法院嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言稿

法院嚴(yán)以用權(quán)研討 發(fā)言稿 上次道德大講堂，我講的感悟是 嚴(yán)以修身 ,今天魯 院長邀請我繼續(xù)講 嚴(yán)以用權(quán) 的感悟，與大家共勉。 什么是權(quán)力，權(quán)力就是國家和人民賦予一個(gè)單位或者個(gè)人一定的權(quán)限，代表國家和人民在實(shí)際工作中予以行使。習(xí)近平總書記要求全黨 嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己 ,三者是相輔相成的，缺一不可，它深刻地闡明了黨員干部的 為人之道、為官之道、為政之道 官有官品、人有人品。不同的官品、不同的人品，自然會(huì)產(chǎn)生不同的道德觀、世界觀、人生觀、權(quán)利觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的高官把權(quán)利看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，不容侵犯。為了保護(hù)這個(gè)私有財(cái)產(chǎn)，有的人不惜更改年齡、更改學(xué)位，已達(dá)到延長退休的年齡?，F(xiàn)在的許多高官動(dòng)不動(dòng)這博士，那博士，一旦查出來卻是假博士，實(shí)際上這些人往自己臉上貼金的目的，就是想謀求更高的官位，謀取更大的權(quán)利。權(quán)力是把雙刃劍，殺敵 1000,自傷 800,有多大的權(quán)利，就有多大的風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)多大的責(zé)任?，F(xiàn)在許多高官落馬，就是沒有正確的權(quán)利觀，為所欲為，最后身陷囹圄，在鐵窗 里度過余生。 嚴(yán)以用權(quán)，對于我們法院而言，就是公平、公正、公開、透明，已事實(shí)為依據(jù)，已法律為準(zhǔn)繩，正確、客觀地去審理案件，去執(zhí)行案件。大家知道，現(xiàn)在法院有兩大權(quán)利系統(tǒng)并存，一是審判權(quán)，再就是執(zhí)行權(quán)，由此而銜生了立案權(quán)、審理權(quán)、調(diào)查權(quán)、凍結(jié)權(quán)、查扣權(quán)等等，如何在實(shí)際工作中行使上述權(quán)利呢？ 1、必須嚴(yán)以修身。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾群發(fā)，情況復(fù)雜，誘惑多多，挑戰(zhàn)嚴(yán)峻的極端環(huán)境下，能不能腰桿硬、站得直，完全依賴和決定于法官的個(gè)人修行，即看有沒有公正司法的內(nèi)心定力。在當(dāng)今社會(huì)還充滿著不公的情況下，要耐著住寂寞和清貧。 2、必須有敬畏之心。常言道：心有敬畏，行有所止。作為法官要時(shí)刻保持敬畏之心，時(shí)刻將人民放在心中最高位置，樹立牢固為民情懷，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，在立案、送達(dá)、庭審、合議、裁判文書的制作和執(zhí)行等各個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格遵守 訴訟法 和辦案程序規(guī)定，不得以任何理由突破法律底線。 3、恪守為民之責(zé)。在坐的有一部分是從農(nóng)村出來的，包括我在內(nèi)，在我們老家有句土話：餓死不要飯，屈死不上堂。農(nóng)村打 官司不容易，他們懷著忐忑之心走入神圣的法院大們時(shí)，就想求得公平、公正，自己的合法利益得到保護(hù)。習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的 努力讓人們?nèi)罕娫诿總€(gè)案件都感受到公平與正義 ,切實(shí)反映了老百姓的訴求。因此，用自己的權(quán)利為老百姓辦一些實(shí)事、好事，也是對自己、對家人積善成德。 作為基層法院的一員，我自認(rèn)為沒有范仲淹先生 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 的情懷，但我的宗旨是不求富貴、但求平安、不求聞達(dá)于天下，但求家庭幸福、健康、快樂。 謝謝大家。 嚴(yán)以修身 學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿：做人民滿意法官 一首經(jīng)典老歌滌蕩人們的心靈；一部短片櫻桃熟了反映全國幾十萬基層法官工作現(xiàn)狀，看了讓人為之動(dòng)容；一段經(jīng)典讓人明白做人的道理和底線。下面我談?wù)勎业母形颉?上次道德大講堂，我談了改革開放三十年多年來由于沒有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)放在同等的位置去抓，中國的傳統(tǒng)文化正在被西方文化一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕，以至于人們的信仰出現(xiàn)迷茫、道德出現(xiàn)滑坡、誠信出現(xiàn)缺失，從而形成了扭曲的價(jià)值觀、世界觀、人生觀、金錢觀。正是我們國家處在發(fā)展的十字路口時(shí)，習(xí)近平總書記及時(shí)提出了 三嚴(yán)三實(shí) ,它的中心議題就是大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義，以 增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，培育具有時(shí)代精神、深入人心的社會(huì)主義道德風(fēng)尚。嚴(yán)以修身是三嚴(yán)三實(shí)的前提和基礎(chǔ)，是和儒家所提倡的 修身、齊家、治國、平天下 一脈相承的。 所謂修身， 就是指自身的道德、文化、品德、涵養(yǎng)等方面的修養(yǎng)。中國是個(gè)講美德的國家，也因美德而聞名天下，東方的禮儀之邦。一個(gè)人的自身修養(yǎng)，對他的人生道路起著重要的作用。自懂事起，父母就會(huì)教我們怎樣去做人？怎樣去幫助他人？怎樣以德服人？要有愛心。在座的絕大部分都有自己的子女，而且是獨(dú)生子女，對于子女的教育， 應(yīng)該從小讓其修身，不求其成才，但求其成人。 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭跟一個(gè)人的修身有著很重要的關(guān)系。每個(gè)人都有一個(gè)家庭，有的人的家會(huì)好溫暖，而有的人的家卻像冰窖一樣冷冰。 所謂家和萬事興 家寬出少年 只有和和氣氣的相處，才可以建立一個(gè)溫暖的家。如果懂得什么叫以德服已，以德服人的含義，也許就不會(huì)有這么多的破碎家庭。所以說，自身修養(yǎng)，還關(guān)系著一個(gè)家庭，更關(guān)系到一個(gè)社會(huì)。 嚴(yán)以修身對于黨員干部而言，就是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要求廣大黨員干部必須堅(jiān)守修身之本、為政之道、成事之要。修身以養(yǎng)性，做官先做人。人要講人格， 官要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，追求高尚的人格和官品。為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，才能更好地治國理政，進(jìn)而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。 我院是 1984 年建院，從十幾個(gè)人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的八十多人，歷經(jīng) 30 多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，從默默無聞的基層法院，先后榮獲全國模范法 院、安徽省文明單位、安徽省廉政示范單位等榮譽(yù)，這些榮譽(yù)的取得離不開在座各位辛勤的汗水，更是在座各位嚴(yán)以修身的