蘇教版九年級(jí)下語(yǔ)文課文解析17：出師表.doc

課文剖析 出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。先帝：去世的皇帝，此指劉備。中道：中途。崩殂：死。崩，古時(shí)指皇帝的死亡。殂，c。益州：漢代州名，治所在成都（今四川省成都市）。這里指蜀漢。疲弊：困乏。秋：這里是“時(shí)”的意思?！疤煜氯帧薄耙嬷萜１帧保凳救舨话l(fā)奮圖強(qiáng)，將難以與曹、吳持久并存。開(kāi)篇指出蜀國(guó)當(dāng)前所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，起得突兀有力，令人警醒，從而正視眼前的危機(jī)。這樣修明政治才有其必要性和緊迫性。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。內(nèi)：朝廷。忠志之士：忠誠(chéng)有志之士，指軍隊(duì)中的將士和地方上的官員。蓋追先帝之殊遇：大概是追念先帝對(duì)大家的特殊待遇。蓋，副詞，推測(cè)原因。追，追念，追思。殊遇，特別厚待。陛下：對(duì)皇帝的敬稱。陛，b。這句說(shuō)明對(duì)蜀國(guó)有利的主觀條件。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說(shuō)話不恰當(dāng)），以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞。意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。光，發(fā)揚(yáng)光大。遺德：遺留下來(lái)的美德。恢弘：擴(kuò)大，發(fā)揚(yáng)。不宜妄自菲薄：不應(yīng)該隨意看輕自己。引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。這兩句是諸葛亮向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”的建議，從正反兩方面講明了廣開(kāi)言路的重要性。先分析了天下大勢(shì)。以追念先帝功業(yè)、壯志未酬領(lǐng)起下文，至忠至愛(ài)之情統(tǒng)領(lǐng)全文。接著說(shuō)明蜀國(guó)面臨的危機(jī)：自身?xiàng)l件差、地少將寡、民窮地荒；然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)明對(duì)蜀國(guó)有利的主觀條件：侍衛(wèi)之臣、忠志之士不忘先帝恩德，不改對(duì)后主的忠心，所以蜀國(guó)轉(zhuǎn)危為安、化險(xiǎn)為夷還是有希望的。最后向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”的建議，從正反兩方面講明了廣開(kāi)言路的重要性。表文將這一建議放到關(guān)系國(guó)家存亡、關(guān)系忠于先帝的高度來(lái)談，使人聞之驚心，思之動(dòng)容。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。皇宮中和朝廷中的官吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。宮中：指皇宮中。府中：指丞相府中。陟罰臧否，不宜異同：升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)該因在宮中或府中而異。陟，提升。臧否，zng p：善惡，這里用作動(dòng)詞，意思是評(píng)論人物好壞。異同，這里是“異”的意思。陟，zh。提出第二條建議，“宜”“不宜”反復(fù)陳說(shuō)，言辭懇切。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。如果有營(yíng)私舞弊、違犯法律或者盡忠行善的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。作奸犯科：做奸邪事情，觸犯法律條文。宜付有司論其刑賞：應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞。有司，職有專司，就是專門(mén)管理某種事情的官。刑，罰。昭：顯明，使動(dòng)用法，使顯明。理：治理。內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。此段提出嚴(yán)明賞罰的建議。宮廷和相府對(duì)官員獎(jiǎng)懲應(yīng)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，如果國(guó)君跟宮中親近，跟府中疏遠(yuǎn)，有所偏私，則國(guó)家政局必亂?！耙烁队兴菊撈湫藤p”強(qiáng)調(diào)依法辦事，國(guó)君不要干預(yù)。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。侍中郭攸之、費(fèi)袆、侍郎董允等人，他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆袆、董允：郭攸之、費(fèi)袆是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎都是官名。袆，y。此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮忠誠(chéng)純正。簡(jiǎn)拔：選拔。遺：給予。遺，wi。這里是諸葛亮向劉禪推薦賢臣。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)救欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。愚，用于自稱的謙辭，相當(dāng)于“我”。悉以咨之：都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們。悉，副詞，都，全。咨，詢問(wèn)，征求意見(jiàn)。裨補(bǔ)闕漏：彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。裨，完補(bǔ)。闕，缺點(diǎn)，過(guò)錯(cuò)。裨，b。闕，qu.向后主推舉文臣，出師前在內(nèi)政上所作的安排。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督。將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。性行淑均：性格品行善良公正。舉：推薦。督：官名。向?qū)櫾沃胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)帥）。這里是諸葛亮向劉禪推薦武將。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的，都能夠得到合理的安排。行陣：軍隊(duì)的行列，這里指軍隊(duì)。優(yōu)劣得所：才能高的和才能低的都得到合理的安排。向后主推舉武將，出師前在軍事上所作的安排。后方的軍、政大權(quán)交付在可靠的人手里，才能解除自己北伐的后顧之憂。以上兩段向后主推薦可信任的文官和可靠的武將，強(qiáng)調(diào)了思想品德條件，特言是先帝選拔和贊譽(yù)的，旨在提醒劉禪要充分信任和依靠他們。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先漢：西漢。興?。号d旺昌盛。后漢：東漢。傾頹：傾覆衰敗。提出第三條建議：親賢臣，遠(yuǎn)小人。是三條建議的核心。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們、信任 他們，那么漢室的興隆就指日可待了。痛恨：痛心和遺憾?；?、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍：都是官名。尚書(shū)指陳震，長(zhǎng)史指張裔，參軍指蔣琬。此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣?？捎?jì)日：能計(jì)算時(shí)日，意為無(wú)需多遠(yuǎn)。諸葛亮針對(duì)后主寵信宦官黃皓，無(wú)視創(chuàng)業(yè)勛臣的毛病，對(duì)癥施藥，又說(shuō)得委婉深曲，入情合理。所列三項(xiàng)，廣開(kāi)言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。嚴(yán)密的說(shuō)理，再愚的人也會(huì)得到啟發(fā)。從歷史的教訓(xùn)中向后主提出第三條建議。以上（15段）為第一部分，諸葛亮從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，并向后主提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。既表達(dá)了對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情，又有激發(fā)后主效法先人的作用。 臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。布衣：指平民。躬耕：親自耕種。茍全：馬馬虎虎地保全。聞：出名、揚(yáng)名。諸葛亮自述其志，可見(jiàn)其淡泊名利的心胸。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝不因我身世卑微、見(jiàn)識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見(jiàn)，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。卑鄙：身份低微，出身低下。猥自枉屈：親自降低身份。猥，wi，說(shuō)話人表示謙卑的詞，辱，這里有降低身份的意思。枉屈，屈就。三顧：三次拜訪。由是，因此。感激，感動(dòng)奮發(fā)。驅(qū)馳，趕著馬快跑。這里指奔走效勞。這兩句回憶三顧茅廬的往事，表達(dá)對(duì)先帝知遇之恩的深深感激之情。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。后來(lái)遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。值，適逢，遇到。傾覆：指兵敗。漢獻(xiàn)帝十三年（208年），曹操自襄陽(yáng)追擊劉備，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂（在今湖北省當(dāng)陽(yáng)縣東北）大敗劉軍。爾來(lái)：那時(shí)以來(lái)。有：又，用于整數(shù)與零數(shù)之間。這句話回憶了與先帝患難與共的往事，包含了創(chuàng)業(yè)艱難的思想，也表達(dá)了對(duì)先帝忠貞不二的感情。從字面上看，這句話說(shuō)的是建安十三年（208年）曹劉長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)劉備幾乎全軍覆沒(méi)，但本句也可視為作者追隨劉備創(chuàng)業(yè)全過(guò)程的概括，感情極為深沉、動(dòng)人。諸葛亮自述其志，從自己的身世說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，著重?cái)⑹鋈櫭]之恩，表達(dá)自己對(duì)先帝的感激之情。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。先帝（劉備）知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我（諸葛亮）。臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父?！奔?，托付、委托。大事，指國(guó)家大事?；貞洶椎鄢峭泄?，為報(bào)答先帝遺志，決定北伐。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。自從接受任命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼的地方。夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。效：奏效，這里指實(shí)現(xiàn)、兌現(xiàn)。明：明察，這里指知人之明。瀘：水名，現(xiàn)在的金沙江。不毛，不長(zhǎng)草木，意思是荒涼地方。毛，這里用作動(dòng)詞，（長(zhǎng)）苗。這兩句表現(xiàn)了諸葛亮知恩圖報(bào)，鞠躬盡瘁。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。兵甲：指軍備。獎(jiǎng)：勉勵(lì)。率：率領(lǐng)。庶竭駑鈍：希望竭盡自己低下的才能。庶，副詞，表示希望。竭，盡，用盡。駑鈍，比喻低下的才能。這是諸葛亮自謙的話。弩，n，劣馬。鈍，刀刃不鋒利。攘除：排除。攘，rng。舊都：原來(lái)的都城，這里指東漢的都城洛陽(yáng)。這一句表達(dá)了諸葛亮出師北伐要達(dá)到的政治愿望。一二兩個(gè)短句先點(diǎn)明出師伐魏已具備的條件，然后指出出師的目標(biāo)，給人以信心和勇氣。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)本分。職分，職責(zé)和本分?？偨Y(jié)全文的中心句。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。斟酌損益：考慮事情是否可行，采取適當(dāng)措施。損，減少。益，增加。再次推薦賢臣。以上（6、7段）是本文的第二部分，追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。諸葛亮對(duì)自己一生的行事，作了簡(jiǎn)略的回顧：三顧茅廬、臨危受命，突出劉備對(duì)自己的殊遇；而平定南方，北伐中原，則表明自己對(duì)蜀漢政權(quán)的盡忠。寓情于景，句句是平實(shí)的敘述，卻句句抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉氏父子的心愿。讀來(lái)感人至深。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。以，把。第一個(gè)“效”是任務(wù)的意思，第二個(gè)“效”是成效的意思。這一句言辭懇切，催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中體現(xiàn)。諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩始終銘記在心，他把北上伐魏統(tǒng)一中原視為自己報(bào)恩的最好方式。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。如果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭露他們的過(guò)失；陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)家的好辦法，聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。慢：怠慢、疏忽。彰其咎：揭示他們的過(guò)失。彰，表明，顯揚(yáng)。咨諏善道：詢問(wèn)治國(guó)的好道理。諏，zu，詢問(wèn)。察納：明察并采納。雅言：正確的言論。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)三國(guó)志蜀書(shū)先主傳注引諸葛亮集，詔中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！泵鞔_各自的不同責(zé)任，再次懇請(qǐng)后主親近賢臣，繼承先帝遺志，勵(lì)精圖治。這是本文第三部分，明確歸納各方面的責(zé)任。“臣”的任務(wù)是討賊興復(fù)，攸之、祎、允的責(zé)任是進(jìn)“興德之言”，陛下的責(zé)任是“咨諏善道，察納雅言”，臨行之前，殷殷囑咐，忠心可表。辭情懇切，催人淚下。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所言?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。臨表涕零：面對(duì)著奏章（即出師表）眼淚滴落。臨表，面對(duì)著奏章。表，即出師表。涕，淚。零，落下。表文的結(jié)束。第四部分，是表文的結(jié)束語(yǔ)。全篇為“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，諸葛亮滿懷深情念先帝，滿腔摯愛(ài)諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，殷切之情，感人肺腑。結(jié)構(gòu)巧解全文可分為四部分：第一部分（15）：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二部分（67）：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（第8段）明確歸納各方面的責(zé)任。第四部分（第9段）表文的結(jié)束語(yǔ)?？梢詧D示為：北伐原因：三顧茅廬臨危受命白帝城托（知遇之恩）北伐目標(biāo)：興復(fù)漢室鞏固后方：廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞出師北伐明確責(zé)任：臣：討賊興復(fù)郭攸之等：興德之言陛下：察納雅言另外，關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，下面還有兩種意見(jiàn)，提出來(lái)供參考。全文緊扣“出師”二字，分三層展開(kāi)論述。第一部分（15）：談?wù)撝螄?guó)大計(jì)，為出師掃除后顧之憂。第二部分（67）：說(shuō)明出師伐魏的原因及興復(fù)漢室的決心。第三部分（89）：明確各方面的責(zé)任，點(diǎn)明主旨，歸結(jié)全篇。全文可分兩部分： 第一部分(15)，寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。第二部分(69)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。-寫(xiě)作特色1、議論中融以敘事和抒情由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)，寓情于議，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，是他對(duì)劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能信服人。由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，