農(nóng)村推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作調(diào)研報(bào)告

農(nóng)村推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作調(diào)研報(bào)告 農(nóng)村推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作調(diào)研報(bào)告 為積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)和人們自覺行動(dòng)，宜賓市近期組織調(diào)研組深入到各區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社，采取召開座談會(huì)、聽取介紹、問卷調(diào)查、查閱資料、實(shí)地走訪等形式對(duì)農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作進(jìn)行了專題調(diào)研?，F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下： 一、現(xiàn)階段農(nóng)村社會(huì)價(jià)值觀的現(xiàn)狀和問題 隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的蓬勃開展，農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大的變化，廣大農(nóng)民得到了政策帶來(lái)的實(shí)惠。但與此同時(shí)，少數(shù)農(nóng)民思想意識(shí)復(fù)雜、道德水準(zhǔn)有所滑坡，以 及由此引發(fā)的各種農(nóng)村矛盾糾紛也日益增多。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，部分農(nóng)民的價(jià)值觀念逐步趨向?qū)嵗?，有的農(nóng)民存在蠻不講理、唯利是圖、 “一切向錢看 ”等思想，許多人遇到事情或者需要解決問題時(shí)，首先想到的不是法律和政策規(guī)定，而是想到找誰(shuí)幫忙，希望用錢來(lái) “擺平 ”。 方面，靠近城鎮(zhèn)的農(nóng)村，因?yàn)槌擎?zhèn)建設(shè)或項(xiàng)目的入駐，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較好，村（居）民對(duì)集體利益嚴(yán)格管理的要求較強(qiáng)。而在偏遠(yuǎn)山區(qū)，沒有項(xiàng)目入駐，年輕人大多又外出打工，鄉(xiāng)村社會(huì)陷入紊亂無(wú)序 的風(fēng)險(xiǎn)迅速上升。另一方面，一些基層干部作風(fēng)不實(shí)、不廉，導(dǎo)致群眾對(duì)基層組織、基層干部的信任度下降，對(duì)基層組織的管理、服務(wù)不理解、不支持，在農(nóng)村事務(wù)管理中缺乏權(quán)威性和有效性。 社會(huì)整體風(fēng)氣的影響，在一些農(nóng)村，賭博打牌、封建迷信之風(fēng)盛行。曾讓人痛恨的偷盜搶劫、黃賭毒犯罪在一些鄉(xiāng)村依然存在 ,滋擾禍害百姓 ;有些地方 ,邪教組織潛滋暗長(zhǎng) ,蠱惑人心 ,社會(huì)治安令人堪憂。 于受社會(huì)某些病態(tài)思想的影響，鄉(xiāng)村的寬容忍讓、儉樸謙良風(fēng)氣傳統(tǒng)日漸式微，少數(shù)村民間由于自傲和自閉心態(tài)的增強(qiáng)而關(guān)系緊 張。傳統(tǒng)鄰里和睦之情日趨冷漠，隔閡芥蒂日益加深，一些村民容易為瑣事反目成仇、大動(dòng)干戈。甚至，有少部分人暴戾狂躁，動(dòng)轍以威脅他人或自己的生命為解決之道，情緒得不到排解就報(bào)復(fù)他人、報(bào)復(fù)社會(huì)。 二、農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要任務(wù) 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中， “富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ”，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。 “自由、平等、公正、法治 ”，是社會(huì)層面的價(jià)值取向。 “愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 ”，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們認(rèn)為農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該重在倡導(dǎo)和踐行 “賢孝之德、勤儉之風(fēng)、為 善之念、法制之心、致富之能 ”。 孝之德是中國(guó)幾千年代代相傳的美德，也是家庭美德之最核心的內(nèi)容，大力倡導(dǎo)勢(shì)在必行。倡導(dǎo)賢孝之德，引導(dǎo)農(nóng)民尊老、愛老、養(yǎng)老，既是解決農(nóng)村現(xiàn)階段撫養(yǎng)糾紛的現(xiàn)實(shí)需要，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。 “歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 ”勤儉節(jié)約作為我國(guó)的傳統(tǒng)美德，特別是農(nóng)村家庭教育中尤為突出，如今更應(yīng)成為構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)和增強(qiáng)國(guó)力的必然要求。 善既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，也是一位社會(huì)個(gè)體必須堅(jiān)持的準(zhǔn)則。在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值觀，必須引導(dǎo)廣大農(nóng)村公民樹立為善之念，與人為善，不激化矛盾，不增添糾紛。 農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須引導(dǎo)廣大農(nóng)村公民樹立法治思維，形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的氛圍。 農(nóng)村，人人都想富，但是必須通過自己的勤勞、拼搏致富。在農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想觀念，提高他們的科學(xué)技能，提升他們的綜合素養(yǎng)，依靠自己能力和本事，普遍形成思富、幫富、能富的良好局面。 三、農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑 入腦入心上求突破。要廣泛宣傳普及，深入挖掘各種教育資源，充分發(fā)揮各類教育基地的作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村入腦入心。一要拓寬教育陣地。要充分發(fā)揮電視、報(bào)刊、廣播、手機(jī)報(bào)、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播普及，發(fā)揮學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、鄉(xiāng)村少年宮、農(nóng)家書屋、道德講堂等基層文化陣地作用，努力占領(lǐng)道德高地，設(shè)立農(nóng)民核心價(jià)值觀學(xué)校，做到有隊(duì)伍、有陣地，努力形成一個(gè)完整的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)。二要?jiǎng)?chuàng)新教育形式。要堅(jiān)持以農(nóng)民自學(xué)為主，特定時(shí)期、特殊日子、特別場(chǎng)合以集中組織為主。在晚上或鄉(xiāng)鎮(zhèn)逢場(chǎng)日、農(nóng)民 宴會(huì)、節(jié)假日及農(nóng)民群眾集中休閑的場(chǎng)所，通過群眾會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、橫幅標(biāo)語(yǔ)、宣傳手冊(cè)、遠(yuǎn)程教育、農(nóng)民夜校等行之有效的方式加強(qiáng)宣傳教育，用小品、歌曲、順口溜、三句半、現(xiàn)代川劇等農(nóng)村黨員群眾喜聞樂見的手段宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要注重挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)文化中的精髓，用中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)影響和感化農(nóng)民，注重弘揚(yáng)家庭美德 ,培養(yǎng)家庭意識(shí) ,營(yíng)造尊老愛幼、和睦團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)氣，建立和諧、健康 、文明的社會(huì)人情關(guān)系和鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系。三要豐富教育內(nèi)容。要廣泛開展黨的基本路線方針、政策教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，民主法制教育，農(nóng)業(yè)科技教育和職業(yè)技能教育等一系列教育培訓(xùn)活動(dòng)，讓 “富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ”、 “自由、平等、公正、法治 ”和 “愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 ”在農(nóng)村形成共識(shí)，讓農(nóng)民的思想道德素質(zhì)、精神文明素養(yǎng)、科學(xué)知識(shí)水平和創(chuàng)業(yè)致富能力進(jìn)一步提升。 示范引領(lǐng)上求突破。搞好農(nóng)民核心價(jià)值觀的示范引導(dǎo)，引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，這是加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要形式。一要學(xué)習(xí)道德 模范。道德模范，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者和承載者，要使之成為引導(dǎo)農(nóng)民培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材，采取多層次、集中性、深度化的宣傳教育，引導(dǎo)人們向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)。二要樹立身邊典型。要在農(nóng)村樹立 “示范性群體 ”，讓有能力、有威望、懂法律、熱衷于農(nóng)村建設(shè)并有一定特長(zhǎng)的 “五老 ”、鄉(xiāng)賢、 “致富能手 ”、 “賢媳孝子 ”、 “慈行善舉 ”榜樣等現(xiàn)身說法，讓核心價(jià)值觀走進(jìn)群眾心田。要充分利用村村通廣播、黑板報(bào)、宣傳欄、好人榜等，廣泛宣傳農(nóng)村涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事，形成榜樣群。同時(shí)，基層干部要在在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方 面帶好頭，以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，以人格力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚。三要評(píng)選表彰先進(jìn)。著重推選群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的 “平民英雄 ”，大力推出涌現(xiàn)在基層的 “凡人善舉 ”。對(duì)在長(zhǎng)期服務(wù)于農(nóng)村，并在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)方面起到先鋒模范作用的優(yōu)秀代表，給予一定的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。四要通報(bào)反面典型。對(duì)少數(shù)不遵守家庭美德、社會(huì)公德，賭博打牌、封建迷信、大操大辦，屢教不改的農(nóng)村公民，可以進(jìn)行通報(bào)，使其成為眾矢之的，形成震懾、以儆效尤。 實(shí)踐養(yǎng)成上求突破。采用以活動(dòng)的 方式推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，融理于事，寓教于樂，可以使農(nóng)民群眾在潛移默化中得到教育和啟發(fā)。一要開展文明創(chuàng)建活動(dòng)。要通過開展 “文明村鎮(zhèn) ”、 “文明庭院 ”、 “文明家庭 ”創(chuàng)建活動(dòng)和道德模范評(píng)選活動(dòng)，大力建設(shè)村鎮(zhèn)和諧文化，通過發(fā)揮工青婦等群團(tuán)組織、文明志愿者及社會(huì)各界在文明創(chuàng)建中的主體作用，深入農(nóng)村組織開展一系列主題突出、特色鮮明的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民群眾在核心價(jià)值觀建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。二要開展特色文化活動(dòng)。要充分挖掘農(nóng)村的特色文化資源，充分利用春節(jié)、元宵節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，利用群 眾喜聞樂見的形式，編排喜聞樂見的節(jié)目，進(jìn)村入戶演出，開展吸引多數(shù)群眾廣泛參與的民間活動(dòng)，如趣味活動(dòng)、體育競(jìng)賽、書法比賽、歌詠比賽等，舉辦健康向上的核心價(jià)值觀創(chuàng)建活動(dòng)，讓群眾在廣泛參與中感受文化和道德魅力，激發(fā)村民愛國(guó)熱情。三要開展禮節(jié)禮儀活動(dòng)。通過開展多種形式的禮節(jié)禮儀活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾以主人翁的姿態(tài)，為家園更加清潔、村莊更加和諧、社會(huì)更加文明出主意想點(diǎn)子，從內(nèi)心深處參與到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中來(lái)，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，在農(nóng)村形成知榮辱、講正氣、作貢獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。 要切實(shí)加強(qiáng)未成年人特別是農(nóng)村留守兒童和進(jìn)城務(wù)工人員子女的道德教育，營(yíng)造有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的社會(huì)環(huán)境和生活情景。 規(guī)范長(zhǎng)效上求突破。農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)要真正實(shí)現(xiàn)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，形成對(duì)人們道德行為有效的制約力，必須健全規(guī)范約束機(jī)制。一要健全基層組織。要通過選優(yōu)配強(qiáng)村組干部、健全機(jī)制制度、加強(qiáng)監(jiān)督管理、懲治害群之馬等途徑，樹立基層干部良好形象，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，增強(qiáng)村級(jí)組織和村組干部在農(nóng)村事務(wù)管理中的權(quán)威性和有效性。二要健全村規(guī)民約。要組織專門力量，制定出一系列推動(dòng)和諧農(nóng)村建設(shè)的道德規(guī)范。其中包 括 “鄉(xiāng)規(guī)民約 ”、 “村規(guī)民約 ”以及個(gè)人的、家庭的各項(xiàng)規(guī)約，使廣大農(nóng)民有章可循，有約可依，并通過宣傳教育使各種規(guī)范內(nèi)化為每個(gè)農(nóng)民的自覺行動(dòng)。同時(shí)，也可注重引導(dǎo)家族文化中的精華內(nèi)涵，發(fā)揮族長(zhǎng)、族規(guī)在處理家長(zhǎng)里短方面的積極作用。三要健全監(jiān)督機(jī)制。建立核心價(jià)值觀監(jiān)督機(jī)制除了應(yīng)充分運(yùn)用政策、紀(jì)律、法律等手段對(duì)農(nóng)民的核心價(jià)值觀加以有效地約束和規(guī)范外，要注意扶植農(nóng)村思想道德建設(shè)過程中的自我教育和管理的各類組織，如紅白理事會(huì)、計(jì)劃生育協(xié)會(huì)、贍養(yǎng)老人協(xié)會(huì)、婦女禁毒禁賭會(huì)、社會(huì)道德評(píng)議會(huì)等組織，充分發(fā)揮