蘇教版《漁父》教學(xué)設(shè)計

第 1 頁 共 7 頁 蘇教版蘇教版 漁父漁父 教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計 漁父 教學(xué)設(shè)計 一 教材分析 1 文本在本教材所處的位置及專題教學(xué)目標(biāo) 漁父 在蘇教版高中語文必修五第三專題 直 面人生 的第一板塊 生存選擇 中 本板塊還選了 報任安書 這兩篇文本在內(nèi)容上是既對立又統(tǒng)一 的 它們是 生存與毀滅 的選擇問題 有較強(qiáng)的互 補(bǔ)性 本專題主要教學(xué)目標(biāo)是 通過閱讀作品 學(xué)生能 對重大人生問題有思考和追求 學(xué)生能對問題展開探 討 學(xué)會辨證地思考 周密地說理 有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新 學(xué)生能通過經(jīng)典文本學(xué)習(xí) 思考 直面人生 的豐富 內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法 積累經(jīng)典文本中的名句 歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識 2 文本的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立 根據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生 完善 自我人格 提升人生境界 與文本展開對話 和 養(yǎng)成獨(dú)立思考 質(zhì)疑探究的習(xí)慣 結(jié)合本專題教 學(xué)目標(biāo)和文本自身特點(diǎn) 我把本課教學(xué)目標(biāo)定為 第 2 頁 共 7 頁 學(xué)生能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象 較準(zhǔn)確地 將本文翻譯為現(xiàn)代漢語 通過對屈原和漁父的對話的分析 學(xué)生能夠認(rèn) 識屈原 寧為玉碎 不為瓦全 的偉大人格 體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運(yùn) 用的方法及其好處 通過對比閱讀 學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同 人生選擇作出自己的評價 能對人生問題有新的思考 和追求 前三點(diǎn)側(cè)重知識和能力目標(biāo) 第四點(diǎn)側(cè)重德育目 標(biāo) 關(guān)于文言文的教學(xué) 文言知識的積累應(yīng)該是首先 要解決的 此外 認(rèn)識與漁夫的對話而表現(xiàn)出來的屈 原的人格是探討本板塊核心內(nèi)涵 生存與毀滅 的矛 盾的前提和基礎(chǔ) 因而將教學(xué)目標(biāo) 定為教學(xué)重 點(diǎn) 屈原和漁父的對話體現(xiàn)的是抽象的人生哲學(xué) 文 本是如何體現(xiàn)的 對學(xué)生來說 有一定難度 因而將 教學(xué)目標(biāo) 定為教學(xué)難點(diǎn) 二 教法分析 問題探討 相對而言 這篇文言文在文字上較淺顯 翻譯理 解的難度不是很大 因此重點(diǎn)在問題探討上 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生 獨(dú)立思考 第 3 頁 共 7 頁 質(zhì)疑探究的習(xí)慣 問題探討 著眼于培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問 題 探討問題的意識 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題 分析問題 解決問題 進(jìn)而能提出有價值的問題 在問題驅(qū)動下 進(jìn)入專題學(xué)習(xí) 在探討中發(fā)展理性思維和批判意識 三 學(xué)法分析 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn) 積極倡導(dǎo)自主 合作 探究的學(xué)習(xí)方式 因此 整個教學(xué)過程中 在獨(dú)立 思考的基礎(chǔ)上 我更注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí) 根據(jù)系統(tǒng)論 整體大于部分之和 的原理 以四人為 一小組 明確發(fā)言人 小組內(nèi)成員討論 其他小組成 員在別人的發(fā)言基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充闡釋 從而調(diào)動各層 次學(xué)生的積極性 此外 強(qiáng)化學(xué)生的文本意識 如對屈原與司馬遷 不同的人生選擇如何評價這一問題 在回答的過程中 學(xué)生必須緊扣這兩篇文本本身 不能憑著自己的主觀 想法任作評價 不能架空文本 四 教學(xué)過程 導(dǎo)入 面對人生的苦難和不幸 面對人生的生死抉擇 有人忍辱負(fù)重 隱忍茍活 就像司馬遷一樣 為了完 成傳世之作 史記 他堅強(qiáng)地選擇活下去 可是 也有人選擇死 比如屈原 那么 為什么這些人的生 第 4 頁 共 7 頁 存選擇是如此的迥異 對于他們各自的生存選擇 你 又有怎樣的認(rèn)識 今天 就讓我們一起走進(jìn) 漁父 走進(jìn)屈原的 內(nèi)心世界 去探求他的人生價值 去瞻仰一個偉人的 身之察察 皓皓之白 整體感知 1 1 生朗讀 教師正音 漁父淈餔歠 醨汶枻濯 2 齊讀全文 讀準(zhǔn)字音 結(jié)合注釋 學(xué)生自由讀 找出文中的古今異義詞 和活用字 并指出下列句式的特點(diǎn) 古今詞 顏色 形容 至于 可以 詞類活用 鼓枻而去 特殊句式 安能以身之察察 受物之汶汶者乎 屈原既放 游于江潭 是以見放 行吟澤畔 圣人不凝滯于物 自令放為 疏通文意 第 5 頁 共 7 頁 1 學(xué)生翻譯 其他同學(xué)補(bǔ)充指正 2 學(xué)生齊讀 進(jìn)一步理解和感悟文本 問題探討 以四人為一小組 明確發(fā)言人 小組 內(nèi)成員討論 5 分鐘 其他小組成員在別人回答的基礎(chǔ) 上可以補(bǔ)充 1 本文本文塑造了屈原怎樣一個形象 表現(xiàn)了 屈原怎樣的人格 試結(jié)合文中的相關(guān)語句來回答 屈原不愿 以身之察察 受物之汶汶 也不愿 以皓皓之白 蒙世俗之塵埃 他是一個不隨波逐 流 不茍合 不妥協(xié)的特立獨(dú)行者 寧赴湘流 葬 于江魚之腹中 還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想 保持人格操守的形象 表現(xiàn)了屈原 寧為玉碎 不為 瓦全 的偉大人格 2 本文在塑造屈原的同時 還塑造了漁父這一 形象 那么漁父是怎樣一位形象 塑造這一形象有何 意義 試結(jié)合文中的相關(guān)語句回答 漁父規(guī)勸屈原 不凝滯于物 要 與世推移 當(dāng) 世人皆濁 時 他開導(dǎo)屈原 淈其泥而揚(yáng)其波 當(dāng) 眾人皆醉 時 他規(guī)勸屈原 餔其糟而歠其醨 不要 深思高舉 漁父具有明哲保身 隨遇而安 與世推移的處世態(tài)度 他是一位高蹈遁世的隱者形象 此外 當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時 漁夫只是 第 6 頁 共 7 頁 莞爾而笑 鼓枻而去 不復(fù)與言 也刻畫出 他不慍不火 不強(qiáng)人所難 心平氣和的超然姿態(tài) 塑 造這一形象 對屈原來講 具有襯托的作用 突出了 屈原堅持理想 堅持人格操守的高尚品格 3 屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時運(yùn)用了 怎樣的方法 有什么好處 比喻 反問 比較閱讀 屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物 一個毅然赴死 一個忍辱而生 他們?yōu)槭裁磿腥绱?不同的人生選擇 結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)勀愕恼J(rèn)識 舉世皆濁我獨(dú)清 眾人皆醉我獨(dú)醒 的屈原具 有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想 他不愿隨波逐 流 寧赴湘流 葬于江魚之腹中 也不愿 蒙世 俗之塵埃 毅然赴死 把人格 理想看得比生命更 重要 主動選擇死亡 以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán) 司馬遷隱忍茍活 是 恨私心有所不盡 鄙陋沒 世 而文采不表于后 他為自己規(guī)定的人生使命是 要完成千古史記 成就人生的大事業(yè) 實(shí)現(xiàn)人生的價 值 第 7 頁 共 7 頁 司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣 一個擇生 一個