北師大版五年級下冊語文全冊教學(xué)反思.doc

北師大版五年級下冊語文全冊教學(xué)反思 龍的傳人教學(xué)反思課堂上的老師語言慷慨激昂,富有感染力,在龍的傳人的樂曲中將學(xué)生帶入了情境。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的認(rèn)識水平達(dá)到了一定的高度，思維活躍，說得精彩，讀得精彩，學(xué)生的個性在課堂飛揚(yáng)。而學(xué)生的這些精彩，正是來自于老師激情的感染，來自于老師巧妙的引導(dǎo)，來自于老師熱情的鼓勵。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思考、表達(dá)，真正體現(xiàn)的是老師“以生為本”的人文思想的光輝。在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點(diǎn)起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個特征時，將龍的八個部位與八種動物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來源于現(xiàn)實(shí)生活中的動物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但整堂由于瀏覽網(wǎng)頁交流所得占去了一定的時間，因此沖淡了對文章語言文字的感悟。最后學(xué)生身為龍的傳人的自豪感不是十分強(qiáng)烈。我覺得在前面充分感悟語言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國日新月異的變化，設(shè)計這樣一個訓(xùn)練：我，因?yàn)槲沂驱埖膫魅耍?。讓學(xué)生將積淀的民族自豪感化為語言文字寫下來，將語文的雙基訓(xùn)練落實(shí)到實(shí)處。大人們這樣說本課是一首富有激情的詩。作者用飽滿的激情，生動的筆觸，形象的比喻描繪了一幅祖國騰飛的藍(lán)圖。文章以“龍”為喻，把中國比做騰飛的巨龍，向世人講述了新時代人們賦予龍的新含義;龍象征著正在騰飛崛起的偉大祖國。根據(jù)本文特點(diǎn)，采用多種形式的朗讀，討論交流，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)在人們賦予龍的新的含義，體會作者對祖國騰飛的贊美之情。教學(xué)時，先讓學(xué)生自讀課文，初步了解詩的大意。然后提問：這首詩主要寫了什么？文中寫了哪些人講述的龍的含義？引導(dǎo)學(xué)生逐步理解課文的條理。再引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，進(jìn)一步理解每一節(jié)的內(nèi)容，體會作者要表達(dá)的情感。如在學(xué)生讀書的過程中，先放手讓他們自己去閱讀，自己去感悟，然后組織學(xué)生討論交流。如“現(xiàn)在人們賦予龍什么新含義”這個問題，可著重引導(dǎo)學(xué)生從第四、五小節(jié)中體會。如第五小節(jié)中，作者抓住了哪些具體事物作了形象的比喻？從這些形象的比喻中你體會到了什么？讓學(xué)生在交流中討論中進(jìn)一步加深對詩的理解，也就自然而然地得出了問題的答案。最后讓學(xué)生帶著這種感受再讀課文，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，主題得到升華。另外，本文是一篇文質(zhì)兼美，充滿激情的散文詩，適合誦讀。教學(xué)中，重視朗讀，通過多種形式的讀，如自讀，同桌互讀，師生互讀排演朗誦等，讀出激情，讀出韻味，加深了學(xué)生對本文情感的理解。課后的仿寫同學(xué)們說得不錯，基本都抓住了我們現(xiàn)在國家日益發(fā)展的現(xiàn)狀，能夠表達(dá)出自己對祖國的熱愛之情。葉公好龍教學(xué)反思 高年級學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗(yàn)，不僅是能否全身心地投入學(xué)習(xí)活動使學(xué)習(xí)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提，還關(guān)系到學(xué)生能否受到良好的情感教育從而促進(jìn)個性健康發(fā)展的問題。所以我不僅把小學(xué)語文教育看作是科學(xué)知識的教育，更看作是學(xué)生個性發(fā)展的教育。因此，在課堂教學(xué)中看到的就不是被封閉在“知”與“不知”的動態(tài)平衡上，而是放到了每一個學(xué)生充分活動的“問題”與“解決”的廣闊的空間里，使學(xué)生在問題解決的過程中一次次獲得良好的情感體驗(yàn)。自主學(xué)習(xí)。本課是一篇簡短的寓言故事，有古文，也有譯文。課文情節(jié)曲折，語言生動，極富兒童情趣，適合兒童誦讀。教學(xué)中能通過各種方式的朗讀、表演，理解課文內(nèi)容，感悟寓意。本課的教學(xué)要求是：理解課文內(nèi)容，懂得做事要有耐心、要有主見，否則什么事也做不成的道理；能有感情地朗讀課文。在教學(xué)本文時，我指導(dǎo)學(xué)生先從看圖入手，揭示課題，并就題設(shè)疑：哪些句子寫葉公喜歡龍？結(jié)果怎么樣？讓學(xué)生帶著問題，自課課文。在學(xué)生基本讀通、讀順課文后，再讓學(xué)生回答前面的問題，使學(xué)生初步感知課文內(nèi)容。當(dāng)教學(xué)課文內(nèi)容時，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，了解文章的寓意。在教學(xué)時，我注重先扶后放，滲透學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。讓學(xué)生先讀，再讓他們思考，學(xué)生在讀完后，都積極地進(jìn)行思考，我發(fā)現(xiàn)他們個個都搶著回答問題，只是在回答的過程中，個別學(xué)生的口頭表達(dá)的能力還比較差，但是其他學(xué)生能及時地給予理更正。教學(xué)時抓住動物的特點(diǎn)練習(xí)有感情朗讀課文，懂得做事要有主見、有耐心。以導(dǎo)“說”、導(dǎo)“演”、導(dǎo)“讀”、導(dǎo)“疑”的過程來讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文。在教學(xué)過程中，教師要充分利用朗讀使學(xué)生加深對課文的理解，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，注意讀出葉公見到真龍時，那種害怕的樣子。在學(xué)習(xí)過程中，對這篇課文的內(nèi)容，孩子們可能會有一些不同的想法，教師在尊重學(xué)生個性化理解的前提下，可以啟發(fā)引導(dǎo)，展開討論。對葉公應(yīng)有多元評價。通過對本文的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠明白一個道理，讓學(xué)生以這個寓言故事來教育自己，使自己不會犯類似葉公這樣的錯誤。樂山龍舟會教學(xué)反思 樂山龍舟會是篇寫活動的記敘文，也是一篇很好的習(xí)作范文，可是教材編排將它歸為略讀課文。怎樣在較短的教學(xué)時間內(nèi)，讓學(xué)生掌握其寫作方法呢？我在教學(xué)中運(yùn)用了“分組分塊學(xué)習(xí)，交流中理解全文”的學(xué)習(xí)方法。效果較好，大家可以嘗試。神奇的書教學(xué)反思這是一首短小的精悍卻富有這里的詩。作者一形象的比喻，簡明的語言，熱情謳歌了書的神奇、書的魅力、書的美麗。學(xué)習(xí)這首讓人興奮、令人震撼的詩，重點(diǎn)是理解“為什么說書是神奇的”，難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生體會“書裝在了人類靈魂中全部的美麗”這句話的含義。 新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“要讓學(xué)生多讀書、好讀書、讀書好、讀整本的書”。通過學(xué)習(xí)這首詩，加深學(xué)生對書的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生讀書的樂趣，讓學(xué)生養(yǎng)成愛惜書籍、勤于讀書的習(xí)慣。教學(xué)時從朗讀課文入手，抓住課文是一首詩，朗朗上口、便于記憶的特點(diǎn)，體會書籍的重要性。學(xué)生學(xué)習(xí)時應(yīng)該邊度邊思考，提出問題，展開對話與交流。重點(diǎn)研讀關(guān)鍵的詞句，積累與感悟佳詞好句的精妙。 教學(xué)時要重視朗讀，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生繪聲繪色的朗讀。要引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀出是個的節(jié)奏和韻律，要讀出自己的感受、自己的理解。另外我還注意了朗讀的激勵與評價，體現(xiàn)層次性訓(xùn)練。憶讀書教學(xué)反思本次教學(xué)活動競賽課我選擇了憶讀書一課，想讓學(xué)生在了解名家的讀書生活后培養(yǎng)自身的閱讀興趣，掌握良好的閱讀方法。但是在具體實(shí)施過程中，還是存在著一系列的問題，主要的比如：整堂課節(jié)奏平緩，沒有高潮。從整體閱讀，把握課文敘述的脈絡(luò)；到深入研讀文本，體會作者對讀書的熱愛以及讀書的種種好處；到學(xué)生自己談?wù)n外閱讀的感受和收獲，整個過程順理成章，但卻波瀾不驚。尤其是當(dāng)預(yù)設(shè)的學(xué)生交流沒有達(dá)到預(yù)期效果時，這種平實(shí)甚至是平淡正反映了學(xué)生閱讀量的不足，或者說這堂課還沒有完全激起學(xué)生對于閱讀的興趣。提問后的引導(dǎo)不夠有效。如：學(xué)生在歸納讀書的好處時，可謂“百花齊放”，圈劃的詞句、說出的理由與我預(yù)想的相距甚遠(yuǎn)，而我卻沒有及時地幫助學(xué)生作出最有效的引導(dǎo)、梳理和總結(jié)，致使他們回答問題語句不完整、看待問題偏于單向思維，以至于上到后三分之一的時候，我的教學(xué)似乎有些力不從心。所以，通過這堂課我深深體會到教師提問后有效引導(dǎo)的重要性。作為處于主導(dǎo)地位的教師不能僅僅局限于學(xué)生的認(rèn)知和理解，而要依據(jù)課標(biāo)的精神要求，針對于文本的內(nèi)容和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生原有的認(rèn)知程度，通過質(zhì)疑、引申、提問、拓展等手段，讓學(xué)生不斷與文本親密接觸，產(chǎn)生新問題，觸發(fā)新靈感；要運(yùn)用睿智的語言、巧妙的方法，從學(xué)情的需要出發(fā)，從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)所做出的針對性的調(diào)整和轉(zhuǎn)換。換句話說，課堂教學(xué)需要的是一種教學(xué)機(jī)智，是一種憑借教師自身扎實(shí)的功底去化“腐朽”為“神奇”的能力。而我現(xiàn)在缺乏的就是這種教學(xué)機(jī)智。作業(yè)布置沒有指導(dǎo)性。由于時間關(guān)系，臨近下課我只是通過口頭“告知”學(xué)生作業(yè)做什么，而沒有考慮學(xué)生的能力層次去作適當(dāng)?shù)慕忉尯鸵龑?dǎo)，如第一項(xiàng)作業(yè)，要求學(xué)生“寫一篇讀后感”。那么讀書感悟怎么寫？對于我校五年級的學(xué)生而言，他們中的不少同學(xué)都會無從下手，我卻沒有從讀書的內(nèi)容、寫作要求上去規(guī)定。其實(shí)作業(yè)是學(xué)生對教師教學(xué)成效的反饋，倘若教師作業(yè)布置不當(dāng)，則必然得不到正確的反饋，也就無法檢驗(yàn)教學(xué)的得失。所以，看似簡單的作業(yè)環(huán)節(jié)，卻是重要的教學(xué)評價工具，是我需要在以后的教學(xué)中引起重視的。總的來說，在這次教學(xué)展示活動中，受到了很多老師的精心指點(diǎn)，讓我清楚了自己教學(xué)中的得與失，對我在今后的實(shí)踐中有很大的指導(dǎo)意義。走遍天下書為侶教學(xué)反思走遍天下書為侶是一篇散文，它用比較的手法闡述了作者的觀點(diǎn)走遍天下書為侶。文章中有這樣幾個地方學(xué)生開始很難理解：“是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。”“你早已見過朋友一百次了，可第一百零一次再見時，你還會說：真想不到你懂這個。”“你每天都回家，可不管過了多少年，你還會說：我怎么沒注意過，那燈光照著那個角落，光線怎么那么美?！睂W(xué)生開始很難解，于是我與其他老師商量怎樣引導(dǎo)學(xué)生，有的老師說，可以從語言文字的品味去引導(dǎo)，讓學(xué)生去感悟，去體會；有的老師說，應(yīng)該從生活中的實(shí)例去引導(dǎo)，比如生活中的友誼，生活中的家，立刻就有老師反對，那學(xué)生還是不能理解“真想不到你還懂這個。有的老師建議，讓學(xué)生從讀書的角度談自己的體會，這樣更直接，避免拐彎抹角，把學(xué)生轉(zhuǎn)糊涂了。上課了，我從讀書的角度讓學(xué)生談自己的體會，于是我引導(dǎo)學(xué)生，“讀一本書有四遍的同學(xué)把手舉起來？”結(jié)果讓我大吃一驚，有30個學(xué)生曾經(jīng)讀過一本書有2遍以上，有16個同學(xué)讀一本書有4遍以上，有5個同學(xué)讀書一本書有5遍以上，甚至有一個同學(xué)讀三國演義7遍之多?？磥韽淖x書的角度引導(dǎo)學(xué)生，有戲！于是我接著問：“你們想知道王威為什么能讀三國演義21遍之多嗎？”學(xué)生們紛紛要求王威說說原因。王威站起來，不好意思地說：“其實(shí)第一次是媽媽逼著我看的，也沒大收獲。當(dāng)我讀到宴桃園三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功的時候，我才感興趣的。后來我讀到草船借箭這篇課文，我想知道諸葛亮到底有多神，于是又我翻起了這本書，這次，我專門看了有關(guān)諸葛亮的故事，發(fā)現(xiàn)諸葛亮知天文，懂地理，善用人?！薄澳愫髞頌槭裁从挚戳四敲炊啾槟?？”“我想這么聰明的人為什么愿意幫劉備做事，還忠心耿耿。于是我就又去看有關(guān)劉備的章節(jié)這樣，我的閱讀興趣越來越濃，而且每次都能收獲一些新的東西，所以看了這么多遍。”他說完，同學(xué)們都不約而同地鼓起掌來，羨慕地看著他。我趁機(jī)引導(dǎo)其他學(xué)生也說說自己讀書的過程，最后我點(diǎn)撥：“他們?yōu)槭裁茨芸匆槐緯敲炊啻文?？”學(xué)生有所感悟地說：“是因?yàn)樗麄兛吹氖亲约焊信d趣的書、自己喜愛的書。”“你們遇到自己喜愛的書會怎樣？”“我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度?！薄皶拖衲愕呐笥?、你的家”“你早已見過朋友一百次了，可第一百零一次再見時，你還會說：真想不到你懂這個！”“你每天都回家，可不管過了多少年，你還會說：我怎么沒注意過，那燈光照著那個角落，光線怎么那么美?！敝链耍瑢W(xué)生已完全沉浸在課文中，不由自主地朗誦起來。學(xué)生明白，課文中的朋友、家實(shí)際上是在說讀書，“真想不到你還懂這個！”是說我們再次讀那本書的時候，就會有新的發(fā)現(xiàn)；“我怎么沒注意過，那燈光照著那個角落，光線怎么那么美?！笔钦f每次看同一本書的時候，我們發(fā)現(xiàn)自己以前忽視的東西的時候，那種恍然大悟的感受。我的“長生果”教學(xué)反思我的“長生果”一課， 是一篇拓展閱讀課文，應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，以讀為本，讀中思考，讀中領(lǐng)悟，在文本中讀出想象來。不能講得太多，詞語不用我去解釋，要讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己去理解，板書也應(yīng)該少而精。因此，我先讓學(xué)生自讀自悟，以讀為本，讀中思考，讀中領(lǐng)悟，在文本中讀出想象來。教學(xué)中使學(xué)生懂得了讀書與作文的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)段體會作者對書的情感，對閱讀的熱愛，把酷愛讀書這種情感貫穿始終。通過重點(diǎn)段的閱讀，讓學(xué)生明白：作文，要構(gòu)思新穎，別出心裁；作文，要寫真情實(shí)感，在模仿借鑒后要進(jìn)行嘔心力血的創(chuàng)造，才能夠打動人心，獲得成功。本節(jié)課，我沒有講得太多，詞語沒用我去解釋，讓學(xué)生聯(lián)系上下文自己去理解，板書也少而精。注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)段體會作者對書的情感，對閱讀的熱愛，把酷愛讀書這種情感貫穿始終。正是作者在書里如饑似渴地汲取營養(yǎng)，才不斷地成長起來，所以在作者回首少年時光時才感到那樣的愉悅。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在他們的課堂上，熱烈討論，充分表達(dá)自己的見解，只有學(xué)生認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)的主人時，他們主動的學(xué)習(xí)，自覺地學(xué)習(xí)，才不甘落后，學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)就成了他們的需要，成了他們體驗(yàn)成功的活動，學(xué)習(xí)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。目光傾聽教學(xué)反思用目光傾聽是鄂教版五年級上冊第六單元的一課，他通過媽媽對孩子教導(dǎo)的話語，教會孩子應(yīng)該如何與人交往。通過這樣一篇富有哲理的美文，也讓我們的讀者明白在交流時要予人尊重，要予人真誠。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)閱讀是個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在讀中整體感知課文內(nèi)容，在讀中感受語言文字的美。教師的評價點(diǎn)撥是能更好的給學(xué)生個性化朗讀更大的空間，讓他們在體驗(yàn)中把對語言文字獨(dú)到的理解感悟，通過讀張揚(yáng)出來，從而形成語感。在本課中，我將更多的時間放在了朗讀文本當(dāng)中。比如在讀-“聽別人說話是一種交流.交流最需要的是真誠.”這兩句時。關(guān)注學(xué)生朗讀時的語氣和情感,他讀的突出“交流”一詞,說明他覺得人與人之間要多交流溝通;突出“最需要”時,說明他是希望引起我們重視交流時要注意的問題；突出“真誠”時,就是告訴我們和人說話時要真心誠意地去對待別人。教師要善于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生自己獨(dú)特的體驗(yàn)并加以正確引導(dǎo)。信任教學(xué)反思語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力?！币虼耍處煈?yīng)在實(shí)踐中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，提高語文素養(yǎng)，滲透人文教育，進(jìn)行情感熏陶，培養(yǎng)良好個性和品格。信任這一課就是要求學(xué)生感悟到誠信的重要性。信任這篇課文就是以故事形式呈現(xiàn)，寫我的一次奇妙的購物經(jīng)歷?？恐粔K簡單的告示牌指路來到果園，帶路去桃林的是狗，在摘了兩籃鮮桃以后交錢時，發(fā)現(xiàn)躺在錢箱旁的是一只大花貓。啊，一切都憑自覺。一撥與一撥的顧客就這樣來了又去，去了又來，在這件趣事背后，我們得到的是人與人之間的信任和被信任的喜悅。這節(jié)課重點(diǎn)放在了解果園主人對客人的信任的地方，試著用簡潔的語言來說說。先找出最能體現(xiàn)主人信任客人的句子，反復(fù)誦讀屋前木桌上的紙條上的句子，挖掘紙條上獲得的信息，初步感受主人對客人的信任；再抓住小狗熱情好客的句子，從中提煉出關(guān)鍵詞語“等待到來撒腿領(lǐng)路帶回原地?zé)崆榈绖e”；最后將“小紙條上的內(nèi)容”與“小狗熱情好客”結(jié)合起來添加自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，通過小組合作討論交流完成，加深主人信任客人的理解。在理解“客人信任主人”教學(xué)環(huán)節(jié)中，我采取以讀帶講的方式，通過引讀，讓學(xué)生體會客人被信任的喜悅，以及自覺付錢都是那么理所當(dāng)然。從而，感受到人與人之間的信任和被信任的喜悅，而這種喜悅是建立在雙方誠信的基礎(chǔ)上的。修鞋姑娘教學(xué)反思讀寫結(jié)合永遠(yuǎn)是語文閱讀教學(xué)重要的旋律，如何找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，激發(fā)學(xué)生想說想寫的欲望，是每一堂閱讀教學(xué)課的關(guān)鍵，我慶幸，找到了這個切入點(diǎn)。教完修鞋姑娘這篇課文后，我在學(xué)生“情到深處自然言”的時候?yàn)閷W(xué)生設(shè)計一個課堂練筆：茫茫人海苦苦尋覓，修鞋姑娘，你在哪兒？功夫不負(fù)有心人，終于有一天，我又見到了那位來自異鄉(xiāng)的修鞋姑娘讓學(xué)生續(xù)編故事。一開始，我引導(dǎo)他們：“你們想怎么編就怎么編，比一比誰寫的故事最精彩?！闭n堂上只聽見沙沙的寫字聲。一會兒，學(xué)生們差不多都寫好了，看見他們一臉的輕松，我對他們說：“現(xiàn)在請幾位同學(xué)上來把他續(xù)編的故事念給大家聽。”學(xué)生們顯得很高興，他們爭著上來把自己寫下來的故事念一念。最令人欣賞的是有幾位學(xué)習(xí)成績比較差的學(xué)生也都躍躍欲試，在他們續(xù)編的故事中，有的抓住了人物的神態(tài)、表情等外貌描寫，刻畫了現(xiàn)在的修鞋姑娘由于工作異常辛苦勞累，已經(jīng)變得不是先前那樣胖乎乎的了，而是瘦了很多，“我”心中不免生出一絲憐憫；有的抓住修鞋姑娘的動作描寫，反應(yīng)她修鞋還是那么仔細(xì)認(rèn)真，心中油然而升敬佩之情等等，他們豐富的“奇思異想”贏得了同學(xué)們一陣熱烈的掌聲，一篇篇精彩的文章躍然紙上，“寫的真好”我也不失時機(jī)地鼓勵他們。想不到，那一次我竟不自覺地調(diào)動了學(xué)生創(chuàng)作的積極性，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的熱情。以后，這幾位學(xué)生也喜歡上作文課，而且按時按量按質(zhì)寫好作文。這件事，給我很大的震撼，我們平時總是在埋怨學(xué)生不會寫作文，文章內(nèi)容空洞，語句不生動，描寫不細(xì)膩。其實(shí)不然，作文雖然是“心聲”的吐露，但是既然是一種教學(xué)，我認(rèn)為老師的引導(dǎo)到位則顯得尤為重要，正所謂“情由心生，言以達(dá)情”。學(xué)生對作文的要求沒有理解透徹，沒有親身體驗(yàn)，沒有進(jìn)入此情此景，沒有自己想要說的話，以致每次的作文總是不知道該寫什么，沒有寫作文的興趣與動力，所以總是草草了事，文章缺少動情細(xì)致的描寫，索然無味。我也總結(jié)了這次作文成功的原因，主要是課堂上同學(xué)們深入理解課文，被修鞋姑娘娜工作雖然辛苦，但卻態(tài)度認(rèn)真，服務(wù)熱情周到，并講誠信的精神所深深地打動，也為作者苦苦尋覓卻無半點(diǎn)音訊而焦急、愧疚，一肚子的話想說其實(shí)，作為教師只要引導(dǎo)到位，并努力捕捉孩子們（尤其是學(xué)困生）身上的每一個發(fā)光點(diǎn)，用賞識的眼光看待每一位學(xué)生，用激勵的語言給予肯定，引導(dǎo)他們認(rèn)識自我，鼓勵他們挖掘自我，學(xué)生便會“扮演成功者”的角色，獲得成就感和自豪感，學(xué)生就會以積極的態(tài)度對待人生，使自己得到更充分的發(fā)展。這不也是身為教師的我們所希望看到的嗎？九色鹿教學(xué)反思九色鹿是一篇擬人體的民間故事，贊揚(yáng)了九色鹿舍己救人，不圖回報的高尚品質(zhì)，譴責(zé)調(diào)達(dá)背信棄義、恩將仇報的可恥行為。課文蘊(yùn)涵著積極的思想，能給人深刻的啟迪。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！闭n文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。九色鹿的美麗在課文第一、五自然段描寫得比較美，怎樣通過學(xué)生的朗讀傳遞一種美的感受呢？抓住“潔白如雪”、 “九種鮮艷的毛色”等詞進(jìn)行指導(dǎo)朗讀。在教學(xué)九色鹿痛斥調(diào)達(dá)的那段話時，好多學(xué)生讀不出味來，無法體會九色鹿的切齒之恨，因此我就設(shè)計了一些導(dǎo)語：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報，何況是救命之恩呀！那調(diào)達(dá)回報她的究竟是什么呢？”學(xué)生很快答到：“他不但沒有回報他，竟然還出賣了九色鹿！”孩子們情緒一下子激昂起來，感情也就自然流露出來。除了重視學(xué)生的朗讀，在教學(xué)過程中，我還多次讓學(xué)生進(jìn)行想象練說：想象調(diào)達(dá)當(dāng)時的鄭重起誓；想象九色鹿控訴時的內(nèi)心憤恨；想象國王聽了之后的內(nèi)心活動以及國王會如何懲罰調(diào)達(dá)等，通過角色的置換、想象，讓學(xué)生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗(yàn)。幸福在哪里教學(xué)反思幸福在哪里是保加利亞埃林.彼林的一篇童話故事，主要講了三個牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下，經(jīng)過自身的勞動實(shí)踐，找到了幸福，弄懂了幸福的真正含義：幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。圍繞這個語文味，我設(shè)計了此課的教學(xué)。開課時我首先書寫了“幸?！眱蓚€字，讓學(xué)生讀讀，讓孩子們談?wù)勛x這個詞時會想到哪些事，接著書寫“在哪里”幸福在哪里呢？在哪能找到真正的幸福呢？由此引入本課的學(xué)習(xí)“下面讓我們再次走進(jìn)保加利亞埃林.彼林的童話故事去找尋其中的答案吧！”首先我讓學(xué)生回憶一下這篇課文講了一件什么事。目的讓學(xué)生對課文有個整體的再感知。接著教師說“這節(jié)課讓我們追尋三個孩子的足跡，到三個孩子所做的有益于人類的勞動中一起去領(lǐng)悟幸福的含義，點(diǎn)明了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這節(jié)課我在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句的同時以訓(xùn)練為主線，貫穿整堂課的教學(xué)。在交流閱讀導(dǎo)航問題一時，讓學(xué)生說說三個牧童是怎樣挖泉井的？設(shè)計了讓學(xué)生用“先接著然后最后”這一組表示敘述順序的詞語，把三個孩子砌井的經(jīng)過說一說。目的是訓(xùn)練孩子們的按一定順序說話的能力。在品析智慧女兒的話“你們做了一件好事，我非常感謝你們！并代表森林，代表森林里的動物，代表森林里飛翔的小鳥，代表生長在這里的花草和其他有益的植物感謝你們。祝你們健康和長壽！再見，祝你們幸?！?我設(shè)計了智慧女兒是這么說的，你怎么對智慧女兒說呢？請你用上四個代表說一句話。這個環(huán)節(jié)設(shè)計目的是發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。我的學(xué)生說得也非常精彩。達(dá)到了我訓(xùn)練的目的。本篇課文重點(diǎn)是三個孩子十年后，他們終于找到了幸福這部分。這部分是讓學(xué)生對照前后的變化，讓學(xué)生感受到孩子們做的事情是多么有意義。感悟三個孩子都做了哪些對人類有益的事，利用學(xué)生的想象，進(jìn)一步渲染孩子們做的事情是對人類有益的。讓孩子們想象“病人飽受怎樣的痛苦,第一個孩子把飽受痛苦的病人治好，病人會怎樣感謝他？他心里會怎樣想？”想象“第二個孩子做的工作都是怎樣對人類有益的？”想象“第三個孩子是怎樣在四季里勞動的？現(xiàn)在就是春天，你就是第三個孩子，你在春天的原野上看到了什么？你的心情怎樣？品析的過程中，讓學(xué)生帶著個人的感悟朗讀這部分內(nèi)容。在讀中再次讓學(xué)生品味到孩子們的幸福。勞動的開端教后記課堂上討論勞動的開端這篇課文哪些地方寫得詳細(xì)，哪些地方寫得簡略？這樣寫有什么好處？學(xué)生們一致認(rèn)為第一次挑煤的經(jīng)過寫得最詳細(xì)，因?yàn)檫@是文章的重點(diǎn)，最能夠突出文章的中心思想，最能夠反映出作者挑煤的艱難、意志的堅強(qiáng)和舊社會的黑暗。寫作者家里窮、礦工工作條件差及第二次挑煤較簡略，因?yàn)檫@些是次要材料。然后根據(jù)重點(diǎn),把課文縮寫成100字左右的短文。又寫了讀后感,大家紛紛寫到：讀了勞動的開端這篇文章，我懂得了幸福的生活來之不易：我也懂得了，人要志氣，人要有毅力，人要有決心。如果沒有像吳運(yùn)鐸一樣有志氣，有毅力，有決心，我們的學(xué)習(xí)就不可能有進(jìn)步?？梢?，同學(xué)們的思想還是有所觸動的。嶗山道士教學(xué)反思嶗山道士這篇課文是根據(jù)蒲松齡聊齋志異中的嶗山道士改寫的.課文描寫了一個游手好閑的富家子弟王七,向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事.它告訴人們,那些想投機(jī)取巧、不勞而獲的人最終只能落個自作自受的下場.1、由于這篇課文內(nèi)容比較淺顯,所以我放手讓學(xué)生通過自學(xué)讀好課文,理解課文內(nèi)容.在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生講講文中的王七是怎樣跟嶗山道士學(xué)法術(shù)的,結(jié)果怎么樣.以此來檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握情況.2、當(dāng)學(xué)生掌握了文章大體內(nèi)容后,我組織學(xué)生交流談體會.你認(rèn)為文中的王七是怎樣的一個人?現(xiàn)實(shí)生活中真有穿墻術(shù)嗎?蒲松齡寫的嶗山道士用意何在?通過交流使學(xué)生明確:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否則將一事無成.3、拓展閱讀.蒲松齡寫的聊齋志異文筆生動,充滿想象,借描寫狐仙、鬼怪、軼聞趣事,以此來歌頌美好的事物,鞭撻了丑惡的社會現(xiàn)實(shí).我布置感興趣的學(xué)生利用課余時間讀一讀聊齋志異,從而激發(fā)學(xué)生課外讀好書,讀成本書的興趣.自主閱讀 讀中感悟凡卡教凡卡這篇課文時，為了讓學(xué)生更好地了解凡卡的悲慘命運(yùn)，激發(fā)學(xué)生對凡卡的同情和對黑暗社會的憎恨，我引導(dǎo)學(xué)生抓課文的重點(diǎn)句，自主學(xué)習(xí)，讓他們多思多想，多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，在自讀自悟解決問題的過程中領(lǐng)悟成功的喜悅。抓課文重點(diǎn)段教學(xué)時，我先讓學(xué)生自讀這部分內(nèi)容，然后抓課文的重點(diǎn)句“我沒有指望了，我的生活連狗都不如”指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，再引導(dǎo)他們從這句話中，自主提問題：“凡卡的生活為什么沒有指望了？”“文中的狗過得好嗎？”學(xué)生提了不少問題，我從中選幾個寫在黑板上，提出自學(xué)要求：“（1）從課文找一找，回答這些問題的句子。（2）讀一讀有關(guān)句子。（3）劃一劃，把有關(guān)的句子劃出來?！弊詈笪覇枺骸胺部槭裁磿^著連狗都不如的生活呢？”經(jīng)過討論，學(xué)生很快明白了，凡卡悲慘的命運(yùn)是當(dāng)時黑暗社會造成的。種子的夢教學(xué)反思種子的夢是一首兒童詩，一共八小節(jié)，講述了一粒種子的夢想：它想象了自己生長過程中所經(jīng)歷的幾個階段的不同體驗(yàn)，表達(dá)種子生長的艱難過程以及它為實(shí)現(xiàn)夢想而付出的努力的主題。種子如“兒童”，作者借此來告誡學(xué)生們，在成長過程中有著許多的坎坷，要勇敢地面對，努力地克服，只要有夢想經(jīng)過努力，就一定會成功。表達(dá)了一種對夢想的追求，對美好的追求。兒童詩是學(xué)生喜聞樂見的體裁。文中，作者以第一人稱的形式進(jìn)行闡明，文字質(zhì)樸、親切，但含義深刻，學(xué)生領(lǐng)悟有一定難度。我注意抓住詩中難點(diǎn)：（1）你知道種子的夢是什么嗎？（學(xué)生概括文章內(nèi)容：種子夢想自己從播種到發(fā)芽，到開花結(jié)實(shí)，再到最后不斷繁衍。）（2）種子又是如何實(shí)現(xiàn)自己的“夢”的？在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，又發(fā)生了些什么？我從以下幾個方面引導(dǎo)學(xué)生去體會：A、種子對困難的克服。（冰冷冰冷、土層的壓力、冰雪的妒忌）B、種子自己的付出。（根須吮吸、沖破、積攢力氣、伸展、擠碎、傾心交付）談?wù)勀愕捏w會。（2）種子要借助其它力量的幫助。種子的生長除了有自己對困難的克服、自己的付出，還要借助許多其他事物的幫助。（水分、陽光、蜜蜂、大地）由此讓學(xué)生明白：種子的生長是艱難的，要遭遇這么多困難，借助許多力量。而這些都是因?yàn)榉N子有著自己的追求，有著自己美好的夢想，也有實(shí)現(xiàn)夢想的決心，它才會不斷地努力，直至實(shí)現(xiàn)愿望。盡管過程是艱難的，但是它卻毫不畏懼。通過不同形式的朗讀感悟激發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想，他們結(jié)合學(xué)過的楓葉如丹，將植物的生長與人的成長相連，談自己學(xué)習(xí)后的體會，他們不僅僅談了對文章中種子艱難地生長過程，更多的是談了自己成長中所遇到的困難及自己的夢想，從而拓展了學(xué)生思維，鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，也為他們練筆做了準(zhǔn)備。巧填文章想象空白，增強(qiáng)課文深層理解心愿課后反思心愿這篇課文記敘了我“在巴黎街道公園里同一位法國小姑娘和她的父母友好親切的談話，表現(xiàn)了法國人民對中國人民的深厚情誼，表達(dá)了鞏固和發(fā)展中法兩國人民友誼的共同心愿。教育孩子們愛好和平，做和平合使者。文中維勒尼克的一家人都是“中國迷”，她的父親從中國帶回了廣東涼席、福建紙傘、蘇州刺繡我利用了文中“有的藝術(shù)品他們連名字都叫不出來”，讓孩子們?nèi)グl(fā)揮充分的想象，父親帶回的這些藝術(shù)品還會是什么呢？孩子們的答案非常多，有北京糖人、中國字畫、京劇臉譜、中國唐裝在增補(bǔ)了想象空白之時，孩子們更加體會出小女孩的父親是個“中國迷”，加深了對課文內(nèi)容的理解，體會出祖國燦爛文化的具大魅力。從而進(jìn)一步從感性和理性上加深了對課文內(nèi)容的深層次理解，激發(fā)了學(xué)生做友好使者的強(qiáng)烈愿望。整堂課學(xué)生不僅在知識、技能和方法上有所收獲，情感、態(tài)度、價值觀方面得到了更大提高！普羅米修斯的故事教學(xué)反思1,描述:本課是根據(jù)古希臘神話故事改編的,記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦,不惜觸犯天規(guī),從而給人類帶來光明和智慧,并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動人傳說,頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴,不惜犧牲一切為民造福的偉大精神.這個故事情節(jié)曲折,生動,感人,語言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還非常注意人物的個性描寫,特別是其中的主人公普羅米修斯,他的機(jī)智,勇敢,堅強(qiáng),極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象.2,分析: 教學(xué)伊始,由現(xiàn)實(shí)生活中火的重要作用引出神話故事中火是怎樣來的,從而激發(fā)學(xué)生探究課文內(nèi)容的興趣.在學(xué)生深入讀書的過程中,先結(jié)合課后思考題普羅米修斯的英雄行為表現(xiàn)在哪些方面,引導(dǎo)學(xué)生通過重點(diǎn)理解與富有同情心熱心幫助人類面對懲罰,毫不屈服等有關(guān)的語句,感悟他的英雄行為.我采用了層層推進(jìn)的方法,讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個怎樣的神,幫助學(xué)生不斷完善對普羅米修斯的認(rèn)識,學(xué)生的感受十分豐富,真正走進(jìn)了文本,走進(jìn)了人物內(nèi)心.同時我穿插安排了語言文字的訓(xùn)練,在這篇課文中有這樣一個詞決心,我是這樣處理的:他看到人類生活在寒冷與黑暗中,決心幫助人類.一句中的決心說明了什么呢 學(xué)生通過讀文感悟到這個決心不僅說明普羅米修斯立志要解除人類無火的痛苦,還說明了取天火并非簡單的事,需要有克服困難和面對宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣.另外,抓住這一契機(jī),讓學(xué)生對文章空白處人類用火后欣喜若狂的情景,進(jìn)行合理想象的訓(xùn)練,又進(jìn)一步讓學(xué)生感受到了普羅米修斯的勇敢與偉大,也更好地去理解了課文,體會了情感,使語言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效,且自然而然,水到渠成.然后引導(dǎo)學(xué)生再一次交流閱讀感受,感受普羅米修斯受難的情景,加深頭腦中的英雄形象,從而激發(fā)起學(xué)生對英雄行為的欽佩之情.3,規(guī)劃:課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問題全部不剩的解決,如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的問題意識,激起他們開展課外閱讀的興趣,我想這才能體現(xiàn)大語文觀.課本就是一座橋梁,在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上,生成新的資源,生成新的目標(biāo),才真正讓語文課堂走向開放.這節(jié)課的的最后可設(shè)計安排這樣的閱讀:同學(xué)們,要想更多地了解關(guān)于普羅米修斯及赫剌克勒斯的情況,建議大家課后讀一讀希臘神話故事羅馬神話故事,它將會使你明白宙斯為何不肯給人類火種最后宙斯又是如何甘心讓赫剌克勒斯將普羅米修斯救走的 目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外,做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合. 奇異的激光教學(xué)反思：本節(jié)課采用多種方式讓學(xué)生感悟了祖國語言的精妙，學(xué)習(xí)了說明文的說明方法，教給了學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的學(xué)法。在教學(xué)中能夠根據(jù)抓住學(xué)生的疑問和不懂之處，及時調(diào)整課堂教學(xué)。 燈光教學(xué)反思教學(xué)本課，我注意對學(xué)生進(jìn)行“展開豐富的想象”的運(yùn)用訓(xùn)練。 課文第二大段是由景生情，追憶戰(zhàn)爭年代的一樁往事，是全文重點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生以“燈光”為線索分小組討論：1、在戰(zhàn)斗間隙，郝副營長為什么借著微弱的亮光，在注視著書上的插圖？他沉思什么，憧憬什么？2、課文哪些地方是寫具體的事物？哪些地方是聯(lián)想？通過對以上問題的討論，使學(xué)生深刻理解郝副營長的高尚精神世界，但由于本課時代背景離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)。因此，在課堂上，我用了很多時間去講解當(dāng)時的環(huán)境，這與閱讀課文的教學(xué)思想相違背。我應(yīng)該在課前引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)資料，讓他們學(xué)會收集資料，為第二單元的讀寫例話“注意收集有關(guān)的資料”作準(zhǔn)備。 別有佳處愜人意說登飛來峰與題西林壁清代紀(jì)昀說：“東坡、半山，旗鼓對壘，似應(yīng)別有佳處，方愜人意?！保ㄅc(diǎn)蘇文忠公詩集卷二十三）認(rèn)為蘇軾與王安石在新法上政見分馳，互相對峙，似乎冰炭不能相容，故希望這兩位奇人在別的事情上能有某種相通之處，才能使人們滿意。其實(shí)，蘇軾與王安石雖然年齡相差歲，確有很多事跡不獨(dú)相通，而且巧合。比如：兩人都?xì)q進(jìn)士及第，享年都?xì)q。王安石號半山，蘇軾號東坡，字號用意的情趣隱合。蘇軾解職黃州、赴任汝州、途經(jīng)金陵時，曾與王安石一起居留一月之久。據(jù)蘇軾在與荊公書中吐露，兩人曾相約在金陵買田卜鄰，相從林下。兩人平素多有詩歌唱和，并且見解吻合。據(jù)西清詩話：王安石在蔣山時，以近作寄蔡氏女示蘇軾，蘇軾看后說：“離騷句法，乃今見之?！蓖醢彩嗾f：“非你見諛，我亦自負(fù)如此?！庇謸?jù)宋人筆記稱：王安石在鐘山，有人自京師來，王安石問：蘇軾近來有無詩作？來人說：近聞蘇軾游廬山，有題西林壁一絕，即誦之。王安石聽后，頷首稱善。兩人都以文章盛名躋身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。這些相通巧合的事跡使人感到，半山與東坡似乎是一對傳奇人物。這里有二人的詩作為證：一是王安石的登飛來峰，一是蘇軾的題西林壁。登飛來峰：“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！鳖}西林壁：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！钡秋w來峰為王安石歲時所作?；实v二年（）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。題西林壁為蘇軾歲時所作。元豐七年（）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時，途次江西游廬山，寫下此詩。這首詩是他總結(jié)廬山之游的絕唱。東坡志林第條載：“仆廬山詩盡于此矣”，可見這首詩是蘇軾的精心力構(gòu)，也是他勘透世情的杰作，悟徹人生的妙諦。兩詩寫作，一先一后，時間相隔年，一寫登飛來峰，一寫游廬山，地點(diǎn)相去一二千里。然而對讀比較兩詩，總覺字里行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。登飛來峰層次井然，安排穩(wěn)妥。起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，據(jù)杭州圖經(jīng)：峰自天竺飛來，故名。而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，玄中記云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑?yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”，而說“聞?wù)f雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。轉(zhuǎn)句直入情語，著“不畏”二字作峻語，氣勢奪人?！备≡普谕邸?，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如新語?慎微篇：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首讀史有感的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”，“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。結(jié)句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語。若就情境說，語序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構(gòu)思的精深。從全詩看，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才觸發(fā)得出；但無“聞?wù)f雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來峰上千尋塔”，才能用見日出聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。題西林壁為蘇軾游廬山在西林寺題壁之作。西林即西林寺，晉江州刺史陶范所建，為廬山重要景觀之一。蘇軾東坡志林第條記游廬山說：“往來山南北十余日，以為勝絕”，“最后與總老同游西林，又作一絕云”，即指此詩。他先后寫了首廬山記游詩，這是最后一首。這首詩對廬山作總體描述，作者立足西林寺，全詩景狀從平視、俯視中寫出。起句寫廬山橫面?zhèn)让娴纳絼?，平視廬山，奇勢疊出。概括精密準(zhǔn)確，描繪細(xì)膩生動。廬山的峰嶺走向，基本如此。據(jù)南山宣律師感通錄：廬山有七座主要山嶺，一起向廬山之東，會合而成山峰，故姚寬的西溪叢語說：“因知東坡橫看成嶺側(cè)成峰之句，有自來矣?！背芯鋵憦]山遠(yuǎn)近高低的山勢，俯視廬山，變幻莫測，補(bǔ)足起句未盡之景。可見起、承兩句寫景不失其真，狀難寫之景如在目前。是景語，亦是情語。過去有的注本對這兩句的注解多有穿鑿，如施元之施注蘇詩卷二十一，特引華嚴(yán)經(jīng)中的話：“于一塵中，大小剎種種差別如塵數(shù)，平坦高下各不同，佛悉往詣，各轉(zhuǎn)法lun”，來坐實(shí)“遠(yuǎn)近高低各不同”句所自來。又如冷齋夜話記黃庭堅評此詩說：“此老于般若橫說豎說，了無剩語，非其筆端有舌，亦安能吐此不傳之妙?！贝擞帧吧ΠW不著”的贊語。似此注詩評詩，俱無足取，早有注家批駁，認(rèn)為“凡此種詩，皆一時性靈所發(fā)，若必胸有釋典，而后爐錘出之，則意味索然矣?！保ㄍ跷恼a蘇文忠公詩編注集成卷二十三）轉(zhuǎn)、結(jié)二句作情語，以議論的筆觸，寓哲理于抒情之中，暢寫人們習(xí)見的理念，即：人的主觀認(rèn)識，各自都有局限性。寥寥字，道盡人情事理，故此詩一出，立成典故，雅俗咸通，競相援引。從全詩看，后聯(lián)的理念，全從前聯(lián)的景語熔鑄鋪墊出來。理念的產(chǎn)生，來自奇幻瑰麗的想象，而雋永深刻的理趣，自會啟發(fā)出新鮮貼切的妙語。故歷代評家咸推此詩深含哲理，評價極高，最著者如宋詩精華錄卷二云：“此詩有新思想，似未經(jīng)人道過。”現(xiàn)代唐宋詩詞探勝說此詩“善狀目前之景，又妙寄物外之理，兩者融洽無間”，非禪偈所能比擬，所評極是，似可定論。通過兩詩對讀比較，可以得出這樣的結(jié)論：兩詩在立意、謀篇、煉句上不僅相通，而且巧合。從詩題看，王詩用動詞“登”，蘇詩用動詞“題”，都用地名作賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)的短語。從體例看，兩詩都是寫景七絕。從全篇的立意構(gòu)思看，王詩借寫景抒發(fā)壯懷，句句入扣；蘇詩借寫景暢言事理，字字入微，且都寓情理于詩境之中。從章法看，都是前聯(lián)寫景，后聯(lián)抒情。從表達(dá)的語勢看，兩詩的情語中幾個用字幾乎雷同。如王詩轉(zhuǎn)句用“不畏”承上啟下作過渡，蘇詩轉(zhuǎn)句用“不識”承上啟下作過渡，各自的關(guān)照都極穩(wěn)妥，又如兩詩都用“只緣”導(dǎo)引結(jié)穴；又如王詩的“身在最高層”與蘇詩的“身在此山中”也相同。由此看來，兩詩的相通與巧合，達(dá)到逼肖，如出一轍。真是英雄所見極同，何其相似乃爾！世界上有這樣的奇人奇詩，豈不是愜人心意的一大佳事么！燈塔教學(xué)反思燈塔這篇通話講的是大海上的一座燈塔日夜為航海的船只盜航,得到船只和海鷗的歡迎,卻也遭到狂風(fēng)暴雨和閃電雷鳴,可它毫無畏懼,依然堅定地履行自己的職責(zé).第二天黎明,他告訴海鷗它之所以不懼怕,是因?yàn)樗J(rèn)為自己在作著對人們有益的事.教這篇課文時,我從以下幾方面入手:1、 教學(xué)時,我讓學(xué)生自主閱讀課文,整體感知課文內(nèi)容,說說這則通話主要寫了什么.接著引導(dǎo)學(xué)生了解文中寫了哪幾種事物,然后質(zhì)疑閱讀,一邊讀,一邊想,自己提出問題,交流討論.如:暗礁為什么認(rèn)為燈塔可惡,想把它除掉?面對狂風(fēng)暴雨、雷鳴閃電和咆哮的浪濤,等他為什么毫無畏懼?通過聯(lián)系上下文,引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章的深刻含義,感受燈塔的可貴美好的心靈和暗叫內(nèi)心的污穢。2、 加強(qiáng)朗讀指導(dǎo).通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,體會課文所表達(dá)的思想感情.如朗讀第8自然段時,我引導(dǎo)生朗讀時語速可以加快,節(jié)奏緊湊些,注意表現(xiàn)出風(fēng)雨雷電和浪濤的肆虐,環(huán)境的惡劣可怕.第10自然段,要讀出堅定的語氣,以表現(xiàn)出燈塔的無所畏懼和堅定的信念。3、 閱讀和實(shí)際相結(jié)合.文中將所描述的事物賦予了生命和情感,使讀者更容易產(chǎn)生愛憎情感.教學(xué)中,我注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)際生活,交流體會.這樣既加深了學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解,同時對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的形成也起到導(dǎo)向作用。牛和鵝教學(xué)反思我在教學(xué)中將課文的重點(diǎn)放在“我怕鵝，被鵝欺；金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上。我還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。設(shè)計始終讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生通過自由朗讀后尋找出對牛與鵝的前后不同態(tài)度和改變的原因，學(xué)生劃出有關(guān)語句進(jìn)行感受，再進(jìn)行交流，在交流中學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的獨(dú)特感受，而在整個課堂中教師一個很好的傾聽者，只在適當(dāng)?shù)臅r候作一些小小的點(diǎn)撥和提示。此外通過對比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學(xué)生感受到“我”當(dāng)時的情感體驗(yàn)和心理變化，然后說說自己經(jīng)歷過這件事，明白了什么。最后出現(xiàn)金奎叔叔的話，讓孩子的體驗(yàn)和感受有一個理論的提高。從而揭示課文所蘊(yùn)含的道理：從不同的角度看問題，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果，不能被固有的思想左右，只有找準(zhǔn)了角度，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。教學(xué)中，對于教學(xué)方法的指導(dǎo)也是貫穿在教學(xué)全過程中。像抓住重點(diǎn)詞句來理解課文的內(nèi)容，把自己放入情境中體驗(yàn)朗讀，通過品讀我和金奎叔對鵝的不同表現(xiàn)的詞句對比出人物的不同心態(tài)，直至揭示主題等。種種方法滲透自然，過渡巧妙。這些方法都是學(xué)生在充分感悟理解的基礎(chǔ)上，我相機(jī)提煉出來的，讓學(xué)生知道自己就是在運(yùn)用這種方法在學(xué)習(xí)的，并且在之后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用。在本節(jié)課的結(jié)尾我不僅總結(jié)了思想內(nèi)容方面的收獲，還總結(jié)了學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用。長此以往，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。兩個農(nóng)夫教學(xué)反思 兩個農(nóng)夫是五年級第二學(xué)期第八單元的閱讀課文，這篇課文寫的是兩個農(nóng)夫在秋收后都從自己的角度出發(fā)，一個認(rèn)為趁天冷之前買?？梢詮闹蝎@利，另一個認(rèn)為天冷前買牛省錢。買賣成交后，兩個農(nóng)夫卻分別得到了不同的后果。這個故事以小見大，講的日兩個農(nóng)夫之間計謀和才智的較量，揭示了看待問題，處理事情不僅要從自己的角度出發(fā)，還要換個角度從別人的立場審視問題，從長遠(yuǎn)打算經(jīng)過深思熟慮后再作出決定。同時還要預(yù)測一些偶然的因素。 教學(xué)中，我緊緊抓住文章的主要內(nèi)容，以課后思考題圍契機(jī)讓學(xué)生弄懂文章的內(nèi)容后理解故事中蘊(yùn)含的道理。在導(dǎo)入部分，我用學(xué)生熟悉的生活問題激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生理解了角度的意思。在讀中訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的掌握。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生抓住文章的重點(diǎn)詞句含義，從文中的中心出發(fā)來給兩個農(nóng)夫提建議，學(xué)生在交流中更加理解了文中蘊(yùn)含的哲理。 教學(xué)這篇課文，我和學(xué)生能做到互動，把生活中遇到的實(shí)際問題和文章的內(nèi)容結(jié)合起來受到了良好的效果。恰當(dāng)?shù)脑谖恼驴偨Y(jié)部分拿出東方電視塔的各角度圖片給學(xué)生直觀感受。起到深化的作用。在教學(xué)中我還有不如意的地方，就是在學(xué)生讀的方面還要多下功夫，培養(yǎng)學(xué)生讀的能力！繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀方法。丟失的駱駝教學(xué)反思丟失的駱駝是五年級第八單元拓展閱讀中的一篇課文。在教學(xué)伊始，我要求學(xué)生用自己喜歡的讀書方式自由地讀課文，要求學(xué)生把課文讀正確，讀通順，對難讀的詞句可重點(diǎn)練習(xí)。在學(xué)生整體感知課文后，我讓學(xué)生說說課文主要講件什么事。而后，我要求學(xué)生帶著如下問題自讀課文：四兄弟非常詳細(xì)地說了駱駝的哪些情況，四兄弟是根據(jù)什么知道這些情況的？當(dāng)學(xué)生通過自讀課文，合作探究弄明白這些問題后，我再要求學(xué)生想想：四兄弟為什么能幫商人找到丟失的駱駝？學(xué)生聯(lián)系上下文，略加思索，自然就能明白因?yàn)樗男值苌朴谟^察、認(rèn)真思考，從眼前的事物做出合理的推斷，所以能幫商人找到丟失的駱駝。我再引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，說說從這個故事從受到什么啟發(fā)，幫助學(xué)生深化認(rèn)識。最后，我又以演戲的形式來表現(xiàn)了法庭上的一幕，讓學(xué)生通過活動更深入地了解人物的內(nèi)心世界。在整個課堂教學(xué)中，我講得很少，都以學(xué)生的讀、寫、討論、活動為主，學(xué)生都能在愉快中學(xué)習(xí)，因此收到了不錯的教學(xué)效果。西門豹治鄴西漢史學(xué)家褚少孫作西門豹治鄴，是篇好文章。今日重讀，依舊很有所獲。魏文侯時，鄴地老百姓生活不堪其苦，原因是每年要為河伯娶婦。這是當(dāng)?shù)氐墓倮簦ㄈ?、廷掾）與祝巫榨取百姓錢財?shù)囊粋€機(jī)會：“收取其錢得數(shù)百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸?！备钊税l(fā)指的是，所謂娶婦，即把年輕美貌的女子投入河中。封建迷信活動，真是害人不淺！西門豹治鄴，整治這批貪官污吏和江湖騙子，是以其人之道，還治其人之身。他始以女子不美為由，救下了她的性命，后以向河伯稟報為由，把巫婆等三人不容分辯地投入河中。再欲將廷掾等官吏投入河中，這些喪心病狂的家伙頓時原形畢露：“皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰