(shī)人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無(wú)損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑戒，以為荒惑敗亂，無(wú)若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂(lè)未可以同日而語(yǔ)也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A升高而望，得異境焉升：登上B鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦C隱德之士，狎而玩之 狎：親近D鶴歸來(lái)兮，東山之陰 陰：北邊11下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.12下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是()A文章開頭記敘了建亭的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。B第二段通過(guò)對(duì)山人放鶴、收鶴的敘述，說(shuō)明了放鶴亭得名的原因。C第三段通過(guò)與山人的對(duì)話，明確表達(dá)了作者對(duì)“隱居之樂(lè)”的理解。D作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長(zhǎng)。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)飲酒于斯亭而樂(lè)之。譯文：_ (2)以此全其真而名后世。譯文：_ (3)獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。譯文：_答案解析自主練習(xí)1D“為”讀wi。2A許：如此。3C用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性。4B意動(dòng)用法，以為貴。5C“諸”兼詞譯為“之于”。6B辯：能說(shuō)會(huì)道。7B用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性。8D于：在。9A第二段沒(méi)有寫文與可死后自己的悲慨。10B和：應(yīng)和。11AA.都是介詞，用。B.代詞，它，指鶴；語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣；C.連詞，表并列；連詞，表修飾；D.介詞，在；介詞，表被動(dòng)。12D作者自己所作，不是引用。13(1)在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。(2)憑借這保全他們的真性，并聞名后世。(3)獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。參考譯文熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒(méi)到草堂門的一半。第二年春天，大水落下，(云龍山人)搬到故居的東面，東山的山腳下。登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱隱的像一個(gè)大環(huán)，只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏之交，草木接天，秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬(wàn)變。山人養(yǎng)兩只鶴，非常馴服而且善飛。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬(wàn)里云海之外，到了晚上就繞東山飛回，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”?？な靥K軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。給山人斟酒并告訴他說(shuō)：“您懂得隱居的快樂(lè)嗎？即使是面南稱尊的國(guó)君，也不能和他交換。易上說(shuō)：鳴鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空。大概那種東西(指鶴)清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此易詩(shī)中把它比作圣人君子。不顯露自己是有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無(wú)害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國(guó)家滅亡。周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑戒，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒(méi)有能比得上酒的，而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過(guò)分喜好，過(guò)分喜好就會(huì)使他的國(guó)家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛呢？由此看來(lái)，君主之樂(lè)和隱士之樂(lè)是不可以同日而語(yǔ)的?！鄙饺诵廊恍χf(shuō)：“有這樣的道理啊！”于是，寫了放鶴、招鶴之歌：鶴飛翔到西山的缺口，