學(xué)制度明紀(jì)律守規(guī)矩黨課講話

學(xué)制度明紀(jì)律守規(guī)矩黨課講話 同志們： 今天，我們把全縣司法行政工作會議和 “從嚴(yán)管理落實(shí)年 ”活動動員大會合在一起開。工作會議的主題是回顧總結(jié)、部署工作，大家手上都有一份書面工作報告，我不再多說了。下面針對存在的五個主要問題，就 “從嚴(yán)管理落實(shí)年 ”中如何開展 “學(xué)制度明紀(jì)律守規(guī)矩 ”專題活動談三點(diǎn)看法。 一、嚴(yán)守規(guī)矩，讓我們的人生更加順風(fēng)順?biāo)?非洲一個貧困地區(qū)的孤兒院里生活著一群孩子。因當(dāng)?shù)丶Z食緊缺，規(guī)定這些孩子們一天只能吃一餐米飯。同時，當(dāng)管理人員把有限的一大盆米飯端上來時，又 告訴孩子們：遵守不要多吃多占的規(guī)矩，遵從照顧別人的美徳。但饑餓到極點(diǎn)的孩子們還是蜂擁而上，努力把自己的飯碗盛得滿滿的。只有一個孩子遵守了這些規(guī)矩：每次都先等別人把碗盛滿后他才去盛飯，而且碗中的飯要比別人少很多。但管理人員發(fā)現(xiàn)，盡管這個孩子守規(guī)矩，可是每天只有他能吃飽飯。原來，由于他碗里的飯總比別人少，這樣當(dāng)其它孩子還沒吃完第一碗時，他已經(jīng)開始盛第二碗了。而當(dāng)其它孩子再去盛第二碗飯時，盆里已沒有米飯了。這一哲理故事說明一個理：守規(guī)矩者成！請我們在坐的各位同志捫心自問：我守規(guī)矩了嗎？回答必定不齊一！為此，我們新 年第一次大會上，請大家簽訂一份 “明紀(jì)律守規(guī)矩 ”承諾書，內(nèi)容是 “十條十個不 ”。為此，近三年來，每年新年第一次會議都要開展黨風(fēng)廉政教育。 一是牢固樹立底線思維。 “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 ”，這是古人對底線思維的高度提煉概括。底線思維是一種思維技巧，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好結(jié)果，做到有備無患，牢牢把握主動權(quán)。我們運(yùn)用底線思維思考和解決問題時，首先、關(guān)鍵是要明白并把握好底線思維中的 “底 ”是什么意思？底是一種界線，意味著我們在某個活動范圍、框架內(nèi)不得逾越。一旦突破，將帶來不可挽回的損失，造成不可挽回的局面 。其二，底是一種最起碼的保證，確保它可以 “托底 ”、 “守底 ”、 “保底 ”，以維持既定的態(tài)勢。作為在坐每位干部職工，起碼必須牢固樹立政治底線、法律底線和道德底線。所謂政治底線，就是要絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕對聽從黨的指揮，絕對嚴(yán)守黨的規(guī)矩。用總書記的話來說，就是 “五個必須 ”。具體到司法行政系統(tǒng)每位同志，圍繞中心工作、圍繞縣委縣政府工作重點(diǎn)展開法律服務(wù)就是政治規(guī)矩政治底線，縣委縣政府工作推到哪我們就服務(wù)保障到那就是政治規(guī)矩政治底線，如何主動用自己的言行保證縣委縣政府戰(zhàn)略目標(biāo)和決定的實(shí)施就是政治規(guī)矩政治底線。（兩個例子） 所謂法律底線，我們辦公大樓走廊的墻壁上掛著許多這方面的宣傳牌： “人生規(guī)劃千萬條，遵紀(jì)守法第一條 ”； “百行德為首，萬事法為先 ”； “人們的福祉是最高的法律 ”等等。作為政法系統(tǒng)的一員，要帶頭遵守法律，帶頭執(zhí)行法律，帶頭維護(hù)法律，更要帶頭敬畏法律。切不可無知無畏，更不可目無法律無法無天。去年 1月 24日，某法院法官一行五人去一個鎮(zhèn)，執(zhí)行一名鎮(zhèn)干部的民間借貸案件?？涉?zhèn)黨委書記以沒有經(jīng)過他同意、該干部工作很好等等為由，與其它鎮(zhèn)干部一起趕到調(diào)解室，圍堵法院執(zhí)法人員，并發(fā)生沖突使執(zhí)行工作無法執(zhí)行。去年 3月份，該鎮(zhèn)書記受到處分 。在全面推進(jìn)依法治國的大背景下，這個案例很典型。它告誡我們：對法律要有敬畏之心！我們要用法治思維和法治方式解決問題，要在知法守法執(zhí)法護(hù)法方面率先垂范！接下來講講道德底線。 “月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福 ”。確實(shí)，生活有時候就愛捉弄人！但是，有一根線，叫道德線，你抓住它就會讓你幸?？鞓罚銙仐壦蜁涯憷M(jìn)深淵永遠(yuǎn)黑暗！李白的 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ”的千古絕唱道出了他的道德底線：面對國君，他一身傲骨；面對一片天地，他千古詩才；面對人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。蘇武的 “云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙 ”回答了富 貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德底線。諸葛亮 “三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心 ”說出了面對兩朝國君忠心耿耿，面對天下百姓以身作則，面對功名利祿毫不在乎的道德底線。在這里，我推薦大家認(rèn)真拜讀 1939年毛澤東同志寫的短文紀(jì)念白求恩，努力做 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 ” 二是主動適應(yīng)新常態(tài)。 時下， “新常態(tài) ”已成為我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活中一個新用詞，已成為改革發(fā)展新形勢下一個出現(xiàn)頻率最高的熱詞。新常態(tài)之“新 ”，在于不同以往；新常態(tài)之 “常 ”，在于相對穩(wěn)定。今天，我舉個例子講講作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)。今年 2月 12日，河南省鶴壁市市民曝光了一段視頻：在該市行政服務(wù)大廳，有位工作人員翹起二郎腿在嗑瓜子，而外面排著長隊等辦事的群眾沒有人管。一查，該工作人員為社保局退管科長郝某某。而事后該局副局長回應(yīng)媒體質(zhì)疑時抖出包袱 該科長糖尿病非常厲害，如果一會兒不吃東西的話，一下就暈倒了。副局長的一席話引來網(wǎng)絡(luò)一片嘩然： “嗑瓜子科長 ”得病，誰得吃藥？！熱議： “病成這樣了還在一線堅持嗑瓜子維持生命，感動中國淚奔如流；但轉(zhuǎn)念一想，天底下糖尿病患者大多忌食，這公仆病 癥如此奇葩，怎不教人狂笑落淚！ ”最終科長記大過，部門通報批評，局領(lǐng)導(dǎo)書面檢查并公開道歉。人民日報官方微博對此評論： “有病得治，糖尿病或許確需進(jìn)食。但一碼歸一碼，辦公就得有辦公的樣子，在崗就得有在崗的規(guī)矩。否則，再硬的理由也只是借口。奉勸這位科長，有病你吃藥，別在辦公室嗑瓜子！ ”這就是效能作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)典型一例。那么如何去適應(yīng)新常態(tài)？就是施書記在干部大會上的那幾句話：要明白哪些事情能做不能做，哪些話能講不能講，哪些場合能去不能去，哪些人能交不能交，哪些人情能買不能買。在新常態(tài)下，你哀嘆 “無可奈何花落去 ”沒 有必要，再謀 “上有政策下有對策 ”沒門，心存 “三月里來四月走 ”更沒空間。 三是慎獨(dú)慎初慎微 。慎獨(dú)：我念一段儒家代表作四書之一大學(xué)里說慎獨(dú)的話：所謂誠其意者：勿自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。但愿每位同志能過好 “獨(dú)居 ”這一關(guān)，戰(zhàn)勝身處獨(dú)外時的自己，盡管人生最大的 “敵人 ”是自己。慎初：孔子在云游的時候，注意到農(nóng)村的轎夫抬轎子。有一位轎夫 行走在高低不平、水坑連連的泥濘路上，一跳一跳的，和另外三位很不協(xié)調(diào)，搞得轎子很不平穩(wěn)。原來，這個轎夫穿了雙新鞋，在一跳一跳地躲水坑?？墒沁^了一段時間，他就再也不跳了，大膽走起來。為什么呢？新鞋進(jìn)水，成了濕鞋。圣人對此總結(jié)說：這就是 “慎初 ”，人都想把握好開始，但當(dāng)美好的愿望被破壞后，就可能破罐破摔了。但愿每位同志能在 “一念之間 ”保持高度自醒：如果第一道 “防線 ”一旦被沖破了就會 “兵敗如山倒 ”，第一扇 “閘門 ”一旦被打開了就會“一瀉千里 ”，第一個 “關(guān)口 ”一旦失守了就會 “全盤皆輸 ”。慎微：處理好 “大 ”與 “小 ”這對關(guān)系 。 “不慮于微，始成大患 ”； “不防于小，終虧于大 ”； “小時偷針，大時偷金 ”，等等這些老古話就是大和小關(guān)系的生動寫照。民國大書法家于右任，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有人在辦公樓后方便，就揮毫寫了一張 “不可隨處小便 ”的警示條。有書法愛好者將于先生的墨寶揭去字條進(jìn)行剪裁、裝裱，做成 “小處不可隨便 ”的條幅，令人拍案叫絕，一時傳為佳話。作風(fēng)建設(shè)的起點(diǎn)在哪里？道德養(yǎng)成的抓手是什么？遵紀(jì)守法的根基在何處？具體答案可能各不相同，基本方法卻是一致的，那就是都需要從細(xì)節(jié)抓起，小處不能隨便。但愿同志們能弄清楚，小節(jié)關(guān)系大節(jié)，小事反襯人品，小處著力方能成就大事，小處隨意早晚可能會栽大跟斗。 二、善于擔(dān)當(dāng)，讓我們的人生充滿流光溢彩 。 有人問農(nóng)夫： “種麥子嗎？ ”農(nóng)夫說： “沒有，我擔(dān)心天不下雨 ”。又問： “種棉花嗎？ ”農(nóng)夫又說： “沒有，我擔(dān)心蟲子吃了棉花 ”。再問： “那你種什么？ ”農(nóng)夫說： “我什么也 沒種，我要確保安全 ”。一個不愿承擔(dān)責(zé)任不善擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍皇聼o成！什么是擔(dān)當(dāng)？現(xiàn)代漢語詞典解釋：就是接受并負(fù)起責(zé)任。一只蜂，穿梭來往擔(dān)當(dāng)起了醞釀甜蜜的責(zé)任；一方石，架橋鋪路擔(dān)當(dāng)起了紛至沓來的腳步；一片瓦，覆頂遮檐擔(dān)當(dāng)起了蔽風(fēng)擋雨的任務(wù)。蜂如此，石如此，瓦如此，人更應(yīng)如此！ 擔(dān)當(dāng)是一種情懷。 “至今思項(xiàng)羽，不肯過江東 ”！為什么？豪情一生的項(xiàng)羽，即使敗在劉邦 “四面楚歌 ”的圍困之下，歷時四年他也不肯卸下身之重托，不肯忘懷江東父老的殷切期盼，甘愿擔(dān)當(dāng)失敗的責(zé)任涂血于江東河岸，那一嘯驚天地泣鬼神的絕唱是悲 劇英雄一生的終結(jié)。如果項(xiàng)羽茍且人世，沒有百姓情懷，放棄擔(dān)當(dāng)之責(zé)，又何來至今猶唱的 “生作人杰，死作鬼雄 ”的頌歌？！ 擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。 當(dāng)流暢有力的簽字落在解放黑奴宣言上時，林肯已決意擔(dān)當(dāng)起把廢除奴隸制由夢想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任。林肯上任后，南部奴隸主挑起了南北戰(zhàn)爭。但是，他憑著自己非凡毅力和牢記履行自己的責(zé)任，即使受到攻擊詆毀甚至危及人身安全也從不動搖他的方向：建立聯(lián)邦、廢除奴隸制。 1864年 6月，南北戰(zhàn)爭以北方勝利而告結(jié)束，標(biāo)志著奴隸制的徹底消亡。林肯憑著肩負(fù)廢除奴隸制的這種責(zé)任，成為美國歷史上最 偉大的總統(tǒng)。 擔(dān)當(dāng)是一種品德。 虎門硝煙卻被一紙貶出玉門關(guān)的林則徐，憑著他良好的品德，不怨天尤人，不消沉混日子，在艱難的絕境里依然為百姓擔(dān)當(dāng)在黃沙滾滾之中。他的足跡遍布南疆北域，自出經(jīng)費(fèi)修建了治理荒地的 “林公渠 ”，親視瓜田以保收成增加，懲惡揚(yáng)善以求百姓安康。終于，伊犁的旱田中生出了鮮嫩的瓜果，一方得以造福百年滄桑的林公渠清水至今汩汩流淌 具體工作中，我們需要處理善于擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識的關(guān)系。沒有責(zé)任心的人，不可能不會去擔(dān)當(dāng)。需要處理善于擔(dān)當(dāng)與風(fēng)險意識的關(guān)系。干事就會有風(fēng)險，不敢冒風(fēng)險 不肯動腦子大膽實(shí)踐，稱不上擔(dān)當(dāng)。需要處理善于擔(dān)當(dāng)與問題意識的關(guān)系。問題時時存在，矛盾處處存在。碰到問題、矛盾我們必須不畏艱難正視它、直面它、解決它，這就是善于擔(dān)當(dāng)。需要處理善于擔(dān)當(dāng)與服務(wù)意識的關(guān)系。是否善于擔(dān)當(dāng)，重要的一條必須有服務(wù)意識，具有一定的本領(lǐng)。否則你就是紙上談兵，空中樓閣！ 三、珍惜年輕，讓我們的人生享受陽光雨露。 現(xiàn)在，外界對我們單位正能量的說法漸漸多起來了。其中一種說法是，一進(jìn)入我們這院子，看到多是一張張青春朝氣的臉膛。確實(shí)，這幾年天時地利，我們進(jìn)了一批年輕同志。我初略 統(tǒng)計了下： 40名在冊公務(wù)員中， 90后 4名， 80后12名， 70后 8名。 16名矯正專職人員中，三分之二是 80、 90后。公證處 10名工作人員，三分之二是 80、 90后。百來名律師、基層法律工作者中，大約也是這個比例。有人說：青春是一首歌，它時而小橋流水時而激情飛揚(yáng)；青春是一條路，它等待我們?nèi)パb扮去闖蕩。有人說：青春是一次次生命的宣泄，有燦爛的笑聲也有憂傷的哭聲；青春是一次次智慧火花的碰撞，熱血在心中沸騰激情在胸中澎湃。但是，我覺得青春更似一條大江，黃河之水入海流；更似一顆流星，劃過天宇不復(fù)還。同時，我更認(rèn)為，青春活 力的青年強(qiáng)則單位強(qiáng)，青年興則單位興！下面，我專門給擁有燦爛而自信的笑容、邁著輕快而矯健的步伐、有著烏黑而靚麗華發(fā)的年輕人送上三句詩： “讀書破萬卷，下筆如有神 ”。 這是唐代杜甫在奉贈韋左丞丈二十二韻一詩中的一句名詩。意思是說，只要讀很多書，胸藏萬卷，寫作起來才得心應(yīng)手，像有神助一般自如。讀書是一項(xiàng)偉大的運(yùn)動。培根說：讀書足以怡情，足以博釆，足以長才。我大膽設(shè)想一番，如果杜甫現(xiàn)在還活著，他可能會對 “下筆 ”這兩字再推敲推敲，填上一個還包括下面兩層含義的詞：一是讀書破萬卷謀劃思考問題游刃有余。二是讀書破萬卷工作 實(shí)踐起來如 “庖丁解牛 ”？ !一方面讀書要勤奮。如晚唐詩人王貞白在白鹿洞二首所言： “讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金 ”。另一方面讀書要有恒心。清代文史學(xué)家烏爾濟(jì) 書一詩中說：讀書如樹木，不可驟長 ”。它以種植樹木為喻，來說明讀書要持之以恒。再一方面，讀書要思考。北宋蘇軾作詩曰： “舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知 ”。這句詩道出了兩種讀書方法。一種是熟讀，對經(jīng)典著作反復(fù)誦讀就能自然而然融會貫通。一種是深思，圣人說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 。最后一方面是讀書要學(xué)用結(jié)合。陸游在冬夜讀書示子聿中說： “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ”。 “勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時 ”。 這首無名氏作的雜詩全文是： “勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 ”這首詩以懇切勸戒的口氣，通俗的比喻，勸人不要過于追求物質(zhì)享受，要愛惜光陰珍惜青春。不然，等到年老了一事無成時，一切都晚了！莎士比亞說：青春是不耐久藏的東西。青春只有一次，也沒有人可以讓青春永駐。但青春可以決定我們的未來，可以決定我們的命運(yùn)。我們應(yīng)抓住青春的每一分每一秒，向著自己的人生規(guī)劃和夢想，一步一步前進(jìn)，一回一回拼搏，一次一次努力。否 則， “明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎！ ”這方面，中外許多人士樹立了榜樣。李自珍珍惜青春博覽群書攀遍千山編著了本草綱目，愛因斯坦 26歲提出了相對論，等等。 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 ”。 明朝無名氏寫的這句名詩，含義大家想必都明白。它喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或出色才華，需要不斷努力修煉，不斷克服艱難才能達(dá)到。有種生長在我國最東邊的毛竹，開始四年只長了 3公分，第五年開始每天以 30公分速度瘋長，只用六周就長到 15米。其實(shí)，前面四年，毛竹根部在土壤中扎根打下了堅實(shí)的