外國文學上冊期末考試復(fù)習試題.doc

“七星詩社” ：七星詩社是以沙龍的形式的貴族派人文主義集團。它是法國文學史上第一個文學團體，由7人組成，其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學，對法國詩歌進行更新；杜倍雷的代表作保衛(wèi)與發(fā)揚法蘭西語言是七星詩社的宣言。提倡學習古典和用民族語言寫詩，這代表了他們的主張。流浪漢小說：流浪漢小說是16世紀中葉產(chǎn)生于西班牙，17、18世紀流行于歐洲的一種新的小說樣式。采用自傳體的形式，以主人公流浪的經(jīng)歷為線索，描寫下層人民的生活，并以下層人物的眼光去觀察、評價各種社會現(xiàn)象。小說主人公大多是廣大的破產(chǎn)者、流浪漢，靠個人機智謀求生存，以玩世不恭對待生活。無名氏的小癩子是第一部也是最優(yōu)秀的一部流浪漢小說。 “大學才子派” ：“大學才子派”并非是一個統(tǒng)一的文學社團，為莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。大學才子派作家是16世紀后期在英國出現(xiàn)的一批人文主義劇作家，具有人文主義思想，學識淵博，在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新。主要代表作家有：黎里、基德馬洛等。其中以馬洛的成就最高,其代表作是浮士德博士的悲劇史?！翱耧j突進”運動：是18世紀七十至八十年代中期發(fā)生在德國的一次全國性資產(chǎn)階級文學革命運動，因克林格爾的劇本狂飆突進而得名，它充分肯定個人的地位和個性的自由發(fā)展，崇尚感情，肯定自然，擁護盧梭“返回自然”的口號，帶有狂熱的個人主義傾向和反叛精神，在反封建和強調(diào)文學的民族性方面產(chǎn)生了強烈的影響。赫爾德是運動的精神領(lǐng)袖，青年歌德和席勒是主要作家，代表作品是歌德的少年維特之煩惱、席勒的陰謀與愛情。 湖畔派詩人，是指十九世紀英國浪漫主義運動中較早產(chǎn)生的一個流派。主要代表有華茲華斯、柯勒律治和騷塞。由于他們對資本主義文明及人與人之間的金錢關(guān)系極為不滿，長期居住在英國西北部湖邊，忘情于山水之間，所以有“湖畔派詩人”之稱。 哲理小說：是18世紀在法國興起的一種新的文學樣式，是孟德斯鳩和伏爾泰首創(chuàng)的一種新型小說，其特點是用小說的形式表現(xiàn)作者的哲學觀點和社會看法。不重視情節(jié)、環(huán)境的描寫和人物形象的刻畫，而把人物的形象作為一種寓意，常用體裁有書信體、對話體、游記體等。哲理小說對開啟民眾思想起到了積極的意義。文藝復(fù)興：起源于意大利，文藝復(fù)興是14世紀初到17世紀初，新興資產(chǎn)階級思想家打著恢復(fù)古希臘羅馬文化的旗號，在思想文化領(lǐng)域所進行的一場大規(guī)模的反封建、反教會的思想文化解放運動。其核心思想是人文主義，它對歐洲乃至人類社會歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了極其重大而深遠的影響。 啟蒙運動：18世紀西方資產(chǎn)階級及文藝復(fù)興運動后所掀起的一場更為激烈、廣泛的反封建、反教會，具有全歐性的思想文化運動。啟蒙運動追求政治和學術(shù)思想上的自由，它有兩大特點，一是反對宗教蒙昧主義，宣揚理性與科學；二是反對封建專制制度，宣揚民主與法制。百科全書派:以百科全書的編寫和出版為中心，百科全書是一部反對封建意識和天主教蒙昧主義的巨著，形成了法國啟蒙思想運動的高潮，參加了百科全書的編寫工作、有共同的唯物主義啟蒙思想的人士，在歷史上被稱為“百科全書派”，除狄德羅外，主要人物有達朗貝、孔狄亞克、愛爾維修等。 拜倫式英雄：是拜倫在他的東方敘事詩中塑造的主人公形象的統(tǒng)稱，這些形象帶有拜倫本人的思想性格特征。他們是公然蔑視上流社會習俗道德的抗議者；是倔強剛毅、孤軍奮戰(zhàn)的叛逆者；也是脫離群眾、憂郁孤獨的失敗者?！鞍輦愂接⑿邸斌w現(xiàn)了19世紀上半葉一部分不滿現(xiàn)實又找不到出路的青年的共同特征。他們對權(quán)貴和上流社會的反抗有積極意義；但他們的個人主義和悲觀情緒，也具有一定的消極意義。古典主義：17世紀產(chǎn)生于法國并流行于歐洲的一種文藝思潮，政治上擁護王權(quán)頌揚賢明君主，思想上宣揚理性禁欲，堅持唯理主義，藝術(shù)上主張古希臘羅馬為典范，遵守三一律。莎士比亞喜劇的特點劇本中肯定性、歌頌性主題所奠定的樂觀、開朗的基調(diào)，歌頌式的喜劇，肯定人的力量。女性形象的優(yōu)美絕倫煥發(fā)出了明媚艷麗的獨特光彩。抒情和多景的有機結(jié)合構(gòu)成了優(yōu)美、浪漫的喜劇氛圍。莎士比亞喜劇的浪漫性、抒情性，也與莎士比亞所運用的喜劇語言有關(guān)。莎士比亞悲劇的特點：士比亞的悲劇廣泛而深刻得揭露了社會的陰暗面。在形象的塑造上，莎士比亞不僅將人物放外部沖突中去描繪，而且寫出了人物的內(nèi)心沖突，這就體現(xiàn)了形象塑造的深刻性和精致性。就藝術(shù)風格而言，莎士比亞的悲劇一般不把悲喜劇截然分開，而是在不損害悲劇基調(diào)的原則下把它們結(jié)合起來，在情節(jié)發(fā)展的進程中，讓莊嚴中有輕松，從而達到了以喜襯悲，以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。在表現(xiàn)手法上，莎士比亞充分發(fā)揮想象力。意象的充分運用。莎士比亞的藝術(shù)成就獨特的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法。1取材上，他的創(chuàng)作絕大部分取材于歷史，而不是現(xiàn)實，在舊故事的框架中，填進現(xiàn)實生活的內(nèi)容，在古代人物身上，注入時代精神的靈魂。2他的現(xiàn)實主義不排除浪漫主義，而是同浪漫主義緊密結(jié)合在一起，二者互相補充。繪了廣闊的社會背景。人物形象復(fù)雜多樣，具有典型性。通過豐富生動的情節(jié)來反映現(xiàn)實生活。莎士比亞劇作的語言，完全是詩化的語言，善于用比喻、隱喻、雙關(guān)語.莎士比亞戲劇藝術(shù)特色 （ 1）堅持反映論的創(chuàng)作原則，（2）塑造豐富的人物典型，（3）性格化語言，（4）戲劇獨白，（5）情節(jié)的生動性和豐富性，（6） 激烈的戲劇沖突。 人文主義文學的藝術(shù)特征 （ 1）現(xiàn)實主義與浪漫主義因素結(jié)合，不拘泥細節(jié)的真實性。（2）塑造人物側(cè)重道德心理刻畫，人物充滿激情。不重物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系的探索。（3）采用民族語言寫作，各國民族文學誕生。（4）創(chuàng)造新體裁，流浪漢小說和悲喜混雜劇。 人文主義文學的思想內(nèi)容 （ 1）以人為中心，贊美人性的美好，反對神的權(quán)威。（2）宣揚個性解放，反對禁欲主義，追求現(xiàn)實人生幸福。（3）追求自由平等，反對等級觀念。（4）崇尚理性，反對蒙昧。 人文主義文學的思想出發(fā)點是人性論。 荷馬史詩的藝術(shù)特點(價值)有哪些？荷馬史詩結(jié)構(gòu)緊湊、安排巧妙。塑造了眾多的性格特殊的人物形象。詩句流暢自然，比喻生動形象，往往借用自然界的動植物來比喻，后人贊譽為“荷馬式的比喻”。多處使用重復(fù)手法，一唱三嘆，從而增強了詩歌的感染力，給人留下深刻的印象。達爾杜弗的形象分析及社會意義 達爾杜弗是個偽善的沒落貴族，職業(yè)宗教騙子：1、表里不一：表面上虔誠教士“把世界看成糞土一般”，實際上是貪圖享樂的酒肉之徒。2、進一步揭露達爾杜弗偽裝虔誠的罪惡用心在于貪財好色。3、再進一步揭露了達爾杜弗偽善的危害使人家破人亡。社會意義：體現(xiàn)了強烈的反封建反教會的民主傾向。達爾杜弗成了“偽善者”的同義語，是個不朽的藝術(shù)典型。浮士德精神 （ 1 ）浮士德的追求層次：從追求知識、情欲、社會活動、藝術(shù)到自我實現(xiàn)，表現(xiàn)了他積極 探索人生真諦、實現(xiàn)理想、有所作為的創(chuàng)造心理。（ 2 ） 浮士德的典型意義：浮士德是資本主義上升時期新興資產(chǎn)階級的巨人典型，他所體現(xiàn)的自強不息、永遠探索、永不滿足的進取精神在今天仍是應(yīng)該肯定的。 十日談的創(chuàng)新 1藝術(shù)特色的創(chuàng)新：十日談具有狂歡性、民間性。2從內(nèi)容上的創(chuàng)新看：十日談的內(nèi)容反復(fù)在說一個東西，性愛、情愛是控制不住的，像大地上的噴泉，禁而不止。3形式上的創(chuàng)新：無數(shù)的小意象構(gòu)成整個大意象。4文學形式的獨特性.巨人傳的藝術(shù)成就 1它是歐洲第一部正式的長篇小說，開拓了一種新的藝術(shù)形式。 2成功地運用了夸張、諷刺、幽默、荒誕的手法，寫實與幻想相結(jié)合，表現(xiàn)了他在創(chuàng)作上的風格，對以后的歐洲文學發(fā)展影響巨大，特別是二十世紀現(xiàn)代主義文學。莫里哀喜劇藝術(shù)特色 （ 1） 創(chuàng)作的民主傾向，（ 2）改革喜劇藝術(shù)，（3）重視喜劇的教育和娛樂的作用，（4）塑造單一性格的藝術(shù)形象，（5）寫作家庭喜劇，（ 6 ）喜劇動作和喜劇風格，（ 7 ）靈活運用古典主義的“三一律”原則。 浪漫主義文學的基本特征 強調(diào)主觀情感，重視抒情性，推崇想象力，追求自由，熱愛自然，以詩歌為主要體裁。 人文主義人文主義是文藝復(fù)興時期，從文主義文學的基本題材和主題，貫穿于整個文藝復(fù)興運動的精神核心。它的核心思想和特點為：1） 反對神權(quán)、神性，宣揚人權(quán)、人性；2） 抨擊蒙昧主義，推崇理性知識；3） 反對禁欲主義，主張個性解放；4） 批判封建割據(jù)，擁護中央集權(quán)；奧林匹斯山上十二大主神雷電神：宙斯；天后：赫拉；海神：波塞冬；農(nóng)神：得墨忒耳；太陽神：阿波羅；戰(zhàn)神：阿瑞斯；火神：赫淮斯托斯；神使：赫耳墨斯；女戰(zhàn)神：雅典娜；愛神：阿佛洛狄忒；月神：阿耳忒彌斯；家神：赫斯提亞。自然之神：狄奧尼索斯1論述荷馬史詩的結(jié)構(gòu)藝術(shù)特色。荷馬史詩結(jié)構(gòu)緊湊，安排巧妙，具有極高的藝術(shù)成就。兩部史詩中所發(fā)生的故事，分別跨度10年，但它不采取全面鋪敘的模式，不是從頭到尾的描寫戰(zhàn)爭和漂泊過程，而是截取其最后最富于表現(xiàn)力的場面和情節(jié)，使史詩精煉、集中，很有凝聚力。伊利昂紀圍繞“阿喀琉斯的憤怒”展開全部情節(jié)，只寫10年戰(zhàn)爭最后一年51天田發(fā)生的故事，希臘聯(lián)軍由于阿喀琉斯的退出與殺回，一敗一勝，全；結(jié)束，這樣的布局構(gòu)思有利于突出阿喀琉斯冠蓋群雄的英雄形象，有利于突出史詩的英雄主義精神。奧德修紀將奧德修斯10年的海上漂泊生活和家中斗爭凝縮在最后的40天之內(nèi)，其余的情節(jié)皆由回憶來表現(xiàn)，這就使很散漫的兩條線索變得線條清晰而集中。美狄亞的人物形象分析美狄亞是古希臘悲劇作家歐里庇得斯的劇作美狄亞的主人公。劇中，咯斯公主美狄亞與異鄉(xiāng)前來取金羊毛的伊阿宋一見鐘情，為了幫助自己的心上人，她設(shè)計拿走了金羊毛，背叛了父親與國家，殺死了弟弟后與伊阿宋一起出逃。但是，在歷盡艱辛，流亡到科任托斯，又養(yǎng)育了兩個兒子之后，伊阿宋卻背叛了美狄亞，欲同科任托斯公主結(jié)婚，將美狄亞驅(qū)逐出去。走投無路、悲憤難抑的美狄亞制定了殘忍的報復(fù)計劃，毒死了公主新娘和她的父親，又親手殺死了自己的兒子們，留下了失去新娘、斷絕子嗣的丈夫伊阿宋獨自痛苦的生活。 美狄亞的形象有著難言的魅力。她美麗，她出身高貴，她有高強的法術(shù)，她還很聰明、堅強，這一切不僅僅可以讓那個英雄時代的男人們沉醉、眩暈，更意味著挑戰(zhàn)與威脅-她是一個天生的女王；而她的所作所為又讓她從出現(xiàn)在古希臘舞臺的那一刻起便成為眾多評議的對象，被推到道德審判的法庭上。美狄亞形象魅力之一來源于她對愛情的毫不遲疑的不懈的追求。2俄狄浦斯形象：亞里士多德認為索?？死账沟亩淼移炙雇跏且荒弧笆赖谋瘎　保茉炝硕淼移炙乖趯姑\中堅強勇敢、執(zhí)著堅持的悲壯形象。俄狄浦斯終其一生都籠罩在“殺父娶母”悲情詛咒之中，無法逃脫。他的堅強、勇敢、決斷、坦誠與善良所有作為人間英雄的優(yōu)秀品質(zhì)只是加劇了自己在命運的精心設(shè)計的圈套中進一步陷落。在這部著名的古希臘悲劇中人成了命運的玩偶，所有的發(fā)生都早已安排，從起點回到起點，從死亡回到死亡，所有的原因都成了另一個原因的必然結(jié)果，而人與命運的抗爭于人是堅持的慘烈，于“神”卻只是無聊的懲戒。2分析堂吉訶德的藝術(shù)形象。堂吉訶德是歐洲文學中著名的文學形象。在他身上，一方面是其喜劇性：由于讀騎士小說入迷，便身體力行地將小說中的情節(jié)搬到現(xiàn)實中，把風車當巨人，把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔，把苦役犯當成受害的騎士，把綿羊當作惡人的軍隊，總之，一切在他眼里都變成奇景險境。而他，則自認為是一個著名騎士，要掃盡天下不平，便一路沖殺過去，結(jié)果傷痕累累。這種荒唐行為使他成了一個滑稽的喜劇性人物。另一方面，當不涉及騎士之道時，他又有淵博的知識，出色的辯才，明晰的思路，從文治武功、貴賤等級、戰(zhàn)爭觀念到教育文藝等，都有一套見解，廣泛地涉及了人文主義者所關(guān)心的各種問題，如追求自由，向往平等，反對封建特權(quán)，同情下層民眾等等。也正是具備這種高尚的理想，才可能將消除天下不平作為自己的天職，才可能不顧性命危險單槍匹馬見義勇為。但善良的動機往往得到相反的結(jié)果，主觀愿望和客觀現(xiàn)實脫節(jié)，常常害人害己，這是其悲劇性的一面。從本質(zhì)上看，堂吉訶德是一個脫離實際的理想主義形象，這種復(fù)雜的典型性使他成了古往今來文學史上獨一無二的藝術(shù)形象。 試論哈姆萊特的矛盾性。答：悲劇主人公哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的形象。 他在劇中的身份是一個王子，是封建統(tǒng)治集團中的人物，但同時同時又是一個人主義者形象。 憂郁的哈姆雷特形象給我們第一個突出的印象。但憂郁不是哈姆雷特的天性，而是理想與現(xiàn)實矛盾，理想破滅所引起的一種精神狀態(tài)。 總之，哈姆雷特盡管是一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，但他沒有堅強的精力使他成為英雄，卻在一個重擔下毀滅了。以哈姆萊特為例，分析莎士比亞悲劇情節(jié)的生動性和豐富性。答：莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個高峰。 莎士比亞戲劇能通過豐富、生動的情節(jié)來反映現(xiàn)實生活。戲劇情節(jié)的生動豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時，這種生動性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的。哈姆萊特的劇本本來是一個宮廷復(fù)仇的故事，但莎士比亞的劇本中所寫的生活內(nèi)容卻遠遠突破了宮墻的限制。 莎士比亞戲劇情節(jié)的生動豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時，這種生動性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的。哈姆萊特情節(jié)曲折動人，沖突雙方在斗爭中的地位不斷變化，形成波瀾起伏富有戲劇性的情節(jié)，其間的起伏變化就是由哈姆萊特和克勞狄斯的性格沖突來決定的。打破了古代戲劇的框框，在一個劇本中把悲劇因素和喜劇因素結(jié)合在一起，這也加強了情節(jié)的生動性。他對歐洲戲劇發(fā)展的重大貢獻在于他刻畫人物性格方面的成就。哈姆萊特第一幕以哈姆萊特與鬼魂相會的陰森恐怖的場面結(jié)束。第二幕以波洛涅斯派人打探兒子品行的戲劇開場。荷馬史詩與中國詩經(jīng)相比較。詩經(jīng)是中國最早的一部詩歌總集，是中國詩史的光輝起點，它全面地展示了西周到春秋中期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。而荷馬史詩是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩