2019年秋季《德育原理》離線考核.doc

離線作業(yè)考核德育原理滿分100分一、簡答題（每題10分，共80分）1、廣義和狹義的“德育”分別指什么？答:狹義的德育是指道德教育或品格教育，是形成人們一定的道德意識(shí)和道德行為的教育：它的任務(wù)是提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，確立道德信念，培養(yǎng)道德習(xí)慣等。而廣義的德育，則是指旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社會(huì)主義中國包括思想教育、政治教育、道德教育。在西方，一般指?jìng)惱淼赖陆逃约坝嘘P(guān)價(jià)值觀的教育。2、簡述杜威的經(jīng)驗(yàn)主義道德教育理論。答: 一是教育即生長;二是教育即改造,認(rèn)為“教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”;三是教育即生活。綜合這三點(diǎn),結(jié)合杜威的其他論述,杜威對(duì)教育的認(rèn)識(shí)可以概括為:教育是通過個(gè)人的、家庭的、社會(huì)的真實(shí)生活來獲得智力方面和道德方面的生長或發(fā)展,而這種生長或發(fā)展是以經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)的改造或改組來實(shí)現(xiàn)的。生活是經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)和源泉,經(jīng)驗(yàn)是生長的原料和途徑,而經(jīng)驗(yàn)的改造或改組就是生長的內(nèi)涵。3、簡析價(jià)值澄清理論的利弊。優(yōu)點(diǎn): (1)、注重兒童在品德發(fā)展中的地位，尊重兒童的主體作用。(2)、注重發(fā)展兒童的道德意識(shí)、道德判斷和價(jià)值觀選擇能力，促進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)德育硬性灌輸說教方法的改造(3)、注重現(xiàn)實(shí)生活，也是價(jià)值澄清法成功的奧秘所在。(4)、具有很強(qiáng)的可操作性缺點(diǎn): (1)、倡導(dǎo)相對(duì)主義價(jià)值觀，以其作為整個(gè)理論和方法體系的基礎(chǔ)，否認(rèn)人類共同價(jià)值的存在，認(rèn)為價(jià)值觀是個(gè)人的，隨意的，可隨個(gè)人的發(fā)展而發(fā)展，經(jīng)驗(yàn)的變化而變化，把個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)作為確成的標(biāo)準(zhǔn)，來衡量和批判自身的社會(huì)行為，其結(jié)果必然使社會(huì)成為每個(gè)人獨(dú)行其是的天下，這是非常錯(cuò)誤的。(2)、注重道德教育的形式而忽視了甚至否定了德育的具體內(nèi)容。(3)、忽視了行為的培養(yǎng)和訓(xùn)練。(4)、上述不足的淵源，很重要的一點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)德育采取了簡單否定的做法，武斷地一概地否認(rèn)了傳統(tǒng)德育中的東西，一概反對(duì)“傳遞”和控制，把其他同等于灌輸，把灌輸完全等同于培養(yǎng)、教化、洗腦、循循善誘，不吸收傳統(tǒng)德育中有用的東西，結(jié)果用一個(gè)極端來反對(duì)另一個(gè)極端，排斥了完整道德理論的學(xué)習(xí)，否認(rèn)了價(jià)值觀的傳統(tǒng)，也忽視了內(nèi)外因?qū)和返碌墓餐饔玫脑怼?、簡述集體教育模式的主要內(nèi)容。答: “在集體中”意即說集體是教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的教育（包括對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育），應(yīng)該在集體中進(jìn)行，如果離開集體很難收到良好的教育效果。“通過集體”意即集體是教育的手段，老師不是單槍匹馬地憑個(gè)人的力量去教育學(xué)生，而是憑借集體這一教育手段去教育影響學(xué)生?！盀榱思w”意即集體不僅僅是教育的手段，也是教育的目的和對(duì)象。為此教育個(gè)人時(shí)，也應(yīng)當(dāng)使整個(gè)集體受到教育。具有如下特征： (1)共同的奮斗目標(biāo)；(2)健全的組織機(jī)構(gòu)；(3)正確的集體輿論；(4)有一定的集體活動(dòng)的準(zhǔn)則。5、活動(dòng)德育模式的基本觀點(diǎn)是什么？答：活動(dòng)德育模式是一種考慮教育機(jī)構(gòu)中關(guān)心、判斷和行動(dòng)過程的方式。它包括關(guān)于人們?nèi)绾伟l(fā)展道德的理論觀點(diǎn)以及促進(jìn)道德發(fā)展的一些原則和方法。6、生活道德學(xué)習(xí)的機(jī)制是什么？答：以生活為本；在生活中學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)道德；讓學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)；教育就是讓學(xué)生享受一種快樂生活7、制度德育模式的理論基礎(chǔ)是什么？答：以制度為視角入題，分析了制度建設(shè)與道德教育的關(guān)系，得出了“以富有現(xiàn)時(shí)代道德精神的制度規(guī)定德育，以善的制度德性養(yǎng)成個(gè)人道德，培養(yǎng)正義、主體性、德性和諧的道德人格”等結(jié)論。制度是重要的德育資源，社會(huì)制度德性與德育，學(xué)校制度德性與德育，以及創(chuàng)新德育制度，培養(yǎng)道德的人。8、什么是說服教育法？是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。要求學(xué)生遵守道德規(guī)范、養(yǎng)成道德行為。首先要提高認(rèn)識(shí)、啟發(fā)自覺、調(diào)動(dòng)他們的積極性。這就需要運(yùn)用說服的方法來講清道理，使學(xué)生明白，認(rèn)識(shí)。只有學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高了，認(rèn)識(shí)到道德的必要性，才能自覺去履行。我們學(xué)校是社會(huì)主義的學(xué)校，要把學(xué)生培養(yǎng)成為自覺的建設(shè)者，尤其要注重說服。說服的應(yīng)用很廣，無論運(yùn)用哪種德育方法，都離不開提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，都需要結(jié)合運(yùn)用說服的方法，但是僅僅強(qiáng)調(diào)或運(yùn)用說服的方法是不行的。說服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。運(yùn)用說服要注意以下幾點(diǎn)要求：（1）明確目的性；（2）富有知識(shí)性、趣味性；（3）注意時(shí)機(jī)；（4）以誠待人。二、論述題（共20分）1、德育過程的要素是