我眼中的教育社會學(xué).doc

我眼中的教育社會學(xué)首先，教育社會學(xué)是一門研究教育的社會性質(zhì)、社會功能以及教育制度、教育組織、教育發(fā)展規(guī)律的一門社會學(xué)分支學(xué)科。古今中外，教育從來就是全世界都在關(guān)注的一個問題。因為小到家庭、大到國家，教育關(guān)系著一個群體未來的生命力，關(guān)系到一個民族的文明開化問題。要發(fā)展民主法治，必先開民智，例如明治維新等諸多例子，都可以證明這些改革的成功跟大力發(fā)展教育是緊密聯(lián)系的。都說青少年是祖國的花朵，那么教育就是滋養(yǎng)花朵的肥料。尤其在中國這樣一個人口大國，大力發(fā)展教育是實現(xiàn)民族復(fù)興的重要途徑。 就社會性質(zhì)而言，我認(rèn)為教育應(yīng)該是平等的、自由的，因此教育的對象也應(yīng)該是沒有界限的。無論男女老少，都有接受教育的權(quán)利，而作為青少年，我認(rèn)為接受教育更應(yīng)該成為他們的一種義務(wù)。俗話說：活到老，學(xué)到老。說的正是這個道理。其次，教育還應(yīng)該是實踐性的，很多企業(yè)在招聘時也、抱怨，大多數(shù)畢業(yè)生只有理論知識，沒有實踐能力。教育最終真正要達(dá)到的是學(xué)生能把學(xué)到的東西真正內(nèi)化，運(yùn)用于實際，使得所學(xué)能發(fā)揮作用的意境，而不是使得理論最后還只是理論。美國教育家斯金納說過：如果我們把學(xué)過的東西忘得一干而盡，那么剩下來的就是教育的本質(zhì)了。表達(dá)的正是這種實踐教育的觀點:只有剩下這些我們可以學(xué)以致用的、能熟練操作所以不會忘記的才是教育的本質(zhì)。再者，教育還應(yīng)該是現(xiàn)代化的、科學(xué)的。時代是發(fā)展的，那么教育也要跟隨著發(fā)展，落伍的、脫離時代的、迂腐的思想應(yīng)該被摒棄。落伍的、錯誤的、教條的教學(xué)方式也應(yīng)該被拋棄。只有開放的、正確的、自由的教育才能給予受教育者自由的思考和發(fā)展。就社會功能而言，教育主要有政治經(jīng)濟(jì)文化三方面的功能。教育起到的最大的作用就是文明的開化作用。某種程度上來說，它決定著一個人的思想和文化水平。在這里，我認(rèn)為教育的定義要廣泛化一些，并不是只有在正規(guī)學(xué)校里認(rèn)真上過課的才叫受教育，那些通過讀書自學(xué)的人我認(rèn)為也叫受教育。因為自學(xué)的知識來自于書本或者其他媒體，而這些媒體發(fā)表的都是前人經(jīng)過研究而傳播的一種信息，受到這些信息啟蒙和教化的我認(rèn)為都叫作受教育。教育使得人類的文明得以傳承并繼續(xù)發(fā)展。如果沒有教育，那么每一代人在各個領(lǐng)域都可能要從頭開始。教育還為我們國家培養(yǎng)政治人才，更好地治理國家，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。教育社會學(xué)還研究教育制度。前文提到過，政治對教育有著深厚的影響。其中一點便是政治可能使得每個人受教育的機(jī)會并不均等。個人認(rèn)為，教育應(yīng)該更純粹一點，應(yīng)該擺脫這些“復(fù)雜因素”的枷鎖。當(dāng)然，我并不是說要讓教育脫離現(xiàn)實，但至少，建立教育制度的目的就是要最大限度減少政治對教育的不良干涉，更應(yīng)該防止政治改變了教育的本質(zhì)。許多人都在抱怨中國的高考制度不公平，其實個人認(rèn)為，在當(dāng)前的國情下，高考制度還是相對公平的，至少它給予每個人相同的機(jī)會參加考試。有人說一考定終生不公平，但是想想，依中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)實力，高校數(shù)量的供不應(yīng)求，我們有能力向美國一樣一年舉行多次高考嗎？那么，我不得不要為高考說句話：在國外就公平的高考制度，為什么到了中國，就成了不公平？我認(rèn)為原因有二：首先之所以有那么多的“不公平”，我認(rèn)為還是因為中國的傳統(tǒng)“人情”文化引起的。在中國，人們講究的是差序格局，而這種“人情”社會也是建立在自古以來的正確教育額缺乏上。在這當(dāng)中，政治權(quán)力對其起了催化劑的作用。例如：北京2009年高考作文“我有一雙隱形的翅膀”，在所有零分作文中，有一篇作文指出中國當(dāng)代社會中存在的北京考生和非北京考生差別待遇的問題，以次隱喻來諷刺這種現(xiàn)象。這本是針對時弊發(fā)表個人觀點并且我覺得正是因為受到了良好的教育所以才讓考生能對社會問題進(jìn)行深入思考，但是因為這個話題的“政治思想”不過關(guān)，因此它被無情地打上了零分。諸如此類的事例還很多，但凡和政治有掛鉤的話題都被老師和學(xué)生列入高考作文禁忌話題，可是，國家培養(yǎng)人才是為了什么？不正是為了能讓他們有一顆善于思考的頭腦而利于為祖國將來的發(fā)展提意見做貢獻(xiàn)么？然而這樣的“潛規(guī)則”只會打擊學(xué)生在將來的政治參與的積極性和對社會思考的熱情。因此，我認(rèn)為目前我國這樣的教育制度受政治影響太深，無法為青年一代提供一個自由言論的氛圍。當(dāng)然，我并不是鼓勵青年大發(fā)反動言論，但至少經(jīng)過認(rèn)真思考的東西我們應(yīng)高讓他有權(quán)利被發(fā)表出來。正如一句話：我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。即使他錯了，也應(yīng)高讓他知道錯在哪里，而不是以為地將話題設(shè)置為敏感話題。其次，我認(rèn)為高考制度本身沒有錯，錯的是只管分?jǐn)?shù)只瞄正確答案的觀念。國外無論在大學(xué)錄取還是工作崗位的錄取中，成績只作為一個參考標(biāo)準(zhǔn)，但是最終起決定性作用的還是一個人的綜合素質(zhì)。并且，在這些教育機(jī)制相對成熟的國家中，他們希望培養(yǎng)的是學(xué)生的思考能力，因此很多問題往往沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之有理即可。他們的教育機(jī)制目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，鼓勵創(chuàng)新。然而，在中國，過于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性使得高考的目的變了質(zhì)。分?jǐn)?shù)第一的觀點首先影響的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使他們產(chǎn)生了這樣的想法：死記硬背、照搬書本就能得高分，只要書本說的都是對的。因此，很多高中生在進(jìn)入大學(xué)之后不適應(yīng)，因為大學(xué)里要求個人要獨立思考，寫論文的時候要有自己的思想。很多人讀過很多書，但是不能把這些書的內(nèi)容真正內(nèi)化成自己的東西，自然也就形不成自己的思想。這樣的制度對我國培養(yǎng)真正能擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任的人才是有害的。其次，它還影響了學(xué)校的教育方式。只有高分才能被好大學(xué)錄取，高錄取率才能提高一所高中的聲望，因此，大多高中更加關(guān)注于怎么能讓學(xué)生卷面的分?jǐn)?shù)更高，而不是真實能力的分?jǐn)?shù)更高。甚至有些學(xué)校還會請槍手來代替學(xué)生高考，以此來提高所謂的錄取率。不過所幸的是，近兩年來，教育部開始慢慢在一些地方實行高中學(xué)分制，并且大力推行素質(zhì)教育，說明我國對素質(zhì)教育越來越關(guān)注和重視。這些問題的形成不是靠一天兩天的，所以要解決它們也不能只靠一朝一夕或是一項簡單的措施。教育制度的完善需要一個長遠(yuǎn)和不斷改進(jìn)具體方案的過程。最后，我希