《教育教學(xué)知識(shí)與能力》精選練習(xí)題：小學(xué)教育.doc

2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（一）1、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究。再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中，這種研究方法是()。A.觀察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法【答案】D?！窘馕觥靠疾煅芯糠椒ǖ母拍睢Ｐ袆?dòng)研究法：指身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中去的一種方法。2、使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認(rèn)識(shí)與自然關(guān)系的美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學(xué)校教育的()。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能【答案】C。3、小學(xué)教育目的的制定，受制于()規(guī)律。A.政治經(jīng)濟(jì)文化B.遺傳C.兒童身心發(fā)展D.教育【答案】A。【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度制約學(xué)校目的的確立。4、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。A.無(wú)差別原則B.無(wú)歧視原則C.尊重兒童尊嚴(yán)原則D.兒童利益最佳原則【答案】A?！窘馕觥柯?lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則包括：無(wú)歧視原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、兒童利益最佳原則、尊重兒童觀點(diǎn)的原則。5、教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由()因素決定的。A.政治B.生產(chǎn)力C.文化D.軍事【答案】B?！窘馕觥可a(chǎn)力決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。6、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的是()。A.明朝B.中華民國(guó)C.中華人民共和國(guó)D.清朝【答案】D。【解析】在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是1904年，1904年是清光緒三十年。故選D。7、“博學(xué)于文，約之以禮”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”是中國(guó)古代()的教育主張。A.朱熹B.墨子C.荀子D.孔子【答案】D?！窘馕觥靠鬃诱f(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！?、我國(guó)科舉考試使用的教材主要是()。A.“六藝”B.四書和五經(jīng)C.學(xué)記和理學(xué)D.“七藝”【答案】B。【解析】四書五經(jīng)是我國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容。9、在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾【答案】B。【解析】班級(jí)授課制又稱課堂教學(xué)，班級(jí)授課制是把一定數(shù)量學(xué)生按年齡特征和學(xué)習(xí)特征編成班組，使每一班組有固定的學(xué)生和課程，由教師根據(jù)固定的授課時(shí)間和授課順序(課程表)，根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行連續(xù)上課的教學(xué)制度。最早由夸美紐斯提出。10、下列說(shuō)法不正確的是()。A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B.一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)【答案】A?！窘馕觥拷逃哂杏篮阈裕灰腥祟惔嬖?，教育就存在。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（二）1、對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，下列哪種說(shuō)法是正確的？()A.小學(xué)生隨著自我意識(shí)水平的逐步發(fā)展，自我體驗(yàn)?zāi)芰τ休^大提高B.小學(xué)低年級(jí)兒童的社會(huì)認(rèn)知?jiǎng)倓傞_始發(fā)展，所以必須干預(yù)情緒的社會(huì)知覺(jué)能力，以形成良好的情緒認(rèn)知習(xí)慣C.教師應(yīng)將小學(xué)生的情緒干預(yù)活動(dòng)與自我接納能力的訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起進(jìn)行D.團(tuán)體中活動(dòng)涉及的主題不需要刻意與兒童的發(fā)展水平相匹配【答案】A?！窘馕觥勘绢}考查的知識(shí)點(diǎn)是“小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)”。自我體驗(yàn)主要是自我意識(shí)中的情感問(wèn)題，發(fā)生于學(xué)前期約4歲左右，在小學(xué)階段有了較大的發(fā)展。自我體驗(yàn)的發(fā)展與自我意識(shí)的發(fā)展總趨勢(shì)比較一致。小學(xué)生自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)的發(fā)展具有很高的一致性，自我體驗(yàn)的發(fā)展與自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的發(fā)展密切相關(guān)。隨著小學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的增加和提高，他們的自我體驗(yàn)也逐步深刻。2、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在()。A.1904年B.1922年C.1949年D.1986年【答案】A?！窘馕觥吭谖覈?guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是1904年。3、在我國(guó)教育史上，孔子第一次大規(guī)模創(chuàng)辦的辦學(xué)形式是()。A.私學(xué)B.公學(xué)C.書院D.官學(xué)【答案】A?！窘馕觥克綄W(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期，以孔子私學(xué)規(guī)模最大，影響最深。那時(shí)統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家西周日趨衰落，禮崩樂(lè)壞。由“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”。4、一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為()。A.普及教育B.普及基礎(chǔ)教育C.普及國(guó)民教育D.普及義務(wù)教育【答案】D?！窘馕觥恳粋€(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為普及義務(wù)教育。5、陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.崇高的職業(yè)道德B.文化科學(xué)知識(shí)C.過(guò)硬的教學(xué)基本功D.教育理論知識(shí)【答案】A?！窘馕觥俊叭藶橐淮笫聛?lái)，做一大事去；捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知陶行知這句話正是他為人類、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的宣言。6、主張“教育即生活”、“教育是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”、“在做中學(xué)”的教育家是()。A.布魯納B.赫爾巴特C.杜威D.楊賢江【答案】C?！窘馕觥慷磐睦碚撌乾F(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出“兒童中心(學(xué)生中心)”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。7、杜威所主張的教育思想被稱作是()。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想【答案】C?！窘馕觥慷磐?，美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)，美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表。故其思想被稱為實(shí)用主義教育思想。8、古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括()。A.禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)B.文法、修辭、辯證法、禮樂(lè)、書數(shù)、射、御C.禮、樂(lè)、射、辭、書、數(shù)D.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書、數(shù)【答案】A。【解析】古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝包括：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。9、孔子的教育思想集中地反映在()中。A.學(xué)記B.大學(xué)C.論語(yǔ)D.中庸【答案】C?！窘馕觥空撜Z(yǔ)：中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（三）1、在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看情況而定【答案】C?！窘馕觥咳宋慕逃涂茖W(xué)教育都對(duì)人的發(fā)展有很大影響，不能厚此薄彼，應(yīng)該共同發(fā)展。2、下列教育形式中屬于狹義教育的是()。A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育D.自我教育【答案】B?！窘馕觥开M義的教育是指專門通過(guò)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)的需要與可能，根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，在受教育者積極參與下，對(duì)受教育者施以有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使其成為一定社會(huì)所需要的人的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。即學(xué)校教育。3、把兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.分組教學(xué)D.分級(jí)教學(xué)【答案】B?！窘馕觥繌?fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。4、“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，才能成為一個(gè)人?！边@說(shuō)明教育是()。A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.保存人類文明的活動(dòng)【答案】C?！窘馕觥拷逃谋举|(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。5、教學(xué)的基本組織形式是()A.課堂教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)【答案】A?！窘馕觥堪嗉?jí)授課制又稱課堂教學(xué)，班級(jí)授課制是把一定數(shù)量學(xué)生按年齡特征和學(xué)習(xí)特征編成班組，使每一班組有固定的學(xué)生和課程，由教師根據(jù)固定的授課時(shí)間和授課順序(課程表)，根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行連續(xù)上課的教學(xué)制度。是目前學(xué)校教學(xué)中最基本的組織形式。6、義務(wù)教育法的立法宗旨是發(fā)展()。A.專業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育【答案】B?！窘馕觥苛x務(wù)教育法的立法宗旨是發(fā)展基礎(chǔ)教育。7、學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者是()。A.后勤職工B.行政干部C.學(xué)生D.教師【答案】D?！窘馕觥拷處熓菍W(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。8、主張“有教無(wú)類”，以“仁”為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)古代教育家是()。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子【答案】A?！窘馕觥靠鬃咏?gòu)了完整的“德道”思想體系：在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。主張有教無(wú)類的教育思想。9、我國(guó)義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展()。A.專業(yè)教育B.中等教育C.職業(yè)教育D.基礎(chǔ)教育【答案】D?！窘馕觥苛x務(wù)教育法的立法宗旨是發(fā)展基礎(chǔ)教育。10、據(jù)記載，我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于()。A.殷周時(shí)代B.秦代C.漢代D.宋代【答案】A?！窘馕觥课覈?guó)的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代，西周時(shí)期，周天子建立了小學(xué)，這是我國(guó)最早的小學(xué)。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（四）1、一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為()。A.普及教育B.普及基礎(chǔ)教育C.普及國(guó)民教育D.普及義務(wù)教育【答案】D。【解析】一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為普及義務(wù)教育。2、學(xué)生的“向師性”所決定的教師職業(yè)特點(diǎn)是()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性【答案】C。【解析】教師職業(yè)技能的示范性特點(diǎn)是由學(xué)生的向師性和模仿性決定的。3、狹義的教育制度是指()。A.國(guó)民教育制度B.社會(huì)教育制度C.高等教育制度D.學(xué)校教育制度【答案】D?！窘馕觥吭诮逃龑W(xué)中，教育制度這個(gè)題目通常只論述教育的各種施教機(jī)構(gòu)與組織構(gòu)成的系統(tǒng)。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制。4、小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。A.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒(méi)有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期【答案】B?！窘馕觥康谝徊糠?1-2)年級(jí)的學(xué)生是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)的學(xué)生模仿力極強(qiáng)，又缺乏自制力和對(duì)與錯(cuò)的判斷力。第二部分(3-4)年級(jí)的學(xué)生基本習(xí)慣已經(jīng)形成，膽子也漸漸開始大了起來(lái)，這是時(shí)的他們開始了朦朦朧朧的躁動(dòng)期，如果教師不及時(shí)引導(dǎo)嚴(yán)格管理，那么，他們的小動(dòng)作一旦形成小小的“勝利”，后期工作就有點(diǎn)困難了。第三部分(5-6)年級(jí)的孩子，習(xí)慣基本養(yǎng)成了自然，雖然這時(shí)的孩子，有點(diǎn)青春期的萌芽，如果教師教育有方，家長(zhǎng)配合得力，這些學(xué)生會(huì)很優(yōu)秀的。所以，小學(xué)階段的孩子是個(gè)性習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。5、學(xué)校管理工作的核心是()A.教務(wù)行政管理B.思想品德教育管理C.教學(xué)工作管理D.總務(wù)工作管理【答案】C。【解析】學(xué)校的中心工作是教學(xué)。6、目前小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制是()。A.校務(wù)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)制B.黨支部領(lǐng)導(dǎo)體制C.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制D.黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制【答案】C?！窘馕觥啃ｉL(zhǎng)負(fù)責(zé)制是目前我國(guó)中小學(xué)實(shí)行的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。這一領(lǐng)導(dǎo)體制的確立是在經(jīng)歷多次變更和反復(fù)之后，才逐漸得以確立的。7、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的新式學(xué)堂是()。A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館【答案】A?！窘馕觥堪嗉?jí)授課制在我國(guó)興起的時(shí)間是清朝1862年，當(dāng)時(shí)的北京京師同文館是第一家；在清政府頒布奏定學(xué)堂章程(即1903年的“癸卯學(xué)制”)后，才在全國(guó)廣泛推廣。8、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的總要求是()。A.德、智、體等方面全面發(fā)展B.堅(jiān)持社會(huì)主義方向C.培養(yǎng)勞動(dòng)者D.推進(jìn)素質(zhì)教育【答案】C?！窘馕觥颗囵B(yǎng)勞動(dòng)者是我國(guó)社會(huì)主義教育目的的總要求。9、下列說(shuō)法中不符合近代社會(huì)的教育特點(diǎn)的是()A.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起B(yǎng).教育的世俗化C.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施D.教育的宗教【答案】D?！窘馕觥?1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。(3)教育的世俗化。(4)重視教育立法，以法治教。10、()是教學(xué)研究中最重要的研究方法。A.教學(xué)實(shí)驗(yàn)B.教學(xué)調(diào)查C.教學(xué)觀察D.教學(xué)問(wèn)卷【答案】A?！窘馕觥拷虒W(xué)實(shí)驗(yàn)是教學(xué)研究中最重要的研究方法。11、我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限是()年。A.十B.六C.九D.十二【答案】C。【解析】我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限是9年。12、中國(guó)乃至世界最早的教育專著是戰(zhàn)國(guó)后期的()。A.大學(xué)B.中庸C.學(xué)記D.論語(yǔ)【答案】C?！窘馕觥繉W(xué)記系中國(guó)最早的體系極為嚴(yán)整的教育專著禮記中的一篇，也是世界上最早的一部教育著作。寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期。13、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)【答案】D。【解析】“勞心者治人，勞力者治于人”反映了腦體分離和腦體對(duì)立的社會(huì)情形。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（五）1、1912年中華民國(guó)成立后，改小學(xué)堂為小學(xué)校，分初等小學(xué)校和高等小學(xué)校。初等小學(xué)校的修業(yè)年限為()。A.3年B.4年C.5年D.6年B【解析】初等小學(xué)是學(xué)校教育制度中最低一級(jí)，修業(yè)年限為四年。2、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的年代是()。A.1904年B.1922年C.1949年D.1986年A【解析】1904年清政府頒布了癸卯學(xué)制，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂和大學(xué)堂為主的學(xué)校教育體系，將小學(xué)教育正式納入義務(wù)教育的體系。3、研究發(fā)現(xiàn)兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程中存在“關(guān)鍵期”，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()。A.階段性B.差異性C.不平衡性D.順序性C【解析】教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育4、中國(guó)近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)是()。A.“六三三學(xué)制”B.壬子癸丑學(xué)制C.壬寅學(xué)制D.癸卯學(xué)制D【解析】壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒(méi)有實(shí)行。癸卯學(xué)制是中國(guó)近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國(guó)性法定學(xué)制。5、第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格A【解析】第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是阿德勒。6、共同要素理論的代表人物是()。A.桑代克B.賈德C.苛勒D.布魯納A【解析】共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。桑代克、伍德沃斯提出了共同要素理論。7、中國(guó)近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂是()。A.正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班B.上海瀘南三等學(xué)堂C.南洋公學(xué)外院D.俞復(fù)等設(shè)立的三等學(xué)堂C【解析】南洋公學(xué)外院是中國(guó)近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂。8、西方首先強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位的是()。A.赫爾巴特B.康德C.盧梭D.杜威D【解析】美國(guó)教育學(xué)家杜威最早提出了教育要“以兒童為中心”。9、教師法規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績(jī)”幾個(gè)方面。A.工作態(tài)度B.工作熱情C.工作效率D.工作質(zhì)量A【解析】教師法第22條規(guī)定考核的內(nèi)容是“政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、工作成績(jī)”四個(gè)方面。10、()是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)C【解析】教育目的在整個(gè)教育活動(dòng)起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，是教育工作的主題和歸宿。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（六）1、中華人民共和國(guó)教育法于()年通過(guò)。A.1985年B.1993年C.1995年D.1999年C【解析】中華人民共和國(guó)教育法已由中華人民共和國(guó)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于1995年3月18日通過(guò)，現(xiàn)予公布，自1995年9月1日起施行。2、教育的本體功能之一是()A.減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)B.促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用D.加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程D【解析】教育的本體功能主要表現(xiàn)在教育的個(gè)體謀生功能、教育的個(gè)體發(fā)展功能和教育的個(gè)體享用功能三個(gè)方面。加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程是教育的本體功能之一。3、構(gòu)成互動(dòng)系統(tǒng)的學(xué)校教育中的三個(gè)核心因素是()。A.教師、學(xué)生和環(huán)境B.教師、學(xué)生和教材C.學(xué)校、家庭和社會(huì)D.課堂、教材和師生A【解析】學(xué)校教育中的三個(gè)核心因素分別為學(xué)生、教師和環(huán)境。4、()使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。A.環(huán)境B.教育C.社會(huì)D.實(shí)踐B【解析】在個(gè)體的身心發(fā)展中，遺傳提供了發(fā)展的物質(zhì)前提和可能性，環(huán)境將這種可能性變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，學(xué)校教育起著主導(dǎo)性作用，個(gè)體的主觀能動(dòng)性起著決定作用。5、我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂?)A.陶行知B.楊賢江C.徐特立D.蔡元培D【解析】1940年3月5日，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培逝世，毛澤東發(fā)來(lái)吊唁信稱蔡元培為：學(xué)界泰斗，人世楷模。6、()稱“教師是人類靈魂的工程師”。A.夸美紐斯B.蘇霍姆林斯基C.加里寧D.馬卡連柯C【解析】米哈伊爾伊凡諾維奇加里寧稱“教師是人類靈魂的工程師”7、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。這種教育描述的是()。A.古代斯巴達(dá)教育B.古代雅典教育C.古代印度教育D.古代羅馬教育B【解析】古希臘城邦國(guó)家之一雅典重視德育、智育和美育，崇文，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。8、主張讓兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”的教育家是()。A.盧梭B.杜威C.赫爾巴特D.夸美紐斯B【解析】杜威是實(shí)用主義、現(xiàn)代教育的代表人物，提出教育的本質(zhì)是：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。9、“明人倫”是我國(guó)()社會(huì)的學(xué)校教育目的。A.原始B.現(xiàn)代C.古代D.民國(guó)時(shí)期C【解析】我國(guó)古代社會(huì)的主流文化是以儒家學(xué)說(shuō)為核心的倫理型文化。10、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自()。A.學(xué)記B.論語(yǔ)C.尚書D.孟子A【解析】學(xué)記不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自學(xué)記。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（七）1、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的是()。A.明朝B.中華民國(guó)C.中華人民共和國(guó)D.清朝C【解析】1986年我國(guó)施行義務(wù)教育。2、教學(xué)大綱具體化的表現(xiàn)形式是()。A.教學(xué)計(jì)劃B.課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.教科書D【解析】教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)(新課改之前稱為教學(xué)大綱)編制的，是教學(xué)大綱的具體化。3、根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，小學(xué)、初中、高中不同學(xué)習(xí)階段的德育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)，其中，小學(xué)階段的德育重點(diǎn)主要是()。A.基本道德知識(shí)的理解與掌握B.日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)與指導(dǎo)C.道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)D.人生觀價(jià)值觀的選擇與確立B【解析】小學(xué)階段德育重點(diǎn)主要是日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)與指導(dǎo)。4、認(rèn)為教育的最高理想就是使人的自然天性獲得自由發(fā)展的教育家是()。A.柏拉圖B.盧梭C.拉伯雷D.裴斯泰洛齊B【解析】盧梭提倡自然主義教育思想，認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”。5、我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。A.四書五經(jīng)B.六藝C.自然科學(xué)D.生產(chǎn)技能B【解析】我國(guó)奴隸社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容是六藝(禮樂(lè)射御書數(shù))。6、為班級(jí)授課制奠定理論基礎(chǔ)的是()。A.洛克B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特D【解析】略7、終身教育是()。A.古代教育的特點(diǎn)B.中世紀(jì)教育的特點(diǎn)C.近代教育的特點(diǎn)D.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)D【解析】終身教育是20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)，是現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。8、羅馬帝國(guó)滅亡以后，西歐為了更好地布道，設(shè)立了眾多的教區(qū)學(xué)校，適當(dāng)講授()知識(shí)。A.天文B.幾何C.讀寫D.修辭C【解析】西歐為了更好地布道，設(shè)立了僧院學(xué)校、大主教學(xué)校，傳授七藝(三科：文法、修辭、辯證法；四學(xué)：算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))，和教區(qū)學(xué)校(簡(jiǎn)單的讀、寫、算)。9、小學(xué)班級(jí)是一個(gè)雙重性的組織，它既是學(xué)校的基層組織，也是()的基層組織。A.中國(guó)兒童先鋒隊(duì)B.社會(huì)少年先鋒隊(duì)C.中國(guó)少年先鋒隊(duì)D.國(guó)際少年先鋒隊(duì)C【解析】略10、下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不是小學(xué)教育的基本特征？()A.全民性B.特色性C.義務(wù)性D.全面性B【解析】小學(xué)教育是一項(xiàng)規(guī)模宏大的教育奠基工程，除具有一般教育的特點(diǎn)外，還有它自身獨(dú)具的基本特征，即全民性、義務(wù)性、全面性。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（八）1、下列不屬于小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位的表現(xiàn)的是()。A.免費(fèi)性B.普及性C.基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性A【解析】略2、我國(guó)最早采用的班級(jí)授課制是在()。A.1862年B.1898年C.1902年D.1922年A【解析】我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是：1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。3、知識(shí)的急速增長(zhǎng)要求人們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，()比知識(shí)教育更重要，方法教育比結(jié)論教育更重要。A.能力教育B.集體教育C.情感教育D.價(jià)值觀教育A【解析】略4、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?)。A.讀、寫、算B.讀、畫、算C.畫、寫、算D.讀、寫、畫A【解析】讀、寫、算，是作為公民所必須的“三基”。5、現(xiàn)代教育的特征是()。A.生產(chǎn)知識(shí)教育B.科技教育C.人文教育D.共產(chǎn)主義思想教育B【解析】現(xiàn)代教育的基本特征是科技教育。6、兒童發(fā)展的源泉是()。A.兒童主體的活動(dòng)B.機(jī)體的結(jié)構(gòu)和功能C.家庭和社會(huì)教育D.社會(huì)環(huán)境A【解析】皮亞杰認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，動(dòng)作是兒童發(fā)展的源泉。7、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在()。A.普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性B.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性C.普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性D.基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性C【解析】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是普及性、基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性。8、中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()。A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子D【解析】?jī)?nèi)發(fā)論(又叫做遺傳決定論)強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。孟子提出“仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也”(孟子告子)。9、以下不是小學(xué)生注意發(fā)展的特點(diǎn)的是()。A.在教學(xué)的影響下，有意注意開始發(fā)展，而無(wú)意注意仍然發(fā)揮著重要作用B.在教育教學(xué)的影響下，小學(xué)生對(duì)抽象材料的注意正在逐步發(fā)展C.在整個(gè)小學(xué)學(xué)期內(nèi)，教學(xué)的抽象性是引起兒童注意的重要條件D.整個(gè)小學(xué)階段，兒童的注意經(jīng)常帶有情緒色彩C【解析】按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段。10、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促使科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是()。A.學(xué)校教育B.高新技術(shù)的應(yīng)用C.科學(xué)理論的產(chǎn)生D.完善的社會(huì)制度A【解析】教育可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（九）1、小學(xué)教育是提高全民族素質(zhì)的教育，課程門類要齊全，不能重此輕彼，這體現(xiàn)出小學(xué)教育的()。A.普及性B.實(shí)踐性C.基礎(chǔ)性D.發(fā)展性C【解析】小學(xué)教育是為每個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的。2、學(xué)校管理的中心工作是()。A.學(xué)生管理B.教學(xué)管理C.生活管理D.人事管理B【解析】教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育必須以教學(xué)為主。3、明代以后使科舉考試形成固定格式的是()。A.八股文B.程朱理學(xué)C.四書和五經(jīng)D.六藝A【解析】明代施行科舉制(八股文成為科考固定格式)4、“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代()的教育特征。A.中國(guó)B.印度C.希臘D.埃及D【解析】古代埃及以僧為師、以吏為師。5、隋唐以后使得政治、思想、教育更加制度化的是()。A.察舉制B.舉孝廉C.九品中正制D.科舉制D【解析】隋唐施行科舉制6、“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！边@說(shuō)明教育是()。A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.保存人類文明的活動(dòng)C【解析】“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。”這是夸美紐斯的名言，意思是教育對(duì)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。7、小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。A.小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)B.小學(xué)教育內(nèi)容C.小學(xué)教育方法D.小學(xué)教育目的D【解析】教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。8、衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是()。A.培養(yǎng)目標(biāo)B.考試C.小學(xué)教育目的D.教學(xué)內(nèi)容C【解析】教育目的是衡量的標(biāo)準(zhǔn)。9、近些年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)是指()。A.多元教育B.終身教育C.民主教育D.全民教育D【解析】全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫除文盲的運(yùn)動(dòng)。10、從整體看，小學(xué)生身體發(fā)育處于()發(fā)展階段。A.失衡B.平穩(wěn)C.第一高峰期D.第二高峰期B【解析】從整體上看，小學(xué)生身體發(fā)育處于平穩(wěn)發(fā)展階段，各生理系統(tǒng)在發(fā)育成長(zhǎng)中。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（十）1、培養(yǎng)學(xué)生審美()能力是美育過(guò)程的起點(diǎn)。A.感知B.理解C.判斷D.創(chuàng)造A【解析】略2、新生兒生下來(lái)遇冷空氣就哭是()A.操作性條件反射B.無(wú)條件反射C.經(jīng)典性條件反射D.理性條件反射B【解析】無(wú)條件反射是外界刺激與有機(jī)體反應(yīng)之間與生俱來(lái)的固定神經(jīng)聯(lián)系。或在出生后發(fā)揮作用，或隨著有機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育而出現(xiàn)。人與動(dòng)物出生后不需要學(xué)習(xí)就具有對(duì)某些刺激做出反應(yīng)的能力。這些由固定的刺激才能引起的、刻版的反射就是無(wú)條件反射，也稱作本能。3、昆體良的雄辯術(shù)原理被稱為是()。A.“教育學(xué)的雛形”B.世界上第一部專門論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.世界上第一本研究教學(xué)法的書D【解析】雄辯術(shù)原理)是西方最早的教育著作(世界最早的是學(xué)記)，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。4、墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是()。A.“兼愛(ài)”和“非攻”B.“棄仁絕義”C.“道法自然”D.“化性起偽”A【解析】墨翟以“兼愛(ài)”和“非攻”為基本主張。5、在我國(guó)招生專業(yè)目錄里有“小學(xué)教育專業(yè)”，而不是按傳統(tǒng)的語(yǔ)、數(shù)、外等專業(yè)設(shè)置。這表明國(guó)家把小學(xué)教師的培養(yǎng)定位在()。A.專才教育B.通才教育C.無(wú)專長(zhǎng)教育D.普通教育B【解析】在我國(guó)招生專業(yè)目錄里，由傳統(tǒng)的語(yǔ)、數(shù)、外等專業(yè)設(shè)置改為“小學(xué)教育專業(yè)”，這表明國(guó)家把小學(xué)教師的培養(yǎng)定位在通才教育上。6、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自()。A.論語(yǔ)B.學(xué)記C.四書集注D.孟子A【解析】“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自論語(yǔ)。7、“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人，或者醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于乞丐和盜賊”。這句話的作者是()。A.華生B.洛克C.柯爾伯格D.皮亞杰A【解析】略8、學(xué)校文化從其形式來(lái)看，可分為()。A.精神文化、物質(zhì)文化、制度文化B.精神文化、物質(zhì)文化、學(xué)生文化C.教師文化、物質(zhì)文化、制度文化D.精神文化、學(xué)生文化、教師文化A【解析】校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。簡(jiǎn)答題9、簡(jiǎn)述孔子的教育教學(xué)思想?！緟⒖即鸢浮靠鬃拥慕逃枷胫饕w現(xiàn)在他和弟子的言論專著論語(yǔ)中。即孔子有教無(wú)類的思想主張，因材施教、循循善誘、不恥下問(wèn)、身體力行、學(xué)思結(jié)合、溫故知新的教學(xué)方法，學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)態(tài)度等，都有重要體現(xiàn)。孔子的學(xué)說(shuō)是以“仁”為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上(“克已復(fù)禮為仁”)；繼承西周六藝教育傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以禮”，教學(xué)基本科目是詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋；教學(xué)思想和教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（十一）單項(xiàng)選擇題1、兒童道德性發(fā)展的可逆階段是在()。A.25歲B.67歲C.810歲D.11I2歲【答案】C【解析】皮亞杰通過(guò)一些道德兩難故事的觀察實(shí)驗(yàn)，將兒童道德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：(1)自我中心階段(2-5歲)。是從兒童能夠接受外界的準(zhǔn)則開始的。(2)權(quán)威階段(6-8歲)。這一階段的兒童絕對(duì)的尊敬和順從外在權(quán)威。(3)可逆性階段(8-10歲)。這一階段的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可變的。(4)公正階段(11-12歲)。這一階段的兒童的公正觀念是從可逆的道德認(rèn)識(shí)脫胎而來(lái)的。2、教育史上“現(xiàn)代教育”的代言人是()。A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.洛克【答案】B【解析】杜威是教育史上現(xiàn)代教育的代言人，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育的代言人。作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想是針鋒相對(duì)的。3、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在()年。A.1862年B.1898年C.1902年D.1922年【答案】A【解析】中國(guó)最早采用班級(jí)授課制，開始于1862年清政府開辦的京師同文館。20世紀(jì)初廢科舉、興學(xué)校之后，全國(guó)各地的學(xué)校開始采用了班級(jí)組織的形式。4、創(chuàng)辦于1897年的南洋公學(xué)中的外院，是我國(guó)最早的公立小學(xué)堂，其創(chuàng)辦者是()。A.張之洞B.盛宣懷C.康有為D.張煥綸【答案】B【解析】1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，分為四院，其中的外院即為小學(xué)，它是我國(guó)最早的公立小學(xué)堂。5、被稱為“現(xiàn)代教育測(cè)驗(yàn)之父”的是()。A.杜威B.桑代克C.泰勒D.賴斯【答案】B【解析】桑代克被稱為“現(xiàn)代教育測(cè)驗(yàn)之父”。6、我國(guó)近代小學(xué)開端于()。A.1878年B.1887年C.1897年D.1898年【答案】A【解析】1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是我國(guó)近代小學(xué)的開端。7、我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書的編寫者是()。A.陶行知B.楊賢江C.廖世承D.潘菽【答案】C【解析】我國(guó)的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的，1924年廖世承編寫了我國(guó)第一本教育心理學(xué)，此后，又出現(xiàn)了幾本翻譯介紹和自己編寫的教育心理學(xué)書。8、教師往往被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，主要是由于教師扮演了()。A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)生的楷模C.學(xué)生家長(zhǎng)的代理人D.嚴(yán)格的管理者【答案】B【解析】教師的主要功能不在于教授知識(shí)，更在于育人，培育一個(gè)人的靈魂，所以說(shuō)教師是人類靈魂的工程師。而教師做到這一點(diǎn)，依靠的不是淵博的知識(shí)，而是自己的言傳身教，所以說(shuō)正是因?yàn)榻處熝詡魃斫蹋谛袨樯辖o學(xué)生樹立了楷模，才完成了塑造學(xué)生靈魂的職責(zé)。9、教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提是()。A.人的主觀能動(dòng)性B.家庭環(huán)境C.教育的自身狀況D.社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r【答案】A【解析】個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。因此，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提是學(xué)生的主觀能動(dòng)性。簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述教師法中規(guī)定的教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)?！敬鸢敢c(diǎn)】中華人民共和國(guó)教師法第八條，規(guī)定，教師應(yīng)承擔(dān)如下任務(wù)：(1)遵紀(jì)守法。教師應(yīng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。(2)教育教學(xué)的義務(wù)。貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；(3)政治思想品德教育的義務(wù)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育，愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；(4)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生的義務(wù)。關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；(5)維護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)。制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；(6)提高自身思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（十二）1、傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式是()。A.課外活動(dòng)B.班主任活動(dòng)C.教學(xué)活動(dòng)D.實(shí)踐活動(dòng)【答案】C2、教師期望效應(yīng)是由()研究發(fā)現(xiàn)的。A.皮格馬利翁B.勒溫C.羅森塔爾D.夸美紐斯【答案】C3、反饋在操作技能學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用是非常關(guān)鍵的，其中()的作用尤為明顯。A.外部反饋B.方法反饋C.過(guò)程反饋D.結(jié)果反饋【答案】D4、教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)【答案】A5、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略是()。A.指導(dǎo)教學(xué)B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)C.情境教學(xué)D.合作學(xué)習(xí)答案 A6、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是()。A.教師B.教學(xué)內(nèi)容C.學(xué)生D.教材【答案】C7、前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是()。A.最優(yōu)化理論B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論C.發(fā)展性教學(xué)理論D.范例教學(xué)理論【答案】C8、被毛澤東稱為”偉大的人民教育家”的陶行知提出的主要教育主張是()。A.因材施教B.遵循自然C.教學(xué)做合一D.官能訓(xùn)練【答案】C9、人類最早的教學(xué)手段是()。A.文字材料B.口耳相傳C.直觀教具D.黑板加粉筆【答案】B10、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理()。A.有直接影響B(tài).有間接影響C.沒(méi)有影響D.有一定影響【答案】A2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（十三）1、學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固和運(yùn)用知識(shí)、掌握技能和技巧的教學(xué)方法是()。A.講解法B.演示法C.練習(xí)法D.指導(dǎo)法【答案】C2、人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有()。A.連續(xù)性特點(diǎn)B.創(chuàng)造性特點(diǎn)C.長(zhǎng)期性特點(diǎn)D.示范性特點(diǎn)【答案】B3、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.啟發(fā)性B.直觀性C.鞏固性D.循序漸進(jìn)【答案】A4、由實(shí)際工作者和專業(yè)研究人員共同參與，以解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題和提高教學(xué)行動(dòng)的自覺(jué)認(rèn)識(shí)為目的的研究方法是()。A.調(diào)查法B.觀察法C.行動(dòng)研究法D.個(gè)案分析法【答案】C5、下列說(shuō)法中正確的是()。A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說(shuō)教學(xué)是學(xué)校唯一的工作B.課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程，兩者沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別C.學(xué)記中提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想D.向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本任務(wù)【答案】C6、專家和新手解決問(wèn)題速度和正確性有極大差別的關(guān)鍵原因是()。A.智力發(fā)展水平不同B.人生經(jīng)歷不同C.個(gè)性品質(zhì)不同D.知識(shí)儲(chǔ)備的質(zhì)和量不同【答案】D7、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是()。A. 杜威B. 華虛朋C. 克伯屈D. 狄爾泰【答案】C8、直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行，并在我國(guó)農(nóng)村普遍使用的教學(xué)組織形式是()。A.班級(jí)授課制B.分組教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)【答案】C9、教師職業(yè)最大的特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()。A.系統(tǒng)化B.專門化C.復(fù)雜化D.多樣化【答案】D10、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)是()提出的。A.皮亞杰B.布魯納C.維果斯基D.埃里克森【答案】C2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（十四）1、根據(jù)學(xué)生已學(xué)教材向其提出一系列問(wèn)題，通過(guò)師生問(wèn)答形式幫助學(xué)生復(fù)習(xí)，深化已學(xué)知識(shí)的方法是()。A.啟發(fā)談話B.總結(jié)談話C.復(fù)習(xí)談話D.評(píng)價(jià)談話【答案】C2、 把學(xué)生按能力或?qū)W業(yè)成績(jī)分為不同的班或組，通過(guò)定期測(cè)驗(yàn)決定學(xué)生升級(jí)(組)或降級(jí)(組)的教學(xué)組織形式是()。A. 個(gè)別教學(xué)B. 分組教學(xué)C. 班級(jí)授課制D. 小組教學(xué)【答案】B3、小學(xué)階段相當(dāng)于身心發(fā)展中的()A.幼兒期B.少年期C.童年期D.青年初期【答案】C4、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自()A.學(xué)記B.師說(shuō)C.論語(yǔ)D.春秋【答案】B5、教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到()A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸【答案】B6、在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系，稱之為()。A.社會(huì)關(guān)系B.人際關(guān)系C.教育關(guān)系D.師生關(guān)系【答案】D7、第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)壞教師奉送真理，一個(gè)好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了()原則。A.啟發(fā)性B.直觀性C.鞏固性D.循序漸進(jìn)性【答案】A8、()是指輔導(dǎo)教師設(shè)身處地去體會(huì)受輔導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)心感覺(jué)，進(jìn)入到他的內(nèi)心世界之中。A.關(guān)注B.尊重C.真誠(chéng)D.同感【答案】D9、凡是需要知道的事物都要經(jīng)過(guò)事物本身來(lái)教學(xué)，體現(xiàn)了()教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.直觀性C.鞏固性D.循序漸進(jìn)【答案】B10、“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”是()原則的集中體現(xiàn)。A.啟發(fā)性B.直觀性C.鞏固性D.循序漸進(jìn)【答案】D2015教資國(guó)考小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力精選練習(xí)題：小學(xué)教育（十五）1、夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的()。A.“泛德教育”B.“泛體教育”C.“泛美教育”D.“泛智教育”【答案】D2、通過(guò)向?qū)W生提出未思考過(guò)的問(wèn)題，一步一步引導(dǎo)他們?nèi)ド钊胨伎己瞳@取新知識(shí)的方法是()。A.啟發(fā)談話B.總結(jié)談話C.復(fù)習(xí)談話D.評(píng)價(jià)談話【答案】A3、學(xué)記中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是()。A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則【答案】B4、“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到()的影響。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.復(fù)合決定論D.心理決定論【答案】B5、班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括()。A. 班、課、室B. 師、生、課C. 師、生、時(shí)D. 班、課、時(shí)【答案】D6、領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和()。A. 熟悉教材B. 分析教材C. 概括教材D. 理解教材【答案】