上海市寶山區(qū)2015高三一模語文(WORD版,含答案).doc

.上海市寶山區(qū)2015屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題（一）閱讀下文，完成1-6題。（17分）僻字的文化意義蔣原倫想到這個題目的緣由是“漢字聽寫大會”的電視競技節(jié)目，短短一年間，類似的節(jié)目就有了“漢字英雄”，“成語大會”等，成為小時尚。該類電視節(jié)目的看點就落在那些生僻的字和詞語上，那些日常生活中最常用字和詞，并不受青睞，因為它們太普通了，似乎人人都會，比賽的意義就是看那些學(xué)生能不能夠?qū)懗銮叭嗽?jīng)使用過的、高難度的字和詞，比如“溪刻”、“唼喋”、“觳觫”等等。這些遠離我們、脫離日常生活的詞，現(xiàn)在露出了芳容，它們躺在某些古代的典籍和文獻中，或者在文學(xué)作品的某個不起眼的角落，如果沒有這類競技節(jié)目，我們可能一輩子不會光顧，它們也沒機會光臨。人們有理由質(zhì)疑出題人的意圖，那些古怪冷僻的字詞除了難倒學(xué)生，在最后關(guān)頭起到淘汰一部分比賽者的作用，還有什么其他意義嗎？即除了比賽上的意義，還有深刻一點的文化意義嗎？所謂冷僻的字和詞，是由于在日常生活的交流中不常用而逐漸退出人們視野的，有點自然淘汰的意味。當(dāng)然，說淘汰是相對的，因為說不定什么時候它們還會回到我們的語言生活中。經(jīng)濟學(xué)中有所謂長尾理論，認(rèn)為只要存儲和流通渠道足夠大，那些需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品共同占據(jù)市場的份額可以和那些一時熱銷的產(chǎn)品所占據(jù)的市場相等，或甚至更大。其實文字學(xué)中也有長尾。專家們制定的漢字應(yīng)用水平測試字表是五千五百個，里面根據(jù)難度，還分成甲、乙、丙三個字表。其實，我們的常用漢字不過三四千個。與常用漢字相比，康熙字典中收的四萬七千多字，就是很長很長的長尾。據(jù)說魯迅全集總共用到的漢字是七千七百來個，他是二十世紀(jì)作家中最有學(xué)問、用漢字最多的文學(xué)巨匠，即便這樣，康熙字典中還剩那四萬來個字沒有動用。但就是那沒有動用的四萬來字，保證著那幾千常用字的意義。海明威喜歡用冰山理論來形容文學(xué)創(chuàng)作，露出水面的八分之一和水下的八分之七構(gòu)成厚積薄發(fā)的態(tài)勢。其實，用冰山理論來說明常用字和生僻字的關(guān)系也很貼切，常用字必須浸泡在十倍于它的龐大字庫中，才能時時煥發(fā)出其活力。單個地說，哪些僻字對今人有意義，或者說漢字聽寫大會所光顧的那些生僻字對現(xiàn)代漢語的發(fā)展有什么特別的功用，那是無稽之談。因為脫離了日常生活語境，脫離了特定的語境和語用，。那些得以留存的生僻字詞，記錄了我們古人的各種探索和嘗試，也表明人類文化演進的復(fù)雜性和不可通約性。文化的發(fā)展是創(chuàng)造和淘汰并行的，淘汰的舊文化有時在某些境遇中，又重新露頭，成為文化煥發(fā)活力的新因素，文化神秘的偉力有時就緣于偶然性和突變性之中。我想，隨著漢字聽寫比賽的深入，會有更多古奧冷僻的詞語紛紛登場。當(dāng)然很難說這么做，一定是好或者不宜，因為許多現(xiàn)象不必輕易作價值判斷。作為一檔競技節(jié)目，我認(rèn)可這樣的說法，即聽寫那些相對常用的，而又容易寫錯讀錯或互相混淆的詞語，這樣對于規(guī)范我們的語言更有幫助。畢竟僻字不是為了競技節(jié)目而存在。漢字聽寫比賽只會時興一陣，而僻字作為人類文化的化石，則會長久流傳下去。沒有進入日常生活用語的僻字，像是古董，古董除了年代久遠，也有奢侈的意味。古董的價值是不確定的，不過對于收藏者來說，還有那么一段情懷。古董除了供擺設(shè)、觀賞，大多數(shù)時候是壓在庫房，僻字的情形也相似，壓在古文獻和辭書中，難見天日。不過有些也許還能重新融入我們的語言交流系統(tǒng)之中，就因為它們是抽象的符號系統(tǒng)，在語用過程中會產(chǎn)生奇妙的變化。在當(dāng)今的媒介學(xué)理論中，有所謂熱媒介和冷媒介的說法，據(jù)說熱媒介清晰度高，冷媒介清晰度低。麥克盧漢認(rèn)為象形文字或會意之類的文字屬于冷媒介，拼音文字則是“熱烈而爆發(fā)性的媒介”，這種武斷的劃分方式，真是令人吃驚。將世界語言文字的豐富性居然作如此簡單地二分，需要什么樣的勇氣??！某種意義上說，世界歷史的豐富性就包含在語言的豐富性之中，當(dāng)然也包含在那些僻字之中，僻字的產(chǎn)生和棄用，顯示了文化演進的某種軌跡。從當(dāng)下效用的角度講，我們倡導(dǎo)語言文字的簡便實用，但是不必為了簡便實用而否決博大精深的古代文化。（見2014第11期讀書，有刪節(jié)）1.第段中加點詞“光顧”在文中的含義。（2分）2.對第段的理解正確的一項是（ ）。（3分）A用“長尾理論”作類比意在表明經(jīng)濟學(xué)與文字學(xué)有相通之處。B以漢字字表、康熙字典與常用漢字的比較說明后者之少。C以魯迅全集使用漢字?jǐn)?shù)量之大論證魯迅是現(xiàn)代文學(xué)巨匠。D用冰山理論說明大量生僻字對激發(fā)常用字生命活力的必要性。3.把下列語句組織起來填入第段方框中，語意連貫的一項是（ ）（3分）但是所有的文字都記載了先人的生活歷程和開拓精神也難說今后會派上什么用場反映了我們祖先的創(chuàng)造能力文字是沒有固定不變的意義A BC D4.概括作者對“漢字聽寫大會”等電視節(jié)目的看法。（3分）5.第段將僻字比作古董，體現(xiàn)僻字 與 的特點。（2分）6.結(jié)合文章內(nèi)容，推斷作者對“囧”、“槑”等僻字成為網(wǎng)絡(luò)熱詞現(xiàn)象所持的觀點。（4分）（二）閱讀下文，完成712題。（21分）父親的歌（美）瑪摩黑爾格如果我閉上雙目靜下心來，我就能記起父親教我聽歌那個晚上的情景。那時我大概有五六歲吧！那是內(nèi)布拉斯加州長期干旱的年頭。那天下午，天像蒸籠一樣，連呼吸都感到困難。夜幕降臨后，我便爬上床。這時，一道微弱的電光透過綠白相間的窗簾劃過了漆黑的天空當(dāng)那長長的、低沉的、從遠處傳來的雷聲變大時，我拉過被子緊緊地包住了頭和枕頭。軟百葉簾叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懼?，風(fēng)就像擠進窗縫的魔鬼一樣吼叫著。接著，整個房間被電光照亮了，隨即就聽到了千萬只鞭炮的震響。我想跑回父母的房間去，但我被嚇呆了。此時我只會哭喊了。很快，父親來到了我的床前，并用他的雙臂使勁搖撼我。當(dāng)我平靜下來后，他說：“你聽！暴風(fēng)里有一支歌，你能聽到嗎?”我停止哭泣聽了起來。又一道電光，又一聲炸雷?！翱炻犇枪穆?！”父親說，“沒有鼓還叫什么音樂？沒有節(jié)奏，沒有深度，沒有精神！”接著又傳來鬼叫似的聲音，于是我便緊緊抱住爸爸。“哎！”他小聲道：“我覺得咱們已聽到了悅耳的口琴聲，你聽到了嗎?”我仔細諦聽著，“沒聽到?！蔽逸p聲答，“我聽這聲音像豎琴。”父親撫弄著我的臉頰，“現(xiàn)在你真的懂了！你閉上眼看看你能否爬上音符騎到它背上去，它將把你帶到一個令你吃驚的地方。”隨即，我便閉上眼睛非常非常細心地聽起來。接著，我便騎上豎琴的音符一直跨進了清晨。這一覺睡得真香！父親是位古板的、整天工作不休息的醫(yī)生。他沒有演奏過樂器，他甚至連一個音符也不識，但他喜愛聽過的音樂。他經(jīng)常繞著屋子用發(fā)自胸腔的嘶啞聲音大聲唱起來。當(dāng)我們?nèi)⌒λ麜r他便會說：“啊，要是你們不打斷我，那該是首多么好聽的歌?。　彼袝r會坐在日光室里，用那臺古老的留聲機搖出輕音樂來，但幾分鐘后，那里除了安寧就什么聲音也沒有了。一天，我問他音樂停止后他做了什么?！班?，”父親回答，同時用手捂住胸口，“當(dāng)真正的音樂停止時，我在聽自己的歌?！蹦菚r我對此還不太明白，但幾年過后，我父親教會了我如何欣賞自己的歌。一次，在科羅拉多山區(qū)，我們一起凝視著山巔跳動的小溪，“溪流里有一支歌，”他說，“你能聽到嗎?”對我來說，過去那連續(xù)不斷的流水聲，現(xiàn)在閉上眼睛一聽，我發(fā)現(xiàn)自己竟能聽出流水的洶涌聲?！坝钪骈g的一切都有音樂。”父親說。“音樂存在于季節(jié)變換中，存在于你心臟的搏動里，存在于快樂和痛苦中。不要抵制它，要順其自然，使它成為它自己的樂章?！贝撕蟛痪?，在第二次世界大戰(zhàn)期間，我站在海軍一艘艦艇上吻別了那當(dāng)隨船醫(yī)生的父親。時間飛逝，我就要離開軍艦了。在孩子般的恐慌中，我緊緊地抱住了他，不想讓他走。他溫和地說，“聽！你能聽到波浪的音樂嗎？”我屏住呼吸靜聽著，非常細心。在大海的聲音里有一種暫停的音樂，突然我覺得有種強有力的、穩(wěn)固的、可靠的東西使我振作起來，我放開緊抱父親的雙臂向跳板走去。作為妻子和母親，父親教我的歌也幫我渡過難關(guān)。記得那是個嚴(yán)冬之夜，我那17歲的兒子正住院，生命垂危，我急得在候診室里踱來踱去。那場車禍已奪去了保羅女友的生命，也使他處于昏迷之中了。時間仍在流逝，我的恐懼感也在上升，終于，我哭著跑進了夜幕中。忽然，我腦海中出現(xiàn)一道閃光：我記起多年前臥室窗前掠過的風(fēng)的吼聲那是父親第一次教我聽歌的時刻。很快我就冷靜了，我又返回診室外靜聽起來。起初，我聽到的一切都是搶救室記錄器傳出的爐火的呼呼聲。但當(dāng)我更仔細地聽起來時，這聲音成了大提琴的細小音調(diào)。在琴音之后，是微弱的短笛聲。我停住腳步坐下，閉上眼，爬上那爐火之音的脊背直到黎明。保羅得救了我的歌和他一起獲得了生命。后來，在一個非常突然的夜晚，我的音樂被電話打斷了父親去世了。他死于心臟病，非常突然。我倒在床上合上雙眼，我的眼眶里沒有淚水，只是一片黑暗。我躺了許久，沒有動，希望醒來時發(fā)現(xiàn)這是個夢。但父親真的去了。當(dāng)我站在他的墳前時，墳上的紙幡兒還在2月的冷風(fēng)中飄動，我的感覺麻木了。有好幾個星期，我都是靠在悲傷的沉寂中漫步度過的。有天晚上，我正獨自坐在起居室里，我聽到了吹過煙囪的冬風(fēng)。這悲凄的聲音好像要勾起我的回憶，又像有種無形的力量在約束我。不由自主地，我靜靜聆聽，那聲音不像口琴聲，也不像喇叭聲，對，它更像甘美多汁的長笛聲。馬上，我感覺自己在微笑。此時，我知道在某個地方有位老人帶海腥味的靈魂正傾聽著同一支天上的樂曲他的所有人間生活的回聲。于是，我便合上雙跟，又騎上音樂的脊背，直到敲響了晨鐘7.第段畫線句運用比喻修辭，形象而生動，請對此加以分析。（3分）8.第段寫父親不懂音樂、歌聲嘶啞等，這些文字有何作用？（3分）9.閱讀第段，分析父親如何教會我聽自己的歌。（3分）10.對文中敘事分析最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?）（3分）A開頭部分風(fēng)雨雷電之夜的回憶特別恐怖，印象深刻，所以詳寫。B從豎琴、大提琴到長笛，表現(xiàn)作者人生各階段對音樂不同喜好。C從害怕雷電、離別之痛到生死難關(guān)，層層推進中突顯影響之大。D結(jié)尾想象自己與父親聽同一支天上樂曲，表現(xiàn)父女間情趣相投。11.文章多處前后照應(yīng)，請列舉一例加以賞析。（4分）12.聯(lián)系全文，評析“父親的歌”的內(nèi)涵。（5分） (四)閱讀下面這首詩，完成第1416題。（8分）蒲劍（明）唐寅 三尺青青太古阿，舞風(fēng)砟破一川波。長橋有影蛟龍懼，江水無聲日夜磨。兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。秋來只恐西風(fēng)惡，削破風(fēng)棱恨轉(zhuǎn)多?！咀⑨尅科褎Γ核葺牌讶~子，其形似劍。 唐寅：明朝著名的畫家、詩人。29歲中解元，因受考場舞弊案牽連不得為官，依靠賣畫為生，生活貧困潦倒，54歲即病逝。 太古阿：古代“太阿”寶劍。 砟（zh）破：穿破。 棱：指菖蒲葉的棱角。14.下列各項中對這首詩判斷錯誤的一項是（ ）。（2分）A.這是一首詠物詩。 B.這是一首七言古詩。C.這首詩主要運用托物抒情手法。 D.詩的中間兩聯(lián)對仗。 15.下列對這首詩理解正確的一項是（ ）。（3分）A首聯(lián)運用比喻，將蒲葉比作古代的太阿寶劍，突出蒲葉的寶貴。B頷聯(lián)寫長橋倒影似蛟龍，流水無聲磨損蒲葉，渲染環(huán)境的險惡。C“兩岸”、“五更”寫時空變換，“煙”、“雨”寫氣候特點。D“恐”、“恨”以擬人修辭，表達詩人對寶劍的擔(dān)憂憐惜之情。16.古人論詩云：“一篇全在尾句?！苯Y(jié)合全篇，從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面賞析尾聯(lián)。（3分） (五)閱讀下文，完成1721題。（16分）獨孤生吹笛（唐）盧肇暮，開元中吹笛為第一部。有故，自教坊請假至越州。公私更宴，以觀其妙。時州客舉進士者十人，同會鏡湖，欲邀李生湖上吹之。以費多人少，遂相約各召一客。會中有一人，以日晚方記得，不遑他請。其鄰居獨孤生者，年老，久處田野，人事不知，茅屋數(shù)間，嘗呼為“獨孤丈”。至是遂以應(yīng)命。到會所，澄波萬頃，景物皆奇。李生拂笛，其聲始發(fā)之后，昏噎齊開，水木森然，仿佛如有鬼神之來。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂不如也。獨孤生乃無一言，會者皆怒。李生以為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無不賞駭。獨孤生又無言。鄰居召至者甚慚悔，白于眾曰：“獨孤村落幽處，城郭稀至，音樂之類，率所不通?！睍屯V責(zé)之，獨孤生不答，但微笑而已。李生曰：“公如是，是輕薄，為復(fù)是好手?”獨孤生乃徐曰：“公安知仆不會也？”坐客皆為李生改容謝之。獨孤生曰：“公試吹涼州。”至曲終，獨孤生曰：“公亦甚能妙然聲調(diào)雜夷樂得無有龜茲之侶乎”李生大駭。起拜曰：“丈人神絕!某亦不自知，本師實龜茲人也?！庇衷唬骸暗谑`入水調(diào)，足下知之乎?”李生曰：“某頑蒙，實不覺?！豹毠律巳〈抵?。李生更有一笛，拂拭以進。獨孤視之曰：“此都不堪取，執(zhí)者粗通耳。”乃換之。曰：“此至入破，必裂，得無吝惜否?”李生曰：“不敢?！彼齑?，聲發(fā)入云，四座震慄。李生蹙躇不敢動。至第十三迭，揭示謬誤之處，敬服將拜。及入破，笛遂敗裂，不復(fù)終曲。李生再拜，眾皆帖息，乃散。明旦，李生并會客皆往候之。至則唯茅舍尚存，獨孤生不見矣。越人知者皆訪之；竟不知其所之。（本文選自盧肇的逸史，有刪節(jié)）【注釋】暮:李暮，唐玄宗時官辦梨園的樂工。 昏噎齊開：天空云散霧收。 鈞天：神話中指天的中央。 為復(fù)是：唐人習(xí)用語，還是。 入破：唐代大曲的第三樂章為“破”，“破”的第一遍稱作“入破”。17解釋下列加點詞語。(4分)（1）公私更宴，以觀其妙 （2）公如是，是輕?。?）坐客皆為李生改容謝之 （4）李生并會客皆往候之18下列加點詞的用法意義一致的一項是（ ）。（2分）A暮，開元中吹笛為第一部 坐客皆為李生改容謝之B以費多人少，遂相約各召一客 以日晚方記得，不遑他請C獨孤生乃無一言，會者皆怒 獨孤生乃徐曰：“公安知仆不會也？”D仿佛如有鬼神之來 竟不知其所之19把第段的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）20第段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請用“/”加以標(biāo)出。(2分)21概述文章第段正面體現(xiàn)獨孤生音樂造詣的表現(xiàn)。(3分)(六)閱讀下文，完成2226題。(12分)雜說（清）周實淺草不盈寸，微風(fēng)蕩成波，倚樓睨之，不忍遽去，則吾之愛此草也為何如？東園桃與李，香色襲人魂，有時日墜游倦，便欲和衣宿其下，則吾之愛此花也為何如？雖然，吾嘗見世之愛草者，往往踏之以足；愛花者，往往折之以爪。夫至踏之折之，與桎梏之蹂躪之將毋同？揆諸愛之初心，詎不大相背謬哉？在踏之折之者之心，固以為吾之踏之折之，正吾所以愛之，而不意其踏之折之之時，已與愛之之心南轅北轍也。無盡于是得一解焉。方愛之之心之初萌，乃天性之流露于莫知其然而然者；及其踏之折之，則不免濟以人欲之私矣。夫自私者，未有能愛物者也，雖間有貌似愛物之頃，亦非真能愛物，特以物足供一己之愉快耳。踏草折花者，非此類而何？噫，天下之真能愛物者，至不惜以身殉物。試問踏草折花者，能以身殉花草也否耶？不能以身殉花草，而徒桎梏花草，蹂躪花草，此其人早溢乎愛之分際，而流于縱欲矣。是故善用其愛者，能保存天性而擴充之，而天下民物，無不在胞與之中；不善用其愛者，遂狹小其天性而戕賊之。后世戰(zhàn)爭盜竊之紛紜，疇非欲攫取天下之民物以快己私者乎？踏草折花，其小焉者也。嗚呼噫嘻！【注釋】周實（18851911），號無盡，清末著名詩人、革命者。 揆（ku）：揣度。 “而天下民物”二句：宋朝張載曰：“民吾同胞，物吾與也?！毖苑簮垡磺腥伺c物。與：朋友。 疇：誰。22.第段著重指出踏草折花者 與 的背離。（分別用一個詞來概括）(2分)23第段畫線句意思理解正確的一項是（ ）(2分)A.花草初生之際，愛物之心自然流露；（等到花草長成）則踏草折花，私心暴露。B.對待花草的愛心，源自人的自然天性；而那些踏草折花行為則是貪婪之心膨脹。C.萌生喜歡花草之情乃是天性的自然流露；而踏草折花行為則是人的私心促成的。D.萬物初生時節(jié)，人們都有愛物的天性；等到花草可以采摘踐踏，私欲自然形成。24.聯(lián)系上文，從論證的角度分析第段在文中的作用。(3分)25.比較種樹郭橐駝傳中“他植者”與本文中踏草折花者行為的異同。(2分)26.分析本文的寫作意圖。(3分)二 寫作 70分 27作文。面對當(dāng)今世界的變化，有人認(rèn)為萬變不離其宗，所以應(yīng)當(dāng)以不變應(yīng)萬變；有人認(rèn)為變化是一種必然，所以應(yīng)當(dāng)以變應(yīng)變。以上兩種觀點引起你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。高三語文一?？?