相聚在節(jié)日之探究我國各民族傳統(tǒng)節(jié)日.docx

相聚在節(jié)日之探究我國各民族傳統(tǒng)節(jié)日七（4）班 第一小組中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。春節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)潑水節(jié)春節(jié)即夏歷（農(nóng)歷）新年時間：狹義農(nóng)歷正月初一，廣義農(nóng)歷正月初一至正月十五英文：The Spring Festival古稱：元日、元旦、元正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”）俗稱“過大年”春節(jié)簡介春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。起源春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年，一般認為至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才結(jié)束。春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，說文。禾部：“年，谷熟也”。春節(jié)（夏歷新年）源自何時很難考究，不過一般認為起源于中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動（臘祭）。夏商時代產(chǎn)生的夏歷以月亮圓缺的周期（現(xiàn)稱朔望月，即后所述“陰月”）為月，一年劃分為十二個月，以不見月亮的那天（朔日）為月首，同時以冬至點回歸運動的周期（現(xiàn)稱回歸年或太陽年，即后所述“陽年”）為年，并設(shè)閏月調(diào)整陰月陽年。以正月朔日的子時（夜半）為歲首，即一年的開始，歲末年初要進行舊一年豐收的慶祝和新一年好收成的祈禱，于是產(chǎn)生一系列祭神、祭祖、慶祝、祈禱等活動?！澳辍钡拿Q是從周朝開始的。至于歲首（一年開始）時間的確定（換言之，月序的排列）還與天文歷法有關(guān)（如前所述），傳說夏在寅月（今農(nóng)歷正月），商在丑月（今農(nóng)歷十二月），周在子月（今農(nóng)歷十一月，即冬至所在月），秦在亥月（今農(nóng)歷十月），到西漢才又恢復(fù)夏正，定寅月（今農(nóng)歷正月）為歲首，一直沿用至今。但古時的正月初一被稱為元旦、元日、新正等，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計（其實指導(dǎo)農(nóng)時的是夏歷的陽歷部分-二十四節(jié)氣），規(guī)定在民間使用夏歷（農(nóng)歷），在政府機關(guān)、廠礦、學(xué)校和團體中實行公歷（紀年不用公元紀年法而用民國紀年法）。到新中國成立前夕，1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議上才正式把夏歷（農(nóng)歷）新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。實際上古代的“春節(jié)”，是指農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”。習(xí)俗守歲放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年 吃餃子端午節(jié)時間：農(nóng)歷五月初五英語：Dragon Boat Festival又名：龍舟節(jié)釋義農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”，是中國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日。“端午”本名“端五”，端是端午節(jié)初的意思。因為人們認為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。來源據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國詩人，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。習(xí)俗懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)代臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，英國人也有仿效中國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。中秋節(jié)時間：農(nóng)歷八月十五英文：the mid-autumn festival來源陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。習(xí)俗中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月。潑水節(jié)潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。同學(xué)們的感想 通過班級開展的中國傳統(tǒng)節(jié)日的探究活動，我們不光書本上了解了知識，還了解了我國最傳統(tǒng)的一些節(jié)日，讓我們懂得了流傳下來的一些書本上沒有的文化知識。如：重陽節(jié)為敬老節(jié)，教師節(jié)辛勤園丁的節(jié)日，中秋節(jié)為團圓節(jié)，國慶節(jié)，勞動節(jié)廣大勞動人民的節(jié)日，還有春節(jié)等等。這都能教育現(xiàn)在的我們，讓我們從小懂得敬老愛幼，團結(jié)互助，尊師重道。但我想：在保留我國的一些基本節(jié)日時也可引進西方的一些有教育意義的節(jié)日如：父親節(jié)和母親節(jié)，讓孩子懂得父母之恩重于泰山的道理。它能更好的引導(dǎo)我們成為一個德智體全面發(fā)展的好孩子。同時我們也了解了一些傳統(tǒng)節(jié)日的由來中秋節(jié)、端午節(jié)等，并且懂得了一些相關(guān)的詩歌、民俗。老師教我們?nèi)绾沃谱餍?，聽了老師的教?dǎo)，我們小組做的是電子小報，在做電子小報的過程中，我們不僅了解了許多關(guān)于節(jié)日的習(xí)俗，更明白了小組團結(jié)一致的重要性。七（4） 張緣 31號 傳統(tǒng)的節(jié)日傳承著中華民族精神。農(nóng)歷九月初九，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日重陽節(jié)。仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠眺、舒暢胸懷的好時風(fēng)。賞菊飲酒、吃糕、拜祭祖先，是家人團聚的日子。通過節(jié)日的各項活動，聯(lián)絡(luò)親友間的感情。盡情享受大自然的風(fēng)光。使傳統(tǒng)的節(jié)日充滿無比的幸福和快樂。伴隨著中國夢，傳承中華民族熱愛祖國的高尚品德，從而時刻牢記肩負的責(zé)任而努力學(xué)習(xí)、不斷進取。重陽節(jié)又是敬老節(jié)。關(guān)愛老人、尊敬老人，不但是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是先輩傳承下來的寶貴精神財富，更是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。老人，是我們的長輩，他們辛勤勞動了一輩子，為社會為國家做出了一定的貢獻。在長期的實踐中積累了豐富的知識和經(jīng)驗，所以尊敬老人既是對他們的關(guān)愛，又是年輕人繼承“財富”的需要。一句話：敬老、愛老、助老是我們義不容辭的責(zé)任，要從身邊事做起，當(dāng)老人需要幫助時，讓個座位或扶一把、聊聊天問個好等等，以此獻出一份愛心來展示傳統(tǒng)美德的發(fā)揚光大。 總之，傳統(tǒng)的節(jié)日，傳承著中華民族優(yōu)良的民族精神，必須持之以恒。七（4） 陸軼之 22號 中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，中國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到夏小正、尚書，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。每個節(jié)日都有自己的來源之處和形成的必要條件。七（4） 夏鑫 19號 中華傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要載體之一，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價值觀念、行為規(guī)范等，與民族源遠流長的悠久歷史一脈相承。它以一種潛移默化的形式，來展示中華民族的精神世界，敬天信神，感恩知報，使人們在節(jié)日中感受傳統(tǒng)道德的力量，心靈得以凈化，思想境界得以升華。傳統(tǒng)節(jié)日是被賦予了特殊的社會文化意義并穿插于日常生活之間的，是由一系列信仰和習(xí)俗形成的，都與祭祀、神話或佛、道信仰有關(guān)。節(jié)日形式多樣，而最主要的有新年、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至，此外還有浴佛節(jié)、盂蘭盆會、七夕等，連接起來就是一幅豐富的歷史文化長卷。古人談?wù)摴?jié)俗，總關(guān)乎倫理道德，無不強調(diào)其教化方面之重要性，以達棄惡揚善，激濁揚清，如西漢賈山在至言中說：“風(fēng)行俗成，萬事之奠定?！备鞣N傳統(tǒng)節(jié)日均有深厚的文化底蘊，厚重而多彩 七（4） 楊浩 30號 探究了各名族傳統(tǒng)節(jié)日以后，我深深地感受到，少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可遠遠比漢族多多了。但有些民族竟然不過春節(jié)，例如藏族。而且它每個月都有兩三個各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,而且又很多節(jié)日最后一個字不是“節(jié)”，而是“年”，例如“藏歷年”，“苗年”等等。有很多節(jié)日，都是因為人們渴望豐收而創(chuàng)造的節(jié)日，我覺得這些節(jié)日體現(xiàn)了勞動人民的勤勞。當(dāng)然，傳統(tǒng)節(jié)日中也不缺一些奇怪的節(jié)日，例如“沐浴節(jié)”，“雪頓節(jié)”，“踩鼓節(jié)”等等。這些我認為奇怪的節(jié)日，也為各民族傳統(tǒng)節(jié)日披上了一層神秘的面紗。其中也有一些我個人不是特別喜歡的節(jié)日，也就是一些迷信活動吧，比如“驅(qū)鬼節(jié)”之類的節(jié)日。還有一些節(jié)日就是紀念一些人或事情的節(jié)日，像紀念屈原的“端午節(jié)”之類的。從傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以了解以往的歷史，可以了解一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，傳統(tǒng)節(jié)日也是一個非常寶貴的精神文化遺產(chǎn)。七（4） 姚韻 6號探究是一門學(xué)科，它并不需要語文強大的語言溝通能力，也不需要數(shù)學(xué)縝密的思維，同時也不需