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1 幾個(gè)考點(diǎn)問題匯總 一 先進(jìn)文化建設(shè) 1 你是如何理解先進(jìn)文化的 答 先進(jìn)文化是指健康 科學(xué) 向上 代表未來發(fā)展方向的文化 2 就如何發(fā)展先進(jìn)文化 請向有關(guān)部門提出你的建議 答 發(fā)展先進(jìn)文化首先必需堅(jiān)馬列主義 毛澤東思想 鄧小平理論和三個(gè)代 表重要思想的指導(dǎo) 其次 要加強(qiáng)思想道德建設(shè) 這是發(fā)展先進(jìn)文化的中心 環(huán)節(jié) 第三 要優(yōu)先發(fā)展教育與科技 這是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程 第四 要弘揚(yáng)和培育民族精神 這是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù) 第五 發(fā)展先進(jìn)文 化既要批判地繼承我國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 又要大膽地吸收和利用世界優(yōu) 秀文明成果 并有效抵制落后的 腐朽的文化 3 在發(fā)展進(jìn)文化的過程中 我們中學(xué)生可如何作為 請?zhí)岢瞿愕某h 答 首先我們要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng) 以我國公民的基本道德規(guī)范嚴(yán)格 要求自己 做一個(gè)有社會(huì)公德 職業(yè)道德 家庭美德和愛國主義精神的人 其次 我們應(yīng)努力學(xué)習(xí) 不斷掌握新知識(shí) 新技術(shù) 從而增強(qiáng)自身的科 學(xué)文化素質(zhì) 第三 我們要繼承和發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神 第四 我們要培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛 多讀唐詩 宋詞等古代優(yōu)秀文化 成果 二 總體小康 1 對我人民目前生活水平的認(rèn)識(shí) 評價(jià) 答 年來我堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 堅(jiān)持改革開放 社會(huì)主義現(xiàn)代化 建設(shè)取得了輝煌的成就 我國人生活水平上了一個(gè)大臺(tái)階 即在解決溫飽的基 礎(chǔ)上邁入了總體小康的水平 但目前的小康還是低水平的 不前面的 發(fā)展很 不平衡的 結(jié)合實(shí)際 說明目前的小康還存在哪些問題 答 由于生產(chǎn)力總體水平不高 特別是人口眾多 使得目前的小康 水平還是低水平的 目前的小康偏重于物質(zhì)消費(fèi) 對精神生活 生活環(huán)境的關(guān)注不 夠 進(jìn)入小康的人口在全國分布不平衡 表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間 東西部 之間 不同人群之間差異大 為邁向前面小康 你認(rèn)為政府應(yīng)貫徹落實(shí)哪些方針政策 答 首先 要立足社會(huì)主義初級階段的基本國情 堅(jiān)持社 一個(gè)中心 兩 個(gè)基本點(diǎn) 的路線 把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置 其次 要堅(jiān)持西部大開發(fā)戰(zhàn)略和加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 以縮小東西部 之間 城鄉(xiāng)之間的差距 同時(shí)要加強(qiáng)對社會(huì)弱勢群體的關(guān)懷 讓社會(huì)全體成員 都能幸福生活 在邁向全面小康生活的過程中 我們中學(xué)生可如何作為 答 首先要努力學(xué)習(xí) 不斷掌握新知識(shí) 新技術(shù) 讓自己在德智體方面全 面發(fā)展 使自己成為未來社會(huì)的棟梁 其次 必須繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大的民族 精神 2 第三 要以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)黨的方針政策 維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定 為現(xiàn)代化 建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境 并把建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大旗幟世代相傳 三 依法治國 制裁打擊某種犯罪行為的原因或依據(jù) 答 這種行為嚴(yán)重危害人民的 具有嚴(yán)重的社會(huì)危 害性 并且觸犯了我國 刑法 是依法應(yīng)受刑罰處罰的行為 如何保證法律的有效實(shí)施和司法公正 答 首先要做到依法治國的基本要求 即做到有法可依 有法必依 執(zhí)法 必嚴(yán) 違法必究 其次 要建立健全監(jiān)督制約機(jī)制 讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行 第三 公民要學(xué)法 守法 增強(qiáng)依法維權(quán)意識(shí) 并善于同違法行為作斗爭 善于行使自己的監(jiān)督權(quán) 面對社會(huì)上的違法犯罪現(xiàn)象 中學(xué)生應(yīng)怎么做 答 首先要憎恨這種行為 遠(yuǎn)離這種行為 因?yàn)榉彩沁`法犯罪行為都必然 是害國家 社會(huì)和他人合法權(quán)益的行為 是對社會(huì)公平正義的踐踏 其次 要在保證自身安全的前提下勇于并善于同違法犯罪行為作斗爭 能當(dāng)面勸說 制止則當(dāng)面勸說制止 不能應(yīng)向公安司法機(jī)關(guān)舉報(bào)或向社會(huì) 求助 絕不能硬拼 實(shí)施依法治國方略有何意義 答 實(shí)施依法治國方略是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志 實(shí)施依法治國方略是國家長治久安的重要保證 實(shí)施依法治國方略 才能真正保證人民當(dāng)家作主 實(shí)施依法治國方略 才能方顯社會(huì)的公平正義 偷逃稅行為受到法律處罰的啟示 答 1 依法納稅是公民的基本義務(wù) 2 不懂稅法或知法犯法 偷稅漏稅 損害國家和社會(huì)的利益的 必 將受到法律的制裁 6 公民權(quán)利義務(wù)的關(guān)系是什么 有何意義和要求 答 我國公民權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的 任何公民都既享有法律賦予的權(quán)利 又 要履行法律規(guī)定的義務(wù) 沒有無義務(wù)的權(quán)利 也沒有無權(quán)利的義務(wù) 任何人都 不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù) 也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利 意義 權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一 是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本保證 要求 正確行 使自己的權(quán)利 自覺履行自己的義務(wù) 7 法治社會(huì)的公民要求具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì) 為此應(yīng)如何培養(yǎng) 答 首先要尊重法律 追求公正 自覺把法律作為自己的行為規(guī)范 嚴(yán)格 遵守 絕不做違法的事 其次 要要懂得權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 正確行使權(quán)利 自覺履行自己的義 務(wù) 第三 要善于行使自己擁有的監(jiān)督權(quán) 同違反法律和破壞社會(huì)主義法制 的行為作斗爭 為保證國家權(quán)力的正常運(yùn)行做出應(yīng)有的努力 這也是在行 使自己當(dāng)家作主的權(quán)利 四 可持續(xù)發(fā)展 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的目的 原因 答 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展是由我國的人口 資源 環(huán)境國情的嚴(yán)峻形勢決定的 3 我國人口眾多 人均資源占有率低于世界平均水平 環(huán)境污染和破壞嚴(yán)重 已嚴(yán)重制約我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 甚至威脅著中華民族的生存 為了實(shí)現(xiàn) 與自然的和諧相處 實(shí)現(xiàn)我們子孫后代的永續(xù)發(fā)展 所以必須實(shí)施實(shí)施可持 續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 教科書循環(huán)使用 節(jié)約某種資源如水 電 的積極作用 答 對國家的作用 是節(jié)約資源 保護(hù)環(huán)境的體現(xiàn) 有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的 和諧相處 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 對家庭的作用 可少花錢 減輕家庭負(fù)擔(dān) 對個(gè)人的作用 能養(yǎng)成勤儉節(jié)約 文明消費(fèi)的好習(xí)慣 還能培養(yǎng)自己的 理財(cái)能力 有利于自己的成長 請從我國資源 環(huán)境的國情及勤儉節(jié)約的角度向社會(huì)宣傳低碳生活的重 要性 答 人均資源占有量低于世界平均水平 環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境形勢嚴(yán)峻是我 國的資源和環(huán)境國情 低碳生活 要求人們多利用可再生的清潔資源 開發(fā) 新能源 減少對煤 石油對的依賴 這不僅有利于節(jié)約資源 保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 也體現(xiàn)了我國人民勤儉節(jié)約的美德 踐行低碳生活 你有哪些打算 答 多騎自行車 多搭乘公交車 少開車或不開車 建沼氣池替代燒煤和柴 草 一紙用兩面 節(jié)約用紙 在外吃飯 剩余的要打包等等 國家倡導(dǎo)低碳生活 體現(xiàn)了什么時(shí)候樣的戰(zhàn)略 為此我國應(yīng)施什么樣的 國策 答 體現(xiàn)了國家實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 為此我國要堅(jiān)持實(shí)行計(jì)劃生育的基本 國策 實(shí)行節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策 請從人口 資源環(huán)境國情他析我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性 答 見第 1 題 五 弱勢群體 什么是弱勢群體 有哪些特征 答 見教材 46 頁二 三段 我們應(yīng)如何關(guān)愛弱勢群體 這對我們成長有何意義 答 關(guān)愛弱勢群體首先體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中 對身邊的弱勢群體 我們要給 予力所能及的幫助 如拉一下 扶一把 而不是視而不見 其次 我們要要發(fā)揚(yáng)扶貧濟(jì)困 樂善好施的優(yōu)良傳統(tǒng) 積極為弱勢群體捐 款捐物 第三 我們特別要維護(hù)弱勢群體的基本權(quán)益 尊重他們的人格尊嚴(yán) 總這要從自己做起 學(xué)會(huì)尊重 學(xué)會(huì)關(guān)心 學(xué)會(huì)寬容和理解 學(xué)會(huì)幫助 有人說 現(xiàn)在貧富懸殊越來越大 因此我們生活在一個(gè)不平等的社會(huì) 你如何看 答 此觀點(diǎn)不正確 因?yàn)槠降炔坏扔谄骄?平等是以生命的平等為基礎(chǔ) 體 現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等 該觀點(diǎn)錯(cuò)誤理解了平等的真諦 第二 雖然我國富民政策允許一部份人和地區(qū)先富起來 但同時(shí)又規(guī)定 4 先富的人和地區(qū)要帶動(dòng)和幫助后的人和地區(qū) 攜手共進(jìn)小康 實(shí)現(xiàn)共同富裕 這不僅體了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵 也反映了一人社會(huì)不斷發(fā)展 的效率要求 二者并不予盾 第三 新中國的成立已實(shí)現(xiàn)了人民的當(dāng)家做主 實(shí)現(xiàn)了政治和法律上的平 等 現(xiàn)有的貧富差距的改變還需要一個(gè)長期限的過程 我國政府為關(guān)愛弱勢群體 促進(jìn)社會(huì)公平 做了哪些努力 答 見半期試題 六 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 以經(jīng)注建設(shè)為中心的含義是什么 為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 答 見教村 102 頁最后一段 七 人民代表大會(huì) 1 政府工作報(bào)告 應(yīng)由什么部門審議通過 這什么 答 人民代表大會(huì)審義通過 因?yàn)槿嗣翊泶髸?huì)制度是保證我國人民當(dāng)家作 主的根本政治制度 在我國 通過民主選舉選出自己的代表 組成人民代表大 會(huì) 集中行使國家權(quán)力 再由
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