日語(yǔ)開(kāi)題報(bào)告模版.doc

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開(kāi)題報(bào)告（含文獻(xiàn)綜述）題 目 具有民族文化特色的植物名稱(chēng) 民族文化特色含植物名稱(chēng) 姓 名 項(xiàng)斐 學(xué) 號(hào) 30608019 專(zhuān)業(yè)班級(jí) 日語(yǔ)0601 所在學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 指導(dǎo)教師（職稱(chēng)） 董曾珊（副教授） 二一一年十二月三十日畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開(kāi) 題 報(bào) 告（包括選題的意義、可行性分析、研究的內(nèi)容、研究方法、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題、預(yù)期結(jié)果、研究進(jìn)度計(jì)劃等）開(kāi)題報(bào)告民族文化特色含植物名稱(chēng)一、研究現(xiàn)狀民族言語(yǔ)使時(shí)、獨(dú)特民族特色文化特徴語(yǔ)彙反映語(yǔ)彙民族文化特色。言語(yǔ)文化極密接関係。語(yǔ)彙民族文化特色研究特定文化歴史、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境、心理特徴基、両者有機(jī)的結(jié)。中國(guó)、初民族文化特色系統(tǒng)的論（即中國(guó)語(yǔ)國(guó)俗語(yǔ)義）人上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院王德春先生。國(guó)俗語(yǔ)義是語(yǔ)義民族性的一種表現(xiàn)，它反映使用該語(yǔ)言的國(guó)家的歷史文化和民情風(fēng)俗，具有民族文化特色。也就是說(shuō)，語(yǔ)義在反映概念的基礎(chǔ)上增添了附加的民族文化色彩，離開(kāi)民族文化背景，難以準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的含義。（王德春國(guó)俗語(yǔ)義學(xué)和）年代中期、王德春先生先頭立國(guó)俗語(yǔ)義學(xué)提唱以來(lái)、我國(guó)學(xué)者學(xué)科大量論文発表、漢語(yǔ)國(guó)俗詞典出版、且又理論的成果訳、教育応用言語(yǔ)學(xué)分野生。、著成果収。日本自然恵島國(guó)、豊植物。古典文學(xué)、絵畫(huà)、植物名稱(chēng)見(jiàn)。私何度耳、口童謡、植物名稱(chēng)見(jiàn)。更、季節(jié)感年中行事、植物重要役割果。、多研究成果。二、論文意義、目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)、獨(dú)創(chuàng)點(diǎn)、研究方法、執(zhí)筆計(jì)畫(huà)意義目的：各民族歴史文化、地理環(huán)境、伝統(tǒng)風(fēng)俗大違、言語(yǔ)表面的意味似、文化上差異存在。一國(guó)言語(yǔ)身、國(guó)文化捨。一國(guó)言語(yǔ)習(xí)時(shí)、語(yǔ)彙民族文化特色取入、別民族文化差異認(rèn)知性増加、區(qū)域文化跨交際活動(dòng)現(xiàn)困難克服、言葉遣誤用誤解免、交際能力向上思。、語(yǔ)彙民族文化特色研究重要理論実踐意味持。重點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)點(diǎn)：本稿、中國(guó)日本人聞慣三植物例、中日両國(guó)植物名稱(chēng)民族文化特色含、同義性相違性分析。難點(diǎn)：百科事典植物紹介本多、文化含論本少。況中典型的選。、系統(tǒng)立説明簡(jiǎn)単思。、植物文化意味多、捜捜。研究方法：先行研究資料基、文學(xué)作品、童謡、祭分析、植物名稱(chēng)含意味一探。、裏中日両國(guó)文化異同論。執(zhí)筆計(jì)畫(huà)：論文設(shè)定資料収集2011年11月24日卒論任務(wù)書(shū)書(shū)込2011年12月10日開(kāi)題報(bào)告完成答弁2011年12月15日文獻(xiàn)総述提出2011年12月30日論文初稿完成2012年03月20日論文二稿提出2012年04月24日卒論最後確認(rèn)2012年05月06日卒論発表會(huì)完成2012年05月20日論文全體完成2012年05月25日三、論文説明（一）序論數(shù)年來(lái)、中國(guó)國(guó)俗語(yǔ)義書(shū)籍言語(yǔ)學(xué)界新課題、國(guó)內(nèi)外學(xué)者強(qiáng)関心引起。國(guó)俗語(yǔ)義、語(yǔ)彙概念的意味、歴史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境民族的色合持語(yǔ)義論。民族文化語(yǔ)義言。國(guó)俗語(yǔ)義語(yǔ)義民族性一表現(xiàn)、言語(yǔ)使民族歴史文化民情風(fēng)俗反映、民族文化特色持。言語(yǔ)文化一部分、文化広影響制約受。一國(guó)言語(yǔ)身、國(guó)文化捨。一國(guó)言語(yǔ)習(xí)時(shí)、語(yǔ)彙民族文化特色取入、別民族文化差異認(rèn)知性増加、區(qū)域文化跨交際活動(dòng)現(xiàn)困難克服、言葉遣誤用誤解免、交際能力向上思。、語(yǔ)彙民族文化特色研究重要理論実踐意味持。中日両國(guó)悠久文化伝統(tǒng)、一衣帯水隣國(guó)。両國(guó)言語(yǔ)民族文化特色同義性、相違性。本稿、中國(guó)日本人聞慣三植物名例、中日両國(guó)植物名稱(chēng)民族文化特色含、同義性相違性分析。（二）本論一松、中日同義性（）節(jié)操象徴（）長(zhǎng)壽象徴（）高位象徴（）愛(ài)（）目出度意味、中日相違性（）日本語(yǔ)松待発音同、掛詞（）中國(guó)古詩(shī)松人材（）客迎、見(jiàn)送意味二柳、中日同義性（）春象徴（）細(xì)長(zhǎng)、美象徴（）惜別意日本柳枝戻意表、昔旅立人見(jiàn)送。中國(guó)柳留発音似、送別意味。（）柔軟、強(qiáng)固生命力持中國(guó)語(yǔ)無(wú)心插柳柳成蔭言葉。 日本柳風(fēng)受流、柳雪折無(wú)。（）人格風(fēng)姿（）魔除、中日相違性（）秋象徴柳散：柳葉散落、秋訪知感慨込語(yǔ)。（）泥鰌場(chǎng)所（）人生無(wú)常，物是人非喩（）靡喩中國(guó)詩(shī)人権威権力持人依存小人風(fēng)柳諷喩。亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（）戀語(yǔ)場(chǎng)所月上柳梢頭，人約黃昏后（）遊女、色事象徴三菊、中日同義性（）秋象徴（）邪気払、長(zhǎng)命祈（）祖先死者魂祭（）君子喩、中日相違性（）高貴象徴菊膳料理、菊花紋章（）遅役立意味十日菊（）聞意味斧琴菊善事聞意。謎意寓模様染物（）戦士象徴颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)（）憂慮意味莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘（）京劇別稱(chēng)（三）結(jié)論植物単生物存在、豊富民族文化特色含。中日両國(guó)植物名稱(chēng)民族文化特色同義性、相違性。、松厳寒中葉繁、緑色、常緑樹(shù)呼。、中日両國(guó)人松節(jié)操高、不老長(zhǎng)壽象徴、縁起尊。、相違性、単語(yǔ)発音。、日本語(yǔ)松待同発音持、待意味含。中國(guó)語(yǔ)場(chǎng)合、柳留発音同、掛詞。民族文化特色文學(xué)作品見(jiàn)。特定歴史背景、詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境、植物文化的意味変。外國(guó)語(yǔ)習(xí)、必語(yǔ)彙民族文化特色身。、別民族文化差異認(rèn)知性増加、區(qū)域文化跨交際活動(dòng)現(xiàn)困難克服、言葉遣誤用誤解免、交際能力向上思。四、參考文獻(xiàn)1稲垣栄洋、三上修絵.蝶菜葉日本人暮身近植物M. 日本：草思社，2006.2日本風(fēng)俗史學(xué)會(huì).日本風(fēng)俗史事典M. 日本：弘文堂，1994.3田島諸介.新編辭典M. 日本：梧桐書(shū)院，2002.4斉藤正二.植物日本文化M.日本：八坂書(shū)房，2002.5足田輝一編.植物辭典M. 日本：東京堂，1995.6有岡利幸.松日本人M. 日本：人文書(shū)院，1993.7吳友富.國(guó)俗語(yǔ)義研究M. 上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1998.8苑崇麗.日本文化概況M. 北京：外語(yǔ)教育與研究出版社，2008.9朱莉莉.論漢語(yǔ)植物詞語(yǔ)國(guó)俗語(yǔ)義的形象保留譯法J.甘肅科技縱橫，2007.10潘紅.英漢語(yǔ)中“楊柳”的國(guó)俗語(yǔ)義對(duì)比J.四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003.畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文 獻(xiàn) 綜 述（包括國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀、研究方向、進(jìn)展情況、存在問(wèn)題、參考依據(jù)等）文獻(xiàn)総述民族文化特色含植物名稱(chēng)一、稲垣栄洋、三上修絵.蝶菜葉日本人暮身近植物M.草思社.2006.概要：表題作、松、宵越茶飲、私暮深植物取上、科學(xué)的見(jiàn)地秘密解明。私暮見(jiàn)回、植物気。、季節(jié)感年中行事、植物重要役割果。植物利用価値高優(yōu)特性持。私祖先、利用文化創(chuàng)造、豊暮築上。何気日暮中活躍植物、紐解、人間植物思惑交錯(cuò)存在。本、人間植物繰広不思議世界案內(nèi)。私身近暮中、隠。感想：植物特性身。人間特性利用、文化創(chuàng)造。本、私身近植物辿、人間探。內(nèi)容深、言葉思。例、松文、松不老長(zhǎng)壽夫婦和合書(shū)。厳寒中、松葉繁、緑色。強(qiáng)靭生命力人感心。作者、松冬間緑色原因科學(xué)的説明。松針細(xì)葉持、水分蒸発最小限抑。針葉樹(shù)呼。、松葉更新時(shí)、落葉見(jiàn)、二本葉寄添。夫婦愛(ài)合。、松夫婦和合尊。二、日本風(fēng)俗史學(xué)會(huì).日本風(fēng)俗史事典M.弘文堂.1994.概要：、風(fēng)俗形成人類(lèi)発生始、人類(lèi)生活発展伴変容遂。一方、人間住國(guó)土風(fēng)土即、特色地域的様態(tài)生出。本事典、観點(diǎn)、広視野立意図。原始現(xiàn)代長(zhǎng)歴史中、時(shí)代人、異立場(chǎng)境遇、日常、特別機(jī)會(huì)、生活表現(xiàn)示考。時(shí)代生活事象今日世相、風(fēng)俗歴史的意義時(shí)代性格、社會(huì)情勢(shì)、文化動(dòng)向関連、生活文化史視野取上。感想：事典服裝、食事食品、教育、蕓能、生活自然豊分類(lèi)。例、菊（）項(xiàng)目、菊栽培歴史、発展史、品種、文學(xué)作品現(xiàn)記録、菊関年中行事書(shū)。手、思惟広、更深探。三、田島諸介.新編辭典M.梧桐書(shū)院.2002.概要：言葉、言葉技術(shù)全般、普通諺字當(dāng)、俚言、俗諺、果譬言。即古言教訓(xùn)、寓意宿短句、秀句、経験的、知識(shí)的、遊戯的。本書(shū)、中心、人口故事（興味伝昔事柄）、特殊成語(yǔ)（前人一言作熟語(yǔ)）慣用句（例、油売）加成。今日、故事、成語(yǔ)慣用句、意味、曲考、本來(lái)意味生理解、事実。、人間本性以上、価値失。、過(guò)去近來(lái)風(fēng)潮、若人間、欠、教養(yǎng)求。、類(lèi)書(shū)少、多、本來(lái)民族的、伝統(tǒng)的度外視、説明他割?lèi)?ài)見(jiàn)。相応考、均衡重立場(chǎng)言遺憾。點(diǎn)、本書(shū)、方面心、自負(fù)。感想：植物関探出、植物名稱(chēng)意味表調(diào)。例、柳雪折（）、固強(qiáng)比、折、圧力柔軟戦術(shù)取、體弱人養(yǎng)生、頑健人長(zhǎng)生、世間珍見(jiàn)。、柳強(qiáng)固生命力象徴。四、吳友富.國(guó)俗語(yǔ)義研究M.上海外語(yǔ)教育出版社.1998.概要：中國(guó)數(shù)年、國(guó)俗語(yǔ)義研究大変。 國(guó)俗語(yǔ)義、語(yǔ)彙概念的意味、歴史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境民族的色合持語(yǔ)義。民族文化語(yǔ)義言。國(guó)俗語(yǔ)義語(yǔ)義民族性一表現(xiàn)、言語(yǔ)使民族歴史文化民情風(fēng)俗反映、民族文化特色持。言語(yǔ)文化一部分、文化広影響制約受。一國(guó)言語(yǔ)身、國(guó)文化捨。一國(guó)言語(yǔ)習(xí)時(shí)、語(yǔ)彙民族文化特色取入、別民族文化差異認(rèn)知性増加、區(qū)域文化跨交際活動(dòng)現(xiàn)困難克服、言葉遣誤用誤解免、交際能力向上思。、語(yǔ)彙民族文化特色研究重要理論実踐意味持。年代中期、王德春先生先頭立國(guó)俗語(yǔ)義學(xué)提唱以來(lái)、我國(guó)學(xué)者學(xué)科大量論文発表、漢語(yǔ)國(guó)俗詞典出版、且又理論的成果訳、教育応用言語(yǔ)學(xué)分野生。、著成果収。我國(guó)國(guó)俗語(yǔ)義研究推進(jìn)、國(guó)俗語(yǔ)義研究興味読者、本書(shū)編集。感想：本書(shū)國(guó)俗語(yǔ)義理論的研究、研究成果訳実踐応用。例、本書(shū)菊國(guó)俗語(yǔ)義書(shū)。清節(jié)、節(jié)曲、長(zhǎng)壽、京劇、君子