《著衣母嬰臥像》.doc

著衣母嬰臥像一、教學內(nèi)容： 本課屬于人民美術出版社第十冊第一單元封二畫頁的一節(jié)欣賞課。主要學習內(nèi)容簡介：欣賞英國雕塑家亨利.摩爾的著衣母嬰臥像，認識其材料、形式。了解其內(nèi)容。能用簡單的美術術語，表達自己的感受和理解。二、學生分析 由于受地域、家庭等各方面的影響，學生對亨利.摩爾知之甚少，對其作品風格也了解不多，甚至沒有什么了解。好在同學們和亨利.摩爾有相同的地方。那就是亨利.摩爾的童年時代也是在礦區(qū)度過的。這一點同學們一樣。要想激發(fā)學生的學習興趣，既要找到切入點，又要廣泛的收集亨利.摩爾不同時期、不同材質(zhì)、不同風格的代表作品引導學生進行觀察、分析和比較。才能有助于學生歸納和總結出亨利.摩爾雕塑作品的風格特點，更好地解讀著衣母嬰臥像。三、設計思想 本著以“以人為本”、“以學生發(fā)展為本”的基本教育理念。注重通過觀察、比較和表達等活動感受亨利.摩爾獨特的雕塑語言和創(chuàng)新精神。找切入點引起學生共鳴。通過觀察、比較、感受和理解亨利.摩爾的雕塑風格。四、教學目標 1.欣賞著衣母嬰臥像了解其材料、形式和內(nèi)容。 2.能用簡單的美術語言，表達自己對美術作品的感受和理解。 3.通過描述、欣賞、觀察、比較感受和理解亨利.摩爾獨特的雕塑風格。學習其創(chuàng)新精神。 4.感受亨利.摩爾用和平而專一的心靈、用所有的激情和創(chuàng)造力歌詠和諧的精神。五、教學重點和難點重點：感受亨利.摩爾為時代創(chuàng)造的與環(huán)境對話的雕塑語言。難點：感受亨利.摩爾的雕塑風格歌詠自然、歌詠和諧。六、教學過程:（教學設計）（一）導入 同學們都住在礦區(qū)。英國現(xiàn)代雕塑家亨利.摩爾的童年也是在礦區(qū)度過的?，F(xiàn)在我們一起來欣賞他的雕塑著衣母嬰臥像。設計理念：引起學生共鳴，激發(fā)學習興趣。（二)自學 1. 默讀文字部分，自己結合文字欣賞雕塑著衣母嬰臥像圖片。 2.同桌交流：（1）你讀懂了什么？（用自己的話說說你對作品的理解） （2）你有什么不明白的地方？(如果同桌還解決不了的用紙條記下來交給老師) 3.組際交流 嘗試解決同桌解決不了的問題。設計理念：引導學生自己解讀作品，通過交流分析、理解作品。（三）教師講解 設問：1.亨利.摩爾常常借用母親的身體表現(xiàn)山巒、丘陵和大地，他為什么把母親的身體和大地練習起來呢？ 講解：（1）以具有力量感的女性人體，以豐滿、成熟美麗的母親身體表現(xiàn)山巒、丘陵和大地。也就是用母親來象征自然比喻自然。 （2）在這個作品中母親寬大的胸膛和胯部還有手臂所圍繞的很大的一個空間里有一個很小的孩子。這顯示了孩子在母親懷抱里的安全感以及母親的偉大。孩子不指任何一個具體的孩子，母親也不指任何一個具體的母親。設計理念：通過講解引導學生深入理解作品的內(nèi)涵。（四）拓展學習 過渡語：為了更好地了解亨利.摩爾獨特的雕塑語言，學習其創(chuàng)新精神。讓我們一起走進他的雕塑世界。 1. 欣賞：斜倚像（二） 師：1929年亨利.摩爾受瑪雅文化中的雨神側臥像的啟發(fā)創(chuàng)作了第一尊斜倚像，1938年創(chuàng)作了雕塑斜倚的人后，他對“斜倚像”這個主題發(fā)生了濃厚的興趣，由此衍生出各種形式的“斜倚像”。 這是他創(chuàng)作于1956年，現(xiàn)放置于法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部大樓入口前的斜倚像。同學們，你能看出它是用什么材料做的嗎？ 生：大理石 在聯(lián)合國教科文組織巴黎總部大樓建造到一半時，亨利.摩爾接到了為該組織設計一個大型雕塑的委托。這次他意識到自己是在為一個思想目的性極強的機構搞創(chuàng)作。他仔細研究、反復推敲、拋棄許多初稿后，雕刻了一個不帶任何故事情節(jié)的斜倚像這是摩爾創(chuàng)作的“斜倚像”主題中最成功的一件。 師：白色的雕像放在白色的大樓前有什么用意嗎？ 生：相呼應，使作品與環(huán)境有機地融為一體。 師：用自己的話說說雕像的樣子。 生：頭高昂，眼是斜的，眼睛是個窟窿 師：眼睛的造型雖然相對簡單，但絕非輕率雕刻而成。眼睛所表達的思想和情感的深度，在很大程度上奠定了整個石雕人像的精神面貌的基調(diào)。作品在完成后，深受公眾好評。至今，無論是作為一件藝術品還是一件主體性的雕塑，它都有著很高的聲譽。 2.欣賞王與后 師：你能看出這件雕塑的材料嗎？ 生：青銅。 師：真有眼力。這件青銅雕像高161.3厘米。 師：誰來說說它的樣子? 生：頭上有一個洞 長的很怪 頭上有角 身體是扁的 師：作品中的王與后頭部都有一個洞，似眼非眼，面孔十分怪誕，像個面具，似人非人，身體薄且長，呈扁葉狀。作品簡潔明了，沒有過多的細部刻畫。 師：摩爾說理解這組雕像的線索在于這個“王”的頭部，那是觀、胡須和顏面的綜合體，象征著原始王權和一種動物性的“潘神”似的氣質(zhì)的混合。 3.出示潘神圖片介紹潘神 師：希臘神話中司羊群和牧羊人的神被描繪為半羊半人的形象。他有人的身體，頭上長角，長耳朵，下半身及腳長的像是羊的腳。 師：你能看出王與后放在那兒嗎？ 生：山上 師：對，它位于蘇格蘭曠野。王從容、自信。后端莊。摩爾想以此說明人類的溫良和原始皇權觀念之間的對比關系。 師：為什么要放在曠野之中呢？ 生：將作品與環(huán)境有機地融為一體。 師：作品是亨利.摩爾受英格蘭威廉爵士的委托而創(chuàng)作的。并且被天才地指定放在英格蘭貧瘠的丘陵地帶的一片曠野之中。這對通話般的統(tǒng)治者的形象便與悠久的英國歷史以及童話式的傳統(tǒng)觀念聯(lián)系在一起。他們仿佛從遙遠的古代一直端坐到今天，尊嚴而親切，靜靜地伴隨著荒原，永遠如斯，喚起人們無限的充滿詩意的聯(lián)想。自然環(huán)境的襯托更增加了這尊雕塑意味無窮的歷史感與神秘感，這仿佛是向人類原始文明的呼喚，也朦朧表達了現(xiàn)代人的迷茫與失落。 4.出示家庭群雕 師：比較著衣母嬰臥像和家庭群雕有什么不同？ 生：一件是三個人 一件是兩個人 師：著衣母嬰臥像與摩爾眾多的家庭群像或母子像不同。比如家庭群雕是多個個體，特別是母與子是連為一體的其中有人體的交織。著衣母嬰臥像在這個作品中母親寬大的胸膛和跨部還有手臂所圍繞的很大的一個空間里有一個很小的孩子，孩子的軀體和母親軀體沒有人體的交錯，他們僅僅是兩三個點上“焊在”一起的。可能原來摩爾只雕了母親的形象，但完成之后又放上了一個孩子，原因可能是要放在公園或公眾場合，易