孫志強儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧培訓(xùn)企劃.doc

儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧：真正的領(lǐng)導(dǎo)之道【課程背景】：伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展，誕生了管理這門學(xué)科，在那個資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場尚未成熟的時代，管理無疑發(fā)揮了巨大的作用，確保了商品通過非技術(shù)性勞動者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場。但是隨著科技的發(fā)展、競爭的加劇、消費者個性化需求的增長，企業(yè)原先那種靠管理來保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進行專業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營模式已經(jīng)難以為繼，越來越需要管理者發(fā)揮一種影響力，去推動那些具有多樣化技能的知識性工作者進行協(xié)作與創(chuàng)新，才能獲得生存與發(fā)展，而這種影響力必須通過“領(lǐng)導(dǎo)”才能實現(xiàn)。盡管時代在呼喚“領(lǐng)導(dǎo)”，但我們面臨的問題恰恰是管理過度，領(lǐng)導(dǎo)不足。其實，西方的學(xué)者和管理者們自二戰(zhàn)以后便已察覺到這個問題，并且將研究的視角從管理轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)，隨之誕生了領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變、領(lǐng)導(dǎo)魅力、領(lǐng)導(dǎo)變革等一系列領(lǐng)導(dǎo)理論。這些理論的誕生無疑為領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，但是它們的共同缺陷是只著重于現(xiàn)象的描述，囿于一隅，各執(zhí)一詞，莫衷一是。盡管當(dāng)今最前沿的研究已發(fā)展到以價值觀為導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)力理論階段，但是該理論沒有告訴我們領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的價值觀，應(yīng)當(dāng)建立怎樣的價值觀培養(yǎng)體系。由此看來，我們迫切需要對自身零碎的知識進行系統(tǒng)的整合，得出領(lǐng)導(dǎo)學(xué)本質(zhì)人性規(guī)律的揭示，并最終找到一條普適性的、易知易行的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)成功規(guī)律。然而，面臨當(dāng)前浩如煙海的領(lǐng)導(dǎo)力理論，卻讓人無所適從，迷失了方向。這正如斯圖爾特克雷納在管理百年中寫到：“雖然目前管理者們都渴求清晰、不模棱兩可的信息，但他們現(xiàn)在卻得不到。他們浸淫在討論如何創(chuàng)造國際化組織的報告和書籍之中，但他們還是不停地問：這是什么意思？在對大型國際化公司進行詳細的案例研究之后，我們得到很多知識，但卻都是些支離破碎的知識?！钡酱耍覀儾唤獑枺弘y道結(jié)果真如克雷納所說的那樣：管理只有永恒的問題，沒有終結(jié)的答案？ 事實上，中國古代的圣哲們卻認為，確實有這么一條修齊治平之道可以讓我們認識和把握。只是我們自身對傳統(tǒng)文化的斷檔和膚淺，導(dǎo)致了我們對圣哲思想的忽視與偏見。以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)從闡釋世界與人生最本源的規(guī)律出發(fā)，得到了對領(lǐng)導(dǎo)理論最精辟的闡述和分析，并且對領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵做出了最為本質(zhì)和精準(zhǔn)的界定?！安豢计湓戳鳎芡ü沤裰?；不明其得失，無以獲從入之途?！币粋€經(jīng)歷了千百年考驗并至今還在廣為流傳的思想，如果不具備內(nèi)在的合理性和科學(xué)性，那它一定無法源遠流長。毫無疑問，植根于中國傳統(tǒng)文化的儒家思想領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)在當(dāng)今的管理實踐中仍具有廣闊的應(yīng)用前景！【課程特點】：課程共分上、下兩篇，可以通篇教學(xué)，亦可單篇授課。該課程以儒學(xué)（兼具道家）智慧為根基、以西方領(lǐng)導(dǎo)力理論為架構(gòu)、以歷史典故和現(xiàn)代企業(yè)案例為佐證，具有道術(shù)兼?zhèn)?、古今相合、中西融會的特點?！菊n程對象】：企業(yè)總裁及中高層管理者，想發(fā)展自身領(lǐng)導(dǎo)能力的各領(lǐng)域高階人士。【課程收獲】： 1、徹悟領(lǐng)導(dǎo)智慧的從入本源 2、掌握儒家修身的根本方法 3、建立中和平淡的領(lǐng)導(dǎo)心境 4、形成守中適變的中庸思維 5、秉受化育人心的領(lǐng)導(dǎo)之道6、掌握激勵授權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)技能7、步入無為而治的領(lǐng)導(dǎo)妙境8、掌握知人善任的用人之道 上篇 領(lǐng)導(dǎo)智慧第一講：君子務(wù)本探尋領(lǐng)導(dǎo)的本源1、領(lǐng)導(dǎo)之重：管理還是領(lǐng)導(dǎo)？1）從管理到領(lǐng)導(dǎo)：分清管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別2）從物本到人本：扭轉(zhuǎn)管理過度而領(lǐng)導(dǎo)不足的現(xiàn)狀2、領(lǐng)導(dǎo)之源：西方還是東方？1）西方領(lǐng)導(dǎo)理論的誕生與特質(zhì)2）東方領(lǐng)導(dǎo)智慧的起源與特質(zhì)3、領(lǐng)導(dǎo)之本：打牛還是打車？1）領(lǐng)導(dǎo)的根本目標(biāo)：不令而行 2）領(lǐng)導(dǎo)的根本任務(wù)：子帥以正3）領(lǐng)導(dǎo)的根本路徑：修己安人4）領(lǐng)導(dǎo)的根本方針：德刑相參 第二講：明德修身塑造領(lǐng)導(dǎo)的魅力1、克明峻德：革舊染，明本體1）明德三訣：止、無、空2）開慧八識3）修煉六度2、自我超越：立道心，修境界1）超越人心，允執(zhí)厥中2）超越財富，從吾所好3）超越生死，建立信仰3、修身路徑：致中和，立大本1）重讀經(jīng)典 2）反躬自省 3）樂節(jié)禮樂 4）天人合德 第三講：中庸思維完善領(lǐng)導(dǎo)的心性1、何謂中庸之道？1）不走極端，過猶不及2）不偏不倚，恰到好處3）不唱高調(diào)，適中可行2、中庸與權(quán)宜1、大事經(jīng)，小事權(quán)2、方向經(jīng)，方式權(quán)3、下級經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)4、底線經(jīng)，標(biāo)準(zhǔn)權(quán)3、中和之道 1、以他平他，多樣統(tǒng)一 2、濟其不及，以泄其過 3、寬以濟猛，猛以濟寬 4、再論中庸 1）中庸是道德境界：中正平和2）中庸是思想方法：不認死理3）中庸是處事哲學(xué)：隨機應(yīng)變4）中庸是做人藝術(shù)：適可而止5、成功領(lǐng)導(dǎo)者中庸思維精神系統(tǒng)修煉框架第四講：化育人心施顯領(lǐng)導(dǎo)的德能1、文而化之：建立以價值觀為導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)機制1）價值確立：價值觀三維模型2）身體力行：成為價值觀推行的布道者2、教而化之：建立以成長為目標(biāo)的育人機制1）先有司：完善以崗位設(shè)置為基礎(chǔ)的人才梯隊建設(shè)2）赦小過：營造寬松的用人的環(huán)境3）舉賢才：優(yōu)化人才晉升的激勵政策3、同而化之：確立以孝悌為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)思想1）孝慈則忠：實現(xiàn)同人于野的泛家族化2）化成天下：建立持家之道的溝通模式第五講：激勵授權(quán)提升領(lǐng)導(dǎo)的技能1、激勵的真正因素2、實施激勵的起點3、實施激勵的六大方法4、如何有效地授權(quán)1）授權(quán)的四大步驟：2）有效的授權(quán)方式2）分層授權(quán)不如分層負責(zé)3）權(quán)力能授也能收4）授權(quán)之后不忘監(jiān)督第六講：無為而治步入領(lǐng)導(dǎo)的妙境1、不盈而為：以無有生天下2、順物而為：以自然化天下3、虛靜而為：以無事取天下4、清心而為：以寡欲治天下下篇用人智慧第一講：求才之道1、寬則得眾：得人才者得天下2、尊賢重士：善用人者為之下3、魅力吸引：修己以敬以安人4、筑巢引鳳：搭建事業(yè)的平臺第二講：選才之道一、圍欄法則1、選人如同建圍欄2、注意短板與骨刺3、彼此擠靠可互換二、選人理念1、勿求盈滿：70分的人才就好2、以德為先：重大德而不避小節(jié)3、以能為本：能力勝過學(xué)歷4、注重潛質(zhì)：潛能有時比經(jīng)驗更重要三、慧眼識才1、察言觀色：劉邵辨人“八觀”2、背景調(diào)查：察人“三步”3、動態(tài)考察：孔子“九征”第三講：任用之道一、優(yōu)化配置1、分析調(diào)整：分析“人-事”配置，進行優(yōu)化調(diào)整2、人崗匹配：把合適的人放在合適的崗位3、量才而用：避免小才大用和大才小用二、提拔任用1、唯才是舉：英雄不問出處2、尚賢任能：給德高者以高位，給功多者以褒獎3、使人以器：勿以好惡提拔人三、任用方略1、用人三步：臨之以莊、孝慈、舉善而教不能2、用人所長：用其所長，容其所短3、組合搭配：造就完美團隊第四講：育人之道一、育才觀念1、人才培育的戰(zhàn)略高度2、人才培育是一個系統(tǒng)工程3、人才培育必須以職業(yè)生涯規(guī)劃為基礎(chǔ)二、育才方略1、人才培養(yǎng)的六種渠道2、管理者的培訓(xùn)責(zé)任3、做一名教練型管理者三、育才基礎(chǔ)1、職業(yè)定位：人才培育的起點2、其政悶悶：育才環(huán)境的營造3、正確考評：人才培育三步驟四、育才技巧1、過程指導(dǎo)2、合理授權(quán)3、多元激勵4、適時敲打5、適當(dāng)施壓第五講：留人之道 一、薪酬留人 1、明確薪酬的概念 2、設(shè)計科學(xué)合理的薪酬制度 3、為關(guān)鍵崗位提供具有競爭力的薪酬 二、 事業(yè)留人 1、建立共同的愿景2、肯定工作的價值 3、完善發(fā)展的通道 三、文化留人 1、價值認同：道不同不相為謀2、寬嚴(yán)相濟：禮之用，和為貴3、共享人生：活出生命的意義 【課程見證】：以下為錢錦國老師的講授儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力課程部分圖片：1、 錢錦國老師在大型公開課中講授儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力課程2、錢錦