關(guān)注中國節(jié)的研究性學(xué)習(xí)教案.doc

關(guān)注中國節(jié)研究性學(xué)習(xí)教案泰來農(nóng)場學(xué)校 林青明【教學(xué)目標(biāo)】1、通過社會調(diào)查活動及其調(diào)查報告的寫作和交流，初步培養(yǎng)學(xué)生采集、篩選、分析、整合和利用信息的能力。2、通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的來龍去脈及現(xiàn)狀的了解，引領(lǐng)學(xué)生走近中國傳統(tǒng)文化?！局攸c難點把握】重點：通過專題研究活動，引領(lǐng)學(xué)生走近中國傳統(tǒng)文化。難點：調(diào)查活動中，信息的篩選、分析和整合?！窘滩姆治觥總鹘y(tǒng)的節(jié)日和民俗中，有著豐富的文化內(nèi)涵。不同的民族，都有著自己獨特的節(jié)日和完整的禮儀系統(tǒng)。不同的禮儀表達(dá)方式之下，蘊含著不同的歷史積淀。中國傳統(tǒng)節(jié)日一般可以分為：農(nóng)事節(jié)日（如立春）、祭祀節(jié)日（如清明節(jié)）、紀(jì)念節(jié)日（如端午節(jié)）、慶賀節(jié)日（如春節(jié)）和社會游樂節(jié)日（如風(fēng)箏節(jié)）。民俗文化形式更是多樣，有口頭傳說、民間故事、神話、民歌、諺語、兒歌；信仰、風(fēng)俗、戲劇、游戲、；以及建筑、手工藝品、服飾、食物、藥物、木偶、剪紙等物質(zhì)文化傳統(tǒng)以上這些知識，信息時代，學(xué)生獲取的途徑是多方面的、便捷的；對于高三學(xué)生而言，這一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)難度較小，教師可以放手，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，合作學(xué)習(xí)。處在經(jīng)濟全球化的浪潮下，異域文化大量涌入，民族文化（包括民俗文化）的獨立性正日益受到威脅，孕育于農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)節(jié)日在許多人的心中越來越失去魅力；而西洋節(jié)日，甚至一些西方宗教性節(jié)日如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)，卻是長驅(qū)直入。這些現(xiàn)象背后的原因是多方面的，有經(jīng)濟的、政治的、文化的、心理的引導(dǎo)學(xué)生對這些現(xiàn)象進行理性的分析，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，又有利于加強學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感。對于高三學(xué)生而言，對傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活的原因調(diào)查，才是這一專題研究的重點。至于采用社會調(diào)查的方式，是基于以下的考慮：現(xiàn)代社會是一個復(fù)雜多變的信息社會。要正確認(rèn)識并科學(xué)管理現(xiàn)代社會，離不開對社會信息的準(zhǔn)確及時的收集和處理，社會調(diào)查作為一種收集和處理社會信息的基本方法，在現(xiàn)代社會中具有越來越重要的作用。選擇調(diào)查活動，學(xué)寫調(diào)查報告，就是為學(xué)生提供一個有意義的學(xué)習(xí)體驗，有利于培養(yǎng)學(xué)生采集、篩選、分析、整合和利用信息的能力?！緦ｎ}研究流程】了解中國節(jié)教師提出主題學(xué)生定角度、組織形式學(xué)生調(diào)查研究小結(jié)形成報告教師閱讀初評學(xué)生修改學(xué)生展示交流反思活動收獲【教學(xué)步驟】1、開門見山導(dǎo)入本課根據(jù)專題研究安排的流程，這節(jié)課要對傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活的原因社會調(diào)查報告進行展示交流。這一環(huán)節(jié)的要點首先是注意情境的導(dǎo)入，請各位同學(xué)注意信息共享，并對自己的活動過程進行認(rèn)真總結(jié)。其次要注意到學(xué)生的個體差異，因此提醒學(xué)生：注意傾聽，必要地方作好記錄，可向展示者發(fā)問，并把此頁附在該報告的后面，作為互評依據(jù)。2、 調(diào)查結(jié)果設(shè)想有34組學(xué)生上臺陳述調(diào)查報告，其他學(xué)生可結(jié)合自身的調(diào)查體驗、調(diào)查報告，一起總結(jié)調(diào)查活動收獲。對交流內(nèi)容和時間長短有如下規(guī)定：（1）交代調(diào)查角度；介紹調(diào)查問卷內(nèi)容；呈現(xiàn)調(diào)查數(shù)據(jù)；對調(diào)查數(shù)據(jù)有分析，有初步結(jié)果；（2）時間限定：45分鐘。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)方法，是引導(dǎo)學(xué)生自我展現(xiàn)、自我體驗。這一環(huán)節(jié)需要注意的問題是時間的把握。3、討論、反思活動收獲這一環(huán)節(jié)可以提示各個小組，從調(diào)查活動的操作層面與調(diào)查結(jié)果對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)作用兩方面進行反思，例如：（1）結(jié)合展示小組的調(diào)查結(jié)論，有條理地陳述傳統(tǒng)節(jié)日淡出生活的原因；（2）對本組的調(diào)查結(jié)果深度及不足進行反思；（3）對傳統(tǒng)節(jié)日會不會最終消逝進行思考；在小組充分討論的基礎(chǔ)上，設(shè)想請34個小組交流討論情況。這一環(huán)節(jié)教師的任務(wù)是挑起學(xué)生的認(rèn)知沖突，在思想的碰撞中，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析、整合、利用信息能力和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。4、教師總評課堂活動中不確定因素較多，我應(yīng)該準(zhǔn)備兩個方案：一長一短，視時間而定。方案一：綜合以上同學(xué)們的精彩展示，我們能否達(dá)成這樣一個共識：是態(tài)度決定了報告的水平，而不是智力！愿各位深思這句話并在今后的學(xué)習(xí)中體會它。傳統(tǒng)節(jié)日淡出生活原因是多方面的，我認(rèn)為經(jīng)濟和文化教育方面的原因是其中的重要原因。以美國為代表的西方國家，其經(jīng)濟實力強于我國，文化交流中有一條規(guī)律經(jīng)濟實力強的國家和地區(qū)是文化輸出區(qū)，經(jīng)濟實力弱的國家和地區(qū)是文化輸入?yún)^(qū)，這就是傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活，而西方節(jié)日長驅(qū)直入的根本原因。又由于對包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的教育的軟弱，甚至是缺失，國人對于中國節(jié)日以及節(jié)日儀式背后的歷史文化積淀的了解是膚淺的，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日儀式是一無是處的，這是面對西洋節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)節(jié)敗退的重要原因。面對傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出國人生活的現(xiàn)狀，你是否還有些話要對自己、對學(xué)校、對家長、對社會說呢，請以面對中國節(jié)的現(xiàn)狀，我想說為題，寫出你的心里話。方案二：剛剛看到和聽到同學(xué)的展示，我可以肯定你們在實踐過程中學(xué)到了基本的語文知識關(guān)于調(diào)查報告的寫法；鍛煉了語文的基本能力收集、篩選、整合、分析、利用信息的能力；提高了自己的口語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。在這個活動中，你們擁有了別人無法復(fù)制的過程體驗、情緒體驗、行為表現(xiàn)等值得珍藏的記憶底片，點化了你們的心靈和悟性。我們寫調(diào)查報告并不是目的，它只是手段，它讓我們感受到收集、篩選、整合、分析、利用信息能力的重要性，語文聽說讀寫能力在生活中的重要性，只有把它內(nèi)化為自己的語文素養(yǎng)，你才能隨時隨地更恰切地領(lǐng)悟生活本質(zhì)。傳統(tǒng)節(jié)日淡出生活原因是多方面的，有經(jīng)濟的、文化的、心理的、社會的我認(rèn)為經(jīng)濟和文化教育方面的原因是其中的重要原因。以美國為代表的西方國家，其經(jīng)濟實力強于我國，文化交流中有一條規(guī)律經(jīng)濟實力強的國家和地區(qū)是文化輸出區(qū)，經(jīng)濟實力弱的國家和地區(qū)是文化輸入?yún)^(qū)，這就是傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活，而西方節(jié)日長驅(qū)直入的根本原因。又由于對包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的教育的軟弱，甚至是缺失，國人對于中國節(jié)日以及節(jié)日儀式背后的歷史文化積淀的了解是膚淺的，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日儀式是一無是處的，這是面對西洋節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)節(jié)敗退的重要原因。隨著社會的發(fā)展、文明的進步，生活節(jié)奏的加快，中國人的精神文化生活的方式越來越多樣化，像立春、風(fēng)箏節(jié)、七夕等帶有農(nóng)業(yè)文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，也就逐漸淡化了。另外，人大都有獵奇心理，對于外來的、新鮮的西洋節(jié)日有一種好奇心理，在一部分年輕人中過西洋節(jié)日成了“時尚”的代名詞。面對傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出國人生活的現(xiàn)狀，你是否還有些話要對自己、對學(xué)校、對家長、對社會說呢，請以面對中國節(jié)的現(xiàn)狀，我想說為題，寫出你的心里話。5、作業(yè)：專題研究小結(jié)：面對中國節(jié)的現(xiàn)狀，我想說這一環(huán)節(jié)是整個專題研究的總結(jié)，以寫小結(jié)的形式，反映學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)文化認(rèn)識程度。教 案 說 明中學(xué)語文是母語教育課程，它應(yīng)該提供給學(xué)生一個了解社會的舞臺。文化是人類安身立命的根本，而民俗文化最能反映一個地區(qū)、一個族群的生活方式和文化心態(tài)。民族的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為前提和基礎(chǔ)；對傳統(tǒng)文化進行理性的審視和創(chuàng)造性的發(fā)展，是中國文化現(xiàn)代化的必由之路。對于中學(xué)生而言，文化又是近幾年的熱門話題之一，以傳統(tǒng)節(jié)日為切入口了解民族傳統(tǒng)文化，一方面符合學(xué)生的接受水平和認(rèn)知水平，另一方面也可借此培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。至于采用社會調(diào)查的方式，是基于以下的考慮：現(xiàn)代社會離不開對社會信息的準(zhǔn)確及時的收集和處理，因此信息的采集、篩選、分析、整合和利用能力，成為現(xiàn)代人必備一種能力。選擇調(diào)查活動，學(xué)寫調(diào)查報告，也為學(xué)生提供一次有意義的學(xué)習(xí)體驗。整個專題研究過程，分為三大步驟、九個環(huán)節(jié)：第一個步驟可以稱之為“了解中國節(jié)”階段。先組織學(xué)生上網(wǎng)、到圖書館閱讀，收集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的資料，再指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些與傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日習(xí)俗有關(guān)的詩、詞、小說片段等文學(xué)作品。從文字資料和文學(xué)作品中采集、篩選有用的信息，有利于學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗背后沉淀的傳統(tǒng)文化。預(yù)計這一步驟歷時1周左右。第二個步驟是社會調(diào)查階段，分為六個環(huán)節(jié)：“教師提出主題”在了解中國節(jié)，具有一定的傳統(tǒng)節(jié)日知識的背景下，老師給出社會調(diào)查的主題：“傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活的原因”；“學(xué)生定角度、組織形式”明確任務(wù)之后，以自愿為原則學(xué)生結(jié)成若干個調(diào)查小組，討論確定調(diào)查角度、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方法；“學(xué)生調(diào)查研究”學(xué)生討論、撰寫調(diào)查問卷；利用“十一”黃金周進行社會調(diào)查；“小結(jié)形成報告”對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析、匯總，小組小結(jié)，形成調(diào)查報告；“教師閱讀初評”教師初評，提出修改意見；并篩選出有代表性的，可以引發(fā)討論的調(diào)查報告34份；“學(xué)生修改”學(xué)生修改本小組報告，并制作成電子演示文稿。這一步驟計劃用時56周。教師應(yīng)始終關(guān)注各小組調(diào)查活動進程，對活動中出現(xiàn)的問題給予適當(dāng)提示，對完成調(diào)查活動缺乏緊迫感的學(xué)生適時提醒。第三個步驟是調(diào)查結(jié)果交流、反饋階段。本堂課就屬于這一階段。課堂教學(xué)主要有三個環(huán)節(jié)：報告交流討論反思教師總結(jié)?！皥蟾娼涣鳌?，主要是交流調(diào)查問卷、統(tǒng)計數(shù)據(jù)和對調(diào)查結(jié)果的初步分析。調(diào)查問卷的內(nèi)容設(shè)計，能反映學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵的理解程度，這一內(nèi)容的交流可為下一環(huán)節(jié)的討論，打下伏筆?！坝懻摲此肌?，主要從調(diào)查活動的操作層面與調(diào)查結(jié)果對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)作用兩方面著手進行，這一環(huán)節(jié)教師的任務(wù)是挑起學(xué)生的認(rèn)知沖突，在思想的碰撞中，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析、整合、利用信息能力和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)?！敖處熆偨Y(jié)”，同樣從