徐明明寒假社會實(shí)踐報(bào)告.doc

江蘇省歷史文化資源開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級研究報(bào)告 學(xué)院：機(jī)械與汽車服務(wù)工程學(xué)院 班級：10東機(jī)制2 姓名：徐明明歷史文化資源不僅是一個(gè)國家或地區(qū)的寶貴財(cái)富，而且是全人類的共同財(cái)富。但是，隨著社會的發(fā)展，尤其是城市和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，歷史文化資源保護(hù)面臨許多新的問題，因此，針對歷史文化所作的保護(hù)和研究成為國內(nèi)外的熱門議題。江蘇省政府對文化遺產(chǎn)保護(hù)、資源開發(fā)等問題相當(dāng)重視，尤其是在保護(hù)基礎(chǔ)之上，針對豐富的歷史文化資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)和利用以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級已經(jīng)成為十分重要的課題。研究現(xiàn)狀、研究思路和基本方法本課題采取歷史學(xué)、文化學(xué)、旅游學(xué)等多學(xué)科方法，在廣泛調(diào)查、搜集資料的基礎(chǔ)之上，深入分析江蘇的歷史文化資源保護(hù)、開發(fā)及相關(guān)問題，尤其將實(shí)地考察與理論分析、個(gè)案研究與整體的綜合研究結(jié)合起來，冀以反映江蘇歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀，指出存在問題，提出具體建議，同時(shí)，重視研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題，對其出路問題進(jìn)行分析；最后從文化產(chǎn)業(yè)的角度分析江蘇的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其是論述文化旅游和休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其與歷史文化資源開發(fā)的相互關(guān)系，透視資源開發(fā)過程中體現(xiàn)的品牌塑造戰(zhàn)略，這些無疑能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。總之，本課題從多方向、多側(cè)面采用多種方法研究江蘇的歷史文化資源開發(fā)及其與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系等問題。 圍繞著上述的方法和主題，我們所做是主要工作有： 其一，搜集大量文字資料。 通過報(bào)刊、文件、圖書和網(wǎng)絡(luò)，搜集有關(guān)江蘇的歷史文化資源保護(hù)、開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的資料，以便于我們從面上把握本課題所涉及的問題，從而利于深入分析與研究。 其二，實(shí)地考察。 在了解一般情況的基礎(chǔ)上，課題組人員幾次外出考察。在調(diào)研中，我們在普遍了解其基本狀況的基礎(chǔ)上，有選擇、有側(cè)重進(jìn)行實(shí)地考察，對于重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)遺產(chǎn)開發(fā)進(jìn)行綜合的全方位考察，對于典型項(xiàng)目重點(diǎn)調(diào)查，對于一般性遺產(chǎn)項(xiàng)目針對其最具特色、最為突出的某一側(cè)面考察，這樣既有全面考察，又有重點(diǎn)考察，既有整體了解，又有個(gè)別側(cè)重，使得調(diào)研成果更為全面、更具普遍性。 其三，訪談。 對有關(guān)人員的訪談是我們調(diào)研工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們的訪談對象，既有管理部門負(fù)責(zé)人或工作人員，又有歷史文化遺產(chǎn)的代表性傳承人，同時(shí)還有普通市民。在江蘇文化遺產(chǎn)局了解文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)措施和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，文化遺產(chǎn)局“非遺中心”的一位領(lǐng)導(dǎo)，對本市“非遺”傳承的重視講述尤其詳細(xì)，這些使得我們的訪談與調(diào)研工作順利進(jìn)行。此外，課題組還隨機(jī)對市民所了解的“文化遺產(chǎn)”知識進(jìn)行調(diào)查，課題組成員賀昱還專門就錫劇問題與傳承人和劇迷進(jìn)行交流與訪談。以上這些工作的順利開展，是我們完成本課題的重要保證。一、江蘇歷史文化資源現(xiàn)狀 江蘇歷史文化資源極為豐富，如何更好地在保護(hù)基礎(chǔ)上作出合理的開發(fā)至關(guān)重要。這不僅有益于現(xiàn)存資源的保護(hù)，而且適當(dāng)?shù)拈_發(fā)與利用，必將對文化產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型起著非常重要的作用。 （一）概念解釋 在城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，文化資源備受關(guān)注，但是對此概念的統(tǒng)一認(rèn)識還未達(dá)成。一般來說，文化資源是指人類為開辟、發(fā)展和完善自己賴以生存的環(huán)境，在改造利用自然、維系社會規(guī)范和塑造人類自身的長期實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、制度文化(社會文化)和精神文化所有資源。因此，文化資源包含多方面的極其寬泛的內(nèi)容。在現(xiàn)代,信息技術(shù)也成為一種重要的文化資源。 歷史文化資源是寶貴的、不可再生資源，在社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對外文化交流中意義重大，對一座城市而言，歷史文化資源已成為城市不可多得的寶貴財(cái)富，是社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)組成；不僅是城市形象和品位的標(biāo)志，同時(shí)也是城市綜合競爭力的重要體現(xiàn)。 （二）保護(hù)現(xiàn)狀概述 國際社會對文化資源的關(guān)注由來已久，上個(gè)世紀(jì)五六十年代以來，聯(lián)合國教科文組織先后通過了一系列關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的建議、公約。新中國對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)最初主要體現(xiàn)在考古事業(yè)和博物館事業(yè)的發(fā)展上，1982年頒布的中華人民共和國文物保護(hù)法標(biāo)志我國對文化遺產(chǎn)的保護(hù)步入法制化軌道，此后我國對包括非物質(zhì)文化在內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)全方位展開。與發(fā)達(dá)國家相比，我國的歷史文化資源保護(hù)工作起步較晚，且長期以來以文物保護(hù)為主。即使到了上個(gè)世紀(jì)八九十年代亦是如此，城市建設(shè)的熱潮使得諸多歷史文化資源遭到不同程度的破壞，這種急功近利式的短視造成許多無法彌補(bǔ)的缺憾。當(dāng)今，這種現(xiàn)象已引起社會各界的普遍關(guān)注和重視，有關(guān)部門制定的相關(guān)保護(hù)規(guī)章制度和辦法相繼出臺。（三）評價(jià) 江蘇市的歷史文化資源保護(hù)在全國居于領(lǐng)先地位，其成功之處主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面： 其一，經(jīng)費(fèi)投入較多，并逐漸拓展資金來源。 江蘇還成立全國首個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會，基金會實(shí)行政府引導(dǎo)、民間運(yùn)作、全社會參與的辦法，依靠政府劃撥、企業(yè)募集、社會贊助、個(gè)人捐贈等多元方式，帶動社會各界廣泛參與，募集到的資金都將用于江蘇文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)。隨著人們生活水平的提高和文保意識的增強(qiáng)，這幾年社會力量投資逐漸增加。這在全省，乃至全國屬于投入經(jīng)費(fèi)較多的城市，并且近年有逐漸增加的趨勢。當(dāng)然，資金的相對不足依然存在。 其二，從園林、文物、遺址到民居全方位保護(hù)策略。 江蘇物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)最大亮點(diǎn)是創(chuàng)立了鴻山大遺址全面保護(hù)的“江蘇模式”。當(dāng)今，對各類文物、園林、遺跡、河道橋梁、碑塔、名人故居、民居、歷史街區(qū)進(jìn)行了全方位的保護(hù)已經(jīng)成為政府乃至普通市民的共識。 雖然江蘇在歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)方面成果豐碩，但亦存在一定不足，尚需政策上的引導(dǎo)與具體工作的細(xì)化。再者，保護(hù)工作不是一勞永逸的，而是需要持續(xù)性工作。此外，引導(dǎo)全民參與，培養(yǎng)民眾的自覺保護(hù)意識。當(dāng)前，值得注意的是那些從事挖掘的施工單位或個(gè)人的文保意識，政府對于文化遺產(chǎn)的重視和施工單位的野蠻挖掘極不相稱，因此需要教育他們對新發(fā)現(xiàn)資源的重視、保護(hù)，同時(shí)給予積極配合，增強(qiáng)保護(hù)意識。 二、歷史文化資源開發(fā)與品牌塑造：以遺址開發(fā)為例 遺址是歷史文化的載體，同時(shí)它還具有科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。因此，遺址的保護(hù)與旅游開發(fā)具有重要意義。 （一）遺址與旅游 遺址是歷史文化資源的重要組成部分，它是人類歷史文化的遺留，是后代追溯歷史、緬懷祖先、提煉智慧與思考人類自身生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。遺跡是旅游的客體，我們通過參觀，感受祖先的偉大、反省自身的成就與不足。但是，作為旅游資源的遺址在開發(fā)時(shí)，人們出于經(jīng)濟(jì)效益的考慮，往往投入物力財(cái)力，將遺址按照旅游者的需求進(jìn)行修繕，并建設(shè)各種配套設(shè)施。這些做法，我們承認(rèn)修繕對于遺址保護(hù)的積極作用的同時(shí)，還應(yīng)該看到，過度修繕或者修繕不當(dāng)反而會對遺址造成無法挽回的破壞，更不用說遺址周邊的各種配套設(shè)施以及人們旅游活動的過度踩踏等行為對遺址造成的有意或無意的破壞。因此，如何讓實(shí)現(xiàn)遺址保護(hù)與旅游開發(fā)的雙贏至關(guān)重要。 （二）遺址開發(fā)注意事項(xiàng) 接玉松指出開發(fā)歷史文化資源需要在科學(xué)保護(hù)和科學(xué)利用并舉原則的基礎(chǔ)上，著重處理好幾種關(guān)系：正確處理好利用資源和保護(hù)遺存的關(guān)系，正確處理好發(fā)展規(guī)模和文化品味的關(guān)系，正確處理好繼承傳統(tǒng)和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。 遺址開發(fā)尤其要注意保護(hù)好遺址，在保護(hù)基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)利用。切實(shí)處理好城市建設(shè)、旅游發(fā)展與遺址保護(hù)之關(guān)系，處理不好，盲目開發(fā)、發(fā)展旅游或進(jìn)行城市建設(shè)必然會給不可再生的文化遺產(chǎn)帶來災(zāi)難。（三）遺址的品牌塑造 作為文化的承載，遺址是當(dāng)代人與先人溝通的媒介。遺址的品牌塑造應(yīng)該側(cè)重以下內(nèi)容。其一，由于遺址具 有傳承性的文化特點(diǎn)，因而遺址類資源在品牌塑造是要挖掘其中最能觸動人們文化認(rèn)同感和共鳴的文化內(nèi)涵。其二，由于遺址的文化殘缺性，遺址類資源在品牌塑造時(shí)需要挖掘與遺址同一時(shí)期的相關(guān)文化資源，以彌補(bǔ)和豐滿遺址文化的缺失。其三，由于遺址的靜態(tài)特征，遺址資源在品牌塑造時(shí)需要結(jié)合相關(guān)文化，增加體驗(yàn)活動，使靜態(tài)一變?yōu)閯討B(tài)，以增加旅游者的感官體驗(yàn)。三、科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的江蘇文化產(chǎn)業(yè)：基于文化遺產(chǎn)出路的思考 （一）文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新路徑的探索：高新技術(shù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級 高新技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，尤其是20世紀(jì)80年代以來，以網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字和通信技術(shù)為代表的高新技術(shù)帶來的傳播方式的革命，已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)變革的強(qiáng)大動力，幾乎影響文化產(chǎn)業(yè)的所有領(lǐng)域。當(dāng)今，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的深刻變化，同樣反映在文化產(chǎn)業(yè)的許多方面。高新技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的滲透，一方面創(chuàng)造了全新的文化產(chǎn)業(yè)或者推動了不同文化產(chǎn)業(yè)之間的融合，另一方面促進(jìn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級。就前者來說，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，帶來了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生推動了全球數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)（數(shù)字圖書、數(shù)字影視等）的興起，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)則促進(jìn)了新媒體產(chǎn)業(yè)（網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫、多媒體手機(jī)等）的巨大發(fā)展。就后者而言，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級體現(xiàn)在數(shù)字圖書、數(shù)字廣播影視、網(wǎng)絡(luò)影視博客、引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的會展業(yè)等方面?？傊咝录夹g(shù)深刻不僅影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而且深刻改變文化產(chǎn)業(yè)格局和結(jié)構(gòu)。在物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的滲透之下，新興文化產(chǎn)業(yè)的影響力迅速提升。可見，高新技術(shù)已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)恿Α?（二）資源開發(fā)對于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的積極作用歷史文化資源在城市發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)升級之中具有重要意義，尤其由歷史文化資源開發(fā)而形成的文化產(chǎn)業(yè)在塑造城市的整體形象，增加城市文化含量，提升城市文化品位方面有顯著強(qiáng)化作用。文化產(chǎn)業(yè)可以使城市增值，促進(jìn)城市良性發(fā)展，并不斷促進(jìn)城市中心和邊緣地區(qū)的空間結(jié)構(gòu)變化趨于優(yōu)化，使得城市中心區(qū)的文化地位日益凸顯。因此，文化產(chǎn)業(yè)可以擴(kuò)大城市產(chǎn)品和服務(wù)的市場，提升城市形象，從而有助于城市品牌和城市精神的塑造。近年來，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為江蘇城市發(fā)展的重要引擎，顯現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力。四、文化產(chǎn)業(yè)視野下的江蘇旅游開發(fā)：從文化旅游到休閑旅游 作為全國著名的優(yōu)秀旅游城市，江蘇市擁有絕佳的自然和人文旅游資源。當(dāng)前，隨著城市、鄉(xiāng)村多種綜合旅游資源的開發(fā)，江蘇的都市旅游、文化旅游、運(yùn)河水上旅游、古鎮(zhèn)歷史街區(qū)旅游、鄉(xiāng)村旅游以及綜合性的休閑旅游成為引領(lǐng)時(shí)尚的旅游產(chǎn)業(yè)。（一）文化旅游 旅游與文化有著密不可分的聯(lián)系，不同的區(qū)域會有屬于自己的語言、文字、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗習(xí)慣，區(qū)域文化一經(jīng)形成就會成為穩(wěn)定因素，沉淀于一個(gè)社會群體或社會組織之中，成為一個(gè)區(qū)域強(qiáng)有力的粘合劑與內(nèi)聚力。對于文化旅游，國內(nèi)外學(xué)者有過很多相關(guān)定義，其各自的側(cè)重點(diǎn)有所不同。國內(nèi)學(xué)者的定義在對旅游分類的基礎(chǔ)上，指出旅游對于文化知識獲取的貢獻(xiàn)，旅游者的自身動機(jī)成為旅游的文化屬性是否突顯的關(guān)鍵。相對于國內(nèi)的論述，國外學(xué)者往往是針對文化旅游與其他類型旅游的區(qū)別，抓住其“文化”特征的不同側(cè)面進(jìn)行論述。綜合來看，可將文化旅游可定義為：文化旅游者通過旅游這種方式進(jìn)入到異質(zhì)文化的現(xiàn)實(shí)氛圍中，以切身體驗(yàn)和了解其生活習(xí)慣、社會風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、文化、歷史發(fā)展、民族特點(diǎn)的行為；其目的絕非單純的消遣娛樂，更重要的是獲得異質(zhì)文化的相關(guān)知識和體驗(yàn)。也就是說，文化旅游利用地方文化的深厚內(nèi)涵,通過某些具體的載體或表達(dá)方式，提供游客鑒賞、體驗(yàn)和感受的游憩機(jī)會，是一種高層次旅游產(chǎn)品。（二）江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化旅游開發(fā) 目前一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目在旅游中已得到了較好的重視和應(yīng)用。例如惠山泥人和宜興紫砂陶制作的技藝展示和參與體驗(yàn)活動，某些景區(qū)的曲藝表演等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，不少傳統(tǒng)美術(shù)類與傳統(tǒng)手工技藝類項(xiàng)目是絕佳的旅游紀(jì)念品。比如江蘇的惠山泥人已成為江蘇的標(biāo)志形象。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中屬于生產(chǎn)工藝方面，有成為旅游項(xiàng)目的潛力，但在實(shí)現(xiàn)上存在一定的困難，需要一整套的配套措施與宣傳。傳統(tǒng)曲藝類在產(chǎn)生之初有其生長繁榮的土壤，隨著現(xiàn)代社會環(huán)境的改變，許多面臨著曲高和寡的境地，同時(shí)由于在表演形式中存在方言現(xiàn)象，它們的發(fā)展和繁榮有待于政府和有關(guān)機(jī)構(gòu)的重視與扶持，先在地區(qū)打開局面，再向外宣傳。有些非物質(zhì)遺產(chǎn)，如江蘇刺繡和留青竹刻等，其市場前景還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開發(fā)出來。 由上分析可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是民間的歷史，是民族的本源。在豐富多彩的民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品和文化空間中，蘊(yùn)含著一個(gè)民族特有的精神價(jià)值、思維方式，想象力和文化意識，是民族的共同記憶和身份象征，是維護(hù)一個(gè)國家的文化身份與文化主權(quán)的基本依據(jù)。對發(fā)展中國家，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的初期，如何保護(hù)自己的活態(tài)文化傳統(tǒng)，不走西方工業(yè)文明發(fā)展初期時(shí)活態(tài)文化傳統(tǒng)消亡的老路是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。面對現(xiàn)代化的發(fā)展，對即將消失的本土文化，尤其是鄉(xiāng)土文化的搶救，是自覺面對工業(yè)文明的發(fā)展，對民族文化之根的維護(hù)（喬曉光語），而這也正是學(xué)術(shù)研究的動力源泉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)將是其重要的保護(hù)途徑之一。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種重要的文化資源和資產(chǎn)，具有承擔(dān)民族認(rèn)同的文化功能。從學(xué)術(shù)的角度而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一概念整合了民俗學(xué)、民間文學(xué)、民間舞蹈、民間音樂等多種學(xué)科，對它的研究也就必然要求民俗學(xué)、人類學(xué)、文藝學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)科的合作，這是對人類歷史多樣性有意識的人為保護(hù)，是學(xué)術(shù)的自覺，是學(xué)術(shù)的挑戰(zhàn)，是目前學(xué)術(shù)研究中亟待深入交流與合作的領(lǐng)域，其研究成果也將對現(xiàn)實(shí)舉措具有指導(dǎo)與推動作用。 概括以上內(nèi)容，我們的主要觀點(diǎn)和建議是：作為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)重要舉措，其重要一個(gè)方面就是合理開發(fā)文化旅游；政府應(yīng)該重視能夠體現(xiàn)文化旅游內(nèi)涵的、與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容相關(guān)的旅游開發(fā)；蘇錫常的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)得到重視，但是依然存在一定問題與困難，解決這些問題一方面需要一整套的配套措施與宣傳活動，包括政府的扶持、推廣和宣傳，另一方面，策略要多樣化、有針對性，尤其是對處于曲高和寡境地的項(xiàng)目，采取重點(diǎn)保護(hù)、優(yōu)先開發(fā)的戰(zhàn)略，力爭先在地區(qū)打開局面，再向外宣傳，從而達(dá)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和發(fā)展文化旅游雙贏的局面。五、主要觀點(diǎn)與建議 通過本課題較為細(xì)致的調(diào)查與研究，我們可以作出這樣的結(jié)論：江蘇歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的總體態(tài)勢良好，江蘇歷史文化資源的豐富多樣與政府的較為重視相得益彰，使江蘇成為極具魅力的新的一面，這為其旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。但是，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到江蘇還存在著歷史文化資源、文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的種種問題，以及文化遺產(chǎn)市場化、旅游產(chǎn)業(yè)完善等發(fā)展的瓶頸。只有解決這些制約其進(jìn)一步發(fā)展的不利因素，我們才能邁上更高的臺階，才能體現(xiàn)其更具競爭力的城市文化內(nèi)涵。 就存在的主要問題而言，總體上來說，江蘇歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)中依然存在資金問題、全民意識培養(yǎng)問題、開發(fā)保護(hù)與城市發(fā)展的矛盾以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為內(nèi)涵的產(chǎn)品開發(fā)、旅游發(fā)展問題等。 針對這些問題，我們所提建議的要點(diǎn)是：其一，政府加大資金投入的同時(shí)，采取多途徑籌措社會資金，尤其引導(dǎo)、鼓勵(lì)社會團(tuán)體、企業(yè)以及個(gè)人積極參與歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)，同時(shí)特別重視政策上的引導(dǎo)與具體工作的細(xì)化；其二，進(jìn)一步優(yōu)化管理體制，并重視區(qū)域性、乃至省內(nèi)外的城市合作，在歷史文化資源保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上實(shí)現(xiàn)共贏；其三，處理好歷史文化資源保護(hù)與城市發(fā)展、產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關(guān)系，堅(jiān)持城市發(fā)展與旅游等產(chǎn)業(yè)開發(fā)以資源保護(hù)為前提，從而實(shí)現(xiàn)歷史文化資源保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏局面。參考文獻(xiàn)：1于海廣、王巨山主編：中國文化遺產(chǎn)保護(hù)概論，山東大學(xué)出版社，2008年5月第1版；2王文章主編：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論，文化藝術(shù)出版社，2006年10月第1版；3 江蘇戲曲志編輯委員會、江蘇戲曲志江蘇卷編輯委員