中國研究與人類智慧——兼談如何做研究和寫論文.doc

中國研究與人類智慧兼談如何做研究和寫論文時間：2009年6月11日（下午：18：30-20：30）主講人：陸銘教授張晏：各位同學(xué)，大家好！非常感謝大家在考試即將來臨的時候，還來參加我們今天組織的畢業(yè)論文指導(dǎo)報告會。今天這個活動，實際上我們最開始是打算為數(shù)理經(jīng)濟(jì)方向的大三同學(xué)下學(xué)期畢業(yè)論文做準(zhǔn)備，但是后來通過跟各個系的教學(xué)副系主任和老師交流，發(fā)現(xiàn)這是整個經(jīng)濟(jì)學(xué)院都普遍存在的問題，大家對怎樣寫論文、怎樣做研究，沒有一個清晰的認(rèn)識，跟許少強(qiáng)副院長交流后他建議我們作為全院的活動來組織。不僅是本科生，很多研究生對這個問題也缺乏必要的認(rèn)識和訓(xùn)練，下個星期即將是大四學(xué)生的畢業(yè)論文答辯周，前兩個星期是碩士和博士的答辯周，如果有同學(xué)來聽過這樣一些報告的話，可能也會發(fā)現(xiàn)其中有大家覺得特別好的文章，也有一些文章大家會覺得自己作為本科生也是可以嘗試寫出來。今天非常榮幸邀請到我們的明星教授陸銘老師，他是我們的老朋友，而且是一直關(guān)心我們經(jīng)濟(jì)學(xué)院，尤其是我們數(shù)理班成長的老師。我相信今天來的很多同學(xué)都是沖著陸銘老師的名聲來的，大家從側(cè)面的支持，對我們的活動表示認(rèn)同，我也感到非常高興。剛才我問了一下，今天不僅有經(jīng)濟(jì)系的同學(xué)、國經(jīng)的同學(xué)、還有法學(xué)院的同學(xué)、一些進(jìn)修老師都來參加了。這么大一個參與率，本身也說明了今天所講的“中國研究與人類智慧”是一個非常吸引人的題目，也非常感謝陸銘老師獨具匠心起了這么一個題目。下面我們以熱烈的掌聲歡迎陸銘老師！中國研究與人類智慧兼談如何做研究和寫論文陸銘首先非常感謝張老師和今天在座的同學(xué)和老師們。張老師跟我講這個活動的時候，我問的第一個問題是“合適嗎”？我覺得在群星璀璨的復(fù)旦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，我也不是那么亮，來講如何做研究的確是有一點點誠惶誠恐。后來張老師說沒什么不妥，我想既然要講，就借這個機(jī)會，和大家交交心，談?wù)勛约涸谧鲅芯康囊恍w會，希望對大家如何寫論文有所幫助。大家可能也都會問這個問題，我干嗎要起這個題目？其實這里面有個小故事。前不久我跟我們學(xué)院剛剛引進(jìn)王城教授私下里有交談，他提出這樣一個看法，他說我們復(fù)旦這樣一個大的學(xué)校，如果從我們學(xué)校的職能和責(zé)任來講，至少應(yīng)該有兩個方面。一個方面的責(zé)任是，我們要為全人類的智慧進(jìn)步作出我們的貢獻(xiàn)，同時，我們也應(yīng)該本著自己的社會責(zé)任感，為中國的進(jìn)步和發(fā)展提出我們的建議。我自己心里在琢磨一件事情，我覺得這兩件事情不矛盾。它們完全是可以結(jié)合起來做的。所以，今天我就以這樣一個題目，具體地結(jié)合如何做論文的事情，來談?wù)勎覍@方面的看法，其中也交流一下我自己最近做研究的心得。今天我想講三個問題。第一個問題講一下，我們在寫論文當(dāng)中會出現(xiàn)的幾個問題，我挑最主要的講。第二個問題就是中國問題的研究為什么重要？其中我在講這方面的內(nèi)容的時候，我既希望結(jié)合自己的研究，來談為什么中國的研究可以為全人類貢獻(xiàn)智慧，也想借這些例子，在選題、如何提出一個問題、以及開展具體的研究方面對大家有點啟發(fā)。第三方面，我們該怎么做，就是對策。我先談這三個問題。一、寫論文中的幾個問題在談這個話題的時候，應(yīng)該提到好幾年前，大概在2006年的時候，我曾經(jīng)也給學(xué)生們講過如何做研究、如何寫論文，這篇演講后來有學(xué)生把它整理成文稿，其中我講的非常仔細(xì)，包括參考文獻(xiàn)怎么列、引言怎么寫、摘要怎么寫，這些問題我都講到，屬于這種操作性層面的問題，今天不想重復(fù)。我建議大家在我主頁上下載這樣一篇文章,叫現(xiàn)實、理論與證據(jù)，你們可以去看一下。在那篇文章里講過，比如一個摘要的例子，再把我改過的例子往那里一擺，你們就知道什么是好的摘要，什么是不好的摘要，憑大家的聰明才智，看看就明白了。今天我講三個方面的問題，這三個問題就是大家做研究的時候碰到最主要的問題。1、選題與問題。2、為什么做。3、怎么做。在座的各位學(xué)生，絕大多數(shù)都沒有做研究或?qū)懸黄撐牡慕?jīng)歷，大家不要把做研究和寫文章看成是很困難的一件事情，你應(yīng)該把它想成是非?？鞓返氖虑椤＝裉熘v論文也是這樣，我認(rèn)為你們以后走上工作崗位，做任何事情，你覺得都是好玩的事情。這個事情如果你覺得好玩，你就做的好，如果你覺得不好玩，你八成做不好。你如果把做研究當(dāng)成一件好玩的事情來做，你會碰到什么問題呢？其實你就這么想，首先我的問題是什么；其次我為什么要做這個；再其次我怎么做，你要是能夠給這三個問題找到答案的話，我相信你已經(jīng)開始一個好研究了。首先是“問題”。學(xué)生在開始一項研究的時候，經(jīng)常分不清兩個詞：“選題”和“問題”。在我們學(xué)生開題的時候，當(dāng)我問學(xué)生你想做什么，學(xué)生會說，我想做金融問題，我想做房地產(chǎn)問題，但這些不是一個問題。你要做一個研究的話，你一定要在你開始做一個研究的時候，問一個問題，你的問題怎么問呢？我認(rèn)為首先第一重要的，你感興趣什么？在座各位活這么大，我想你總該對什么東西感興趣吧。如果有同學(xué)說，我對什么都不感興趣，我覺得沒有辦法了，如果你對什么東西都沒有興趣，你應(yīng)該去找神父了。我認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)學(xué)今天研究的范圍來看，所有你感興趣的問題，哪怕是斗蛐蛐都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。前兩天在中山大學(xué)有一個會，我碰到在香港讀書的一位博士，他原來是在國內(nèi)讀的，現(xiàn)在到香港去讀，更多接觸國際學(xué)術(shù)界以后，他覺得我們國內(nèi)的研究者、包括老師，一個最最不跟國際接軌的地方，在座的各位你們會覺得是我們的研究方法、我們的數(shù)學(xué)計量研究不規(guī)范，我告訴你們都不對，我們最最跟國際不接軌的地方就是我們的選題太窄。所以我認(rèn)為，大家所要面臨的第一個問題，就是你想清楚你對什么東西有興趣，再嘗試把你有興趣的問題轉(zhuǎn)化成一個在經(jīng)濟(jì)學(xué)上有意義的一個問題。怎么來提出這個問題呢？有一個很好的辦法，就是對別人所提出的問題提出質(zhì)疑。你要問問這個東西對不對，如果你的答案有可能是不對的，你就找到很好的問題。你接下來要提出這樣的問題，為什么是這樣的？當(dāng)你問這個問題的時候，再轉(zhuǎn)換成一個具體的研究問題，其實就已經(jīng)開始邁出研究的第一步了。第二個問題，做研究最重要的一點就是貢獻(xiàn)。很多學(xué)生交上來的論文，在技術(shù)層面上，我絲毫不懷疑他的數(shù)學(xué)比我還好。可是，一旦當(dāng)我們?nèi)?，你做的東西，你為什么要做的時候？我們很多同學(xué)就不知所云了。你要知道，你把一篇論文寫出來以后，看你論文的人，他對這個領(lǐng)域并不是很了解，他第一個問的問題就是，你文章里面哪些是你做的，哪些是你抄來的？我們學(xué)生做了大量的工作，但是交上來的論文就像一個抄出來的文章一樣。我跟同學(xué)交流的時候，有時發(fā)現(xiàn)他有的工作是有自己的貢獻(xiàn)的，我就反問了，既然你做了大量的工作，你為什么不在寫文章的時候表達(dá)出來呢？你說這個部分是我做的，把這一部分寫的最充分，把自己的貢獻(xiàn)突出出來，這個問題也是大家非常不重視的。你說有貢獻(xiàn)，就有貢獻(xiàn)了嗎？不行，你要告訴我。這就涉及到文獻(xiàn)綜述怎么寫，我們很多同學(xué)寫文獻(xiàn)綜述，就按照時間先后順序，1981年誰說了什么、1982年誰說了什么，這個不是好的文獻(xiàn)綜述，文獻(xiàn)綜述是一個研究的部分。文獻(xiàn)綜述最大的作用是證明自己做的工作是新的。什么意思呢？就是張三做了這個，李四做了那個，我今天做的這個東西，在他們的基礎(chǔ)上，回答了一個他們沒有回答的問題，就說明你的問題是新的。或者我得到了另外一個邏輯，我證明了它，說明你的思想是新的?；蛘呤俏矣昧艘粋€新的數(shù)據(jù)，比如說中國的數(shù)據(jù)，他用的美國的數(shù)據(jù)，說明你研究的對象是新的。不管怎么樣，你要通過自己的研究去跟已有的研究去做比較，說明你做的工作，是我只有看你的工作才能看得到的。就像我經(jīng)常和同學(xué)開玩笑，你的東西交過來，你告訴我為什么要看你寫的文章，你的文章里面寫的東西，我認(rèn)為很多東西都可以在教科書上找到，我為什么要看你的東西？這個問題一定是大家要小心回答的問題。第三個就是怎么做的問題。講到這個問題，我要講講方法的歧視。我覺得有時候同學(xué)們或多或少有一些傾向，你們開的課里面比較注重數(shù)理方法的訓(xùn)練，再加上你們周圍的老師對你們講數(shù)學(xué)很重要。但是我覺得你用什么樣的方法是取決于你的問題。有的問題一問出來就應(yīng)該是理論問題，而有的問題一問出來就是實證問題，有的問題一問出來就是理論也不能做、實證也不能做，可能最好的辦法就是做一個案例。我認(rèn)為一篇文章的好與壞，首先取決于你的問題好、重要，而且你有創(chuàng)新、有貢獻(xiàn)。第三條只要保證你的方法要科學(xué)的、論證是嚴(yán)密的就行了。至于你所使用的方法，本身是計量模型、數(shù)學(xué)模型，還是模型都就沒有，哪怕就是一個案例，我認(rèn)為不是判斷研究好壞的標(biāo)準(zhǔn)。各位在選題和做論文的時候，我認(rèn)為你們心里面不要對任何的方法有所歧視，比如前兩天，我報告最近做的“空間距離對于土地利用效率的影響”，當(dāng)我問這個問題的時候，就一定是一個實證問題。對于這個題目，理論有很多已經(jīng)講過了，但是在全球范圍之內(nèi)，很少人找到經(jīng)驗上的證據(jù)來告訴我們這個影響有多大。在我講前面問題的時候，已經(jīng)在回答前面兩個問題了。我的問題是“空間距離對于土地利用效率影響到底有多大？”完了以后，我的貢獻(xiàn)是什么？理論上我可以講某某人在某某年講了什么理論，講完之后，我說“在目前全球范圍之內(nèi)，很少有人在經(jīng)驗證據(jù)上證明這件事情是否存在，以及它的效應(yīng)有多大”，我的貢獻(xiàn)講清楚了。大家做研究，到這一步以后，你就選擇最適合你的方法就可以了，這個時候不要有方法的歧視，關(guān)鍵是你是不是用了科學(xué)的方法。接下來講如何寫文章。其實大家不要對寫文章這件事情抱有恐懼心里。寫文章很簡單，你寫一篇文章，把我剛才講的三條講清楚就行了。講到你的讀者認(rèn)為你講的是對的，不管是您文獻(xiàn)綜述部分的論證，還是核心理論模型、實證模型、案例研究的論證，論證的邏輯讓別人覺得沒有漏洞。你一開始上來引言部分說你要回答什么問題，以及你為什么要做這個事情。第二部分文獻(xiàn)綜述，你就告訴我你做這個研究跟別人的研究有什么不同，你的創(chuàng)新在什么地方。第三部分你怎么做。第四個部分結(jié)論。這就是文章的基本結(jié)構(gòu)。二、中國問題的研究為什么重要？我建議大家，特別是在本科生階段、研究生階段，我建議你們把你們的研究跟中國問題結(jié)合起來。這里要回答另外一個問題，我們?nèi)绻鲋袊鴨栴}研究的話，我們做的研究是不是就是二流的？只有去關(guān)心那些跟具體的國家沒有關(guān)系的問題學(xué)問才是一流的？我認(rèn)為不是的。我認(rèn)為中國問題的研究就是給全人類貢獻(xiàn)智慧，為什么？我也是要論證的，實際上我今天講話就是在寫一篇文章，我相當(dāng)于現(xiàn)在要做論證部分。為什么中國問題是如此重要？我列舉如下理由，這里面的理由有的跟理論有關(guān)系、有的跟實證有關(guān)系。21中國是個大國，數(shù)據(jù)的時空差異大第一個要講的理由，中國是大國，中國大、變化快是一件好事情。對于研究者來講，大和變化快，你看不同的地方、不同的時間，時空差異非常大。我們在做實證研究的時候，有一個基本的原理。當(dāng)我們?nèi)タ碭、Y之間關(guān)系的時候，如果樣本當(dāng)中變異性和差異比較大時候，X和Y之間的關(guān)系就會比較容易顯著的看出來。當(dāng)X和Y兩者都不動的時候，這兩者的關(guān)系就看不出來。中國的數(shù)據(jù)由于時空差異比較大，大家比較容易看出來一些現(xiàn)象和規(guī)律，這就是為什么現(xiàn)在國際上很多人都愿意用中國的數(shù)據(jù)來做研究的原因。還有一個很重要的原因，大家如果學(xué)過一些計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的話，都知道，在計量經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個非常難處理的問題，所謂“遺漏變量問題”。當(dāng)我看到X和Y相關(guān)的時候，到底是因為X和Y相關(guān)，還是因為他們兩者都受到第三個因素的影響，這件事情很難說。這個事情，在實證研究里面是非常難處理的問題，很多研究者用跨國的數(shù)據(jù)來做，把國家的數(shù)據(jù)放到一起來做，這個時候有一個很難解決的問題在哪里呢？就是國家和國家之間差異太大了，當(dāng)你看到在國家樣本里面的Y和X之間的關(guān)系，其實這種關(guān)系可能只不過是因為這些國家你沒有看到的因素在影響著X和Y之間的關(guān)系，但是你不知道。來自中國大國的數(shù)據(jù)好處在哪里呢？我們國家內(nèi)部省和省之間或者城市和城市之間，至少都是在共同的市場經(jīng)濟(jì)體制之下，都是在儒家文化的熏陶之下，我們都使用同一種貨幣叫人民幣等等，在這些方面都是一樣的。這樣就可以大大降低沒有觀察到的因素對模型的干擾。這也是國際上為什么越來越重視用大國內(nèi)部的數(shù)據(jù)來做研究的一個原因。這里舉兩個例子。我舉的例子都是我們經(jīng)濟(jì)學(xué)院的老師做的研究、包括我做的研究。第一個我講的就是“地理和城市體系之間的關(guān)系”。我想證明一個城市到一個大港口的距離大港口包括香港、上海、天津如何影響到了這個城市的經(jīng)濟(jì)增長速度。我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個城市離大港口近的時候，越近經(jīng)濟(jì)增長速度越快，但是遠(yuǎn)到一定程度的時候，壞事反而變成好事情了。在我們城市體系發(fā)展演化過程當(dāng)中，形成了以大港口為中心的發(fā)展模式，同時距離大港口遠(yuǎn)到一定的程度時候，還有一個所謂“次中心”。這種主中心和次中心的城市體系，在經(jīng)濟(jì)理論上是可以被數(shù)學(xué)刻化的，但在實證上沒有找到很好的證據(jù)。在最近的研究里，我們用中國的數(shù)據(jù)驗證了這樣一個城市體系的存在，這個研究其實跟中國大有關(guān)系。為什么呢？當(dāng)我們看到次中心的時候，其實已經(jīng)相當(dāng)于中國在西安、重慶、成都這個位置了。這就需要這個國家的幅員遼闊，能夠在這個國家內(nèi)部從大港口一直走到中國的西部，看到次中心的存在。你想，全世界能夠有機(jī)會看到這樣一個城市體系的國家，可能除了中國以外，真的很難想還有另外一個這么大空間的差異。你們可能講美國也很大，但是大家注意，美國的東邊和西邊都是港口，按照我剛剛講的到港口的距離，你只能算美國國土的一半。這種研究充分地利用了中國是一個大國的好處。跟這個類似的，羅長遠(yuǎn)老師最近做的研究，討論了外向型的經(jīng)濟(jì)跟中國勞動收入占比在不斷下降這一現(xiàn)象之間的關(guān)系，他也是用省一級的面板數(shù)據(jù)來做的。這個研究實際上也利用了中國數(shù)據(jù)樣本之間差異比較大的特性，得到非常好的結(jié)論。22中國的自然實驗為實證研究提供了機(jī)會第二方面中國研究的價值，我要提到所謂“自然實驗”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)實證研究里面，當(dāng)看到X、Y關(guān)系的時候，我們都說會面臨內(nèi)生性的問題。內(nèi)生性的問題通常是兩種，有的時候當(dāng)你看到X、Y之間的關(guān)系，不是因為X影響Y、而是因為Y影響X、或者是因為X和Y都受了第三個因素Z的影響，所以你看到它們倆相關(guān)的時候，不能說X和Y之間有關(guān)系。 我舉一個例子，馮皓做的畢業(yè)論文，最近我們在合作的這篇文章。我們要討論“房價和教育之間的關(guān)系”。在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)里面，有一個很重要的理論問題，即所謂“教育的資本化”，是指由于上什么樣的學(xué)校跟你住在哪里有關(guān)系，于是教育的質(zhì)量會在房價中有所體現(xiàn)。孩子上學(xué)要按片上學(xué)，你住在那個地方就能上好學(xué)校，不住在好學(xué)校附近，就沒有機(jī)會把孩子送進(jìn)去?，F(xiàn)在政府為了教育公平，嚴(yán)格禁止擇校。如果你想把你的孩子送到好學(xué)校，你怎么做？你就在好學(xué)校附近買房子。教育資源的配置是按照房地產(chǎn)市場來進(jìn)行的，就會觀察到房價里面有一部分價格反映了教育的質(zhì)量。這個時候當(dāng)你嚴(yán)格禁止擇校的時候，反而有可能加劇教育資源的不均等。你如果允許大家擇校，一個低收入者，如果不住在好學(xué)校附近，雖然買不起那里的房子，但是可能還能夠付得起學(xué)費(fèi)，他還是有機(jī)會的?，F(xiàn)在你說禁止擇校，實際上這部分人上好學(xué)校的機(jī)會都給切斷了，連帶的結(jié)果是什么呢？大家都到好學(xué)校附近買房子。在允許擇校的時候，這個錢還可以交給學(xué)校，政府通過對這個學(xué)校的收費(fèi)進(jìn)行稅收，把這個錢拿來補(bǔ)貼比較差的學(xué)校。當(dāng)你禁止擇校以后，大家把這個錢交到房地產(chǎn)商那里去了。或者你搞腐敗，把錢交給那個學(xué)校的校長。在禁止擇校的情況下很可能教育不公平是被加劇了，而不是被減弱了。這樣的話，就使得教育和房價之間的關(guān)系，成為制定教育政策的時候非常重要的中間機(jī)制，但是到目前為止，在對于中國的研究里，沒有人用可信服的數(shù)據(jù)驗證過的確房價是反映教育的。我剛剛講這段話的時候，又把我們這個研究要研究什么，以及它為什么重要講了一遍。我們接下來談怎么做的。我們就利用了在中國的自然實驗。自然實驗是什么意思呢？就是當(dāng)我們看X和Y關(guān)系的時候，X變動是由外生的沖擊或者是制度變化所導(dǎo)致的，當(dāng)這個制度變化發(fā)生的時候Y跟著動了，當(dāng)你看到這個事情的時候，你就可以認(rèn)為是X影響了Y。在我們的研究當(dāng)中，我們用了兩個在現(xiàn)實生活當(dāng)中出現(xiàn)的事情。一個是在我們收集的樣本里面，有兩所學(xué)校發(fā)生過搬遷，搬進(jìn)搬出，就影響我們數(shù)據(jù)當(dāng)中五個區(qū)的樣本，引起學(xué)校增加或者減少，這件事情是一個自然實驗。還有一個故事，我們有重點中學(xué)，后來國家說不能叫重點中學(xué)，這是教育不公平的表現(xiàn)，后來上海市政府把重點中學(xué)的名字去掉之后，換成另外一個名字叫“實驗性示范性中學(xué)”，這類學(xué)校有兩批命名。其中第一批命名是傳統(tǒng)的市重點中學(xué)，是比較好的，第二批命名盡管也很好，但是比第一批要差。我們看命名會對當(dāng)?shù)胤績r有什么影響？我們剛剛講的學(xué)校搬遷也好，還是命名也好，都對房價有顯著的影響，這個證據(jù)就可以證明房價對于教育的質(zhì)量的確是有所反映的，這是我要舉的第二個例子。中國有很多這樣的政策變化是外生，可以為實證研究提供非常好的機(jī)會。23中國的特殊性為經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新提供了機(jī)遇第三，盡管我們經(jīng)濟(jì)學(xué)有很多理論，實際上用這個理論來看我們中國實踐的時候，我們就發(fā)現(xiàn)其實有的時候中國不太一樣。在實踐上，這等同于說“不要照搬教科書理論”。在學(xué)術(shù)上，就有可能當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)中國跟既有理論不太一樣的時候，給理論創(chuàng)新帶來機(jī)會。我舉一個人口政策例子，最近有一些學(xué)者，認(rèn)為中國應(yīng)該放松獨生子女政策，因為中國人口在老齡化，勞動供給就可能會下降。同時人口老齡化的過程當(dāng)中，大家就會把自己的儲蓄花費(fèi)掉，這個時候中國的儲蓄也會下降。所以，勞動供給下降了、儲蓄也下降了，就會使得中國未來經(jīng)濟(jì)增長失去動力，社會保障體系也可能出現(xiàn)支付危機(jī)，所以應(yīng)該放松人口政策。可是在講這句話的時候，沒有考慮到中國有個非常特殊的背景，就是儲蓄行為也好、消費(fèi)行為也好，都跟中國的獨生子女政策有關(guān)系。在這個經(jīng)濟(jì)學(xué)理論里面，對于孩子生育和教育一直有個所謂叫“數(shù)量和質(zhì)量的權(quán)衡”這樣一個關(guān)系。低收入家庭傾向于多生孩子、高收入家庭傾向于少生孩子，根據(jù)你們學(xué)過的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論這很好解釋，因為高收入家庭生孩子和養(yǎng)孩子的成本太高了。高收入家庭孩子少了以后，他就增加教育的投資。低收入家庭生孩子生多以后，用中國的古話講，孩子多了以后在鍋里加瓢水就可以了，他的人力資本投資比較少。你這樣想，當(dāng)我們實行獨生子女政策的時候，你是主要限制那些低收入家庭生孩子的行為，高收入家庭本來就想生一個，當(dāng)你把低收入家庭生育數(shù)量限制的時候，他相應(yīng)起了一個反應(yīng)，就是要加大這個孩子的教育投資，于是這個孩子的教育就提高了。在這樣的狀況下，如果放松獨生子女政策的結(jié)果是什么？那些本來只能生一個孩子的家庭，他可能會生兩個或者三個，當(dāng)他這樣做的時候，他會減少平均每個孩子的人力資本投資，這個時候?qū)嶋H上中國的人口質(zhì)量就會下降。放松獨生子女政策的結(jié)果就是雖然增加了人口的數(shù)量，但是降低了人口的質(zhì)量，總的來講這件事情可能對經(jīng)濟(jì)增長不利的。再比如說張晏老師做的研究，他們討論“中國的分權(quán)體制如何影響中國的財政支出結(jié)構(gòu)”。通常在經(jīng)濟(jì)理論里面，如果把一個地方的稅收權(quán)和支出權(quán)很大程度上交給地方政府，地方政府是有激勵去提供公共服務(wù)的。因為經(jīng)濟(jì)理論告訴我們，它在提高公共服務(wù)的過程當(dāng)中，就提高了當(dāng)?shù)氐纳钯|(zhì)量，于是大家都往那邊去了，然后經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，這個地方稅收就會增長，就給地方政府提供了一個提供公共服務(wù)的激勵。但在中國不是這樣簡單。因為在中國經(jīng)濟(jì)和財政分權(quán)的過程當(dāng)中，我們的地方政府官員是有一個來自于上級政府的考核的，而上級政府是考核這個地方的經(jīng)濟(jì)增長率，逼著我們地方政府都把財政支出用來追求經(jīng)濟(jì)增長，而公共服務(wù)這件事情能不能帶來經(jīng)濟(jì)增長？至少在短期里面帶來不了。張老師的文章面想說，在中國財政支出體制下面，有可能分權(quán)將會導(dǎo)致地方政府把它的支出大量投入基礎(chǔ)建設(shè)和投資，而忽視公共服務(wù)，他們的文章驗證了這樣的推斷。這篇文章我經(jīng)常引用，我認(rèn)為是理解中國的政治和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系時非常重要的實證依據(jù)。第三個例子是一篇理論的文章。大家都學(xué)過發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴你們什么叫經(jīng)濟(jì)發(fā)展？經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是二元經(jīng)濟(jì)變成一元經(jīng)濟(jì)。原來有個傳統(tǒng)落后的農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代的工業(yè)，發(fā)展就是落后的農(nóng)業(yè)逐漸變成現(xiàn)代的工業(yè)部門。中國由于有戶籍的限制，我們農(nóng)民工進(jìn)了城市以后，他們受到了多方面的政策歧視。我們認(rèn)為，在中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有一個在傳統(tǒng)理論里沒有解釋的問題，就是社會分割如何走向社會融合？如果社會分割走向社會融合這個過程不重視的話，我們就會出現(xiàn)在城市內(nèi)部由于不同人的戶籍差異，就會導(dǎo)致收入差距的擴(kuò)大，于是就會導(dǎo)致社會不安定，社會不安定轉(zhuǎn)會化為整個社會的資本消耗，比如會導(dǎo)致犯罪率的上升、導(dǎo)致社會的動蕩等等，它實際上對經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不利的。在理論上我們有必要討論社會分割走向社會融合的過程當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將受到什么樣的影響。第四個例子是跟社會資本有關(guān)系的研究。社會資本里面有一個很重要的概念，就是社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究里面，有人區(qū)分這個社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，把它分為強(qiáng)關(guān)系、弱關(guān)系。根據(jù)國外的觀察和經(jīng)驗研究，發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期強(qiáng)關(guān)系很重要，比如你的親戚很重要，但是到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較高的階段的時候，親戚的作用就變得不那么重要了，而你的朋友變得很重要了。因為當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到比較高階段的時候，社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮作用的主要渠道是提供市場的信息，這個時候朋友比親戚會更有用。但是我們學(xué)校的桂勇老師不認(rèn)為這樣，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中，他沒有發(fā)現(xiàn)弱關(guān)系會變得重要，相反強(qiáng)關(guān)系仍然是比較重要。通過我剛剛舉的這些例子，我要說的是，大家不要學(xué)了很多東西以后，就把這些東西作為放之四海皆準(zhǔn)的東西，有的時候你學(xué)一個理論或者看一篇文章的時候，這個故事有沒有可能在中國不是這樣的？如果你哪一天真覺得不是這樣的話，這就是你非常好的選題了，你有可能發(fā)現(xiàn)了理論創(chuàng)新的機(jī)會。24中國有很多重要的實踐問題有待回答中國有很多現(xiàn)實問題需要研究。有些問題重要到什么程度？可能做理論也做不了、做實證、做計量經(jīng)濟(jì)學(xué)也做不了，那么哪怕是做案例也可以。比如說這里舉的一個例子，我曾經(jīng)跟陳釗老師、張爽（現(xiàn)在在康奈爾讀博士）研究中國的腐敗。大家都知道，前幾年郎咸平曾經(jīng)講過中國企業(yè)在轉(zhuǎn)制的過程當(dāng)中，有大量國有資產(chǎn)的流失。我們想看看國有資產(chǎn)流失到底嚴(yán)重不嚴(yán)重以及為什么會出現(xiàn)國有資產(chǎn)的流失？于是我們走訪了一些案例分析這個問題。這個問題在理論上沒有什么好做的。理論就告訴你，因為這個企業(yè)不是你自己的，把它賣出去的時候，你能弄點錢就弄點錢，理論就講這個故事。實證上也不好做。你要收集哪怕50家企業(yè)腐敗有多嚴(yán)重，這個怎么調(diào)查來啊。這個研究就屬于理論也做不成、實證也不做了，但是可以解剖幾個典型案例。我們當(dāng)時就研究了9家企業(yè)，其中有幾家企業(yè)還不是我們自己調(diào)查的，我們是從別人的案例里面拿過來了，只不過是我們賦予了經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。這是個很有意思的話題，比如說你們做畢業(yè)論文的時候，選擇一個企業(yè)做案例研究，來剖析企業(yè)轉(zhuǎn)制帶來了的國有資產(chǎn)流失及其內(nèi)在機(jī)制，這就是一個很好的題目。我在發(fā)言提綱里寫了個詞，叫“軟技能”(soft skill)。為什么把這個詞單獨拿出來講？現(xiàn)在大量碩士論文、博士論文都去做金融、股票。我跟你們說，你們真的太短視了。有很多同學(xué)說，我為什么做金融？因為我想找一個金融的工作。我跟你們這樣講吧，我有時給MBA的學(xué)員講課，我給中國的MBA講課、也給外國MBA講課。我給外國講MBA課的時候，有的是20幾歲的MBA、有的是60幾歲的MBA。我告訴你們，我上的這些課里面，學(xué)員的年齡越大，班級的規(guī)模越小，付給我錢越多，我講的東西越跟證券、經(jīng)濟(jì)形勢這些東西沒關(guān)系。我曾經(jīng)跟一個辦此類教育的商學(xué)院的負(fù)責(zé)人談過，他們請我去講收入差距問題、貧困問題，我問他們，我對你們的課程設(shè)計很感興趣，我覺得這個問題跟MBA沒直接關(guān)系，他們給我的回答是“我們對于學(xué)員的訓(xùn)練是想培養(yǎng)他們的軟技能”。越做到最頂尖的企業(yè)管理者，會計、審計這些技能性的知識越是可以交給專業(yè)的員工去做，而你真正應(yīng)該懂的是當(dāng)?shù)氐闹贫?、文化、社會，那些看上去跟?jīng)濟(jì)沒有關(guān)系，但是又有千絲萬縷的關(guān)系的題目。你們在復(fù)旦做學(xué)生，今天你應(yīng)該有這樣的意識，做研究和選題，不要老覺得好像我要以后做金融我就研究股票。不是的。你就應(yīng)該現(xiàn)在去研究那些跟金融、股票沒有直接關(guān)系的問題。這些東西是不是真的沒有關(guān)系？不是的，金融跟收入分配、跟貧困都有關(guān)系的。這里我就不展開了。25中國問題對于全世界來說也越來越重要中國經(jīng)濟(jì)在世界上會變得越來越重要，于是中國經(jīng)濟(jì)研究的話題，也越來越成為世界經(jīng)濟(jì)關(guān)注的問題。我自己本人最近也在做世界銀行和亞州開發(fā)銀行的項目，我自己有親身的感受?，F(xiàn)在別人對中國的經(jīng)濟(jì)到底發(fā)生什么樣的故事，都非常感興趣。林毅夫老師曾經(jīng)有一句話我非常贊同，隨著中國經(jīng)濟(jì)在國際上地位越來越高，中國經(jīng)濟(jì)的研究也會得到越來越多的重視。當(dāng)然，我在這里講的中國研究，不是說要預(yù)測明年經(jīng)濟(jì)增長率那種，而是以科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)規(guī)律的那種。26好的研究選題離大家并不遠(yuǎn)我接下來給大家舉幾個本科生論文的選題。第一個是我今年指導(dǎo)的本科畢業(yè)生的題目。我問她，你對什么問題感興趣？她說她來自農(nóng)村，對農(nóng)業(yè)問題感興趣，對土地題目感興趣。我說，你可以做做農(nóng)村土地私有化意愿的的調(diào)查嘛。前兩天來聽過我跟文貫中老師對話的同學(xué)，應(yīng)該知道土地問題很重要。文老師主張土地產(chǎn)權(quán)要進(jìn)行徹底的改革。那么，農(nóng)民怎么想的呢？什么樣的農(nóng)民希望土地私有化、什么樣的農(nóng)民不喜歡私有化？這是一個問題。這個同學(xué)回到自己的老家，在一個村子里面收了幾百份問卷，做了個非常簡單的統(tǒng)計分析，告訴你什么樣的農(nóng)戶傾向于把土地私有化，什么樣的農(nóng)戶不想把土地私有化。我覺得這個問題很好，但是有點遺憾，到大四以后，因為時間很短，她也要實習(xí)。結(jié)果是，題目選得很好，但是做得不夠好。這個題目你們都可以做，關(guān)鍵看你們有沒有想到。第二個題目是復(fù)旦太平洋金融學(xué)院的學(xué)生做的題目。我覺得很好，她怎么做呢？她說她的父母有做老師的。她觀察到一個什么現(xiàn)象呢？她家長講，他們學(xué)校里有很多住校的學(xué)生，住校的學(xué)生其實是家里面蠻有有錢的，平常不管這些孩子，于是他們只好住在學(xué)校里面。他想看住校的學(xué)生是什么樣的學(xué)生？于是她也做了個小小的問卷，收集了一、兩百學(xué)生的樣本，結(jié)果從統(tǒng)計分析上，的確看出來在其他都一樣的情況下，家里面如果沒有老人照顧，同時他父母又屬于工作特別忙、收入比較高的人，這個小孩就更傾向于成為住校生。這個研究的選題我認(rèn)為不錯，如果做的好，再配一個題目，你告訴我住校的學(xué)生跟不住校的學(xué)生有什么差別？是不是會存在這樣的現(xiàn)象，由于住校的學(xué)生平常不跟父母住在一起，受到的管束比較少，這些學(xué)生更加地缺少家長的照顧，在心理上、學(xué)習(xí)成績上跟別人就不一樣。這兩個故事拼到一起，說明家長有可能是理性決策，但這個理性決策可能是一個短視的選擇，我今天要多照顧點我的孩子，我就要放棄我的時間和錢。這件事情對我來講成本太大了，但是孩子給我回報是未來的，是十幾年、二十年以后的，我對未來的事情不太關(guān)心，而更在意眼前。實際上，這個結(jié)果沒有最大化家長的效用、也沒有最大化孩子成長過程中的收入。這件事情在政策上、在學(xué)術(shù)研究上都是非常重要的。這個題目也可以再做一遍，因為他做得不夠好。你們就可以講，由于有一個人做了這個題目，但沒有回答住校生和非住校生之間在心理和學(xué)習(xí)成績上的差別，這就是很好的題目。第三個舉方翔的題目，方翔是數(shù)理經(jīng)濟(jì)班大二的學(xué)生。他們的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)要求要做一篇文章，他就來找我了，他說我曾經(jīng)講過一個題目，他非常感興趣。于是，他發(fā)了一批問卷，我們想看“在寢室里面打游戲是不是存在著同學(xué)之間的相互影響？”你們可能會問，就算存在，這有意義嗎？這里面涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中很前沿的話題就是“同群效應(yīng)”，同群效應(yīng)是否存在、有多大？這是在社會經(jīng)濟(jì)學(xué)里面非?；缘囊粋€問題。但是，到實證上你很難證明同群效應(yīng)是存在的。比如說在平常情況下，當(dāng)你看到你的朋友打游戲的時間多，你也會相應(yīng)的受影響打游戲的時間就會增多，你不能嚴(yán)格說，這是因為你受到了你朋友的影響，這很可能只是因為你們兩有共同的偏好，所以你們成了朋友。在我們現(xiàn)在在做的研究中，如果我能在統(tǒng)計上面看到這件事情，為什么就能夠說一個人打游戲的時間是受到了朋友的影響呢？因為復(fù)旦學(xué)院在分寢室的時候是隨機(jī)的，你跟誰是同室的室友，你在進(jìn)去之前你不知道。我們就利用了復(fù)旦分寢室的隨機(jī)實驗，我們可以去看你們同寢室的同學(xué)，比如在高中的時候是不是就打游戲了，這會不會影響到原來打游戲少的同學(xué)的行為。這件事情我看到的話，我就可以說它的確是一個同群效應(yīng)，而不是他們由于一個共同的偏好走到一起。我舉了三個例子告訴大家，其實你們身邊有很多東西都可以做成經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的，只是你們平常覺得這東西沒有意思。說的不客氣一點，是因為你不懂。打游戲的故事是挺沒意思的，但是你如果把它聯(lián)系到文獻(xiàn)的進(jìn)展、實證研究進(jìn)展的時候，你就知道它有意思了。這個題目也很有政策含義，中國現(xiàn)在正在鼓勵游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，你們同時也知道很多家長對這件事情很反對的，因為他們自己的孩子就由于打網(wǎng)絡(luò)游戲，沉溺于那個東西，結(jié)果學(xué)習(xí)成績很差。包括我做導(dǎo)師的班級里面，也有同學(xué)打游戲打得學(xué)習(xí)成績很差，以至于畢業(yè)的時候要延期。很多家長都反對游戲產(chǎn)業(yè)，但是他們有證據(jù)嗎？他們能夠證明打游戲這件事情，對人力資本積累有影響嗎？我怎么知道你那個孩子打游戲?qū)W習(xí)成績差了？我也可以說他不打，學(xué)習(xí)成績也這么差。在我們的例子里面，我能看到，這個孩子原來不打游戲的，就因為住在同寢室的同學(xué)打游戲，他也打了，然后他的學(xué)習(xí)成績變差了，這個就是證據(jù)。中國今天很少出現(xiàn)在法庭上辯論的時候，引用學(xué)者研究的事情，但是我告訴你這個時代馬上就要到來，因為這是成為發(fā)達(dá)國家的標(biāo)志。在美國，很多時候經(jīng)濟(jì)學(xué)家的實證研究都會成為法庭上的證詞的。比如說未來，如果為游戲的事真要打一個官司的話，我們?nèi)绻堰@個研究做出來，法庭就可以說復(fù)旦有個學(xué)者做了這個研究，證明了這個事情。三、對策接下來講講對策，該怎么做？我認(rèn)為該怎么做，其實就四句話“多聽、多看、多寫、多想”。什么叫“多聽”？“多聽”的第一個含義是，我們作為學(xué)生一定要養(yǎng)成開放、并且謙虛傾聽的習(xí)慣。我覺得這幾年在復(fù)旦里面，我們的學(xué)生牛人太多，而且越來越多，今天看不起這個、明天看不起那個，可能連我們這些老師也看不起。有同學(xué)在論文答辯的時候說，你們問的問題教科書里都有，好像我們這些老師這本書沒看懂。我這么跟你們說吧，我認(rèn)為復(fù)旦之所以成為復(fù)旦，我們之所以是一個全國一流，甚至在全世界都是一個好大學(xué)的原因，是因為復(fù)旦人有一種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)就是能夠謙虛傾聽的氣質(zhì)。復(fù)旦這個地方水很深，你不要覺得周圍的老師不說話就是不懂，你也不要覺得你周圍的同學(xué)平常比較沉默就是不懂。你要“多聽”，多聽你就能知道越來越多的東西。而且，特別是當(dāng)你的研究存在問題的時候，你虛心的聽別人的批評，你才能把自己的研究做的更好。如果你們今天養(yǎng)不成這樣的習(xí)慣，如果“你很?！敝車娜硕几杏X到的時候，人家都不跟你說了，吃虧的是你自己。最后牛不牛是由誰說了算？不是你自己認(rèn)為牛就牛了，很有可能最后牛的人，是他一直謙虛、在進(jìn)步的那些人才是真正的牛人。所以第一點，大家在心態(tài)和態(tài)度上要養(yǎng)成謙虛的傾聽的習(xí)慣。態(tài)度端正了，第二個怎么做呢？就是“多看”，多看書。我這里講的“多看書”是多讀文獻(xiàn)的意思。經(jīng)濟(jì)學(xué)跟別的學(xué)科有很大的不同，書對我們這樣一個學(xué)科來講是不太重要的。因為經(jīng)濟(jì)學(xué)跟哲學(xué)、跟史學(xué)、跟政治學(xué)一個很大的差別在哪里？在哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)這種學(xué)科里面，一千年前的巨著今天還是巨著，你今天還要讀。但是在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面，十年的著作如果今天還能說巨著就已經(jīng)很少了，經(jīng)濟(jì)學(xué)真正的前沿在論文里面。所以，我講讀書指的是多讀論文。另外，我覺得還有一個“多看”的意思是“多看世界、多做調(diào)研、多從現(xiàn)實問題出發(fā)”。做研究有兩種基本的路徑，一種路徑是從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)，還有一種是從現(xiàn)實到文獻(xiàn)。我自己是比較主張從現(xiàn)實到文獻(xiàn)的，研究現(xiàn)實問題也是做學(xué)術(shù)研究，關(guān)鍵是你怎么做，如果你要研究現(xiàn)實問題，你回答了一個在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中大家不知道的問題，它就是一個學(xué)術(shù)研究。為什么從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)這種研究方式我認(rèn)為不好呢？因為你盡管在邏輯上能夠說，X和Y原來是正相關(guān)的，現(xiàn)在我改了一個參數(shù)，或者用了另一個邏輯，然后得到負(fù)相關(guān)的，沒問題，你在數(shù)學(xué)上完全可以證明這一點。但是我永遠(yuǎn)不知道你這個東西重要不重要，而且，你實際上永遠(yuǎn)是在基于過去而研究。從現(xiàn)實到文獻(xiàn)好處在哪里呢？當(dāng)我去看一個現(xiàn)實的時候，首先知道現(xiàn)實問題的確是很重要的，這樣就可以基于現(xiàn)在而研究，它是不是對既有的研究有了發(fā)展，這是你要解決的問題，關(guān)系到你怎么做。我覺得從現(xiàn)實到研究的方式，大家要去學(xué)。第三個問題是大家要“多想”，一個好的大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生的第一標(biāo)志，我認(rèn)為就是“批判性的思考”(critical thinking)。所謂批判性的思考，結(jié)合我剛才講的第二點，你要經(jīng)常去想，你看的論文對不對、重要不重要，或者你去觀察一個現(xiàn)實的時候，你要去想這個現(xiàn)實當(dāng)中的問題，我學(xué)過的知識有沒有解釋過、有沒有人發(fā)現(xiàn)過這樣的一個規(guī)律。如果你的回答是，既有的理論是不對的、或者是不重要的，或者說你看到的現(xiàn)象沒有人提到過，這就是好的研究的選題和論題。第四個是“多寫”。我說的“多寫”不是說你們要寫20篇文章，不是這個意思，我寧愿你們寫一篇文章寫20遍，我的意思是經(jīng)濟(jì)學(xué)里面很簡單的道理，那就是“干中學(xué)”。我非常反對這樣一種說法，你要做好所有的準(zhǔn)備，才能開始做研究。什么叫“所有的準(zhǔn)備”？是不是等到我們把所有的準(zhǔn)備做好了，我已經(jīng)80歲了，我再開始著手做研究啊。人掌握知識的能力相對于人類的知識存量來說，永遠(yuǎn)是一丁點。從這個意義上來講，你在任何時間上開始做研究都不能認(rèn)為自己做好了所有的準(zhǔn)備，相反，研究本身仍然是一個學(xué)習(xí)和探索的過程，研究不是展示你已經(jīng)學(xué)了很多的過程，而是不斷證明自己原來所知甚少的過程。我的觀點是，當(dāng)你基礎(chǔ)打到一定程度，你的數(shù)學(xué)好到一定程度、你的英語好到一定程度、你的微觀、宏觀、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)這些課好到一定程度，同時你對某一門專業(yè)課研究到一定程度，并且有興趣的時候，我覺得你可以開始研究。在這個研究當(dāng)中，你做做、想想、改改、寫寫，我相信好文章是改出來的。當(dāng)你改到第20遍的時候，你再回頭來看看自己第一遍寫的東西，你會相信我講的話，多寫是一個重要的學(xué)習(xí)方式。我就講到這里，謝謝大家！大家有什么問題我們再接下來討論。張晏：非常感謝陸銘教授的演講，大家聽了之后都有很多感觸。實際上陸老師總結(jié)的時候，講的很多東西跟方漢明老師的觀點不謀而合。我借用方老師的幾句話，先來給陸老師今天的講座做一個小的總結(jié)，然后我們再進(jìn)入提問的環(huán)節(jié)。我覺得最重要的內(nèi)容之一就是大家要學(xué)會怎么樣去提出一個問題。提問題要不斷訓(xùn)練和培養(yǎng)，包括我們等會兒討論的時候，大家一要敢于提問題，二要學(xué)習(xí)怎么提問題。第二點內(nèi)容是我覺得非常重要的，對我們復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生，尤其是對我們馬上要寫畢業(yè)論文的同學(xué)來講，你們一定要謙虛和認(rèn)真。可以舉一些例子，比如說05級的數(shù)理班，我們推薦出去的學(xué)生大家都認(rèn)為非常好，但是今天是交論文的截至日期，不同的同學(xué)到今天的進(jìn)度是不一樣的，可能最聰明的學(xué)生、成績最好的學(xué)生到目前為止不是論文做的最好的學(xué)生。這個過程當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)早開始的、認(rèn)真的、謙虛的、開放的一些同學(xué)，最后至少在交本科階段學(xué)術(shù)方面的最高成果時是做的非常好的。下個星期二數(shù)理班的同學(xué)會整體答辯，同學(xué)們愿意的話，可以去聽聽我們的優(yōu)秀論文，我們打算選出五篇來重點獎勵。我想強(qiáng)調(diào)的第三點，也是方老師提到的，要leaning by doing。方老師講，中國培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生出國，比如武大很早就已經(jīng)開始辦跟國際接軌的模式，但是后來大家（包括鄒老師）發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生出去以后，到了三年級從課程到研究轉(zhuǎn)型的階段，就非常困難，不會提問題、不會寫文章。其中，有一些同學(xué)，五年、六年讀下來以后，他的論文不足以讓他找一個好的工作，香港也找不到好工作。至少在當(dāng)年同時出國的同學(xué)當(dāng)中，他的起點是最高的，全球來看起點可能也是最高的，可是最后他不一定是最好的。這中間很重要的一個問題就是中國學(xué)生沒有提出經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的習(xí)慣，還有一點就是他們沒有很好的論文起點，沒有早開始做研究。方老師的建議是，第一篇文章千萬不要以為或期望要寫出什么驚世大作，第一篇文章你就把它看成你是在訓(xùn)練方法、是在培養(yǎng)自己寫論文的能力。到了第二篇文章的時候你再去想我這個文章是不是比第一篇文章更好，我這篇文章做出來以后要到什么程度。今天陸老師講的很全面，我認(rèn)為以上三點現(xiàn)階段來說是大家最需要克服、努力改進(jìn)的。接下來，我們來做第一個環(huán)節(jié)的事情，你們要提問題。在這種場合提不出問題的同學(xué)，不敢提問題的同學(xué)，你們要利用機(jī)會慢慢培養(yǎng)。大家可以問一下陸老師你現(xiàn)在感興趣的問題、或者畢業(yè)論文的選題他看得上嗎？他認(rèn)為重要嗎？提問：首先感謝您精彩的講座，聽了很受啟發(fā)。您介紹的學(xué)生論文里面，有一篇講到關(guān)于住校學(xué)生的研究，我聽了以后感覺這一篇社會學(xué)的內(nèi)容似乎多于經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。現(xiàn)在還有一種說法是經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義，我想問您，關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍有沒有一種定義？如果說我要做那篇關(guān)于住校生研究的話，怎么樣能夠體現(xiàn)出更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)因素？陸銘：我認(rèn)為把社會科學(xué)分成經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等等本身就是個錯誤。你回過頭來看自然科學(xué)的發(fā)展，后來慢慢分成了物理學(xué)、化學(xué)之類的，這個到一定的階段之后，局限越來越有問題。甚至有人說自然科學(xué)某種意義上來講，它要走向統(tǒng)一。社會科學(xué)里面，經(jīng)濟(jì)學(xué)最年輕，原來社會科學(xué)就是社會學(xué)，社會學(xué)把經(jīng)濟(jì)學(xué)獨立出來以后，把政治學(xué)的東西獨立出去以后，再剩下來的是社會學(xué)。社會學(xué)成了別的科學(xué)不斷往外分之后剩余的東西。所謂講到經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義，我在研究生課里面講到經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有兩個重要的概念。一個概念叫“對于社會問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”，這是你剛才講的，經(jīng)濟(jì)帝國主義發(fā)展階段里面出現(xiàn)的現(xiàn)象，把個人主義、理性主義的分析方法，拓展到比如到犯罪、婚姻這些問題的研究當(dāng)中，這些問題的研究傳統(tǒng)都是社會學(xué)家研究的對象，后來貝克爾做了很大的貢獻(xiàn)，拓展了經(jīng)濟(jì)研究學(xué)的范圍。但是最近十多年里面，經(jīng)濟(jì)學(xué)里面比較重視“對于人類行為的社會經(jīng)濟(jì)分析”，就是把原來傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)分析放到一個社會的結(jié)構(gòu)里面，去討論人類行為的規(guī)律。在這個學(xué)科新興了以后，人們認(rèn)為這深化了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的程度。原來我們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)都是個人主義的理性決策，但是我們經(jīng)濟(jì)學(xué)不太討論社會的互動，而現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越多把人和人之間的互動，納入到經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)的分析來。這個時候經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)的邊界正在被打破。比如說剛剛講到的住校生的問題，你說它是社會學(xué)嗎？站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，我認(rèn)為不是，它影響到了孩子的學(xué)習(xí)成績，而孩子的學(xué)習(xí)成績或者說身心健康都是人力資本。講到人力資本的形成你還認(rèn)為它社會學(xué)嗎？就不是了吧。而現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有一個很重要的結(jié)論，就是“家庭內(nèi)部的社會互動或者社會資本對于人力資本積累是非常重要的?！蔽覄倓傊v到住校生的案例，實際上從一個案例入手來看家庭內(nèi)部的社會互動如何影響到了孩子人力資本的問題，這樣你不認(rèn)為它是社會學(xué)了吧？謝謝！提問：陸老師、張老師你們好！我非常欣賞您做論文的邏輯，這也肯定是您自己多年研究學(xué)習(xí)經(jīng)驗的分享。我是這樣想的，您說選題、有一些思考，都需要有一些比較好的，獨特的想法和獨特的見解，作為學(xué)生角度來說，經(jīng)常會有思維的火花，會想到獨特的一些問題，可能碰到最大的研究問題，就是相對缺少一些數(shù)據(jù)，或者說我們不知道我自己選擇這樣的問題，是不是比較有做下去的價值，或者說我想做下去應(yīng)該用什么樣一些途徑去獲得更好的一些數(shù)據(jù)，這是我們碰到比較大的問題。比如說我最近想做自己的畢業(yè)論文，我想做“關(guān)于留學(xué)，地區(qū)間的貧富差距以及行業(yè)間的工資差距影響的研究”，我現(xiàn)在碰到一些困難，怎么樣去更好的獲得一些數(shù)據(jù)，能夠來驗證我這樣想法的一些問題。您能不能和我們分享一下，怎么樣獲得數(shù)據(jù)篩選，怎么樣獲得相應(yīng)的數(shù)據(jù)？謝謝！陸銘：你這個問題就把我剛才講的做研究需要解決的三個問題都問了，“做什么、為什么做、以及怎么做的問題”全都問了。至于你這個問題具體到你想做這個題目，我不太清楚你想做的是什么故事，我提的建議不是特別直接。首先要把興趣放在第一位，你們做的研究的時候，不要去多想你要做一個驚天動地的工作，你不要這樣去多想。我告訴你，你今天上了復(fù)旦，你應(yīng)該想你有可能做大師，但這話你不要說。真正做大師的人物，第一要緊的氣質(zhì)就是他只做他覺得重要的事，別人認(rèn)為他重要不重要不管，如果你一天到晚去想別人覺得這個東西重要不重要，這個人肯定成不了大師的。但是你的興趣告訴你重要完了以后，當(dāng)你還在年輕的時候，當(dāng)你還沒有做出成績的時候，你還是要告訴別人這個東西是重要的，這個時候你要做一番論證。再接下來是數(shù)據(jù)的問題。我覺得是這樣，中國有很多數(shù)據(jù)，從一定意義上來講，一旦當(dāng)你到操作環(huán)節(jié)的時候，有時候你要倒過來想，特別是對實證研究來講，需要你有什么數(shù)據(jù)做什么題目，你的想法再好，好想法很多人都有，但是做不成研究。為什么？因為經(jīng)濟(jì)學(xué)不是故事會，經(jīng)濟(jì)學(xué)一定要把它證明出來，而實證研究的證明面臨的第一個大問題就是數(shù)據(jù)怎么來？你們現(xiàn)在作為學(xué)生來講，有什么樣的數(shù)據(jù)呢？比如公開的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國有很多種年鑒，各種各樣的年鑒，至少年鑒上的數(shù)據(jù)你們都可以用的。再比如我們學(xué)院也買了很多數(shù)據(jù)。實在不行，你們自己做一個小小的調(diào)研，你們不要把調(diào)研想的那么可怕、那么復(fù)雜。我剛才舉了三個本科學(xué)位論文的例子都是自己搜集數(shù)據(jù)，包括我剛剛講的游戲的例子、在農(nóng)村里關(guān)于私有化意愿的調(diào)查、住校生的例子，都是自己去搜集的。你們做的題目如果是一個可以利用學(xué)生的樣本可以回答的問題，你就可以在自己的同學(xué)里面搜集一百個、兩百個樣本去做這樣的研究。當(dāng)然，在可能的情況下，樣本量越大越好。第二個辦法你可以利用自己的家長。自己周圍家長和親戚朋友，他們手上有某種數(shù)據(jù)你就可以用。打個比方講，他是醫(yī)院的醫(yī)生，病人的病歷就是數(shù)據(jù)庫。如果你的家長是一個小學(xué)的老師，這個小學(xué)的學(xué)習(xí)成績就是一個數(shù)據(jù)庫。大家的思路要打開，其實有很多很好玩的題目，大家都可以做的。我總結(jié)一句話，你們做研究的心態(tài)放輕松一點，做點好玩的東西，研究做出讓別人眼睛一亮的東西，我覺得比較重要。我不知道是不是回答了你的問題，僅供你參考。關(guān)于你具體的題目，如果你需要提供點建議，你可以找機(jī)會，等會可以再把你的故事講講，我會給你具體的建議。謝謝！提問：陸老師您好，謝謝您的演講。我也是有關(guān)于數(shù)據(jù)的問題，你覺得當(dāng)前中國可信的數(shù)據(jù)有多少？你覺得價值到底有沒有，因為我跟一些教授講起過，他們覺得很大制約研究中國問題的因素，就是他們覺得數(shù)據(jù)實在是太爛了，主要是政府要開這個故事會，我們要不要聽這個故事會？陸銘：我們只要講鄒至莊教授的回答就行了，他是當(dāng)今最著名的華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，這樣你們就知道他的分量了。你們在學(xué)計量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“CHOW TEST”是他發(fā)明的，他的研究是可以進(jìn)教科書的。他曾經(jīng)講過，他也用中國的數(shù)據(jù)做很多研究，他也面臨很多的質(zhì)問，他的回答是，為什么我研究出來的結(jié)果如此符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論？我的意思是說，不否認(rèn)中國的數(shù)據(jù)有這樣的水分那樣的水分、這樣的不準(zhǔn)那樣的不準(zhǔn)，甚至有的時候我們政府在有意地隱瞞一些數(shù)據(jù)、扭曲一些數(shù)據(jù)。但是有這樣的問題，作為研究者的功能是什么？研究者的功能就是在一大堆看上去亂七八糟的數(shù)據(jù)里面，你還能看出東西來。如果那個數(shù)據(jù)都是天衣無縫的、準(zhǔn)的不得了，還要你干嗎啊？第一，如果不是絕對必要的話，你應(yīng)該清楚哪些數(shù)據(jù)是有嚴(yán)重不準(zhǔn)的問題，你盡量避免去用這些數(shù)據(jù)。第二，如果這些數(shù)據(jù)對你來講是有用的，而且需要的話，您盡量避免度量不準(zhǔn)對你研究的影響。第三，你應(yīng)該相信通過經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作和對