心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱.doc

心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱一名詞解釋：1. 心理過程：心理過程是指人腦對(duì)客觀事物不同方面及其相互關(guān)系的反映過程。（它是心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)形式，包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程） 2. 感覺：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。3. 知覺：知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體的反映。4適應(yīng)：指刺激對(duì)感覺器官的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（適應(yīng)可以使感受性提高，也可以使感受性降低。） 5觀察：是知覺的高級(jí)形式，它是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺。6記憶：是人腦對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的反映。(從信息加工的角度看，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程)。 7表象：表象是頭腦里所保存的過去感知過的事物再現(xiàn)出來的形象。 8思維：是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律的概括和間接的反映。9想象：是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，重新組合，形成新形象的心理過程。10注意：是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。11有意注意：是一種有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力的注意。（又叫隨意注意）12無意注意：是一種事先沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力自然發(fā)生的注意。（又叫不隨意注意）13情感：與人的社會(huì)需要相聯(lián)系的主觀體驗(yàn)，是人類所特有的。14心境：是一種微弱而持久的情緒狀態(tài)，它構(gòu)成了人的心理活動(dòng)的背景。15個(gè)性：是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征的總和，它反映了一個(gè)人的獨(dú)特的心理面貌。16能力：能力是指順利完成某種活動(dòng)所必需的并直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。17氣質(zhì)：是指生來具有的典型、穩(wěn)定的心理特征。（它表現(xiàn)為一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)）18性格：性格是指一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式中具有核心意義的個(gè)性心理特征。19學(xué)習(xí)：行為主義學(xué)派：學(xué)習(xí)是刺激反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的建立與鞏固認(rèn)知學(xué)派：學(xué)習(xí)是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變?nèi)吮局髁x學(xué)派：學(xué)習(xí)是自我概念的變化學(xué)習(xí)者憑借經(jīng)驗(yàn)引起的比較持久的行為、能力和心理傾向變化的一種活動(dòng)過程。（二選一背）20技能：技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的趨于完善化的智力活動(dòng)方式和軀體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)?；蛘哒f，技能是指通過練習(xí)而自動(dòng)化了的動(dòng)作方式或智力的活動(dòng)方式21.學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。2、 簡(jiǎn)答題&論述題1.為什么說腦是心理活動(dòng)的器官？答：因?yàn)槟X是心理的器官，心理是腦的機(jī)能。心理現(xiàn)象是隨神經(jīng)系統(tǒng)或腦的發(fā)生而發(fā)生，隨神經(jīng)系統(tǒng)或腦的完善而發(fā)展的。神經(jīng)系統(tǒng)或腦是心理發(fā)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理現(xiàn)象是神經(jīng)系統(tǒng)或腦的產(chǎn)物。2.心理的本質(zhì)是什么？答：心理是腦的機(jī)能，它是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀、能動(dòng)的反映。人腦是心理的器官，客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉。心理是在人的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展的。3.為什么說心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映？答：客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。人的心理是社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生和發(fā)展的。心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。心理是對(duì)客觀的能動(dòng)的反映4.如何理解心理活動(dòng)的主觀性？答：心理現(xiàn)象是人腦中的觀念形態(tài)，相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)而言，其本身說是一種主觀的東西。不同的個(gè)體有不同的遺傳素質(zhì)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教育水平、思想意識(shí)、職業(yè)活動(dòng)、個(gè)性等方面的特點(diǎn)，于是人在反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，都會(huì)帶上反映主體的不同特點(diǎn) 。心理內(nèi)容是源泉是客觀的，心理的表現(xiàn)形式卻是主觀的，個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映總是以主體已有的主觀世界為中介5.注意分為哪些類型？三種注意各有什么特點(diǎn)？它們產(chǎn)生與保持的條件是什么？答：根據(jù)注意產(chǎn)生和保持時(shí)有無目的性和不同的意志努力程度，可以分為不隨意注意、隨意注意和隨意后注意。 特點(diǎn)：不隨意注意是一種事先沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力自然發(fā)生的注意。隨意注意是一種有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力的注意。隨意后注意是指事先有預(yù)定目的，幾乎不需要意志努力的注意。保持的條件：不隨意注意主要是主觀條件和客觀條件所引起的，如刺激物的特征和個(gè)人的性格等。隨意注意保持的條件主要是與所從事的活動(dòng)的目的、特征、及活動(dòng)的組織方式等。隨意后注意保持的條件主要是主體對(duì)活動(dòng)的興趣以及活動(dòng)的自動(dòng)化程度。6.注意的四個(gè)品質(zhì)是什么？它們各受哪些因素影響？答：注意的范圍 注意的穩(wěn)定性 注意的分配 注意的轉(zhuǎn)移 因素：注意的范圍 知覺對(duì)象的特點(diǎn)。知覺者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?；顒?dòng)任務(wù)和性質(zhì) 注意的穩(wěn)定性注意對(duì)象的特點(diǎn)。與人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度有關(guān)。與個(gè)體本身的特點(diǎn)有關(guān)。注意的分配 人對(duì)活動(dòng)的熟練程度。同進(jìn)進(jìn)行的幾種活動(dòng)之間的關(guān)系。注意分配的訓(xùn)練7.如何運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)？答：充分利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)規(guī)律：客觀方面&主觀方面a、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，以防止干擾，保持學(xué)生注意的穩(wěn)定。b、教學(xué)內(nèi)容要豐富、新穎，以吸引學(xué)生的注意。c、教學(xué)方法要生動(dòng)、靈活，以保持學(xué)生穩(wěn)定的注意。 組織教學(xué)中要充分重視有意注意規(guī)律的應(yīng)用 a、進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，激發(fā)和培養(yǎng)間接興趣。b、正確組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生疲勞現(xiàn)象的發(fā)生。c、加強(qiáng)意志力的培養(yǎng)和鍛煉。運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律組織教學(xué)在上課過程中從開始-接著讓學(xué)生對(duì)新內(nèi)容產(chǎn)生興趣-講重點(diǎn)、難點(diǎn)-隨后運(yùn)用直觀教學(xué)-下課前，要防止學(xué)生注意渙散。8.什么是感覺、知覺？感覺與知覺有何關(guān)系？答：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體的反映。關(guān)系：感覺與知覺存在相互聯(lián)系、相互影響的復(fù)雜關(guān)系。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺依賴于感覺，是感覺的深入。感覺是對(duì)刺激物個(gè)別屬性的反映，而知覺則是對(duì)刺激物整體反應(yīng)。要形成知覺，還必須依賴于個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。9.知覺有何特性或規(guī)律？如何理解？答：知覺的選擇性。知覺的整體性。知覺的理解性。知覺的恒常性理解：知覺的選擇性：在復(fù)雜的環(huán)境中，我們知覺事物時(shí)不可能同時(shí)對(duì)各個(gè)事物進(jìn)行感知，而總是優(yōu)先選擇某一事物作為知覺的對(duì)象，從而獲得清晰的印象，其余的事物則作為知覺的背景，只能模糊的覺察到，這就是知覺的選擇性。知覺的整體性：知覺的對(duì)象有不同的屬性，由不同的部分組成，但我們并不把它感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為一個(gè)有機(jī)的整體，這就是知覺的整體性。知覺的理解性：我們?cè)谥X任何事物時(shí)，總是根據(jù)已有的認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)來解釋它，賦予它一定的意義，并用語言、詞把它標(biāo)志出來，這一特點(diǎn)就是知覺的理解性。知覺的恒常性：當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)改變了的時(shí)候，知覺的映象仍然保持相對(duì)不變，這種特性稱為知覺的恒常性。10.如何運(yùn)用感知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)？答：遵循感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)效果 ,根據(jù)感知對(duì)刺激強(qiáng)度的依存性的規(guī)律 ,根據(jù)知覺中對(duì)象與背景的對(duì)比規(guī)律 ,根據(jù)對(duì)象運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ,根據(jù)知覺的組合規(guī)律 ,感知是多種分析器協(xié)同活動(dòng) 實(shí)物直觀：指通過觀察實(shí)物與標(biāo)本、演示性實(shí)驗(yàn)、教學(xué)性參觀等方式，為知識(shí)的領(lǐng)會(huì)理解提供感性材料。優(yōu)點(diǎn)：生動(dòng)、形象、逼真。缺點(diǎn)：其本質(zhì)屬性易被非本質(zhì)屬性掩蓋，容易受時(shí)間和空間的限制。 教具直觀 ：也叫模象直觀，指通過模型、儀器、圖片、圖表、幻燈等手段模擬實(shí)物的形象而提供感性材料。優(yōu)點(diǎn)：可以突出事物的重點(diǎn)與本質(zhì)，操作方便，不受時(shí)間和空間的限制。缺點(diǎn)：模象直觀畢竟與實(shí)物不完全相同，容易造成低年級(jí)學(xué)生對(duì)模象的誤解。言語直觀：是通過語言（書面語言和口頭語言）的生動(dòng)具體的描述、鮮明形象的比喻、合乎情理的夸張等形式，提供感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解。優(yōu)點(diǎn)：靈活、經(jīng)濟(jì)、方便。缺點(diǎn)：所反映的事物形象在完整性、鮮明性、正確性方面不如直接感知。11.什么是觀察？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？答：觀察是知覺的高級(jí)形式，它是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺。觀察比一般的知覺有更強(qiáng)的理解性，思維在其中起著重要作用，所以，觀察也叫“思維的知覺”。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，激發(fā)他們的觀察興趣。指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行觀察。教育學(xué)生在觀察前做好必要的知識(shí)準(zhǔn)備。啟發(fā)學(xué)生積極思維。指導(dǎo)學(xué)生做好觀察記錄和總結(jié) 12.什么叫識(shí)記？識(shí)記有哪些類型？如何提高識(shí)記效果？答：識(shí)記是識(shí)別并記住事物，獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。分類：根據(jù)有無目的，是否需要意志努力分為:有意識(shí)記和無意識(shí)記 根據(jù)材料有無意義及是否理解分為:機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記 提高識(shí)記效果：提出明確的識(shí)記目的和要求，記憶效果好。以理解為基礎(chǔ)的識(shí)記比機(jī)械識(shí)記效果好。材料的數(shù)量和性質(zhì)對(duì)識(shí)記的影響。主體的情緒狀態(tài)、需要、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等對(duì)識(shí)記的影響13.什么叫遺忘？遺忘有何規(guī)律？如何防止遺忘？答：對(duì)于識(shí)記過的東西不能再認(rèn)和回憶叫遺忘。和保持是相反的過程。 規(guī)律：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行研究，表明識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，此后逐漸減慢，穩(wěn)定在一個(gè)水平上，遺忘有先快后慢的的規(guī)律。如何防止遺忘：1、科學(xué)識(shí)記（1）提高識(shí)記的目的性（2）提高結(jié)識(shí)記材料的理解程度。（3）重視識(shí)記方法在識(shí)記中的作用。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。2、合理再現(xiàn)（1）防止或減少前攝抑制和倒攝抑制的影響（2）重視對(duì)材料的復(fù)述（3）善于運(yùn)用回憶策略3、科學(xué)復(fù)習(xí)（1）及時(shí)復(fù)習(xí)（2）復(fù)習(xí)方法多樣化（3）反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合（4）正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間 （5）動(dòng)員多種感官參加復(fù)習(xí)14.什么是思維？思維基本特征是什么？答：思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律的概括和間接的反映。 基本特征有概況性、間接性和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組。15.再造想象與創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件是什么？答：再造想象是根據(jù)語言的描述或圖樣的示意，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過程。條件：社會(huì)實(shí)踐要求與人的創(chuàng)造性需要。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與表象的儲(chǔ)備。思維的積極活動(dòng)。原型啟發(fā)。靈感作用。創(chuàng)造想象是在開創(chuàng)性活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的和任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。條件：保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性思維形成的氛圍。加強(qiáng)發(fā)散思維和直覺思維的訓(xùn)練。陶冶創(chuàng)造型的人格 。16什么是意志行動(dòng)？意志行動(dòng)有何特征？答：意志通過行為表現(xiàn)出來，受意志支配的行為稱為意志行動(dòng)。特征：意志行動(dòng)是自覺地確定目的的行動(dòng)。a、意志是在有目的的行動(dòng)中表現(xiàn)出來，這個(gè)目的是自覺的、有意識(shí)的。意志是人類所獨(dú)有的。b、目的不確定，不是憑主觀任意決定的，而是受客觀現(xiàn)實(shí)的制約的。意志行動(dòng)是與克服困難相聯(lián)系的行動(dòng)。意志行動(dòng)是有目的的行動(dòng)，目的的確定與實(shí)現(xiàn)，通常會(huì)遇到種種困難，而困難的克服過程也就是意志行動(dòng)的過程。意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)意識(shí)指引隨意動(dòng)作，它們是意志行動(dòng)的必要組成部分。如果沒有掌握這些必要的隨意動(dòng)作，意志行動(dòng)就無法實(shí)現(xiàn)。有了隨意動(dòng)作，人們就可根據(jù)目的去組織、支配和調(diào)節(jié)一系列的動(dòng)作，組成復(fù)雜的行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的。17.如何理解意志自由問題？答：意志的自由程度具有相對(duì)性。人類的意志既是自由的，也是不自由的。說它自由，是因?yàn)樵谝欢ǖ臈l件下，人可以根據(jù)自己的意愿自主地選擇目的，選擇相應(yīng)的行動(dòng)方式和步驟，發(fā)動(dòng)或制止某種行動(dòng)。說它不自由，是因?yàn)樵谶@些意志行動(dòng)中所表現(xiàn)出來的人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的改造作用，并不意味著人的意志能從自然規(guī)律中獨(dú)立和超脫出來，人的意志不是絕對(duì)自由的。18.認(rèn)識(shí)、情感和意志三者關(guān)系如何？答：情緒與認(rèn)知的關(guān)系，主要表現(xiàn)在二者的相互影響上。一方面，情緒總是伴隨著一定的認(rèn)識(shí)過程而產(chǎn)生的，所以認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，并引導(dǎo)情感的發(fā)展。另一方面，情緒反過來對(duì)認(rèn)識(shí)過程也有著很大的影響。積極的情感是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的動(dòng)力，消極的情感是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的阻力。情緒激勵(lì)意志，意志調(diào)控情感。一般來說，高尚的、穩(wěn)定的、強(qiáng)烈的情感，特別是道德感、理智感和審美感，都是一個(gè)人意志活動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，而種種低級(jí)的、動(dòng)搖的、萎靡的情感，都是則是一個(gè)人意志活動(dòng)的障礙。另一方面，意志在情感的激勵(lì)下產(chǎn)生之后，它又會(huì)反過來調(diào)節(jié)和控制情感。一般來說，意志越堅(jiān)強(qiáng)，就越能使積極的情感持續(xù)下去，使消極的情感得到克服，反之，一個(gè)意志薄弱的人會(huì)成為情感的奴隸。情緒與意志相互作用，相互影響情緒激勵(lì)意志，意志調(diào)控情感。一般來說，高尚的、穩(wěn)定的、強(qiáng)烈的情感，特別是道德感、理智感和審美感，都是一個(gè)人意志活動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，而種種低級(jí)的、動(dòng)搖的、萎靡的情感，都是則是一個(gè)人意志活動(dòng)的障礙。另一方面，意志在情感的激勵(lì)下產(chǎn)生之后，它又會(huì)反過來調(diào)節(jié)和控制情感。一般來說，意志越堅(jiān)強(qiáng)，就越能使積極的情感持續(xù)下去，使消極的情感得到克服，反之，一個(gè)意志薄弱的人會(huì)成為情感的奴隸。19.創(chuàng)造性思維需經(jīng)過哪些階段？如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？答：準(zhǔn)備階段 醞釀階段 豁朗階段 驗(yàn)證階段保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性思維形成的氛圍。加強(qiáng)發(fā)散思維和直覺思維的訓(xùn)練。陶冶創(chuàng)造型的人格 20.個(gè)性是怎樣形成的？分析影響個(gè)性形成的因素和進(jìn)程。答：個(gè)性的形成：遺傳的作用、家庭的影響、學(xué)校教育的作用、社會(huì)文化因素在性格形成中作用、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)性格的作用、自我教育在性格形成中的作用因素：先天素質(zhì)是個(gè)性形成和發(fā)展的自然前提社會(huì)生活條件是個(gè)性形成和發(fā)展的決定因素教育在個(gè)性形成中起著主導(dǎo)作用個(gè)體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體主觀能動(dòng)性是個(gè)性形成和發(fā)展的內(nèi)因21.為什么在教育過程中要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣和間接興趣？答：興趣在人們生活、工作、學(xué)習(xí)等活動(dòng)中具有重大的意義?？梢载S富人的心理生活內(nèi)容。對(duì)豐富知識(shí)，開發(fā)智力具有重大的意義?？梢越o人以巨大的推動(dòng)力量。22.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力？答：早期教育是智力發(fā)展的決定條件。加強(qiáng)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基礎(chǔ)。能力是在掌握和運(yùn)用知識(shí)、技能的過程中得到發(fā)展的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。只有參與實(shí)踐活動(dòng)才能發(fā)展能力。生活中長(zhǎng)期從事某一專業(yè)活動(dòng)能促使人的能力向高度專業(yè)化發(fā)展。興趣、愛好和勤奮是學(xué)生能力發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。教師應(yīng)堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。 首先要認(rèn)識(shí)到在能力發(fā)展上每個(gè)學(xué)生是不可能齊頭并進(jìn)的，任何兒童都有其能力潛在力量和獨(dú)特之處。 其次教師不應(yīng)該歧視在某些能力方面有缺陷的學(xué)生，要一視同仁。加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展與訓(xùn)練。23.人的氣質(zhì)可分為哪四種典型類型？各有哪些特征？答：四類有：膽汁質(zhì) 多血質(zhì) 粘液質(zhì) 抑郁質(zhì)膽汁質(zhì)：精力充沛、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、言語動(dòng)作急速而難以自制、內(nèi)心外露、率直、熱情、易怒、急躁、果敢。如張飛、彭德懷、孫悟空多血質(zhì)：活潑愛動(dòng)、富于生氣、情緒發(fā)生快而多變、表情豐富、思維語言動(dòng)作敏捷、樂觀、親切、浮躁、輕率 。如董浩、撒貝寧、豬八戒粘液質(zhì)：沉著冷靜、情緒發(fā)生慢而弱、思維言語動(dòng)作遲緩、內(nèi)心少外露、堅(jiān)忍、執(zhí)拗、淡漠。如唐僧，宇航員抑郁質(zhì)：柔弱易倦、情緒發(fā)生慢而強(qiáng)、易感而富于自我體驗(yàn)、言語動(dòng)作細(xì)小無力、膽小、忸怩、孤僻 。如林彪、林黛玉24.教師應(yīng)如何運(yùn)用氣質(zhì)的有關(guān)理論進(jìn)行因材施教？答：掌握學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)和規(guī)律，有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)性教育 教師應(yīng)該對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)生進(jìn)行教育要采取不同的方法方式?？梢罁?jù)學(xué)生的氣質(zhì)類型進(jìn)行知識(shí)、技能教育 膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的學(xué)生愛激動(dòng)，易怒，如果粗聲大氣的同他們講話，就容易激怒他們，產(chǎn)生師生間的對(duì)立，所以，教師在教育時(shí)既要觸動(dòng)他們的思想，又要避免觸怒他們，在他們有了錯(cuò)誤和缺點(diǎn)時(shí)，要“冷處理”，在事后和風(fēng)細(xì)雨地?cái)[事實(shí)，講道理，可以批評(píng)，但不能損傷其自尊心。多血質(zhì)氣質(zhì)類型的學(xué)生容易粗心大意，虎頭蛇尾，輕率浮躁，所以要用嚴(yán)格的組織紀(jì)律要求他們，必要時(shí)給予嚴(yán)厲的批評(píng)，批評(píng)要中肯、擊中要害，要多給他們提供活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中滿足自己的表現(xiàn)欲望，并在活動(dòng)中受到一定的教育，提出要求后，一定要監(jiān)督和檢查，防止出現(xiàn)見異思遷、不夠?qū)Ｒ坏膬A向。粘液質(zhì)氣質(zhì)類型的學(xué)生，教育時(shí)要有耐心，不能操之過急，允許他們有充分的時(shí)間考慮問題和作出反應(yīng)，并通過活動(dòng)來培養(yǎng)他們反應(yīng)機(jī)敏的能力，比如開展競(jìng)賽類活動(dòng)，強(qiáng)化他們的時(shí)間效率觀念。多帶領(lǐng)他們廣泛接觸大自然界和參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提供豐富的感官刺激以激發(fā)其熱情和積極性。抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型的學(xué)生，在教育時(shí)要多給予關(guān)懷和幫助，要多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和成功之處并馬上給予表揚(yáng)，避免在公共場(chǎng)合給予指責(zé)和批評(píng)，盡量采取個(gè)別批評(píng)談心的方式，以避免損傷他們脆弱的自尊心，鼓勵(lì)他們多參加集體活動(dòng)，使其感受到集體的溫暖。25.什么是性格？性格、能力、氣質(zhì)三者之間有何聯(lián)系與區(qū)別？答：性格是指一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式中具有核心意義的個(gè)性心理特征。性格、能力都屬于人的個(gè)性心理特征，它們既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。聯(lián)系：性格與能力是個(gè)性心理特征中的兩個(gè)不同側(cè)面 區(qū)別：首先，能力的形成和發(fā)展受性格特征制約；其次，在多種能力的形成和發(fā)展的過程中，促使相應(yīng)的性格特征也發(fā)展起來。氣質(zhì)與性格的關(guān)系區(qū)別：1.氣質(zhì)是先天的，一般產(chǎn)生在個(gè)體發(fā)生的早期階段，主要體現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)的基本特性，性格則更多地受生活環(huán)境的制約，是在氣質(zhì)類型的基礎(chǔ)上，在社會(huì)環(huán)境和生活實(shí)踐中形成的，是先天和后天的“合金”。2.氣質(zhì)沒有好壞之分，但性格有好壞之分。3.氣質(zhì)表現(xiàn)的范圍較窄，它局限于神經(jīng)活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、平衡性、靈活性、穩(wěn)定性和指向性等方面。而性格表現(xiàn)的范圍較廣，人心理活動(dòng)的較穩(wěn)定的特點(diǎn)幾乎都與性格有關(guān)。4.氣質(zhì)和性格都具有穩(wěn)定性與可塑性的特點(diǎn)，氣質(zhì)變化慢，不容易改變。但性格的可塑性相對(duì)較大，改變要容易一些。聯(lián)系：氣質(zhì)可以影