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2012 年上海市高校春考語(yǔ)文試卷細(xì)解 一 閱讀 80 分 一 閱讀下文 完成第 1 6 題 16 分 現(xiàn)代漢語(yǔ) 這里指的是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ) 即以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音 以北方話為基礎(chǔ)方言 以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話 統(tǒng)一漢語(yǔ)語(yǔ)音 必須以一個(gè)地點(diǎn)方言的語(yǔ)音作標(biāo)準(zhǔn)音 不能以虛擬出來(lái)的語(yǔ)音或者用各種 方音拼湊起來(lái)的語(yǔ)音作標(biāo)準(zhǔn)音 也不能以北方整個(gè)地域的語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音 普通話以北京語(yǔ)音 為標(biāo)準(zhǔn)音 每個(gè)漢字的北京話讀音是確定的 這樣各方言區(qū)的人才能有所依據(jù) 多少年來(lái) 話劇 電影和廣播等大都采用北京語(yǔ)音 北京語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)地位 早已為人們所公認(rèn) 北方方言分布的地域最大 使用北方話的人口最多 自十三世紀(jì)以來(lái) 北方話詞匯就隨著 官話 和白話文學(xué)傳播開(kāi)來(lái) 因而它在全國(guó)有極大的普遍性 尤其是建國(guó)以來(lái) 由于政治 的統(tǒng)一 經(jīng)濟(jì)的繁榮 教育的普及 交通的發(fā)展 各地人民接觸的頻繁 再加上報(bào)紙雜志 文學(xué)作品以及廣播影視的影響 北方話詞匯的傳播就更加深入 更加廣泛了 普通話以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范 所謂 典范的著作 是指具有廣泛代表性 的著作 例如現(xiàn)代許多著名作家的作品 以及經(jīng)過(guò)許多人反復(fù)推敲定稿的文件 如 中華人 民共和國(guó)憲法 這些著作在語(yǔ)言規(guī)范的鞏固和發(fā)展上能起一定作用 所謂 現(xiàn)代白話文著 作 就是說(shuō) 這種著作是白話的 同時(shí)又是現(xiàn)代的 因?yàn)檎Z(yǔ)言在不斷發(fā)展 早期白話文作 品有些地方已同現(xiàn)代語(yǔ)法不合了 語(yǔ)法規(guī)范 還必須是典范的現(xiàn)代白話文著作中的 一般 的用例 也就是最具有普遍性的用例 現(xiàn)代漢語(yǔ)的形成 經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程 現(xiàn)代漢語(yǔ)是在近古漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的 從近古漢語(yǔ)的歷史發(fā)展中可以看到 宋元以后有 兩種明顯的趨勢(shì)在北方話的基礎(chǔ)上出現(xiàn) 一種表現(xiàn)在書面語(yǔ)方面 就是白話文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā) 展 一種表現(xiàn)在口語(yǔ)方面 就是 漢民族在歷史上長(zhǎng)期用 文言 作為統(tǒng)一的書面語(yǔ) 這種書面語(yǔ)最初必定是建立在口語(yǔ)基 礎(chǔ)上的 但是后來(lái)與口語(yǔ)的距離越來(lái)越遠(yuǎn) 學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難 能夠使用的人只占全民中的 極少數(shù) 因此 另外一種與口語(yǔ)直接相聯(lián)系的書面語(yǔ) 白話 就起來(lái)與 文言 分庭抗 禮 這種 白話 就是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)書面形式的主要源頭 宋元以來(lái) 用 白話 寫的各種體裁的作品非常豐富 其中有像 水滸傳 儒林外 史 等許多文學(xué)巨著 這些作品的語(yǔ)言雖然都或多或少地帶有地方色彩 但是總 的說(shuō)來(lái) 基本上屬于北方話 它們流傳到非北方話的區(qū)域 擁有廣大的讀者 并且促使非北 方話區(qū)域的人也用 白話 來(lái)寫作 因此 這種白話文學(xué)大大促進(jìn)了北方話的推廣 口語(yǔ)方面 大約在白話文學(xué)作品廣泛流傳的同時(shí) 以北京話為代表的北方話也逐漸取得了 各方言區(qū)之間的交際工具的地位 由于北京是元 明 清幾代的政治中心 北京話也就成為 各級(jí)官府的交際語(yǔ)言 并隨著政治影響逐漸傳播到全國(guó)各地 當(dāng)時(shí)北京話被稱為 官話 實(shí)際上它并不是專為官吏階層使用的官場(chǎng)雅語(yǔ)或統(tǒng)治階級(jí)的習(xí)慣用語(yǔ) 而是對(duì)社會(huì)各階層一 視同仁的語(yǔ)言 到了二十世紀(jì)初 特別是到了 五四 時(shí)期 隨著民族民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲 上述兩種趨 勢(shì)就匯合為一 力量更加壯大 這就加速了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的發(fā)展 一方面 白話文運(yùn) 動(dòng) 徹底動(dòng)搖了文言文的統(tǒng)治地位 使一向只用在所謂通俗文學(xué)上的 白話 取得了正統(tǒng)文 學(xué)語(yǔ)言的地位 另一方面 國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng) 又給予北方話以一種民族共同語(yǔ)的地位 這兩者結(jié) 合起來(lái) 就形成了書面形式和口頭形式上都有統(tǒng)一規(guī)范的語(yǔ)言形態(tài) 改變了早先的言文不一 致 方言并立的局面 至此 人們逐漸用 普通話 來(lái)代替 官話 這一舊稱 普通話 的 普通 是 普遍共同 的意思 這說(shuō)明 這時(shí)北方話已完全取得了 共同語(yǔ) 的地位了 1 文中與 普通話 相對(duì)的概念是 2 分 A 白話 B 文言 C 方言 D 口語(yǔ) 答案 C 細(xì)解 這道題目涉及到議論性 說(shuō)明性文章內(nèi)在的邏輯 對(duì)一些相對(duì)的概念的思辨 文章就 在這種思辨中推進(jìn)的 如果學(xué)生對(duì) 相對(duì) 一詞理解 這就是一道很簡(jiǎn)單的題目 如果學(xué)生 不理解 相對(duì) 指的是 兩個(gè)概念相互對(duì)應(yīng) 對(duì)立 這一意思 就會(huì)不知如何下手 這些相 對(duì)的概念就好比相互對(duì)稱的柱子 大家一起撐起了文章這一建筑 在本文中 白話 與 文 言 口語(yǔ) 與 書面語(yǔ) 普通話 與 方言 一一相對(duì) 2 第 段運(yùn)用下定義的說(shuō)明方法 其作用是 2 分 答案 科學(xué) 準(zhǔn)確地揭示了本文說(shuō)明對(duì)象 現(xiàn)代漢語(yǔ) 的內(nèi)涵 細(xì)解 春考通常都是說(shuō)明性的文本 必然會(huì)涉及到說(shuō)明順序 說(shuō)明方法 說(shuō)明對(duì)象的特征等 基本知識(shí) 解答這樣的題目需要講清楚兩點(diǎn) 一是該說(shuō)明方法的作用 一是說(shuō)明對(duì)象的特征 從備考的角度來(lái)看 一是記熟常用說(shuō)明方法的作用 一是學(xué)會(huì)歸納該說(shuō)明方法揭示的說(shuō)明對(duì) 象的特征 而下定義 就是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括說(shuō)明的方法 3 根據(jù)上下文 在第 段空白處填入恰當(dāng)內(nèi)容 2 分 答案 官話 逐漸滲入各個(gè)方言區(qū)域 細(xì)解 解答這一道題目就需要對(duì)文章的整體把握了 段是一個(gè)總分總的段落 第 段總起兩種趨勢(shì) 與 段分說(shuō)兩種趨勢(shì) 第 段從兩個(gè)方面總結(jié) 這一句話就是對(duì) 另一種趨勢(shì)的概括 可供篩選的內(nèi)容有 口語(yǔ)方面 大約在白話文學(xué)作品廣泛流傳的同時(shí) 以北京話為代表的北方話也逐漸取得了各方言區(qū)之間的交際工具的地位 另一方面 國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng) 又給予北方話以一種民族共同語(yǔ)的地位 至此 人們逐漸用 普通話 來(lái) 代替 官話 這一舊稱 普通話 的 普通 是 普遍共同 的意思 將這些話的意思 加以歸納 整合即可 另外 既然是填空 而不是簡(jiǎn)答題 還要主要該句話前后文的銜接 包括句式 語(yǔ)氣等 上 文是 表現(xiàn)在口語(yǔ)方面 這里談的就是 官話 與 方言 之間的關(guān)系 結(jié)合上一個(gè)句子 我們看要使用主謂短語(yǔ) 現(xiàn)成的謂語(yǔ)是 逐漸取得 逐漸代替 就可以較為接近標(biāo)準(zhǔn) 答案了 相信這個(gè)答案可能就是作者的原文 滲入 是個(gè)形象的詞 并非理性的歸納 所以想答出原文來(lái)幾乎是不可能的 4 第 段畫線處可填入的一項(xiàng)是 2 分 A 世說(shuō)新語(yǔ) B 聊齋志異 C 紅樓夢(mèng) D 人間詞話 答案 C 細(xì)解 這道題目考的很精巧 我忍不住想感慨的是 整套試卷顯示命題老師的命題水平相 當(dāng)高 很多題目都是舉重若輕的 比如這一道簡(jiǎn)單的選擇題 其實(shí)考查的是經(jīng)典作品的語(yǔ)言 符號(hào) 作為考生只有一方面熟悉其中的作品或節(jié)選文字 或真的讀過(guò) 還要對(duì)使用的語(yǔ)言 符號(hào)有過(guò)辨析才能輕松應(yīng)答 其中 世說(shuō)新語(yǔ) 學(xué)生在初中讀過(guò)其中的 周處 聊齋志 異 促織 紅樓夢(mèng) 香菱學(xué)詩(shī) 人間詞話 人間詞話 七則 等 都是高中的課文 你說(shuō)它難吧 都是教材里的重要篇目 你說(shuō)它容易吧 不認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò) 還 真的不知道方向在哪里 5 下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是 4 分 A 北京話讀音可作為普通話的標(biāo)準(zhǔn)音 因?yàn)樵诒狈皆捴兄挥兴谴_定的 B 中華人民共和國(guó)憲法 堪稱現(xiàn)代白話文合乎語(yǔ)法規(guī)范的典范著作 C 在語(yǔ)法上 典范的現(xiàn)代白話文著作徹底擺脫了早期白話文作品的影響 D 宋元之后 文言 與口語(yǔ)的距離越來(lái)越遠(yuǎn) 只有極少數(shù)人能使用 E 到了二十世紀(jì)初 民族民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲加速了現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展 答案 B E 細(xì)解 A 原文為 必須以一個(gè)地點(diǎn)方言的語(yǔ)音作標(biāo)準(zhǔn)音 不能以虛擬出來(lái)的語(yǔ)音或者用各 種方音拼湊起來(lái)的語(yǔ)音作標(biāo)準(zhǔn)音 也不能以北方整個(gè)地域的語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音 普通話以北京語(yǔ) 音為標(biāo)準(zhǔn)音 每個(gè)漢字的北京話讀音是確定的 這樣各方言區(qū)的人才能有所依據(jù) 可見(jiàn) 說(shuō)其是 確定的 是指 北方整個(gè)地域的語(yǔ)音 包括 各種方音 不確定 并非說(shuō) 在 北方話中只有它是確定的 B 原文為 所謂 典范的著作 是指具有廣泛代表性的著 作 例如現(xiàn)代許多著名作家的作品 以及經(jīng)過(guò)許多人反復(fù)推敲定稿的文件 如 中華人民共 和國(guó)憲法 典范的著作 包括兩類 即 具有廣泛代表性的著作 例如現(xiàn)代許多著名 作家的作品 以及 經(jīng)過(guò)許多人反復(fù)推敲定稿的文件 如 中華人民共和國(guó)憲法 所以表述正確 如果理不清這個(gè)句式 就容易出錯(cuò) 這也可以算作用現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)理解文意 C 原文是 同時(shí)又是現(xiàn)代的 因?yàn)檎Z(yǔ)言在不斷發(fā)展 早期白話文作品有些地方已同現(xiàn)代語(yǔ) 法不合了 實(shí)際上 現(xiàn)代白話文著作 是在 早期白話文作品 的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái) 只 是有些不合了 并非 徹底擺脫了 D 原文是 這種書面語(yǔ)最初必定是建立在口語(yǔ)基礎(chǔ) 上的 但是后來(lái)與口語(yǔ)的距離越來(lái)越遠(yuǎn) 學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難 能夠使用的人只占全民中的極 少數(shù) 強(qiáng)調(diào)是 最初 后來(lái) 并沒(méi)有說(shuō) 宋元之后 宋元以來(lái) 是 用 白話 寫的各種體裁的作品非常豐富 E 原文是 到了二十世紀(jì)初 特別是到了 五四 時(shí)期 隨著民族民主革命運(yùn)動(dòng)的高漲 上述兩種趨勢(shì)就匯合為一 力量更加壯大 這就加速了現(xiàn)代 漢民族共同語(yǔ)的發(fā)展 所以 表述正確 6 從全文看 現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)以北方話作為基礎(chǔ)方言的原因有哪些 4 分 答案 北方話分布的地域最大 使用北方話的人口最多 北方話詞匯傳播深入 廣泛 國(guó) 語(yǔ)運(yùn)動(dòng) 給予北方話以一種民族共同語(yǔ)的地位 細(xì)解 需要對(duì)全文做整體把握 即弄清文章的結(jié)構(gòu)和組織 到 段是個(gè)總分的段落 第 段的 以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音 以北方話為基礎(chǔ)方言 以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的 普通話 分別領(lǐng)起下面三段 其中 以北方話為基礎(chǔ)方言 一句領(lǐng)起第 段 所以答案首先 應(yīng)該在這一段里尋找 北方話分布的地域最大 使用北方話的人口最多 北方話詞匯傳播深 入 廣泛 其余的段落談的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展 是從時(shí)間上說(shuō) 我們?cè)倏雌渲性跉v史變革中 的 以北方話為基礎(chǔ)方言 的原因 國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng) 給予北方話以一種民族共同語(yǔ)的地位 二 閱讀下文 完成第 7 12 題 20 分 我的鄰居吳冠中 九旬高齡的吳老 和我同住京南方莊小區(qū)古園一區(qū) 塔樓南北毗鄰 老人喜歡方莊 說(shuō)這 里有人氣 旁邊就是體育公園 我常在公園遇到他們老兩口 他攙扶著她 緩緩地 一步一 步 第一次見(jiàn)吳老 我問(wèn)他 記得嗎 我們報(bào)紙?jiān)幇l(fā)過(guò)你的專版 有你一幀正在寫生的大 幅照片和年輕時(shí)在凡爾賽宮的一張 吳老搶著說(shuō) 記得 我說(shuō) 大標(biāo)題很醒目 魯迅是我的人格老師 你注重繪畫和文學(xué)的溝通 使人更理解你的繪畫 也更理解你的 散文 先前見(jiàn)過(guò)他在路邊小攤上理發(fā) 后來(lái)在理發(fā)店也和他擦肩而過(guò) 這個(gè) 福云理發(fā)店 四 人座 優(yōu)惠老人 只收五元 我去理發(fā)時(shí) 老板娘總會(huì)提到吳老 他是那里的老顧客 鄰居都知道這個(gè)很不起眼的小老頭是個(gè)大畫家 卻不知道他的作品被拍賣過(guò)成百上千次 萬(wàn)貫家產(chǎn)吧 卻 窮 得布衣素食 老頭倔 價(jià)值幾百萬(wàn) 幾千萬(wàn)的傳世名畫一捐就是百多 幅 消費(fèi)卻極端平民化 當(dāng)理發(fā)店的老板娘得知這個(gè)老頭的畫賣到十多億人民幣的時(shí)候 她 驚呆了 知道老人來(lái)小店理發(fā)絕非省錢圖便宜 我問(wèn)過(guò)吳老 有消息稱 你的一幅畫又拍 了四千多萬(wàn)元 創(chuàng)下新的紀(jì)錄 他不動(dòng)聲色 然后說(shuō)了句 這都與我無(wú)關(guān) 吳老腦勤而心靜 不大愿意接待訪客 大家知趣 盡量不去打擾他 一次 約好去他家說(shuō) 事 踏進(jìn)家門后我大吃一驚 他的住房同我家的一樣大小 都是一百零八平米 沒(méi)有裝修 依舊是洋灰地 木制的窗框窗格子 一應(yīng)的原生態(tài) 書房之小 堪稱斗室 哎呀 太委屈一 個(gè)大畫家了 然而 他已經(jīng)習(xí)慣了 他的畫作就是從這間普普通通的住房走出 進(jìn)入國(guó)際畫 廊 他和相濡以沫的她又從公園的林間小道緩緩走來(lái) 不認(rèn)識(shí)的人都把他們當(dāng)作退休多年的老 職工 她三次患腦血栓 嚴(yán)重失憶 他伴著她 寸步不離 肩并肩攙扶著 平和而親昵 我 遇上他 總是聊上幾句 她也總是和我的小孫兒說(shuō)幾句話 吳老以前常在樓下買天津煎餅 近年來(lái) 他不吃了 那個(gè)賣煎餅的安徽婦女對(duì)我說(shuō) 老 頭想吃 可就是咬不動(dòng)了 還說(shuō) 老頭人好 沒(méi)有一點(diǎn)架子 有一年 他送我一本掛歷 說(shuō)上面有他的畫 她還看見(jiàn)他親自抱著字畫從她身邊走過(guò) 問(wèn)他怎么自己抱著 他說(shuō)抱得 動(dòng)的 沒(méi)關(guān)系 馬路邊等車去 令人吃驚的是這么一次 吳老一大清早同夫人坐在樓下草坪邊的洋灰臺(tái)上 打開(kāi)包兒 取 出精致的印章 有好幾枚 磨呀磨 老兩口一起磨 賣煎餅的婦女走過(guò)去問(wèn)他 你這是做 什么 他說(shuō) 把我的名字磨掉 這么好的東西你磨它 他說(shuō) 不畫了 用不 著了 誰(shuí)也別想拿去亂蓋 多么珍貴的印章啊 為了防范贗品行世 吳冠中釜底抽薪 一天 又邂逅他和她 她飄著白發(fā) 扶著手杖 我的孫兒大聲地喊 奶奶好 她無(wú)言 地笑 他和她 里正好寫道 她走在公園里 不相識(shí)的孩子們都親熱地叫她奶奶 一聲 奶奶 呈現(xiàn)出一個(gè)燦爛人生 我便說(shuō) 吳老呀 你寫的散文 特別是 他和她 空谷 足音 當(dāng)下散文 寫暮年親情 無(wú)出其右者 他搖頭 我又說(shuō) 開(kāi)篇普普通通的五個(gè)字 她成了嬰兒 就打動(dòng)人心 他微微一笑 11 多次接觸之后 我對(duì)吳老的文學(xué)觀略有所悟 就是特別注重用文字表現(xiàn)感情內(nèi)涵 吳老 說(shuō) 我本不想學(xué)丹青 一心想學(xué)魯迅 這是我一生的心愿 固然 形象能夠表現(xiàn)內(nèi)涵 但 文字表現(xiàn)得更生動(dòng) 以文字抒難抒之情 是藝術(shù)的靈魂 愈到晚年 我愈感到技術(shù)并不重要 重要的是內(nèi)涵 是數(shù)千年千姿百態(tài)的坎坷生命 是令子孫后代肅然起敬的民族壯景 12 他豐滿而瘦小 平易而固執(zhí) 譽(yù)滿全球卻像個(gè)苦行僧 人們覺(jué)得怪異 其實(shí) 不難理解 他 一心想學(xué)魯迅 稱魯迅是自己的 精神的父親 回顧他坎坷的人生經(jīng)歷 讀讀他最 滿意的那幅油畫 野草 凝視魯迅枕臥在雜花野草上瘦削卻堅(jiān)韌的頭顱 這一切也許會(huì)變 得很容易理解 7 第 段中的 有人氣 指的是 2 分 答案 有人情味 細(xì)解 本題實(shí)際考查文學(xué)作品詞語(yǔ)的含義 所以不能回答 人氣 的本義 比如 受歡迎的 程度 等 解答這類題目關(guān)鍵是能看出其文學(xué)性表現(xiàn)在哪里 比如是否存在某種藝術(shù)手法 修辭手法等 這里的 人 就是借代 代指 人的情感 溫度 有人氣 是相對(duì)于某些 地方人與人之間關(guān)系冷漠 如沙漠一般 缺少 人 的氣息 所以 這里應(yīng)是 有人情味 的意思 8 本文多處描寫了吳冠中的神態(tài)與言行 對(duì)其分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 3 分 A 第 段畫線句運(yùn)用短句 放緩節(jié)奏 以細(xì)膩的描寫表現(xiàn)出吳冠中對(duì)妻子的呵護(hù) B 第 段畫線句直接體現(xiàn)了吳冠中對(duì)那次報(bào)道印象很深 也隱含了他的理想追求 C 第 段畫線句與上文吳冠中捐獻(xiàn)名畫的內(nèi)容相呼應(yīng) 表現(xiàn)了他淡泊名利的品格 D 第 11 段引用吳冠中的話是為了證明繪畫的表現(xiàn)力不如文學(xué) 技巧的重要性不如內(nèi)涵 答案 D 細(xì)解 第 11 段引用吳冠中的話是為了證明 吳老的文學(xué)觀 就是特別注重用文字表現(xiàn)感 情內(nèi)涵 9 聯(lián)系上下文 從表達(dá)方式的角度賞析第 段畫線句 4 分 答案 吳冠中的印章有很高的價(jià)值 卻被他自己主動(dòng)磨掉 作者用直接抒情的方式真切而強(qiáng) 烈地表達(dá)出惋惜 驚訝 敬佩等感情 細(xì)解 從表達(dá)方式的角度 屬于冷不防 常見(jiàn)的考題是 從表達(dá)手法的角度 所以 不知會(huì)不會(huì)有學(xué)生被閃個(gè)趔趄 表達(dá)方式共有五種 敘述 描寫 議論 說(shuō)明 抒情 多 么珍貴的印章啊 當(dāng)然屬于抒情 屬于直接抒情 抒發(fā)了什么情感 這就要 聯(lián)系上下文 了 從情感反映的過(guò)程來(lái)看 先后有三個(gè)層面的意味 一是驚訝 一是惋惜 一是敬佩 10 第 段中作者認(rèn)為 她成了嬰兒 普普通通五個(gè)字打動(dòng)人心 根據(jù)本文分析其原因 4 分 答案 這句話寫出了嚴(yán)重失憶的妻子在吳冠中的眼中宛如嬰兒 她像嬰兒一樣缺乏自理能力 也如嬰兒一樣單純 還如嬰兒一樣讓吳冠中憐惜 吳冠中用普普通通的五個(gè)字真切地傳遞出 他對(duì)病妻的深情 細(xì)解 有兩個(gè)層面的問(wèn)題 一是怎么理解吳冠中這句話 一是這句話為什么會(huì)打動(dòng)人心 怎 么理解吳先生這句話 嬰兒 的特點(diǎn)是什么 人對(duì)嬰兒的態(tài)度通常怎樣 這是類比 不是 比喻 從這個(gè)角度來(lái)說(shuō) 這道題目考查的是詞句的含義 如上所述 需要結(jié)合手法的使用 還原本義 即 她像嬰兒一樣缺乏自理能力 也如嬰兒一樣單純 還如嬰兒一樣讓吳冠中 憐惜 這句話為什么會(huì)打動(dòng)人心 大畫家夫婦相濡以沫的情感 由愛(ài)情變?yōu)橛H情的真 摯情感 即 吳冠中用普普通通的五個(gè)字真切地傳遞出他對(duì)病妻的深情 11 第 12 段中畫線句的含義是 3 分 答案 吳冠中外形瘦小 精神卻豐富飽滿 性格平易 追求執(zhí)著 他是富有的世界級(jí)著名畫 家 物質(zhì)生活卻極為儉樸 細(xì)解 考查句子的含義 這個(gè)考點(diǎn)在同一文本中居然出現(xiàn)三次 甚至最后一題也與此有關(guān) 可見(jiàn)理解文學(xué)語(yǔ)言是多么重要 首先我們要能感受到什么是文學(xué)性語(yǔ)句 其次還要能辨析構(gòu) 成該句文學(xué)性的藝術(shù)手段 最后才能還原作者的真實(shí)意圖 這個(gè)過(guò)程有些像泡茶的過(guò)程 需 要一定的水 文學(xué)素養(yǎng) 所以 以此考點(diǎn)作為考查的重點(diǎn)倒也是深中要害的 他豐滿而 瘦小 平易而固執(zhí) 譽(yù)滿全球卻像個(gè)苦行僧 這句話運(yùn)用了 矛盾逆折 法 矛盾逆折 也稱矛盾語(yǔ) 是一種修辭技巧 它把矛盾對(duì)立著的兩個(gè)意念或互相排斥著的兩種情景緊密地 組合在一起 使兩種力量構(gòu)成順逆相蕩的富于張力的沖激 以反映生活中的種種矛盾的事物 表現(xiàn)人的某種矛盾著的復(fù)雜心理和思想感情 由于意念中矛盾力量的相反相成 能使讀者在 感受上產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象 獲得新穎警策的美感 矛盾逆折 往往運(yùn)用反義詞在同一文句或 詩(shī)行中 讓它們?cè)诓缓椭C的狀態(tài)下構(gòu)成新的和諧和美的秩序 如涅克拉索夫的 在俄羅斯誰(shuí) 能快樂(lè)而自由 中的 你又貧窮 你又富庶 你又孱弱 你又強(qiáng)大 親愛(ài)的俄羅斯母親 這種對(duì)立的統(tǒng)一 完全是因?yàn)榻沂玖藢懽鲗?duì)象的不同側(cè)面 吳冠中外形瘦小 精神卻豐富飽 滿 性格平易 追求執(zhí)著 他是富有的世界級(jí)著名畫家 物質(zhì)生活卻極為儉樸 12 本文標(biāo)題中 我的鄰居 四個(gè)字耐人尋味 請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析 4 分 答案 答案示例 鄰居 只是針對(duì)人物的居住位置而言的稱謂 不涉及人物的身份和地位 吳冠中是著名畫家 而作者卻只把他當(dāng)作一個(gè)鄰居 記述了他日常生活中的一些瑣事 這一 視角有利于塑造作為普通人的吳冠中的形象 讓讀者了解到吳冠中作為公眾人物之外的一面 標(biāo)題中的這一稱謂也表現(xiàn)出吳冠中與周圍百姓的融洽 表現(xiàn)出他的人格魅力 細(xì)解 這里包含兩個(gè)考點(diǎn) 一是句子的含義 一是句子的作用 鄰居 只是針對(duì)人物 的居住位置而言的稱謂 不涉及人物的身份和地位 鄰居 本身也意味著吳先生的平易近 人 與周圍百姓的融洽 表現(xiàn)出他的人格魅力 而作用 作為標(biāo)題 提示了寫作視角 揭示了寫作內(nèi)容 如 我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生 本文也是如此 吳冠中是著名畫家 而 作者卻只把他當(dāng)作一個(gè)鄰居 記述了他日常生活中的一些瑣事 這一視角有利于塑造作為普 通人的吳冠中的形象 讓讀者了解到吳冠中作為公眾人物之外的一面 三 默寫 三 默寫 6 6 分 分 任選 任選 6 6 空 超過(guò)空 超過(guò) 6 6 空 按前空 按前 6 6 空評(píng)分 空評(píng)分 13 13 1 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈 白居易 琵琶行 2 落日樓頭 江南游子 辛棄疾 水龍吟 登建康賞心亭 3 師不必賢于弟子 韓愈 師說(shuō) 4 燕尾繡蝥弧 盧綸 塞下曲 5 是亦不可以已乎 孟子 二章 6 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 陶淵明 桃花源記 7 哀吾生之須臾 蘇軾 前赤壁賦 8 我有迷魂招不得 李賀 致酒行 答案 1 大珠小珠落玉盤 2 斷鴻聲里 3 是故弟子不必不如師 4 鷲翎金仆姑 5 此之謂失其本心 6 無(wú)論魏晉 7 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 8 雄雞一聲天下白 細(xì)解 高中教材 初中教材 課外分別為 6 1 1 四四 閱讀下面的詩(shī)歌 完成第閱讀下面的詩(shī)歌 完成第 1414 1616 題 題 9 9 分 分 闕闕 題題 劉眘虛劉眘虛 道由白云盡 春與青溪長(zhǎng) 時(shí)有落花至 遠(yuǎn)隨流水香 閑門向山路 深柳讀書堂 幽影每白日 清輝照衣裳 注 闕題 缺少題目 原有題目因故失落 后人加標(biāo) 闕題 二字 14 如果為這首詩(shī)擬一個(gè)題目 下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 2 分 A 山居即興 B 詠物寄意 C 暮春思?xì)w D 青溪懷古 答案 A 細(xì)解 這道題目實(shí)際上在考查詩(shī)歌的內(nèi)容 題材 15 依據(jù) 春與青溪長(zhǎng) 發(fā)揮想象 作一段景色描寫 40 字以內(nèi) 3 分 答案 青溪蜿蜒 兩岸彌漫的是青草綠葉 繁花點(diǎn)綴其間 春意濃郁 仿佛與溪水一樣悠長(zhǎng) 細(xì)解 貌似考查形象思維 其實(shí)還是需要思辨的 春 的含義是什么 春 這個(gè)抽象的 概念作者用青溪來(lái)作比 較喻 化抽象為形象 內(nèi)涵豐富 含蓄而生動(dòng)活潑 因此 我們 在還原情境時(shí) 在要求的 40 個(gè)字以內(nèi) 必須得描寫出實(shí)的 春 虛的 春 實(shí)的 春 好寫 虛的 春 怎么寫就頗費(fèi)心機(jī)了 從所給的答案來(lái)看 春意濃郁 仿佛與溪水一樣 悠長(zhǎng) 句子不通 既是 濃郁 怎么又是 悠長(zhǎng) 我覺(jué)得可以這樣寫 春意盎然 雖 青溪淙淙地流向白云深處 16 就詩(shī)中畫線的句子 從情景關(guān)系角度寫一段鑒賞文字 4 分 答案 詩(shī)句描寫了一幅靜美的春景 對(duì)著山路的門無(wú)人打擾 讀書堂坐落在柳蔭深處 這樣 的景色寄寓了作者閑適淡泊的情懷 細(xì)解 這類題目的答題模式是 景的特點(diǎn)概括 具體描述 寄寓的情感 難點(diǎn)在概括 一幅 靜美的春景 正確理解畫面 對(duì)著山路的門無(wú)人打擾 讀書堂坐落在柳蔭深處 情感 的準(zhǔn)確表達(dá) 作者閑適淡泊的情懷 躲到深山做 讀書 這種 無(wú)用 的事情 說(shuō)明衣食 不愁 心境平和 故曰閑適淡泊 五五 閱讀下文 完成第閱讀下文 完成第 1717 2222 題 題 1717 分 分 楊琁楊琁 傳 傳 楊琁字機(jī)平 會(huì)稽烏傷人也 高祖父茂 本河?xùn)|人 從光武征伐 為威寇將軍 封烏傷新 陽(yáng)鄉(xiāng)侯 建武中就國(guó) 傳封三世 有罪國(guó)除 因而家焉 父扶 交址刺史 有理能名 兄喬 為尚書 容儀偉麗 數(shù)上言政事 桓帝愛(ài)其才貌 詔妻以公主 喬固辭不聽(tīng) 遂閉口不食 七日而死 琁初舉孝廉 稍遷 靈帝時(shí)為零陵太守 是時(shí) 蒼梧 桂陽(yáng)猾賊相聚 攻郡縣 賊眾多而 琁力弱 吏人憂恐 琁乃特制馬車數(shù)十乘 以排囊盛石灰于車上 系布索于馬尾 又為兵車 專彀弓弩 克期會(huì)戰(zhàn) 乃令馬車居前 順風(fēng)鼓灰 賊不得視 因以火燒布 布然馬驚 奔突 賊陣 因使后車弓弩亂發(fā) 鉦鼓鳴震 群盜波駭破散 追逐傷斬?zé)o數(shù) 梟其渠帥 郡境以 清 荊州刺史趙凱 誣奏琁實(shí)非身破賊 而妄有其功 琁與相章奏 凱有黨助 遂檻車征琁 防禁嚴(yán)密 無(wú)由自訟 乃噬臂出血 書衣為章 具陳破賊形勢(shì) 又言凱所誣狀 潛令親屬詣 闕通之 詔書原琁 拜議郎 凱反受誣人之罪 琁三遷為勃海太守所在有異政以事免 后尚書令張溫特表薦之 征拜尚書仆射 以病乞骸 骨 卒于家 注 琁 同 璇 渠帥 首領(lǐng) 17 上文選自 該書與 史記 漢書 三國(guó)志 合稱 前四史 1 分 答案 后漢書 細(xì)解 解答該題有兩個(gè)維度 一是 光武 東漢歷史 一是 前四史 提醒我們對(duì)文學(xué) 史上的 并稱 等文學(xué)常識(shí)也要記一記 特別是與教材有關(guān)的 18 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思 4 分 1 建武中就國(guó) 2 稍遷 靈帝時(shí)為零陵太守 3 乃令馬車居前 4 布然馬驚 答案 1 封地 2 逐漸 3 處在 4 同 燃 燃燒 細(xì)解 1 國(guó) 作 都城 用 教材里出現(xiàn)過(guò) 如 婦人暫而免諸國(guó) 秦晉殽之戰(zhàn) 作 封地 用 就只有靠依據(jù)語(yǔ)境推斷了 傳封三世 有罪國(guó)除 這塊地方是被 封 給他 的 所以 不是 國(guó)家 也不是 都城 2 稍 作 逐漸 用 教材里學(xué)習(xí)過(guò) 如 稍出近之 慭慭然 莫相知 黔之驢 3 居 作 處在 用 教材里也學(xué) 習(xí)過(guò) 如 佛印居石 核舟記 成語(yǔ)中也保留這個(gè)用法 如 居高臨下 而依據(jù) 成語(yǔ)推斷實(shí)詞的意義也是一個(gè)很好的辦法 4 然 同 燃 燃燒 然 與 燃 是古今字 也可以籠統(tǒng)一點(diǎn)說(shuō)是通假字 國(guó) 居 稍 都列入了 考試手冊(cè) 要 求掌握的 300 實(shí)詞之列 從考查的情況看 光是掌握 300 實(shí)詞進(jìn)入教材的用法還不夠 還需 要拓展一些常見(jiàn)用法 19 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是 2 分 A 因而家焉 句末語(yǔ)氣助詞 無(wú)實(shí)義 B 賊眾多而琁力弱 連詞 表承接關(guān)系 C 郡境以清 介詞 因?yàn)?D 乃噬臂出血 副詞 卻 答案 C 細(xì)解 焉 應(yīng)為兼詞 于此 位于一個(gè)活用的動(dòng)詞后 而 是連詞 但表示轉(zhuǎn)折關(guān) 系 以 后省略 之 乃 副詞 于是 就 20 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 6 分 1 桓帝愛(ài)其才貌 詔妻以公主 2 潛令親屬詣闕通之 答案 1 桓帝喜歡他的才能和外貌 下詔書把公主嫁給他為妻 2 楊琁 暗中讓親戚 下屬到朝廷訴說(shuō)這件事 細(xì)解 1 難點(diǎn)在 妻以公主 即 以公主妻之 省略 介詞結(jié)構(gòu)后置句 2 難點(diǎn) 在 親屬 闕 前者是古今異義 我們只要了解古代漢語(yǔ)多單音節(jié)詞這種情況就可以 分辨了 后者是借代 用 皇帝居住的地方 代指 朝廷 21 用 給第 段畫線部分?jǐn)嗑?2 分 琁 三 遷 為 勃海 太 守 所 在 有 異 政 以 事 免 答案 琁三遷為勃海太守 所在有異政 以事免 細(xì)解 為文言文斷句是新題型 可以綜合考查學(xué)生對(duì)詞義 句義的理解能力 對(duì)古代漢語(yǔ)的 語(yǔ)法特征的熟悉程度 以及語(yǔ)感 這道題目當(dāng)然根本不難 有基本的文言積累就應(yīng)該正確斷 句了 22 概括楊琁的性格特點(diǎn) 2 分 答案 機(jī)智 剛強(qiáng) 細(xì)解 史傳文總是在敘事中刻畫人物 我們概括人物形象 也要通過(guò)人物在具體事情中的所 作所為來(lái)概括 這段文字寫了楊琁兩件事 一是 破賊陣 一是 辨清白 前者主要表 現(xiàn)其機(jī)智 后者主要表現(xiàn)其剛強(qiáng) 六六 閱讀下文 完成第閱讀下文 完成第 2323 2626 題 題 1212 分 分 進(jìn)舟賦 序 進(jìn)舟賦 序 何景明何景明 予使于滇 行將萬(wàn)里 所越皆重山復(fù)嶺 以輿以馬 顛頓馳跋 而不任其勞 至永寧 乃 謀舟以歸 庶代陸走之勤 時(shí)霜降石出 江狹水迅 機(jī)發(fā)矢激 其勢(shì)不得少留 甚懼之 有老篙師 進(jìn)舟意頗閑 自 招于前 一人柁于后 柁者左右緩急不敢自任 視諸老篙師 老篙師者額之指之目之 而左 而右而緩而急 無(wú)不應(yīng)者 其舟之欹正疾徐 皆與水勢(shì)宜 不為岸防 不與石斗 予甚安焉 問(wèn)曰 爾之為舟 將有道乎 老篙師執(zhí)篙進(jìn)曰 有 敢請(qǐng)言之 夫待用者器也 器 不良則不稱用 用之者 吾之手足耳目口也 少怠即不能用 手足耳目口役于心者也 心不 專則手足耳目口不為用 招與柁 吾之器也 左右 緩急 欹正 疾徐 吾之用也 故吾先 良吾器 以利吾用 手足耳目口不敢少怠 心不敢少他 然后從容乎安流 蕩激于奔涌洄洑 之中而無(wú)虞也 然吾又能察水性與勢(shì) 故夫川匯 潭淵 淺渦 暗灘 隱石者 吾遠(yuǎn)而認(rèn)之 能得于十?dāng)?shù)里之外 是以預(yù)為之備 而不至損吾舟 他水工常惡遲取速 截長(zhǎng)邀短 故多敗 者 吾惟順其水道而無(wú)所枉 雖遲而得免敗焉 吾之道如此已矣 予謂舟御類藝也 人之于世顧藝之不若哉 因序其言 為賦以自勵(lì) 23 第 段寫 陸走之勤 的用意是 2 分 答案 交代 謀舟以歸 的原因 引出下文 細(xì)解 句子 段落的設(shè)置意圖 通常都是有內(nèi)容 結(jié)構(gòu)兩方面的考慮 這里也不例外 沒(méi)有 陸走之勤 辛勞 自然沒(méi)必要 謀舟以歸 也就沒(méi)有機(jī)會(huì)感悟人生 所以 寫寫 陸 走之勤 的用意就是 交代 謀舟以歸 的原因 引出下文 我們解答這類題目也要從這 兩個(gè)方向入手 24 第 段描寫作者從 甚懼 到 甚安 的心理變化 對(duì)其作用分析正確的一項(xiàng)是 2 分 A 突出江流湍急 水道兇險(xiǎn) B 為闡述進(jìn)舟之道作鋪墊 C 體現(xiàn)江中行舟的艱難 D 襯托老篙師御舟技藝高超 答案 D 細(xì)解 從全文的思路來(lái)看 作者是想借事明理 由 進(jìn)舟之道 到 處世 為藝 之道 所以 突出江流湍急 水道兇險(xiǎn) 體現(xiàn)江中行舟的艱難 都不是目的 而要想 闡述 進(jìn)舟之道 必先展現(xiàn) 老篙師御舟技藝高超 那么怎么表現(xiàn)老篙師御舟技藝高超呢 作 者采用側(cè)面描寫的方法 描寫了自己從 甚懼 到 甚安 的心理變化 所以答案是 襯托 老篙師御舟技藝高超 當(dāng)然 寫 老篙師御舟技藝高超 是 為闡述進(jìn)舟之道作鋪墊 25 概述老篙師的御舟之道 4 分 答案要點(diǎn) 器良 五官手足不懈怠 專心 察水性 順?biāo)?做好預(yù)備 細(xì)解 原文見(jiàn)第 段 解答這類題目 首先是劃分段內(nèi)層次 找出不同的句群 所以 句群 的知識(shí)是高考非常重要的知識(shí) 如果學(xué)生有識(shí)別句群的能力 篩選 整合信息的題目就會(huì)變 得容易多了 這里不過(guò)是用古漢語(yǔ)表達(dá)的罷了 老篙師的這段話 大致可以分為三個(gè)層次 具體如下 見(jiàn) 有 敢請(qǐng)言之 夫待用者器也 器不良則不稱用 用之者 吾之手足耳目口也 少怠即 不能用 手足耳目口役于心者也 心不專則手足耳目口不為用 招與柁 吾之器也 左右 緩急 欹正 疾徐 吾之用也 故吾先良吾器 以利吾用 手足耳目口不敢少怠 心不敢少 他 然后從容乎安流 蕩激于奔涌洄洑之中而無(wú)虞也 然吾又能察水性與勢(shì) 故夫川匯 潭淵 淺渦 暗灘 隱石者 吾遠(yuǎn)而認(rèn)之 能得于十?dāng)?shù)里之外 是以預(yù)為之備 而不至損吾 舟 他水工常惡遲取速 截長(zhǎng)邀短 故多敗者 吾惟順其水道而無(wú)所枉 雖遲而得免敗焉 吾之道如此已矣 將畫線的句子概括 歸納一下 就可以得出正確答案了 26 下列表現(xiàn)手法中 本文未運(yùn)用的一種是 2 分 A 敘議結(jié)合 B 欲揚(yáng)先抑 C 正反對(duì)比 D 側(cè)面襯托 答案 B 細(xì)解 從表達(dá)方式的使用上講 當(dāng)然有 敘議結(jié)合 如前分析 對(duì)人物的描寫還用了 側(cè) 面襯托 將自己與 他水工 對(duì)比 所以寫法還有 欲揚(yáng)先抑 只是沒(méi)有使用 欲揚(yáng)先 抑 欲揚(yáng)先抑 是一種人物描寫技巧 欲揚(yáng)先抑的 揚(yáng) 是指褒揚(yáng) 抬高 抑 指 按下 貶低 作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物 卻不從褒揚(yáng)處落筆 而先是按下 從相反的貶抑處落筆 用這種方法 使情節(jié)多變 形成波瀾起伏 造成鮮明對(duì)比 容易使讀者在閱讀過(guò)程中 產(chǎn)生 恍然大悟的感覺(jué) 留下比較深刻的印象 欲揚(yáng)先抑法 抑揚(yáng) 指控制和放縱感情 運(yùn)用這 種方法需要在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊 抑 為 揚(yáng) 蓄足氣勢(shì) 這樣 一方面使文章波瀾起伏 搖曳多姿 更重要的是使作者的思想感情抒發(fā)得更加酣暢 深沉 我個(gè)人以為 欲揚(yáng)先抑 或 欲抑先揚(yáng) 應(yīng)該是近年高考的一個(gè)新熱點(diǎn) 27 從全文內(nèi)容看 御舟之道與 之道及 之道是相通的 2 分 答案 為藝 處世 細(xì)解 本文結(jié)尾寫道 予謂舟御類藝也 人之于世顧藝之不若哉 于世 顧藝 即 為藝 處世 二寫作 二寫作 7070 分 分 28 從小學(xué)到現(xiàn)在 寫作一直是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要組成部分 在日記 隨筆 課堂作文 考 場(chǎng)作文等文章的寫作中 你或許有過(guò)喜悅 也有過(guò)苦惱 每個(gè)人的寫作經(jīng)歷都有很多值得思 考的東西 請(qǐng)以 我的寫作經(jīng)歷我的寫作經(jīng)歷 為話題 自擬題目 寫一篇文章 要求 1 不少于 800 字 2 不要寫成詩(shī)歌 3 不得透露個(gè)人相關(guān)信息 細(xì)解 既然是 話題作文 那么 就有了相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性 只要在 我的寫作經(jīng)歷 這個(gè)范 圍內(nèi)就可以了 經(jīng)歷 是個(gè)時(shí)間概念 這就意味著可以從中選一個(gè)或若干的點(diǎn)來(lái)寫 也可 以放在變化中來(lái)寫 需要注意的是 話題是 我 的寫作經(jīng)歷 所以 告訴我們不管是以 形象思維為主 還是以理性思辨為主 都要從 我 的寫作經(jīng)歷出發(fā) 從寫作中的感性認(rèn)識(shí) 入手 或敘事 或議論 要能看出你的真情實(shí)感 其次 要想寫出符合一名高中生水平的文章 又需要將寫作經(jīng)歷與對(duì)生活的思考結(jié)合起來(lái) 這個(gè)題目與 我的軍旅生涯 等其實(shí)是一樣的 需要截取人生的某段經(jīng)歷 從某個(gè)角度關(guān)照 人生 正如提示語(yǔ)所言 在日記 隨筆 課堂作文 考場(chǎng)作文等文章的寫作中 你或許有過(guò) 喜悅 也有過(guò)苦惱 每個(gè)人的寫作經(jīng)歷都有很多值得思考的東西 在日記 隨筆 課堂作 文 考場(chǎng)作文等文章的寫作中 是經(jīng)歷 你或許有過(guò)喜悅 也有過(guò)苦惱 情感 每個(gè)人的寫作經(jīng)歷都有很多值得思考的東西 你當(dāng)然可以思考 寫作 教育 恐怕更多的思考還是指向人生的 如寫作與成長(zhǎng) 寫作與命運(yùn)等 如前所述 寫作的類型可 以籠統(tǒng) 也可以選擇其一 如 日記 一段關(guān)于某人 某事的記載 是青春的一段記憶 也是生命的一段印痕 六六 閱讀下文 完成第閱讀下文 完成第 2323 2626 題 題 1212 分 分 進(jìn)舟賦 序 進(jìn)舟賦 序 何景明何景明 予使于滇 行將萬(wàn)里 所越皆重山復(fù)嶺 以輿以馬 顛頓馳跋 而不任其勞 至永寧 乃 謀舟以歸 庶代陸走之勤 時(shí)霜降石出 江狹水迅 機(jī)發(fā)矢激 其勢(shì)不得少留 甚懼之 有老篙師 進(jìn)舟意頗閑 自 招于前 一人柁于后 柁者左右緩急不敢自任 視諸老篙師 老篙師者額之指之目之 而左 而右而緩而急 無(wú)不應(yīng)者 其舟之欹正疾徐 皆與水勢(shì)宜 不為岸防 不與石斗 予甚安焉 問(wèn)曰 爾之為舟 將有道乎 老篙師執(zhí)篙進(jìn)曰 有 敢請(qǐng)言之 夫待用者器也 器 不良則不稱用 用之者 吾之手足耳目口也 少怠即不能用 手足耳目口役于心者也 心不 專則手足耳目口不為用 招與柁 吾之器也 左右 緩急 欹正 疾徐 吾之用也 故吾先 良吾器 以利吾用 手足耳目口不敢少怠 心不敢少他 然后從容乎安流 蕩激于奔涌洄洑 之中而無(wú)虞也 然吾又能察水性與勢(shì) 故夫川匯 潭淵 淺渦 暗灘 隱石者 吾遠(yuǎn)而認(rèn)之 能得于十?dāng)?shù)里之外 是以預(yù)為之備 而不至損吾舟 他水工常惡遲取速 截長(zhǎng)邀短 故多敗 者 吾惟順其水道而無(wú)所枉 雖遲而得免敗焉 吾之道如此已矣 予謂舟御類藝也 人之于世顧藝之不若哉 因序其言 為賦以自勵(lì) 23 第 段寫 陸走之勤 的用意是 2 分 答案 交代 謀舟以歸 的原因 引出下文 細(xì)解 句子 段落的設(shè)置意圖 通常都是有內(nèi)容 結(jié)構(gòu)兩方面的考慮 這里也不例外 沒(méi)有 陸走之勤 辛勞 自然沒(méi)必要 謀舟以歸 也就沒(méi)有機(jī)會(huì)感悟人生 所以 寫寫 陸 走之勤 的用意就是 交代 謀舟以歸 的原因 引出下文 我們解答這類題目也要從這 兩個(gè)方向入手 24 第 段描寫作者從 甚懼 到 甚安 的心理變化 對(duì)其作用分析正確的一項(xiàng)是 2 分 A 突出江流湍急 水道兇險(xiǎn) B 為闡述進(jìn)舟之道作鋪墊 C 體現(xiàn)江中行舟的艱難 D 襯托老篙師御舟技藝高超 答案 D 細(xì)解 從全文的思路來(lái)看 作者是想借事明理 由 進(jìn)舟之道 到 處世 為藝 之道 所以 突出江流湍急 水道兇險(xiǎn) 體現(xiàn)江中行舟的艱難 都不是目的 而要想 闡述 進(jìn)舟之道 必先展現(xiàn) 老篙師御舟技藝高超 那么怎么表現(xiàn)老篙師御舟技藝高超呢 作 者采用側(cè)面描寫的方法 描寫了自己從 甚懼 到 甚安 的心理變化 所以答案是 襯托 老篙師御舟技藝高超 當(dāng)然 寫 老篙師御舟技藝高超 是 為闡述進(jìn)舟之道作鋪墊 25 概述老篙師的御舟之道 4 分 答案要點(diǎn) 器良 五官手足不懈怠 專心 察水性 順?biāo)?做好預(yù)備 細(xì)解 原文見(jiàn)第 段 解答這類題目 首先是劃分段內(nèi)層次 找出不同的句群 所以 句群 的知識(shí)是高考非常重要的知識(shí) 如果學(xué)生有識(shí)別句群的能力 篩選 整合信息的題目就會(huì)變 得容易多了 這里不過(guò)是用古漢語(yǔ)表達(dá)的罷了 老篙師的這段話 大致可以分為三個(gè)層次 具體如下 見(jiàn) 有 敢請(qǐng)言之 夫待用者器也 器不良則不稱用 用之者 吾之手足耳目口也 少怠即 不能用 手足耳目口役于心者也 心不專則手足耳目口不為用 招與柁 吾之器也 左右 緩急 欹正 疾徐 吾之用也 故吾先良吾器 以利吾用 手足耳目口不敢少怠 心不敢少 他 然后從容乎安流 蕩激于奔涌洄洑之中而無(wú)虞也 然吾又能察水性與勢(shì) 故夫川匯 潭淵 淺渦 暗灘 隱石者 吾遠(yuǎn)而認(rèn)之 能得于十?dāng)?shù)里之外 是以預(yù)為之備 而不至損吾 舟 他水工常惡遲取速 截長(zhǎng)邀短 故多敗者 吾惟順其水道而無(wú)所枉 雖遲而得免敗焉 吾之道如此已矣 將畫線的句子概括 歸納一下 就可以得出正確答案了 26 下列表現(xiàn)手法中 本文未運(yùn)用的一種是 2 分 A 敘議結(jié)合 B 欲揚(yáng)先抑 C 正反對(duì)比 D 側(cè)面襯托 答案 B 細(xì)解 從表達(dá)方式的使用上講 當(dāng)然有 敘議結(jié)合 如前分析 對(duì)人物的描寫還用了 側(cè) 面襯托 將自己與 他水工 對(duì)比 所以寫法還有 欲揚(yáng)先抑 只是沒(méi)有使用 欲揚(yáng)先 抑 欲揚(yáng)先抑 是一種人物描寫技巧 欲揚(yáng)先抑的 揚(yáng) 是指褒揚(yáng) 抬高 抑 指 按下 貶低 作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物 卻不從褒揚(yáng)處落筆 而先是按下 從相反的貶抑處落筆 用這種方法 使情節(jié)多變 形成波瀾起伏 造成鮮明對(duì)比 容易使讀者在閱讀過(guò)程中 產(chǎn)生 恍然大悟的感覺(jué) 留下比較深刻的印象 欲揚(yáng)先抑法 抑揚(yáng) 指控制和放縱感情 運(yùn)用這 種方法需要在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊 抑 為 揚(yáng) 蓄足氣勢(shì) 這樣 一方面使文章波瀾起伏 搖曳多姿 更重要的是使作者的思想感情抒發(fā)得更加酣暢 深沉 我個(gè)人以為 欲揚(yáng)先抑 或 欲抑先揚(yáng) 應(yīng)該是近年高考的一個(gè)新熱點(diǎn) 27 從全文內(nèi)容看 御舟之道與 之道及 之道是相通的 2 分 答案 為藝 處

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