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名師妙招：打造議論文的“風(fēng)頭”“豬肚”“豹尾”1、雕飾“鳳頭”，求精練亮麗觀賞文章的人，最留意的是文章的開(kāi)頭落筆之處，如果這個(gè)地方像石破天驚，涌現(xiàn)珍寶，先聲奪人的話，那么閱讀者便會(huì)為之一振，“一見(jiàn)鐘情”。（1）作文開(kāi)頭的要求明精美要明即開(kāi)宗明義，首句標(biāo)其目，要向主題靠攏。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動(dòng)人?！币炊绦【?，快速入題。不讓金子散落在茫茫大海之中，不轉(zhuǎn)彎抹角，故弄玄虛。要美即富有文采，先聲奪人。妙筆生花，給人以美的享受。（2）作文開(kāi)頭的六點(diǎn)技巧開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)宗明義：這種開(kāi)頭干脆利索，不蔓不枝，入題快捷。承接話題，水到渠成：這種開(kāi)頭緊扣話題，不偏不倚，自然合理。巧用修辭，先聲奪人：這種開(kāi)頭，不僅能扮靚語(yǔ)言，而且易抒寫(xiě)心靈的感悟，引發(fā)閱卷者賞讀的情趣。詩(shī)詞開(kāi)篇，典雅厚重：這種開(kāi)頭用詩(shī)詞引路，揭示主旨，既說(shuō)明了觀點(diǎn)，又彰顯了文化底蘊(yùn)，可謂一箭雙雕。引用名言，啟迪入題：這種開(kāi)頭以名言警句開(kāi)篇，哲理深厚，啟人深思。2、撐起“豬肚”，求充實(shí)清晰五個(gè)“關(guān)注”議論文的“本論”是文章的主體部分，它是分析問(wèn)題、運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的部分。有人之所以把它稱為“豬肚”，是因?yàn)樗萘看?，?nèi)容豐富，要求做到“言之有物”，使文章論據(jù)充分，論證有力。語(yǔ)文考試大綱在作文“基礎(chǔ)等級(jí)”里提出“內(nèi)容充實(shí)”的要求，在“發(fā)展等級(jí)”里又提出“材料豐富、論據(jù)充實(shí)”的要求。這就要求考生要有廣闊的知識(shí)見(jiàn)聞，以一定的信息密度來(lái)滿足讀者，天上人間，古今中外，廣泛地占有材料，以材料的豐富性給人以視野上的開(kāi)闊?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，佳作華章亦需高質(zhì)量的材料保駕護(hù)航。積累材料有如下途徑：關(guān)注生活小事考生應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注生活，可從生活小事中挖掘素材，關(guān)注日常生活中迸出發(fā)來(lái)的微妙的人情火花，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美和引人深思之處。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)多留心社會(huì)熱點(diǎn)，尤其是涉及人性評(píng)判的新聞報(bào)道，比如“東方時(shí)空”“焦點(diǎn)訪談”“今日說(shuō)法”“人與社會(huì)”“道德觀查”“社會(huì)調(diào)查”等，重視寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)意識(shí)，文章要“為時(shí)而著，為事而作”，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，方有生命力。關(guān)注歷史文化關(guān)注歷史文化對(duì)自己的啟發(fā)、對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，從歷史的風(fēng)煙中透視人類前行的軌跡，品味歷史的厚重和滄桑，從而提高人文品位，增加文章的文化底蘊(yùn)。關(guān)注課本、讀本。課本、讀本是一個(gè)近在手邊，考生極為熟悉、資源豐富且取之不盡卻極易被忽視的材料庫(kù)。而且，課本、讀本的文章已經(jīng)承受過(guò)編書(shū)者的嚴(yán)格挑選、使用者的認(rèn)可和時(shí)間的檢驗(yàn)，更具有典型性和說(shuō)服力，我們要活學(xué)善用。關(guān)注課外閱讀。平時(shí)要注意廣泛閱讀，豐富積累。天文地理，人事物態(tài)，盡可能廣加涉獵。興趣固然重要，博聞也必不可少。博聞可開(kāi)闊視野，不至流于偏頗孤陋，博聞也可提煉見(jiàn)識(shí)，不至流于淺見(jiàn)狹隘，博聞可豐富文采，不至流于枯燥單一。3、甩響“豹尾”，求醒目有力如果說(shuō)好的開(kāi)頭有“先聲奪人”之功效，那么好的結(jié)尾同樣要有“后發(fā)制人”之威力。結(jié)尾由于后面再?zèng)]有其他信息干擾，往往會(huì)給人留下長(zhǎng)時(shí)間的記憶。同時(shí)，結(jié)尾處也常常是文章內(nèi)容的升華之處，所以要求做到畫(huà)龍點(diǎn)睛，簡(jiǎn)潔有力（古人說(shuō)：結(jié)尾如撞鐘），水到渠成，干脆利索，不拖泥帶水，不畫(huà)蛇添足。結(jié)尾的方法多種多樣，常見(jiàn)的有：卒章顯志法 描龍畫(huà)鳳，重在點(diǎn)睛；片言居要，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。首尾圓合法 或與文題呼應(yīng)，或與開(kāi)頭照應(yīng)；收攏全篇，渾然一體。以上三種方法是議論文結(jié)尾最常見(jiàn)的技巧，也是我們所提倡的。其實(shí)它們常結(jié)合在一起使用。一個(gè)好的結(jié)尾既首尾呼應(yīng)，又彰顯主題，又情真動(dòng)人。 一、請(qǐng)給下列文章打分： 1、答案是豐富多彩的江蘇考生 （2000年）很多問(wèn)題的答案是豐富多彩的。 看材料中的4個(gè)圖形。熬頭個(gè)是圓形，第二個(gè)是等腰三角學(xué)形，第3個(gè)是半圓形，第4個(gè)圖形不規(guī)則，是一個(gè)非對(duì)稱性圖形，要是要問(wèn)哪個(gè)與其它3個(gè)類型差別，那么，4個(gè)圖形中的不論什么一個(gè)都因其造型的獨(dú)特性華夏工學(xué)院招生網(wǎng)，成為正確的答案。（介紹說(shuō)明為主） 是啊，看圖是如許，對(duì)待紛繁復(fù)雜的大千世界何嘗不是如許？要是要問(wèn)紅樓夢(mèng)是一部啥子樣的書(shū)，答案可謂眾說(shuō)紛紜：革命家瞥見(jiàn)排滿，才子佳人瞥見(jiàn)纏綿，道學(xué)家瞥見(jiàn)淫字，建筑學(xué)家瞥見(jiàn)園林，美食家瞥見(jiàn)烹飪要是要問(wèn)天上的星星是啥子，天文家說(shuō)它是一個(gè)由礦物質(zhì)構(gòu)成的星球，談情說(shuō)愛(ài)的人說(shuō)它是情肉眼，教父說(shuō)它是升入天堂人的魂靈，為情所困的人說(shuō)它是牛朗和織女（抒懷為主） 由此，我不禁想起兒時(shí)爸爸給我講的一段有趣兒的故事。 疇前，有3個(gè)念書(shū)人上京趕考，就到一個(gè)算命先生那里預(yù)卜出息。算命先生故作神秘地伸出一個(gè)手指。當(dāng)3個(gè)問(wèn)他是啥子意思的時(shí)候，算命的以天機(jī)秘密不可泄露的話來(lái)搪塞。后來(lái)，3個(gè)應(yīng)試者都考上了。他們很感激算命先生，因?yàn)樗麄兝斫獾呢Q起的那一個(gè)指頭，答案是 “你們會(huì)一起考上。”其實(shí)，這個(gè)算命先生僅只玩了一個(gè)其實(shí)不高明的動(dòng)作游戲，就把3個(gè)滿腹經(jīng)綸的念書(shū)人給蒙了。因?yàn)?，一個(gè)手指的表示，其答案也是豐富的。可以是“一個(gè)也考不上”，“三人僅考上一個(gè)”，“三人只有一個(gè)考不上。”可見(jiàn)算命先生也是參透了“答案是豐富多彩的”要義了。（記敘為主，兼有議論） 朋友，倘使你也能以“答案是豐富多彩”的思想去思慮人生，感觸領(lǐng)悟生活，你將走出一條有價(jià)值的創(chuàng)造之路。（議論） 簡(jiǎn)評(píng)：本文作者梗概想把它寫(xiě)成議論文，但全文沒(méi)有以議論為主，而是四種首要表達(dá)方式全用上了，而且各自占的篇幅差不多，這就不是綜合使用多種表達(dá)方式，而是文體不了然，因此本文昔時(shí)被判為四等（20分以下）實(shí)不為過(guò)。 2、好奇心好奇心，是一顆希望懂得本身所不知事物的心。要是只將目光聚于此，那在我眼里，似乎古今中外男女老幼大部分都有一顆這樣的“心”。 有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn)；那差遣國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那差遣鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心；那差遣小Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是掉去了的。如許的“好奇”，成立在對(duì)他人疾苦的窺探上，成立在“鐵屋子”一般黑暗的愚笨上，要是這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒(méi)有，也罷。 那么放眼世界呢？如許的“好奇而無(wú)意”也是比比皆是的?；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)許多人的好奇心；怒號(hào)的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。如許的“好奇心”似乎成了“赤子齊心”的世界語(yǔ)，在如許的語(yǔ)言川師教務(wù)處之中寫(xiě)的盡是愚笨、平庸、衰亡與了無(wú)生機(jī)。 試問(wèn)：真正的好奇心又為什么物呢 真正的好奇心需要不雅察?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤”，世界上其實(shí)不缺乏美，只是缺乏發(fā)明美的眼睛。專心不雅察，縱然最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，祖先們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，咱們經(jīng)由過(guò)程千里鏡與另外一個(gè)星球招手，經(jīng)由過(guò)程目鏡感知微不雅宇宙。可以說(shuō)，沒(méi)有不雅察與幫助咱們更好不雅察的工具，好奇心也會(huì)閉上心房上的窗，落滿塵埃。 真正的好奇心需要思慮。要是“咱們頭上的燦爛星空”是供咱們不雅察的無(wú)限舞臺(tái)，那么，“咱們心中的品德法則”則是引發(fā)與約束咱們將不雅察成果深化的不二法門(mén)。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，咱們的一切尊嚴(yán)都在于思慮縱然你只不過(guò)是壯大自然下的葦草?！币菦](méi)有這種“魂靈在場(chǎng)”之下的思慮，那普通話測(cè)試成績(jī)查詢么不管多少個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)，恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)明；不管人類是多么費(fèi)盡心力地不雅察與進(jìn)修，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。 真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚笨的心態(tài)去“發(fā)掘”旁人的疾苦，去踐踏真理。它的存在，需要不雅察的雙眼來(lái)定位，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。 有了如許的好奇心，困難得以排解，就會(huì)得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)本身的尊嚴(yán) 哈姆雷特中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，咱們才氣以更有力的聲音爆發(fā)出如許的吶喊。 更況且，因?yàn)橛辛撕闷娴男模蹅兊氖澜邕h(yuǎn)比果殼廣闊得多。 簡(jiǎn)評(píng)這是一篇規(guī)范的議論文。作者立意深刻，有獨(dú)立見(jiàn)解。議論層層遞進(jìn)，邏輯性強(qiáng)。用例鮮活、到位，能有力地支持本身的中間論點(diǎn)。文章生動(dòng)瀟灑，不干吧吧地 說(shuō)教。今后的高三學(xué)生，應(yīng)從中得到開(kāi)導(dǎo)。 二、重點(diǎn)體會(huì)議論文兩種結(jié)構(gòu)：層進(jìn)結(jié)構(gòu)和并列結(jié)構(gòu) 思考題：高考議論文最佳采用層層深切的論證結(jié)構(gòu)， 1、背誦此文 我的感觸領(lǐng)悟： 二、命題作文題目： 話題作文題目： 材料作文題目： 咱們的童年梗概是在“十萬(wàn)個(gè)為啥子”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是啥子呀？”這完全是出于咱們的好奇心。 何為宜奇心？于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字罷了：好，奇，心。 “好”，是一種欲望，探求知識(shí)欲學(xué)的愿望。孔役夫久已經(jīng)回應(yīng)過(guò)子貢“敏而勤學(xué)，不恥下問(wèn)”?！昂谩笔且环N態(tài)度，一種實(shí)事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。“好”也是對(duì)他人負(fù)責(zé)，面對(duì)旁人的“好”，咱們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”。總之，“好”是熟悉一切事物的前提，有了“好” 這種意識(shí)，才氣去根究大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。 何謂“奇”？不過(guò)是遇到“奇”發(fā)明“奇”使之不“奇”。 大千世界，無(wú)奇不有。有人帶著“獵奇”的心態(tài)去對(duì)待世界。然而，“獵奇”的人常從零起頭學(xué)法語(yǔ)常把一些不好的掉隊(duì)的事物挖掘出來(lái)，這其實(shí)不是真正的“奇”。 這搭所指的“奇”是牛頓對(duì)蘋(píng)果為啥子會(huì)掉在本身頭上的疑問(wèn)；是伽俐略對(duì)亞里士多德兩個(gè)鐵球?yàn)樯蹲硬荒芡瑫r(shí)墜地的質(zhì)問(wèn)；是李四光對(duì)神州“貧油論”的反詰。 對(duì)未知，咱們“奇”；對(duì)書(shū)籍，咱們發(fā)明更多的“奇”。人類在“奇”的帶領(lǐng)下更加相識(shí)咱們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空?！捌妗笔窃蹅儽仨氼I(lǐng)有的根究品質(zhì)。 “心即理也。”明朝的王陽(yáng)明是如許解釋心與理的瓜葛。雖有夸張和唯心論的色彩，但卻能看出許多人對(duì)“心”的重要性的熟悉。 古人說(shuō)過(guò)“心如止水”。由此可見(jiàn)一份安靜的心情是多么重要。倘使你帶著浮躁之心，尚不說(shuō)研究學(xué)術(shù)，恐怕本身也會(huì)被這情緒所擺布，再也無(wú)法發(fā)明和創(chuàng)造了。禮記有云，“修身，齊家，治國(guó)，平天下?！毙奚矸旁诎绢^位，修身即修心。當(dāng)成都理工大學(xué)教務(wù)處“心如止水”時(shí)，你的視閾將擴(kuò)大，你的思維將更加活躍。 好而不奇是庸才，奇而無(wú)意是蠢才，只有效心好之奇之，才會(huì)有所發(fā)明，有所收成。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”興旺發(fā)財(cái)，永續(xù)發(fā)展。 簡(jiǎn)評(píng)拆解“好奇心”好；奇；心！寫(xiě)法至關(guān)別致。這搭邊蘊(yùn)含著一種當(dāng)真求索、嚴(yán)謹(jǐn)立志求學(xué)的精神。但作者其實(shí)不刻板、迂執(zhí)，而是至關(guān)矯捷，至關(guān)深刻，也至關(guān)智慧地將3個(gè)觀點(diǎn)解說(shuō)的饒有意趣，從而不流于淺薄俗套子。這些解說(shuō)，層層深切，筆斷而意不斷，“好奇心”在作者心中是一個(gè)整體。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而無(wú)意是蠢才”、好奇心“不過(guò)是遇到奇發(fā)明奇使之不奇”的論斷，至關(guān)精警，升華了“好奇心”的內(nèi)涵。這一篇，是今年高考議論文的代表作。 我的感觸領(lǐng)悟： 三、世界因多彩而精美 鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)，世界因萬(wàn)物而多彩，因多彩而精美。在這個(gè)多元又多極的世山東司機(jī)考試試題界中，每天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有一定的答案，要是有，也只有高下之分，而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？ 還記得汗青課上阿誰(shuí)教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個(gè)朝代？答案是無(wú)奇不有，讓教員眼花狼籍。誰(shuí)也沒(méi)有想去評(píng)出一個(gè)普通化的“最愛(ài)”，那本身就是無(wú)益之舉。何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)韻”呀！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子蜂起萬(wàn)家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，三國(guó)的鼎足之勢(shì)，西晉竹林七賢的隱逸，另有唐的風(fēng)華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的嚴(yán)肅而恭敬肅靜。無(wú)一不美，無(wú)一不留下千古的傳奇。 所以我說(shuō)：汗青因多彩而精美。 “輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)?！币髋缎熘灸Φ募丫洌乙草p輕掀開(kāi)文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪牛钌屉[“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江蘭州商學(xué)院教務(wù)處東去，浪淘盡，千古風(fēng)騷人物”的奔放，柳永“楊柳岸，晨風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。 所以我說(shuō)：文學(xué)因多彩而精美。 你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠顏色的沈醉，你也可以在西湖邊凝聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長(zhǎng)劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆 小訓(xùn)練：觀點(diǎn)型話題練習(xí)訓(xùn)練 聽(tīng)說(shuō)，聞名謳歌家郭蘭英曾向聞名的字畫(huà)家李苦禪請(qǐng)教：“啥子字最難寫(xiě)？” 李老答： “一字最難寫(xiě)?！惫m英聽(tīng)后會(huì)心腸笑了。 請(qǐng)以“一”為話題，寫(xiě)一篇議論文。要求：立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。 寫(xiě)作提示： 對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)性的話題，咱們首先要問(wèn)“是啥子”、“為啥子”和“怎么樣”3個(gè)問(wèn)題；其次經(jīng)由過(guò)程由實(shí)到虛，綜合運(yùn)用多種遐想（相似、相反、因果等遐想方式）的方法來(lái)幫助咱們回應(yīng)這3個(gè)問(wèn)題，打開(kāi)思路后初步中石油職稱英語(yǔ)查分確立對(duì)話題的各種熟悉；最后從浩繁的熟悉入選擇一個(gè)比較新穎、立意深刻、便于闡揚(yáng)的不雅點(diǎn)作為全篇的不雅點(diǎn)。 那么“一”是啥子含義呢？包羅哪些內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義呢？經(jīng)由過(guò)程遐想，可以遐想到（發(fā)散思維，寫(xiě)幾個(gè)寫(xiě)作角度）：萬(wàn)事開(kāi)首難；要有邁出熬頭步的勇氣，靡不有初，鮮有克終；千里之行，創(chuàng)立足下，沒(méi)有一步一步的積累，就不可能達(dá)到千里之外；做不論什么事，目標(biāo)要專一，不可三心二意；要一以貫之，持之以衡；做人要心口如一，表里如一；一著不慎，滿盤(pán)皆輸，等等。 請(qǐng)選擇一個(gè)角度作為論點(diǎn)，然后根據(jù)層進(jìn)式列寫(xiě)作綱要。 二號(hào)：并列式議論結(jié)構(gòu) 思慮題：將中間論點(diǎn)分為3個(gè)以上的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)之間貌似并列，是不是純粹并列，有無(wú)內(nèi)涵接洽？ 1、命題作文題目： 話題作文題目： 材料作文題目 好心，也許是雨中送傘，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上澆油。當(dāng)你抱著柴木沖向淮海工學(xué)院教務(wù)處火場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)不要使用這個(gè)好聽(tīng)的捏詞，別說(shuō)你是好心。 別說(shuō)你是好心，當(dāng)你有勇無(wú)謀、黔驢技窮之時(shí)。 農(nóng)夫與蛇的故事眾人皆知：好心的農(nóng)夫瞥見(jiàn)被冰凍住、奄奄一息的蛇，便用和煦的胸懷融化冰雪，蛇蘇醒了，卻反咬農(nóng)夫一口，農(nóng)夫賠上了本身的生命。故事告訴咱們，不要去拯救那一些難以拯救的小人。可在我眼里，這也是農(nóng)夫自不量力的體現(xiàn)，總以為本身可以拯救旁人其實(shí)不讓本身負(fù)傷?，F(xiàn)實(shí)生活中此類工作屢屢皆是，不知有多少人以為本身可以赤手空拳地救出那一些溺水、跳樓之人，卻因?yàn)槿狈ぞ呒凹记啥λ琅匀?，甚至本身也賠上一條命。這種“好心”，難道會(huì)被接管嗎? 別說(shuō)你是好心，當(dāng)你叛逆社會(huì)形態(tài)、振振有辭之時(shí)。 害人不淺的“功”創(chuàng)始人揚(yáng)言要“拯救世人”，卻不知讓多少原本甜蜜美滿的家庭妻離子散，痛不欲生。達(dá)賴懷抱“解sac考試放西藏”的可笑夢(mèng)想，發(fā)動(dòng)一些人在“3?14”中隨心所欲、打砸搶燒。在這血淋淋的現(xiàn)實(shí)之下，一切捏詞變得不名一文，切行為變得骯臟而荒唐，就算百般說(shuō)明其動(dòng)機(jī)是出于“好心”，怕也沒(méi)人會(huì)相信；這種“好心”，決不是好心。 別說(shuō)你是好心，當(dāng)你違反規(guī)律、自然之時(shí)。 一個(gè)又一個(gè)馬戲團(tuán)，一位又一位“馴化師”小朋友們可以坐在老虎背上照相，大象可以投籃。從“馴化師”微笑的表情中，我瞥見(jiàn)的卻是人類對(duì)自然的兇狠冷酷。在大家的歡呼的聲音笑語(yǔ)中，我聽(tīng)到的卻是野生華南虎只能以個(gè)位計(jì)的噩耗。在如許的現(xiàn)狀下，人類是好心才馴化老虎的解釋似乎有些慘白。真正好心的人早起“養(yǎng)虎為患”，組建基金會(huì)起頭了華南虎的野化工作，當(dāng)咱們以為每天投食、動(dòng)物們吃喝無(wú)憂就是好心時(shí)，卻褫奪了它們野外生存的能力，這種“好心”，不要也罷。 所有那一些近似于好心的“好淮海工學(xué)院教師吧心”，我想都是源于咱們太過(guò)于高估本身，卻低估了人心，低估了社會(huì)形態(tài)，低估了自然中的一切客不雅存在，也只有在有一天咱們真正能將本身與他人、社會(huì)形態(tài)、自然放到一個(gè)平等的位置時(shí)，咱們才不會(huì)“好心”辦壞事，也才會(huì)好心得“名正言順”。 評(píng)點(diǎn)：思維的敏捷性、精確性和深刻性是成就一篇高考優(yōu)秀作文的3個(gè)基本思維要素，也是本文成功的根本緣故原由。 作者敏銳地發(fā)了然題目材料所展示出來(lái)的廣闊的思維空間，并快速地確定了本身立意的起點(diǎn)“好心辦壞事”，但文章的高明和深刻之處卻在于沒(méi)有簡(jiǎn)略地詮釋和圖解“好心辦壞事”的一般體現(xiàn)，而是從政治生活和社會(huì)形態(tài)生活中3個(gè)差別的方面選取事例。對(duì)所謂的“好心”深切加以剖析，鞭辟入里，發(fā)人深省。其中對(duì)功和拉薩“3?14”事件進(jìn)行批判的一段尤為深刻，顯示了一個(gè)中學(xué)生高度的政治責(zé)任感和北京農(nóng)學(xué)院錄取分?jǐn)?shù)線思想水平。 全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)，層次清楚。語(yǔ)言流暢，文句有體現(xiàn)力，詞語(yǔ)的運(yùn)用精確到位，連“有勇無(wú)謀”如許不大常用的成語(yǔ)也用得十分妥帖，其表達(dá)能力和語(yǔ)言水平值得歌頌。 我的感觸領(lǐng)悟： 二、命題作文題目： 話題作文題目： 材料作文題目： 咱們總站在饒富之處憫惜貧窮，總躺在安全之處怒斥險(xiǎn)惡，總在五十步笑百步后呼喚遠(yuǎn)離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計(jì)較生命的價(jià)值。 于是，咱們俯身惻隱的儀態(tài)傷害了旁人的自尊。 每次災(zāi)難過(guò)后，都有太多的人爭(zhēng)先領(lǐng)養(yǎng)孤兒，當(dāng)這片蓬勃發(fā)展已經(jīng)往，又有太多的孤兒陷于魔難。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要思量本身的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長(zhǎng)性格都要與孤兒相適宜。可是，太多的人僅憑本身一腔鐵血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們?cè)俅蚊媾R家園破碎的疾苦，傷害再?gòu)牧闫痤^學(xué)法語(yǔ)次打擊無(wú)辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變?yōu)榭酀?咱們用沸騰的鐵血燒傷了他人的肉體。 2008年奧運(yùn)會(huì)是咱們神州人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想?？墒牵坏纳室茬栉哿藠W運(yùn)火紅的、綠顏色的橄欖枝。據(jù)報(bào)導(dǎo)，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在爸爸陪同下起旱3000多千米達(dá)到首都北京這些行為引起神州甚至世界媒體的關(guān)注，其中不缺少外國(guó)媒體以此對(duì)神州奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。咱們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱忱由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?咱們?cè)谟描F血燒傷他人肉體時(shí)，也燒傷他人的心靈。 2008年5月21日的汶川大地動(dòng)，咱們以最快速最團(tuán)結(jié)的行動(dòng)援救了太多的生命，咱們贏患了世界的尊重。無(wú)早上打一字?jǐn)?shù)的閃光燈聚焦四川，閃耀著無(wú)數(shù)動(dòng)人動(dòng)人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)許多人的瞳眸。 被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子掉聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的自愿者無(wú)救災(zāi)意識(shí)，卻前往災(zāi)區(qū)，雖一顆極熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動(dòng)作，不完善的服務(wù)行為，分歧理的安慰幫助，給災(zāi)區(qū)群眾“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了白。 中華民族是剛毅、熱心、善良的民族。當(dāng)咱們挺過(guò)洪水、挺過(guò)非典型肺炎，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，咱們也勢(shì)必挺過(guò)慘烈的汶川大地動(dòng)，成功地舉辦奧運(yùn)。但咱們需要更多的思索和行動(dòng)，站在旁人的角度，理性全面地對(duì)待問(wèn)題。 “老婆之心”深切咱們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保持新鮮，讓它不褪色，不變質(zhì)，不變味。 評(píng)點(diǎn)：沉穩(wěn)，冷靜，不凡的見(jiàn)解，入情入理的山東司機(jī)考試試題分析。讀變味的善良，能使咱們理性而理智地對(duì)待和處置懲罰某些工作，讓關(guān)愛(ài)之心真正落到實(shí)處，讓慈善的事情不會(huì)傷害旁人的自尊，不會(huì)燒傷旁人的肉體和心靈。 文章所列舉的三件事都很典型：領(lǐng)養(yǎng)孤兒、奧運(yùn)熱、汶川地動(dòng)后某些人的“慈善的事情”。這些事為許多人所關(guān)心，所熟悉，又是現(xiàn)實(shí)生活中剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的事，許多人就很容易將作者的推斷和本身的熟悉進(jìn)行相比較、印證、思慮和分析，從而得出正確的論斷。文章因此收到了預(yù)期的效果。 思慮縝密，剖析深切。文章對(duì)工作的來(lái)龍去脈、許多人的動(dòng)機(jī)和后果都說(shuō)得明白，分析得有理，使人不得不服。特別是領(lǐng)養(yǎng)孤兒的一段，說(shuō)得在情在理，能激起讀者的共識(shí)。 文章的語(yǔ)言運(yùn)用和內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義表達(dá)聯(lián)合得也很好。洗煉，儉樸，自然，不華麗，也不掉雕琢，好像是在和你談心，讓你接管他的不雅點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 我的感觸領(lǐng)悟： 三、命題作題西林壁的詩(shī)意文題目： 話題作文題目： 材料作文題目： 語(yǔ)言，架起溝通的橋梁 人類與其它動(dòng)物差別的其中一個(gè)地方，就是人類有本身獨(dú)特的語(yǔ)言，語(yǔ)言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁。經(jīng)由過(guò)程這座橋梁，咱們才氣相識(shí)彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。 語(yǔ)言，有時(shí)是化解錯(cuò)怪的良藥。趙國(guó)的大將廉頗因吃醋相如被趙王珍視，揚(yáng)言要使他難堪。而相如卻處處避免發(fā)生沖突。眾人不解。 相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出了他的用意。這句話亦使廉頗剎時(shí)消除了對(duì)相如的成見(jiàn)，負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與相如成為刎頸的交情。 相如的那句擲地有聲的話化成了兩位權(quán)臣心靈的橋梁，使他們的心可以或許得到溝通，使廉頗可以或許相識(shí)到相如的人格。 語(yǔ)言，是傳遞信息的載體，經(jīng)由過(guò)程語(yǔ)言，很多錯(cuò)怪得以消除，那么，心靈的隔閡也可以被沖移了。 語(yǔ)言，是傳遞關(guān)愛(ài)與理誰(shuí)動(dòng)了我的奶汁食品讀后感解的信鴿?，F(xiàn)代很多家長(zhǎng)訴苦說(shuō)孩子總是不聽(tīng)本身的話，很多孩子也埋怨家長(zhǎng)老是不睬解本身，總是束縛本身。這種狀況發(fā)生的緣故原由有很多，但最首要的還是家長(zhǎng)與孩子之間的溝通太少。有的家長(zhǎng)啥子都 不讓孩子做，只要求他好好念書(shū)，不要分心，這不能總算關(guān)愛(ài)。真正的關(guān)愛(ài)應(yīng)該是成立在相互理解的基礎(chǔ)上。有一些家庭會(huì)每天騰出一點(diǎn)時(shí)間 來(lái)，讓大家可以或許說(shuō)出心田所想的和所希望的，怙恃仔細(xì)凝聽(tīng)兒女的驚訝聲，兒女默默記信怙恃的教誨和期望。彼此的相識(shí)增進(jìn)了彼此的溝通。語(yǔ)言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另外一方，從而理解得以成立，家長(zhǎng)與孩子之間的理解，令家長(zhǎng)找到表達(dá)關(guān)愛(ài)的最佳方式，亦令孩子體恤家長(zhǎng)，懂得該如何酬報(bào)怙恃，彼此的語(yǔ)言交流，令溝通與理解的大門(mén)敝開(kāi)。 語(yǔ)言上的交流要是失宜，就會(huì)造成溝應(yīng)專心理學(xué)參加工作前景通上的誤解。正如馮婦葬身火海的寓言，語(yǔ)言在溝通上的效用是不可忽視的，因此，學(xué)好語(yǔ)言的表達(dá)，對(duì)溝通是裨益?zhèn)ゴ蟮?，架好這座溝通的橋梁，咱們才氣夠更好地彼此理解。 有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)變得順暢；有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)云云的多姿多彩。 評(píng)點(diǎn)：這是一篇很規(guī)范的議論文，它沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有新穎的材料，更沒(méi)有驚世駭俗的不雅點(diǎn)，但它患了57分的高分。憑啥子?除了精確的審題、質(zhì)樸的說(shuō)理及豐富的材料外，我想一條重要的緣故原由就是結(jié)構(gòu)清楚，層次分明。可見(jiàn)，議論文結(jié)構(gòu)的得當(dāng)擺設(shè)也是贏取高分的一大亮點(diǎn)，因此咱們應(yīng)力求作文結(jié)構(gòu)完整,清楚。 四、命題作文題目： 話題作文題目： 材料作文題目： 說(shuō)“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世上的事的睿智拒絕；說(shuō)“不”在意氣用事者那里，是一種狂妄的體現(xiàn)和無(wú)謂的湖南商學(xué)院站點(diǎn)犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。它不是逞強(qiáng)的工具，也不是逃避的捏詞，然而生活中的咱們，卻從不吝嗇說(shuō)“不”。推舉班長(zhǎng)，為逃避重負(fù)，以“不”敢為天下先，摽榜自我而無(wú)人毛遂自薦。而上學(xué)來(lái)晚，卻以強(qiáng)悍的儀態(tài)拒絕讓門(mén)衛(wèi)掛號(hào)姓名，來(lái)體現(xiàn)本身的勇敢，殊不知，老子當(dāng)時(shí)說(shuō)出：吾有三寶，一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先，是勸誡許多人不要為爭(zhēng)名逐利而簇?fù)矶?，以致打仗相?jiàn)，生靈涂炭，這是智者渴望許多上下團(tuán)結(jié)睦的呼喊，而不是逃避職務(wù)和責(zé)任的理由，而勇敢，不是霸道不講理，孔子說(shuō)過(guò)“知恥近乎勇”，對(duì)本身的錯(cuò)誤檢核檢束省察而翻然知恥，才是勇敢。 不要輕易說(shuō)“不”，在世上的事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒(méi)有深刻理解啥子是“不”以前，理智地運(yùn)用“不”。 不要輕易說(shuō)“不”，還因?yàn)樗枰蹅兏冻龃鷥r(jià)廚子解牛教案，有時(shí)候甚至是血的代價(jià)、生命的代價(jià)。兵敗垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說(shuō)“不”，放棄東山復(fù)興的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從這個(gè)時(shí)候起霸王別姬成為一曲絕唱；而韓信，不對(duì)漂母說(shuō)“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其緣故原由項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。倘使項(xiàng)羽不輕易說(shuō)“不”，那汗青恐怕就要改寫(xiě)，項(xiàng)羽或許就不僅只是一個(gè)悲劇英雄了。 說(shuō)“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請(qǐng)慎重思量，請(qǐng)三思后進(jìn)行。 當(dāng)然，在險(xiǎn)惡勢(shì)力眼前說(shuō)“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱；在混濁世上的事眼前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難眼前說(shuō)“不”，如貝多芬，“厄住運(yùn)氣的咽喉“的吶喊，如千手不雅音創(chuàng)造的奇跡這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后，對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間險(xiǎn)惡勢(shì)力抗拒、不公平運(yùn)氣的有力抗?fàn)?，他們才是華夏工學(xué)院教務(wù)處真正的勇者。 所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。 評(píng)點(diǎn)：盡管是在高考科場(chǎng)上寫(xiě)就的作文，可是本文仍顯示了作者的一定寫(xiě)作才思和作文文才。一起頭文章就帶有說(shuō)理氛圍，開(kāi)首部門(mén)充滿思辯色彩又酣暢淋漓，表白該考生思慮成熟。主體部門(mén)緊緊盤(pán)繞為啥子不要輕易說(shuō)“不”，先舉來(lái)自校園生活的兩例論述咱們很容易輕易說(shuō)“不”，后從“世上的事尚未洞明”，“付出代價(jià)”，“生死攸關(guān)的選擇”等3個(gè)角度論述不要輕易說(shuō)“不”，整體構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)論述比較透徹。綜合來(lái)看，本文構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，語(yǔ)言流暢，議論中不缺少激情。 5、滿分范文背誦： 談意氣 湖南一考生 “千錘百煉還堅(jiān)勁，任爾東西南邊和北邊風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌； “不愛(ài)沙岸擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中駕校一點(diǎn)通考試題的勇敢和無(wú)懼； “仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的決議信念。 意氣，生命的支撐，成功的基石。 充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得“黑色羚羊”威爾瑪?shù)婪蛎?？有誰(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒授臺(tái)上享受著王者的榮光？然而她簡(jiǎn)直做到了，她用一次次的顛仆與一次次的起勁艱辛地鋪下了本身走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，很多人無(wú)法想象?？墒?，充滿著重氣的她，何曾有過(guò)絲毫的撤退？意氣成就了她，也向世人宣告：堅(jiān)韌的生命是云云偉大。 充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不憚犧牲，一往無(wú)前，在生命中奏出悲壯，奏出輝煌。人人都無(wú)法忘記阿誰(shuí)風(fēng)雨如晦的年月，當(dāng)日寇的鐵蹄小兵張嘎讀后感在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是魔難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆火藥，全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來(lái)，兵士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒(méi)有一人活著回來(lái)，然而他們走得云云悲壯，汗青不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱為“中外史上的奇跡”。咱們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)咱們追思他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。 充滿意氣的人是自信樂(lè)不雅的，人生多少風(fēng)雨，多少陰霾，他人只見(jiàn)烏云蔽日，他們卻總能扒開(kāi)云霧看見(jiàn)明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯，八次競(jìng)選八次掉敗，兩次經(jīng)商兩次掉敗，其間還精神崩潰過(guò)一次。似乎在這幾十年中，他一直在掉敗中度過(guò)。然而充滿意氣的人面對(duì)運(yùn)氣的玩笑始終不會(huì)放鹽城工學(xué)院教務(wù)辦理?xiàng)壭闹袌?jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)拢詈ぶ?。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂(lè)不雅的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。 意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈； 意氣，寫(xiě)作樂(lè)曲生命的華麗與壯麗； 意氣，鑄就心靈的自信與樂(lè)不雅。 將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命燦艷的華章； 將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光； 將意氣的劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不憚前路漫漫，