第一講 上古文學(xué)(《詩(shī)經(jīng)》上).doc

本科生中國(guó)古代文學(xué)（2011.092012.01）第一講 上古文學(xué)（概說；詩(shī)經(jīng)上）一、概說時(shí)間范圍西周（前1046）秦始皇統(tǒng)一（前221）之前，約八百余年。前770年，自周平王元年至周敬王44年（前476）為春秋時(shí)期，周元王元年（前475年）進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。作為文學(xué)的作品詩(shī)經(jīng)、楚辭具有不同程度文學(xué)成分的作品神話、諸子散文、歷史散文上古文學(xué)的總體特征及其意義二、西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌：詩(shī)經(jīng)（一）有關(guān)詩(shī)經(jīng)的常識(shí)1、名稱詩(shī)、詩(shī)三百、詩(shī)經(jīng)論語：“不學(xué)詩(shī)，無以言。”“誦詩(shī)三百，使于四方”“六經(jīng)”之一。戰(zhàn)國(guó)末期詩(shī)三百與書、樂、易、禮、春秋始列入禮記的經(jīng)解篇中。目前所知見于文獻(xiàn)的詩(shī)經(jīng)一名，應(yīng)是司馬遷史記儒林傳所說的“申公獨(dú)以詩(shī)經(jīng)為訓(xùn)以教”。但司馬遷通常還是多稱詩(shī)三百的。西漢以后，詩(shī)經(jīng)一名漸漸普遍流行起來。2、產(chǎn)生地域、編輯成書、整理刊定大雅、小雅產(chǎn)生在西周、東周的鎬京（西安）和洛邑（洛陽）；周頌的產(chǎn)生地在鎬京；魯頌的產(chǎn)生地在春秋時(shí)魯國(guó)的國(guó)都山東曲阜；商頌產(chǎn)生于春秋時(shí)宋國(guó)的國(guó)都商丘。十五國(guó)風(fēng)：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，大致包括今天的陜西、山西、河南、河北、山東和湖北的北部。其中二南中有些詩(shī)篇就產(chǎn)生在黃河、長(zhǎng)江之間的地域，是十五國(guó)風(fēng)中最南的地域。產(chǎn)生、編輯在不同的時(shí)期，最早為西周初期，最晚為春秋中期或末期，持續(xù)時(shí)間前后約五百余年。現(xiàn)在通常從“詩(shī)皆入樂”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，認(rèn)為主要是按照音樂的特點(diǎn)來劃分的?！帮L(fēng)”即音樂曲調(diào)。國(guó)風(fēng)，諸侯所轄各地域的樂曲?！把拧奔础罢?，又與“夏”通。周王畿一代原為夏人舊地，故周人時(shí)亦稱夏人。王畿為“正聲”、“正樂”，相對(duì)于“土樂”而言，“雅言”意為標(biāo)準(zhǔn)音。小雅、大雅之分，則是與它們音樂之不同和產(chǎn)生時(shí)代之遠(yuǎn)近有關(guān)?！绊灐笔怯糜诔?、宗廟的樂章，是祭神、祭祖時(shí)所用的歌舞曲。從創(chuàng)作時(shí)代看，大致可知：周頌全部和大雅的大部分是西周初年的作品；國(guó)風(fēng)的大部分和魯頌、商頌的全部則是東周以后至春秋中葉的作品。3、詩(shī)經(jīng)的結(jié)集和整理周王朝經(jīng)過諸侯各國(guó)的協(xié)助，對(duì)各國(guó)詩(shī)歌進(jìn)行采集，然后命樂師整理、編纂而成。孔子曾經(jīng)對(duì)詩(shī)經(jīng)做過整理的工作。詩(shī)經(jīng)成書后，廣泛流行于諸侯國(guó)，運(yùn)用于祭祀、朝聘、宴飲各種場(chǎng)合，在當(dāng)時(shí)的政治、外交活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。秦皇焚書，賴口耳相傳得以保存。漢興，傳詩(shī)者有魯人申培（魯詩(shī)）、齊人轅固（齊詩(shī)）、燕人韓嬰（韓詩(shī)）、魯人毛亨趙人毛萇（毛詩(shī)）。魯、齊、韓三家詩(shī)屬今文經(jīng)學(xué)派。毛詩(shī)屬古文經(jīng)學(xué)派。東漢以后，毛詩(shī)盛行并得以流傳。 “六義”：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”（毛詩(shī)序）3、功用詩(shī)與周代的禮樂文化：如祝頌、祭祀、諷刺等。言語引詩(shī)；外交賦詩(shī)。而引詩(shī)、賦詩(shī)基本上都是斷章取義、以詩(shī)為喻，達(dá)到為我所用的目的?？组T詩(shī)說：孔子教學(xué)，注重德行、言語、政事、文學(xué)四科。而“詩(shī)兼四科”（陳澧東塾讀書記）。論語陽貨：子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。”“人而不為周南、召南，其猶正墻面而立也與？”論語子路：“誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”論語為政：子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無邪！”（二）詩(shī)經(jīng)的題材內(nèi)容1、祭祀周頌：噫嘻（毛詩(shī)序：噫嘻，春夏祈谷于上帝也。）噫嘻成王，既昭假（讀為格）爾。率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。維天之命（毛詩(shī)序：維天之命，大平告文王也。）維天之命，於穆不已！於乎不顯，文王之德之純！2、頌禱大雅：文王文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時(shí)。文王陟降，在帝左右。周南：螽斯螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮！3、祖先頌歌大雅里的民族史詩(shī)：生民（后稷的誕生）、公劉（后稷曾孫公劉自邰遷豳的史跡）綿（文王祖父古公亶父始遷岐山以開王業(yè)事）、皇矣（文王伐密伐崇事）、大明（武王伐紂）五篇適成一組詩(shī)歌。生民厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。誕彌厥月，先生如達(dá)（順暢）。不坼不副，無菑（災(zāi)，災(zāi)難）無害。以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然（徒然）生子。誕寘之隘巷，牛羊腓（保護(hù)）字（喂奶）之。誕寘之平林，會(huì)（正好遇到）伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃（han二聲，長(zhǎng)）實(shí)訏（xv一聲，大），厥聲載路。綿綿綿瓜瓞。民之初生，自土（居?。┚谄幔閮蓷l河名）。古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室。古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時(shí)，筑室于茲。迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺畝。自西徂東，周爰執(zhí)事。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。迺立皋門，皋門有伉。迺立應(yīng)門，應(yīng)門將將。迺立冢土，戎丑攸行。肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣?；煲尿D矣，維其喙矣！虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！4、宴飲小雅：鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。蓼（lu四聲）蕭蓼彼蕭斯，零（降下）露湑(音許)兮（清亮的樣子）。既見君子，我心寫（即泄，傾吐）兮。燕笑語兮，是以有譽(yù)處（舒心、安然的樣子）兮。蓼彼(其實(shí)是復(fù)沓的形式)蕭斯，零露瀼瀼（形容露珠的凝重）。既見君子，為龍（即寵）為光。其德不爽（沒有差錯(cuò)），壽考不忘。蓼彼蕭斯，零露泥泥。既見君子，孔（非常）燕（安然）豈弟（kai ti 三聲、二聲，指非常和悅、快樂）。宜兄宜弟，令德壽豈。蓼彼蕭斯，零露濃濃。既見君子，鞗革（tiao le三聲、二聲，指系在馬嘴上的馬勒）（音條勒）沖沖。和鸞雝雝（yong一聲，指鈴鐺的聲音），萬福攸同。湛露湛湛(沉重)露斯，匪陽不晞（干）。厭厭（安然、舒適）夜飲，不醉無歸。5、戰(zhàn)爭(zhēng)小雅：采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！出車我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。我出我車，于彼郊矣。設(shè)此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？憂心悄悄，仆夫況瘁。王命南仲，往城于方。出車彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途。王事多難，不遑啟居。豈不懷歸？畏此簡(jiǎn)書。喓?jiǎn)翰菹x，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。春日遲遲，卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁。執(zhí)訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁于夷。衛(wèi)風(fēng)：伯兮伯兮朅（qie四聲，強(qiáng)壯、英武）兮，邦之桀（棟梁、英杰）兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。愿言思伯。使我心痗。豳風(fēng)：東山我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町疃鹿場(chǎng)，熠耀宵行。亦可畏也，伊可懷也。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉(cāng)庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？破斧既破我斧，又缺我斨。周公東征，四國(guó)是皇。哀我人斯，亦孔之將。既破我斧，又缺我锜。周公東征，四國(guó)是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。既破我斧，又缺我銶。周公東征，四國(guó)是遒。哀我人斯，亦孔之休。6、征役王風(fēng)：君子于役君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？唐風(fēng)：鴇羽肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所？肅肅鴇翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠蒼天，曷其有極？肅肅鴇行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何嘗？悠悠蒼天，曷其有常？注釋：1.這是一篇呼告2.鴇音保，一種野鴨 苞：叢生 栩：音許，指一種樹木 靡：沒有 盬：音股，停止 怙：音滬，依靠 悠：悠遠(yuǎn) 曷：音和 所：住處 棘：桑樹 極：盡頭 嘗：吃 常：正常，常道小雅：四月四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸？冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨(dú)何害？注釋：徂：到 腓：凋落 瘼：音漠，病、痛苦 榖：音股，善、好 民：指人何草不黃何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營(yíng)四方。何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨(dú)為匪民。匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。7、農(nóng)事周南：芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。豳風(fēng)：七月（敘述農(nóng)民全年勞動(dòng)的詩(shī)。周代農(nóng)人生活的剪影：春耕、婦女蠶桑、農(nóng)閑冬獵、農(nóng)人準(zhǔn)備御寒過冬、副業(yè)生產(chǎn)、收完莊稼還要服勞役、年終的宴飲。）七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)（音畢波），二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌（音葉）彼南畝。田畯至喜（音赤，“饎”）。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，八月萑（音環(huán)）葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗（音一）彼女桑。七月鳴鵙（音局），八月載績(jī)。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。四月秀葽（音腰），五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚（音拓）。一之日于貉（祃），取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘（音纂）武功。言私其豵（音宗），獻(xiàn)豜（音堅(jiān)）于公。五月斯螽（音中）動(dòng)股，六月莎（音索）雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐（音僅）戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。六月食郁及薁（音玉），七月亨葵及菽。八月剝（音撲）棗，十月獲稻。為此春酒，以介（音丐）眉?jí)?。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴（音居），采荼薪樗（音初）。食（音四）我農(nóng)夫。九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。黍稷重穋（穜稑，音同路），禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上（“尚”）入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索綯（音陶）。亟其乘屋，