淺議中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀.doc

淺議中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀摘要：本文通過(guò)分析當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，進(jìn)而推及其消費(fèi)心理，探討這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因及可能造成的影響，并試探究相應(yīng)的解決措施。通過(guò)參考有關(guān)學(xué)者的調(diào)查結(jié)果，以提高論證的科學(xué)性。目的是為了引起大學(xué)生自身及社會(huì)的關(guān)注，筆者認(rèn)為應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育，以幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 ；消費(fèi)觀；物質(zhì)；精神On Contemporary Chinese College Students Consumption Concept Current SituationAbstract: In this paper, through the analysis of the current college students consumption of the status quo and existing problems, and then push and consumer psychology, explores the reasons for these problems and the possible effects, and tries to explore the corresponding solving measures.By reference to the relevant scholars findings, in order to improve the scientific argumentation. The aim is to arouse studentss and societys attention, the author thinks that college students respond to targeted ideological and political education, to helpTo help college students to establish a correct view of consumption, and promote the comprehensive development of.Key words: University students; concept of consumption; material; spirit目錄一、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問(wèn)題的表現(xiàn)（3）（一）重物質(zhì)消費(fèi)，輕精神消費(fèi)方式普遍（3）（二）盲目購(gòu)買(mǎi)，浪費(fèi)嚴(yán)重（3）（三）攀比現(xiàn)象突出（3）二、大學(xué)生不良消費(fèi)觀的危害（3）（一）不利于大學(xué)生自己的全面發(fā)展（3）（二）不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)（4）（三）造成資源浪費(fèi)，助長(zhǎng)不良社會(huì)風(fēng)氣（4）三、大學(xué)生產(chǎn)生不良消費(fèi)觀的原因分析（4）（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的負(fù)面因素（4）（二）信息網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面因素（4）（三）家庭背景差異和錯(cuò)誤教育觀念的因素（4）（四）學(xué)校德育缺失的因素（5）（五）大學(xué)生自身因素（5）四、解決大學(xué)生不良消費(fèi)觀是措施（5）（一）加強(qiáng)有針對(duì)性的思想政治教育（5）（二）學(xué)校與教師（5）（三）大學(xué)生自身（6）參考文獻(xiàn)（7） 消費(fèi)觀是指人們對(duì)消費(fèi)方式、消費(fèi)水平等問(wèn)題的總的態(tài)度和總的看法。作為一種觀念，消費(fèi)觀是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映，但它一旦形成又會(huì)反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并對(duì)其產(chǎn)生深刻而重大的影響。因此，我們有必要研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀現(xiàn)狀，以確立正確的消費(fèi)觀念，建立合理的生活方式，促進(jìn)人的全面發(fā)展。一、 當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)觀存在的問(wèn)題的表現(xiàn)（一） 重物質(zhì)消費(fèi)，輕精神消費(fèi)方式普遍當(dāng)代大學(xué)生突出的消費(fèi)問(wèn)題是物質(zhì)消費(fèi)成為消費(fèi)的主體，物質(zhì)主義成為全部生活的軸心。而精神消費(fèi)大大滯后的消費(fèi)方式。物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)呈現(xiàn)畸形發(fā)展趨勢(shì)。這種不良的消費(fèi)觀使大學(xué)生物質(zhì)生活的豐富多彩，而精神生活則“發(fā)育不良”，高素質(zhì)的人群卻沒(méi)有繼續(xù)吸收更多的精神食糧、擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備、提升內(nèi)涵、進(jìn)一步健全人格、提高修養(yǎng)，更多的精力放在了外化，而忽視了內(nèi)化，殊不知最能影響人發(fā)展的卻是內(nèi)化，這是種本末倒置，舍本求末的錯(cuò)誤消費(fèi)心理。其次，對(duì)感官文化的癡迷，不僅娛樂(lè)消遣作為主要的消費(fèi)內(nèi)容，占據(jù)了絕大部分的文化生活空間，而且各種低級(jí)庸俗的文化產(chǎn)品也進(jìn)入到了大學(xué)生的日常消費(fèi)生活中?！耙粋€(gè)人消費(fèi)什么，怎樣消費(fèi)，成為區(qū)別他人的重要標(biāo)。消費(fèi)不再是實(shí)實(shí)在在具體的物質(zhì)需求，更是一種內(nèi)在的精神需要的享受與滿足”。1 （二）盲目購(gòu)買(mǎi)，浪費(fèi)嚴(yán)重盲目購(gòu)買(mǎi)也成為當(dāng)代很多大學(xué)生的普遍消費(fèi)方式。還表現(xiàn)為很多大學(xué)生不顧自己實(shí)際需要盲目購(gòu)買(mǎi)，對(duì)時(shí)尚與流行過(guò)度敏感，不假思索的追求。很多當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)的缺失，主觀性薄弱、盲目跟風(fēng)、隨大流，別人怎樣，我就如何。仿照別人買(mǎi)的物品，自己實(shí)際需要的有多少？真正適合自己的又有多少？ （三）攀比現(xiàn)象突出“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的庸俗思想似乎成了很多大學(xué)生的消費(fèi)信條。大學(xué)生消費(fèi)水平追求高檔化，舒適化。具體表現(xiàn)為：飲食講究高檔，衣服日用品消費(fèi)講求時(shí)尚品牌，娛樂(lè)消費(fèi)講求新潮，人情消費(fèi)講求西式，擺闊、講面子也成為了他們物質(zhì)消費(fèi)追求的所謂“價(jià)值觀念”。大學(xué)作為一個(gè)小型社會(huì)，聚集著各種各樣的人，每個(gè)人都成為其中的一員，然而，很多人的立足方式不是通過(guò)提高學(xué)習(xí)成績(jī)、展現(xiàn)卓越的做事、交往能力，反倒是與他人在物質(zhì)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)、攀比、比衣服、比飯菜等等。他們并沒(méi)有考慮到這僅有的錢(qián)的來(lái)之不易，給家庭、社會(huì)造成了危害，更沒(méi)有給大學(xué)生自己帶來(lái)多少實(shí)質(zhì)的益處。除此之外還有諸如“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”的休閑旅游消費(fèi)、戀愛(ài)消費(fèi)、通訊消費(fèi)、考取證書(shū)消費(fèi)等。二、 大學(xué)生不良消費(fèi)觀的危害（一）不利于大學(xué)生自己的全面發(fā)展消費(fèi)至上，把物質(zhì)滿足、感官的享受作為人生追求的主要目的和最高價(jià)值，這種不健康的消費(fèi)方式是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。忘乎所以的陶醉于自己的生活，沒(méi)有節(jié)制，缺乏理性思考，忽視精神消費(fèi)的消費(fèi)方式會(huì)產(chǎn)生不良的后果，揮霍、浪費(fèi)、虛度是種不成熟的消費(fèi)表現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)必然會(huì)造成不利影響。我國(guó)教育方針提出：培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，思想道德作為其中最重要的一環(huán)，如果大學(xué)生的思想道德受到不良思想沖擊，必然會(huì)對(duì)整個(gè)精神世界產(chǎn)生不利影響，思想道德是人全面發(fā)展的重要組成部分?！安糠值墓δ芗捌渥兓瘯?huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用”。另外，不健康的消費(fèi)方式可能導(dǎo)致不良性格的形成，“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)”，如自私、虛度等會(huì)嚴(yán)重阻礙大學(xué)生的全面發(fā)展。（二）不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)“一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，那這個(gè)民族一定不會(huì)長(zhǎng)久”。大學(xué)生是民族和國(guó)家的未來(lái)，他們的修養(yǎng)、行為直接影響到整個(gè)國(guó)家、民族的精神面貌，當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)是我國(guó)教育成果最直觀的體現(xiàn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。這種不良的消費(fèi)方式的形成和長(zhǎng)期存在不利于現(xiàn)在正實(shí)施的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（三）造成資源浪費(fèi)，助長(zhǎng)不良社會(huì)風(fēng)氣消費(fèi)方式的不合理或消費(fèi)水平的不科學(xué)容易產(chǎn)生大量的浪費(fèi)；不顧實(shí)際情況盲目購(gòu)買(mǎi)，大部分的物品不能充分發(fā)揮其價(jià)值，白白浪費(fèi)了大量的自然和社會(huì)資源。其次，消費(fèi)水平高檔化的趨勢(shì)在當(dāng)代大學(xué)生中間的廣泛流行不利于和諧、健康、勤儉節(jié)約，愛(ài)護(hù)環(huán)境等社會(huì)風(fēng)氣的流行，反而會(huì)助長(zhǎng)諸如拜金主義、道德缺失等不良社會(huì)風(fēng)氣的盛行。三、大學(xué)生產(chǎn)生不良消費(fèi)觀的原因分析（一）.社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的負(fù)面因素經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了人們的消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念的變化，人們不再僅僅追求傳統(tǒng)的自然基本需求，制度的制定往往也著重放在城市化等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的物質(zhì)文明建設(shè)而忽視了精神文明建設(shè)。這就促進(jìn)了物質(zhì)消費(fèi)繁榮的新的消費(fèi)主義價(jià)值觀的產(chǎn)生，而精神消費(fèi)卻落后了。中國(guó)自古“民以食為天”的歷史文化傳統(tǒng)使很多大學(xué)生從心理上便接受了物質(zhì)消費(fèi)第一的觀念；此外，物質(zhì)生活豐富了，生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量猛增，但諸多產(chǎn)品功能的相似性，相近性也影響了尚不具備成熟消費(fèi)心理的大學(xué)生購(gòu)物選擇。 （二）信息網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面因素廣告和大眾傳媒發(fā)揮了強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向作用，“花明天的錢(qián)，圓今天的夢(mèng)”，“年輕沒(méi)有什么不可以”等誘惑力極強(qiáng)的廣告在大學(xué)校園里廣泛流行。模糊了大學(xué)生的消費(fèi)視線，誘導(dǎo)了大學(xué)生的盲目消費(fèi)方式。網(wǎng)絡(luò)上，下表2是我國(guó)網(wǎng)民3年齡層構(gòu)成：年齡18歲以下18-24歲25-30歲31-35歲36-40歲41-50歲51-60歲60歲以上百分比15.3%38.2%15.3%12.1%8.1%6.8%2.2%1.0%由此表可看出，1824歲的大學(xué)生成為網(wǎng)民的主體，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上容易受到不良消費(fèi)觀的影響，加上自制力不強(qiáng)，也使得他們的消費(fèi)方式在錯(cuò)誤的消費(fèi)觀引導(dǎo)下“出軌”。（三）家庭背景差異和錯(cuò)誤教育觀念的因素家庭背景的不同，如城鄉(xiāng)差異和貧富差異等因素也會(huì)造成不健康的消費(fèi)觀?！?經(jīng)濟(jì)上是否有堅(jiān)實(shí)的保障會(huì)不同程度地影響他們的人際交往行為以及心理發(fā)育狀況”4。在普通家庭中，“望子成龍，望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固，隨著收入的增加，父母?jìng)冨e(cuò)誤的認(rèn)為在物質(zhì)上滿足孩子的一切就是“愛(ài)”，這種錯(cuò)誤的教育觀念也是造成很多大學(xué)生不健康消費(fèi)觀形成的重要因素。（四） .學(xué)校德育缺失的因素當(dāng)代很多大學(xué)存在思想政治教育沒(méi)有納入與之密切相關(guān)的人生觀和價(jià)值觀的教育體系中的漏洞。如今的高等院校發(fā)展更注重校園自然環(huán)境、校園建筑、學(xué)生數(shù)量、知名度等。這種外在的東西并不能給大學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)多大益處，相反，這種模式也在一定程度上促使了學(xué)生被動(dòng)與社會(huì)接軌，社會(huì)中不良思想對(duì)大學(xué)生的影響與沖擊也更直接；另外，校風(fēng)建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約的生活消費(fèi)觀內(nèi)容也是不容忽視的。（五）大學(xué)生自身因素消費(fèi)主義者的物質(zhì)消費(fèi)，不單是把商品看成實(shí)用的物質(zhì)，更多是把物質(zhì)看作一種符號(hào)，一種用來(lái)代表自身身份、地位、成功與否的象征符號(hào)。5這種錯(cuò)誤的思想和低下的人格修養(yǎng)，也會(huì)使很多大學(xué)生的消費(fèi)觀念發(fā)生偏差，更易于接受和形成不良消費(fèi)觀。大學(xué)生的身心發(fā)展尚未健全，消費(fèi)觀等價(jià)值觀念還未完備，無(wú)法準(zhǔn)確辨別社會(huì)中的美與丑、善與惡，進(jìn)入大學(xué)后很多大學(xué)生失去了目標(biāo)，習(xí)慣于舒適的生活，漸漸墮落了，課余時(shí)間很多大學(xué)生更是對(duì)自己要求松懈、不思進(jìn)取，缺乏應(yīng)有的自制力，隨波逐流，沒(méi)有盡到作為一名大學(xué)生應(yīng)有的義務(wù)，辜負(fù)了父母與老師的期望；盲目崇拜偶像、明星，對(duì)其代言的產(chǎn)品不假思索而予以購(gòu)買(mǎi)。這種行為類(lèi)似于美國(guó)社會(huì)學(xué)家凡勃倫（Thor-stein）中把十九世紀(jì)末的消費(fèi)界定為“炫耀性消費(fèi)”?！斑@種價(jià)值觀念以追求和崇尚過(guò)度的物質(zhì)占有和消耗甚至浪費(fèi)當(dāng)做人生的追求目標(biāo)，把消費(fèi)的商品看作是自我表達(dá)的主要形式和身份認(rèn)同的主要依據(jù)，看作是生活高質(zhì)量的標(biāo)志，事業(yè)成功的解讀以及幸福生活的象征。6 四 解決大學(xué)生不良消費(fèi)觀的措施（一）加強(qiáng)有針對(duì)性的思想政治教育“ 思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念，政治觀點(diǎn)，道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)，一定階級(jí)所需要的思想道德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。7針對(duì)當(dāng)代很多大學(xué)生不良的消費(fèi)行為，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)有針對(duì)性的思想政治教育，堅(jiān)持“儉而有度，合理消費(fèi)”的價(jià)值取向，并以科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)消費(fèi)觀為統(tǒng)領(lǐng)和核心，構(gòu)建新型消費(fèi)觀念體系。同時(shí)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在互聯(lián)網(wǎng)上建立思想政治教育陣地，潛移默化地感染他們、教育他們，以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，抵制不良消費(fèi)思想的影響，提高其辨別能力。注重研究“人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律以及對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律”。8通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，加強(qiáng)精神文明建設(shè)以提高思想道德素質(zhì)，扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念，培養(yǎng)出文明高素質(zhì)的新世紀(jì)大學(xué)生，從而促進(jìn)社會(huì)和諧以及全面小康社會(huì)的建設(shè)。（二）學(xué)校與教師對(duì)于高等院校，應(yīng)深化教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教育模式，將消費(fèi)教育納入國(guó)民教育體系中，在高等院校中實(shí)施消費(fèi)觀教育，如：指導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)計(jì)劃、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式、消費(fèi)心理等知識(shí)。這項(xiàng)工作可以與現(xiàn)在正在開(kāi)設(shè)的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合，與畢業(yè)生社會(huì)實(shí)習(xí)相結(jié)合，這樣有利于消費(fèi)道德觀念的調(diào)整及歸為，也會(huì)為未來(lái)的就業(yè)奠定基礎(chǔ)。在改革的同時(shí)也要尊重大學(xué)生消費(fèi)觀形成和發(fā)展的規(guī)律；高校教師應(yīng)注重提高教學(xué)質(zhì)量，吸引大學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的興趣，避免其誤入消費(fèi)主義的歧途；加強(qiáng)師德教育，為人師表，用自己的言行感染學(xué)生。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的不良消費(fèi)行為作出指導(dǎo)與糾正，培養(yǎng)其正確的消費(fèi)觀，另一方面，教育工作者還應(yīng)以身作則，因材施教，實(shí)事求是發(fā)揮榜樣作用，主動(dòng)接近學(xué)生、了解學(xué)生，有針對(duì)性的實(shí)施思想道德教育，加強(qiáng)師生間的溝通“只有了解、尊重學(xué)生，理解、信任學(xué)生，教師才能成為學(xué)生的良師益友，也才能增進(jìn)他們不斷追求的信心，并促進(jìn)他們自覺(jué)地向更高的目標(biāo)努力，不斷肯定和超越自我，勇攀理想的高峰”。9（三）大學(xué)生自身作為思想政治教育的受眾，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自我教育為前提和基礎(chǔ)，樹(shù)立“量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的正確消費(fèi)觀。不斷提高消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的文化、教育含量，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)效益的最大化，順利完成學(xué)業(yè)，滿足人才需求；另一方面，必須認(rèn)識(shí)到精神消費(fèi)的價(jià)值，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)思想，增加精神消費(fèi)的比重，提高自己的精神素質(zhì)。在學(xué)有余力的時(shí)候走出校門(mén)，走向社會(huì)，深入實(shí)際，奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)；認(rèn)識(shí)國(guó)情、民情，受教育、學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干，做貢獻(xiàn)的一系列物質(zhì)與精神活動(dòng)過(guò)程的總稱(chēng)。嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立主體意識(shí)，避免隨波逐流、盲目跟風(fēng)，提高辨別是非的能力，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建設(shè)，在社會(huì)實(shí)踐中磨練自己，提升自己，努力提高思想道德修養(yǎng)，發(fā)揮主動(dòng)性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性。以使自己成為二十一世紀(jì)的合格人才！大學(xué)生身心發(fā)展尚未定型，可塑性仍較強(qiáng)，相信在國(guó)家、社會(huì)、家庭，及大學(xué)生自身的努力下，當(dāng)代大學(xué)生不健康的消費(fèi)觀一定可以得到改觀。參考