優(yōu)質(zhì)課比賽《傳統(tǒng)文化的繼承》教學設(shè)計.doc

傳統(tǒng)文化的繼承教學設(shè)計河源中學 曾利1、 教材分析本課是依據(jù)高中思想政治課文化生活（必修三）第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二框題的內(nèi)容而設(shè)的。第二單元的核心內(nèi)容是圍繞文化的傳播、繼承和創(chuàng)新即文化的傳承，探討人類文化的發(fā)展，如果說文化傳播是文化橫向積累的過程，那么文化繼承就是文化縱向積累的過程。本課圍繞傳統(tǒng)文化的繼承這個主題，繼續(xù)講述文化傳承的過程。具體內(nèi)容有：第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”介紹傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)形式；第二目“傳統(tǒng)文化在今天”介紹傳統(tǒng)文化的特點和雙重作用；第三目“取其精華，去其糟粕”介紹對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。2、 教學目標1.知識目標：理解傳統(tǒng)文化的繼承性；分析傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用；闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)貨傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度。2.能力目標：探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的作用的能力；分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華與糟粕的能力。3.情感、態(tài)度與價值觀目標：領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛、學習、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確看待傳統(tǒng)文化的態(tài)度；樹立正確認識傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度。3、 教學重難點1.教學重點：正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度2.教學難點：傳統(tǒng)文化在今天的作用4、 學情分析1. 在學習第三課文化的多樣性時，學生已經(jīng)學習了民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容，對傳統(tǒng)文化有了基礎(chǔ)的認識。2. 河源是一個有著2200多年歷史的客家古邑，源遠流長，歷史悠久，客家文化瑰麗多姿。但學生在平時的生活中，受外來文化的影響較深，對自己身邊的傳統(tǒng)文化容易忽視。因此，在教學中要引導學生對本民族文化的或地方文化進行介紹和挖掘，從而加深對傳統(tǒng)文化的理解，在實踐中學會正確對待傳統(tǒng)文化。3. 高二的學生有了一定的理解分析能力和合作探究能力，可以在教師引導下發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。5、 教學策略本節(jié)課主要采用以問題為導向，引導學生自主探究和合作學習。通過視頻介紹、情景創(chuàng)設(shè)、師生互動和總結(jié)、學生朗讀、講練結(jié)合等策略，激發(fā)學生的學習興趣，在此基礎(chǔ)上學會自主學習。6、 教學方法講授法、提問法、討論法、合作探究法7、 教學過程（1） 朗讀導入： 師：中華文化上下五千年，獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷，薪火相傳，一脈相承。到底什么是傳統(tǒng)文化，我們當?shù)赜心男﹤鹘y(tǒng)文化，他們有何特點，我們應(yīng)該如何正確的對待這些傳統(tǒng)文化，我們又該如何在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造中華文化新的輝煌？帶著這些問題，讓我們共同來探討“傳統(tǒng)文化的繼承”這一框的內(nèi)容。下面就請同學們齊聲朗讀傳統(tǒng)文化的繼承的內(nèi)容。（教師板書）（學生讀，略）（2） 講授新課（通過播放視頻進入新課教學）播放“河源客家文化介紹”的視頻進入第一目題“傳統(tǒng)文化面面觀”的新課教學。在播放視頻的過程中，引導學生根據(jù)學案設(shè)計的問題進行學習并思考問題。（板書）問題探究一：視頻中“吊燈”“舞龍獅”“祠堂”，這些分別展示了傳統(tǒng)文化的哪些方面？它們有什么共同的特點？（通過問題設(shè)置，引導學生根據(jù)材料，回歸課本，并且從歷史性、民族性、時代性引出傳統(tǒng)文化的含義。請同學回答問題，略）1、 傳統(tǒng)文化的含義（板書）在學生對問題的回答中，總結(jié)傳統(tǒng)文化的特點，引出傳統(tǒng)文化的含義。學生在書上劃線、標志，教師不作具體展開。引導學生從傳統(tǒng)文化的含義中，提煉傳統(tǒng)文化的兩個特點：繼承性和相對穩(wěn)定性。問題探究二：傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪些方面？閱讀課本P39-41，并完成導學案的表格一2、 傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)問題探究：小河今年剛上大學。在新生見面會上，他想向大家介紹他的家鄉(xiāng)美麗的河源和客家文化。 假如你是他，你會怎么介紹？（引導學生結(jié)合自身的經(jīng)歷談?wù)勆钪械膫鹘y(tǒng)文化，并牽引著學生圍繞傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想方面總結(jié)。然后由老師點撥并小結(jié)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)）（學生答，略）（1） 傳統(tǒng)習俗的繼承含義：指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。影響：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響地位：傳統(tǒng)文化的基本形式之一（2） 傳統(tǒng)建筑的繼承含義：建筑被稱為凝固的藝術(shù)影響：在世界建筑史上寫下了光輝的一頁地位：展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志（3） 傳統(tǒng)文藝的繼承文學藝術(shù)，稱為民族精神的火炬有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵中華民族燦爛文化的重要組成部分（4） 傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響中華文化中一個非常重要的組成部分第二目題：傳統(tǒng)文化在今天 師：傳統(tǒng)文化形成于過去，流傳至今天。它們在我們的生活中以什么樣的形式存在，有什么樣的特點，對國家、社會和個人又有什么影響呢？ 合作探究：材料一：清明節(jié)是中國人集中表達對逝者哀思的特定時間。掃墓、踏青、折柳等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。 近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式，并且為大眾所歡迎。既可表達我們自己對親人的懷念，又體現(xiàn)了環(huán)保意識。 問題： （1）清明節(jié)在今天，它有哪些變化？ （學生答、略）（通過材料中的傳統(tǒng)文化的變與不變，引導學生總結(jié)傳統(tǒng)文化的繼承性和相對穩(wěn)定性）1、 傳統(tǒng)文化具有繼承性2、 傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性（1）傳統(tǒng)文化保留著基本特征（2）傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能夠因時而變 自主探究：材料二：清明掃墓，是許多海外華人不變的傳統(tǒng)。海外華人不僅會為親人掃墓，也會緬懷早期華人移民、祭拜中華民族的共同祖先。既表達了海外華僑華人對先祖的敬仰之情，也增強海外華僑華人的民族認同感。 問題：（2）為什么海外華人也保留著掃墓的傳統(tǒng)呢？（學生答、略） （引導學生從傳統(tǒng)文化的作用：維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，體現(xiàn)了一種民族情懷、民族凝聚力，總結(jié)傳統(tǒng)文化的鮮明的民族性）3、 傳統(tǒng)文化的鮮明民族性（1）傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的；（2）具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派（3）是維系民族生產(chǎn)和發(fā)展的精神紐帶。 自主探究：材料三：每到清明時期，一些陳規(guī)陋習便有所回潮，例如在墓地燃香放炮，引發(fā)山火事故；在農(nóng)村一些地方還因掃墓產(chǎn)生山林爭執(zhí)，使生態(tài)環(huán)境遭到破壞。使清明節(jié)變得不再清明。 問題： （1）傳統(tǒng)文化在這里起著怎樣的作用？ （2）我們應(yīng)如何正確對待傳統(tǒng)文化？為什么？ （教師引導學生從第一課文化的雙重作用考慮傳統(tǒng)文化在當今社會的作用）4、傳統(tǒng)文化的雙重作用（1）傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神需求，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用。（2）傳統(tǒng)文化一層不變，則會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。第三目題：取其精華，去其糟粕 （引導學生從傳統(tǒng)文化的雙重作用，結(jié)合文化對社會、國家、民族和個人的作用來回答）1、 正確對待傳統(tǒng)文化的原因（1）（從民族、國家和社會的角度）一個國家、一個民族，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。（2）（從個人的角度看）每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。2、正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度（1）取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用；（2）推陳出新，革故鼎新；（3）積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。（教師應(yīng)適當?shù)膶氲谒恼n第二框和第五課的內(nèi)容，從文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新對該知識點補充完整）8、 課堂練習1、（2015廣東卷）有學者認為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的，程式化的表演變遷中體現(xiàn)的，古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象，書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結(jié)論的合理之處在于看到了A發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求 傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承，古為今用A B C D 2、（2014年安徽文綜）在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠游”；現(xiàn)在，社會倡導“常回家看看”。這告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要DA. 平等交流，相互借鑒B.破除陋習，移風易俗C. 博采眾長，求同存異D.批判繼承，推陳出新3、（2013廣東文綜）2013年1月，教育部發(fā)布貫徹中小學書法教育指導綱要的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是（D）甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A BCD4、（2016新課標I）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2016年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.B.C.D.5、（2016新課標II）我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于D現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色ABCD9、 課堂小結(jié)1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化的特點（1） 傳統(tǒng)文化的繼承及其表現(xiàn)：傳統(tǒng)習俗的繼承；傳統(tǒng)建筑的繼承；傳統(tǒng)文藝的繼承；傳統(tǒng)思想的繼承。（2） 傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性：保持基本的特征，又能因時而變（3） 傳統(tǒng)文化的鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生產(chǎn)和發(fā)展的精神紐帶。3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（1）傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神需求，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用。（2）傳統(tǒng)文化一層不變，則會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。4、正確對待傳統(tǒng)文化的原因：一個國家、一個民族，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。5、正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：（1）取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用；（2）推陳出新，革故鼎新；（3）積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。10、 課外作業(yè)習近平強調(diào)，春節(jié)是萬家團圓、共享天倫的美好時分。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。近年來，河源將家訓文化與社會主義核心價值觀進行有機結(jié)合，在全市開展“傳揚家訓，崇尚十德，日行一善”的活動。請思考：（1）家訓是什么？（2）為什么要傳揚家訓，重視家庭、家教和家風？（3）如何傳揚家訓？11、 教學評價1. 指導學生進行教