人教版必修二：第4課《采薇》學案.doc

詩經(jīng)小雅采薇學案【學習目標】1結(jié)合課下注釋，利用工具書疏通字詞；了解作品內(nèi)容與情感；熟讀成誦。2從詩歌的意象、疊詞、表現(xiàn)手法、章法特點等方面對文本進行鑒賞。3體會典型環(huán)境中典型人物的家園之思?！練w納整理】1你了解哪些有關詩經(jīng)的文學常識？2你有哪些字不會讀？積累了哪些詞語？3關于玁狁 （注：課本上寫作“ 狁”，電腦無法識別）玁狁是殷周時期北方的一支少數(shù)民族部落，屬于游牧民族，為了爭奪糧食與土地，玁狁與商王朝進行了多次戰(zhàn)爭，西伯侯姬昌以商紂王的名義討伐玁狁，使玁狁臣服，之后，玁狁就打著商王的旗號對周邊各部落進行兼并戰(zhàn)爭，實際上為武王伐紂準備了條件。周人與玁狁的戰(zhàn)事主要發(fā)生在西周晚期，但也延及到東周初年。周幽王烽火戲諸侯以后，西周被玁狁所滅，美人褒姒也被俘虜。之后的東周就是春秋戰(zhàn)國時期，在征戰(zhàn)過程中，玁狁的名稱就慢慢消失了，改為戎、狄，據(jù)近代學者王國維考證，玁狁即史記中記載的匈奴。自主探究：（一）課前預習1、解釋加點字靡室靡家（無） 不遑啟居（空閑）載饑載渴（又） 靡使歸聘（問候）歲亦陽止（農(nóng)歷十月） 憂心孔疚（很，非常） 戎車既駕（已經(jīng)）四牡業(yè)業(yè)（高大的樣子） 雨雪霏霏（下雪） 彼爾維何（花盛的樣子） 維棠之華（ 同“花” ） 彼路斯何（同“輅”，大車） 歲亦莫止（同“暮”，年底）2、文學常識我國第一部詩歌總集是 詩經(jīng) ，共收入詩歌 305 篇，又稱“詩三百”，分為“ 風 ”、“雅 ”、“ 頌 ”三部分?！?風 ”即國風，就是各國土樂；“ 雅 ”是周王朝直轄地區(qū)的音樂；“頌 ”是專門用于宗廟祭祀的音樂。這本詩集的主要表現(xiàn)手法有“ 賦 ”、“ 比 ”、“ 興 ”三種。3、全班交流，師生評點。 朗讀 翻譯（學生翻譯，盡量由學生補充、訂正，教師適時加以啟發(fā)、指點。）（鼓勵學生課前翻譯全詩。） 了解作品主旨問：采薇一詩表達了怎樣的情感？答：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。問：你認為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來?！薄拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思，雨雪霏霏?！薄拔倚膫?，莫知我哀。”4、思路脈絡 這首詩共六章，你看分哪幾個層次？分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭。6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法， 使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序（春、夏、秋，后面回家時是冬天）的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了思鄉(xiāng)的主題；在音節(jié)上，反復吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。內(nèi)化提升邊 愁崔 湜九月蓬根斷，三邊草葉腓。風塵馬變色，霜雪劍生衣?？退汲铌幫?，邊書驛騎歸。殷勤鳳樓上，還袂及春暉。崔湜，字澄瀾，唐朝定州人，曾在唐睿宗、玄宗時任宰相。腓（fi）：枯萎。（1） 本詩首聯(lián)、頷聯(lián)描寫了怎樣的景色？有何作用？請簡要分析。（5分）胡天九月，草木枯萎折斷，風塵四起，霜雪漸濃，令人生畏（1分）前兩聯(lián)描寫了邊地凄涼的景象（1分），渲染苦寒的氛圍。（1分）烘托了后兩聯(lián)的客思之“愁”。（2分）（2） 尾聯(lián)描寫了怎樣的人物形象？與前三聯(lián)相比寫法上有何不同？（6分）描寫了一個閨中思婦，殷勤佇望的形象。（2分）前三聯(lián)實寫，最后一聯(lián)虛寫，（2分）由“邊書驛騎”而引發(fā)的懸想，家中的親人一定在巴望著“我”，準備迎接我在來年的春色中歸來（2分）（如果認為從“思婦”角度看，前三聯(lián)虛寫，最后一聯(lián)實寫，言之成理亦可。）【發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新】1“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”歷來被視為情景交融的佳句。閱讀相關資料，談談你的看法。資料一：【南朝宋】劉義慶世說新語文學：“謝公（謝安）因弟子集聚，問毛詩何句最佳，遏（謝玄）稱曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”資料二：【清】劉熙載藝概：“昔往”、“今來”對舉的句式，則屢為詩人追摹。如曹植的朔風詩“昔我初遷，朱華未希；今我旋止，素雪云飛。”（朱華泛指紅花；旋止，歸來。當初我離開時，花兒還開得很艷，現(xiàn)在我歸來時，漫天雪飛。）杜甫兵車行：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊?！保ɡ镎豪镩L，地方官吏。與裹頭：替征丁裹扎頭巾，表示征丁年幼還不會自理生活。我出征的時候，年紀太小，還是里長給我梳的頭發(fā)，回來時已經(jīng)滿頭白發(fā)，卻仍要去戍守邊疆。）資料三：【近代】王國維文學小言：“詩人體物（描摹事物）之妙，侔（相等）于造化。然皆出于離人孽子（比喻生存于憂患中的人）征夫之口，故知感情真者，其觀物亦真?！辟Y料四：【清】方玉潤詩經(jīng)原始：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：莫知我哀，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新?！辟Y料五：【清】王夫之在論詩經(jīng)小雅采薇這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”2 古詩詞中的“楊柳”意象民諺曰：“五九、六九，順河看柳。”“西城楊柳弄春柔”（宋秦觀江城子），“漏泄春光是柳條”（唐杜甫的臘日），自古以來，柳樹以其婀娜多姿的風采深受人們的喜愛，形成了許多與柳有關的民間風俗和逸聞趣事。插柳游春：我國古代有寒食節(jié)那天家家門前插柳枝的風俗。到宋代時，這種習俗更盛，不僅門前插柳枝，而且還在頭上戴個柳條帽圈，坐著插滿柳條的車子、轎子，到郊外踏青游春。至今，還有不少人在清明節(jié)掃墓時把柳條插在墳頭上以示紀念。折柳送別：折柳贈別之俗始于漢朝。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹易生速長，用它種友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。柳樹姓楊：公元605年，隋煬帝楊廣下令開挖通濟渠，并在大堤兩岸栽植柳樹，還御筆親書把自己的姓賜給了柳。這樣，柳樹就又有了“姓楊”的稱號。植柳思鄉(xiāng)：唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布時，特地從長安帶去柳樹，種植在拉薩大昭寺周圍以表達對故鄉(xiāng)的思念。因此，這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”，現(xiàn)已成為漢藏友好交往的歷史見證。以柳喻美：因為柳枝輕柔細長，姿態(tài)婆娑，十分動人，所以古人還多以柳喻美麗的女子。如“柳腰”是說服女子身材苗條，腰枝柔軟得像柳條；“柳眉”是說女子的眉毛細度秀美，像初生的柳葉。從以上我們所記錄下的民風民俗來看，詩人們以“柳”為自己詩作中的主角，是有著深厚的民文族文化基礎。換言之，是我們民族博大的文化土壤，孕育了詩人們心中的“柳”。有人將古詩中的“柳”歸納為以下八類：、“左公柳”。清人楊昌浚在贊譽驍騎將軍左宗棠的詩中云：“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關?！币粤敬海G柳就是春天的標志。、“灞陵柳”。李白詩云：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！碧迫怂蛣e，折柳相贈，意欲“挽留”。以柳與“留”諧音，象征友情綿長，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牽游子棹，離亭留贈旅人鞭”，就是描摹折柳贈別之俗的。、“隋堤柳”。李商隱隋宮中云：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！币粤豕牛l(fā)年華易逝、世事頻更之感慨。韋莊“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”，就是對六朝的懷故發(fā)思。、“宛城柳”。賀鑄詩云：“宛溪楊柳，依舊青青為誰好？”以柳喻相思春情。吳文英有“一絲柳、一寸柔情”詞句。朱淑真的“月上柳梢頭，人約黃昏后”更是妙筆生花，以柳暗示愛情初萌的歡悅。、“沈園柳”。陸游絕句云：“夢斷香銷四十年，沈園柳老不飛綿。”以柳懷人、傷情難訴。、“章臺柳”。韓翊詩云：“章臺柳、章臺柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其寵妓?！懊呋ㄅP柳”、“煙花柳巷”，柳即指落入煙花的妓女。、“寒食柳”。據(jù)荊楚歲時記載：“寒食日，皆折柳插門?！睆堁自娫疲骸罢鄣靡恢?