“有味”才能“有為”.doc

“有味”才能“有為”創(chuàng)造教育給語文教學(xué)開辟的新出路吳克揚(yáng)語文教學(xué)非常重要，連最不喜歡它的學(xué)生也懂得這個道理。然而，語文教學(xué)的問題太嚴(yán)重，有人說它“誤盡天下蒼生”。為此，業(yè)內(nèi)人士付出了很大的代價，多年的努力過去了，至今卻沒有走出困境，看來不出重拳在這里難有作為。創(chuàng)造教育有自己的優(yōu)勢，可能會找到解決這個難題的“鑰匙”，十余年的實(shí)驗(yàn)也證明走這條路會通向光明。一、語文教學(xué)的癥結(jié)語文就是口頭語言和書面語言的統(tǒng)稱。它是人際間交流、溝通的工具，對學(xué)生來講也是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的工具；同時，“文載道”，它是鼓舞、啟迪、教育人的一種特殊方式?，F(xiàn)在語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)工具性、人文性，就概括地表達(dá)了這個含意。學(xué)生非常明確語文學(xué)習(xí)的重要性，為什么還存在厭學(xué)問題？創(chuàng)造教育歷來把動力因素放在第一位，不從這個角度就不能認(rèn)識和解決不了語文教學(xué)的問題。青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)動力往往不是來源于理性的認(rèn)識，他們的意志、毅力達(dá)不到完全控制行為的程度；而是來源于興趣的吸引。只有興趣才能把他們召喚進(jìn)科學(xué)、藝術(shù)的大門，再隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，領(lǐng)悟到其中的快樂，發(fā)現(xiàn)其中的秘密，興趣就提升到樂趣，以至志趣，最后獲得成功。語文教學(xué)由于受過時的教育觀念支配，片面強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)知識，基本技能，忽視、甚至丟掉了它的靈魂活的生命力，再用考試來反復(fù)強(qiáng)化，結(jié)果使不少學(xué)生走向了反面，基礎(chǔ)知識沒學(xué)好，反而對這門學(xué)科厭棄了。這樣就形成一個怪現(xiàn)象，學(xué)生不僅喜歡文藝作品，對課文也感興趣，卻不喜歡語文課。誠然，語文的基礎(chǔ)知識，基本技能都很重要；但是，必須處理好它和語文靈魂的關(guān)系，前者是為后者服務(wù)的，這個關(guān)系不能顛倒。現(xiàn)在的問題恰恰是把這個關(guān)系顛倒了，泛泛地解讀“字詞句”成為了教學(xué)的中心，把后者淡化了、甚至忽略了，使得內(nèi)涵極其豐富、極具活力的一篇篇課文，反而教成了索然無味的文字干尸，學(xué)生年復(fù)一年地這樣上語文課，當(dāng)然會出嚴(yán)重的問題。二、語文教學(xué)的出路“有味”針對語文教學(xué)的癥結(jié)，它必須反璞歸真，理順靈魂與基礎(chǔ)的關(guān)系，把每篇課文內(nèi)在的魅力煥發(fā)出來，使學(xué)生感到它津津有味，這樣就從根本上解決了這個癥結(jié)。這個“有味”就成為“學(xué)到手”的明顯的標(biāo)志。所謂的“有味”，就是學(xué)生體驗(yàn)到課文內(nèi)含的份量、樂趣和美感。歷史上的大詩人、大文豪偶得一“字”興奮不已，偶得一“句”樂不可吱，他們?nèi)匀惶兆碓谖兜赖母惺芾?，讀者能領(lǐng)悟這些妙語也會同他們心心相印。這個“有味”，實(shí)際是欣賞、評價的結(jié)果，本身就反應(yīng)了欣賞、評價的水平。它往往因人而異，其決定因素是語文養(yǎng)修水平。這里創(chuàng)造教育把語文教學(xué)引到“有味”這條道上去，旨在提高學(xué)生的語文修養(yǎng)水平，比刻意強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識，基本技能具有優(yōu)越性。這種以“有味”為標(biāo)志的語文教學(xué)新路，就是把培養(yǎng)學(xué)生的欣賞，評價能力去取代過時的“以知識為中心”，這是一次大飛躍。它與創(chuàng)造教育“以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力為中心”的觀念一脈相承。這個“取代”不會削弱語文的工具性和人文性。能夠讀出課文味道，證明對文字產(chǎn)生了感情，比泛泛地淺閱讀和死記硬背入木三分，工具性只會加強(qiáng)。從“文載道”的角度看，能夠讀出其中的“味”，才證明悟出了其中的“道”，否則根本沒入門。語文就其特性來講，它有科學(xué)性和藝術(shù)性。準(zhǔn)確、完整、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、深刻，甚至精煉，都是它科學(xué)性的反應(yīng)，讀寫越是到位，越會感覺到它的份量而感到有味；委婉、曲折、巧妙、隱秘，甚至浪漫，都是它藝術(shù)性的表現(xiàn)，讀寫到美不可言、為之陶醉就是其味濃烈的反應(yīng)。把課文學(xué)到“有味”不難，更不神秘，只要一咀嚼，“味”就出來了。例如小學(xué)一年級課文“雨點(diǎn)兒”中的一句，用“無數(shù)”去修飾雨點(diǎn)很多，如果讓孩子用表示“多”的詞匯去取代這個“無數(shù)”，只要一讀，味道就會在對比中“冒”出來，自然學(xué)生就能體驗(yàn)到課文中這個詞用得準(zhǔn)確、得體。然而泛泛地用語言去向?qū)W生解釋這個“無數(shù)”，它就沒味道了。普通的一個詞尚且如此，句子、文章內(nèi)含的味道就更多了。不論科學(xué)性，還是藝術(shù)性，都飽含濃烈的醇香。只不過這里要強(qiáng)調(diào)，這個味道最好是學(xué)生自己去“品”出來的，不是去欣賞老師的。對這條新路可能有人會反對，認(rèn)為學(xué)生的語文基礎(chǔ)都沒有打好，哪能要求這些？這可能是新舊教育觀念矛盾的一個焦點(diǎn)。這里要指出的是，欣賞、評價能力與基礎(chǔ)知識有密切關(guān)系，確不在一個范疇，它是與鑒別、洞察、領(lǐng)悟能力密切關(guān)聯(lián)的創(chuàng)造性品質(zhì)。按創(chuàng)造教育理論，創(chuàng)造性品質(zhì)只有通過開發(fā)創(chuàng)造力去培養(yǎng)，是教不會的。相反，教育貫徹“以知識為中心”，不但解決不了這個問題，一般難于把它納入工作日程，甚至沒有它的位置，差距是很大的。實(shí)驗(yàn)的事實(shí)證明，學(xué)生喜歡這條路，效果不錯（這里選的例子都是小學(xué)生的，也幫助說明這個問題），關(guān)鍵是老師解放思想。恰恰理順了這個關(guān)系，基礎(chǔ)知識反而上得去。三、怎么才會“有味”語文教材都是經(jīng)過精選，它們本來就很有味。不過，這里說的“有味”，不在于情節(jié)“熱鬧”，那只是識字問題；這里的有味，則是要動腦筋才行，動腦筋是它的核心，咀嚼、品味都是動腦筋。現(xiàn)在語文教師都提倡學(xué)生讀書，這本來是好事，問題在于僅泛泛地念字，意義就很小了；就是讀的抑揚(yáng)頓挫，沒動腦筋也讀不出真正的感情。就文字本身而言，學(xué)生自己借助工具書先把課文讀通，接著要盡早發(fā)動他們研究課文“該怎么讀”，而不是“學(xué)什么”，這是兩種不同的境界。這樣先把他們的思維空間打開；同時讓他們站高一點(diǎn)，眼睛看遠(yuǎn)一點(diǎn)，避免就文字論文字。往往不識廬山真面目，就是“身”在此山中。具體來講課文有三個層面，全文、局部、細(xì)節(jié)，每個層面都可以提出若干問題來研究。例如對全文而言，自己讀后有什么感覺、見解，課文怎么讓你產(chǎn)生這種感覺、見解，作者高明之處在哪里？或者全文的謀篇布局有什么特點(diǎn)，作者有什么用意，還可以有哪些其它布局？不論哪個層面都可以提很多問題，要學(xué)生自己提，提有價值的問題，這本身就樂在其中了，這就是水平。全班發(fā)動起來提問題，找答案，書就讀進(jìn)去了，越問得深，體會到的味就越濃。開始這樣做學(xué)生不適應(yīng)是正常現(xiàn)象，關(guān)鍵是要堅(jiān)持和善于引導(dǎo)，學(xué)生的潛力大得很，事實(shí)證明，學(xué)生的適應(yīng)能力比老師強(qiáng)。如果僅就課文本身冥思苦想，讀出的味道還是很有限，緊接著引導(dǎo)他們回歸實(shí)際，還原于相應(yīng)的生活，再用現(xiàn)在的眼光去審視，味道一下子就濃了。例如小學(xué)五年級“狼牙山五壯士”這篇課文，按這個要求去深入，學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺意識到必須帶著崇敬的心情，去回首抗日戰(zhàn)爭崢嶸歲月的這個歷史片段，五位革命先輩為民族、為戰(zhàn)友、老鄉(xiāng)，用自己血肉之軀譜寫了一曲驚天動地的樂章。帶著這種感情讀書很多看法就會發(fā)生變化。再站在他們的位置成為他們中的一員，在完成掩護(hù)任務(wù)后，面對兩種選擇：要么歸隊(duì)，這無可指責(zé)，但后果不堪設(shè)想；要么把敵人引開，自己走上絕路，對此自己會怎么想？這下肯定觸及靈魂，味道濃烈得很。每個人經(jīng)常遇到這類的兩難選擇，只不過這里更尖銳而已。這里不能讀“望天書”，那沒有多大意義。雖然這不完全是語文課的問題，但語文課要盡到自己的責(zé)任。這類問題值得動員學(xué)生課余深入下去，不論對國家、對自己，兩種選擇最后的結(jié)果是什么？堅(jiān)持下去就會得出很有意義的結(jié)論，這樣才能達(dá)到教育人的目的。再從作者角度，一旦還原到相應(yīng)的實(shí)際場面就壯觀了，那怕是頭腦中虛擬的?！袄茄郎轿鍓咽俊钡恼n文一還原到當(dāng)時血與火的現(xiàn)場時，學(xué)生站在作者的位置，該怎么謀篇布局、選材、剪材就有很多方案，值得很好推敲，這樣就洞察得了作者寫作的匠心和文字處理的藝術(shù)。例如，作者寫到五位壯士舍生前的最后一刻，并沒有直白這里不存在茍且偷生和猶豫，而是用“昂首挺胸，像每次發(fā)起沖鋒一樣，縱身跳下深谷”，寫出了高尚、純潔得沒有瑕疵，字字千鈞，文字寫得絕妙。這對五年級的小學(xué)生來講似乎要求高了一點(diǎn)，不過早啟步，他們發(fā)展是會很快的，至少讓他們知道該怎么讀書。如果每學(xué)期讓學(xué)生在這時從作者的角度，在看課文前，獨(dú)立寫一篇類似的文章，再與課文比較，收效就大得多。理解課文要有相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，欣賞課文更要以它為基礎(chǔ)?，F(xiàn)行教育卻從書本到書本，幾乎都是紙上作業(yè)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)匱乏到了令人吃驚的程度。小學(xué)四年級一篇課文“白鵝”，豐子愷先生寫得很美，韻味很深。然而，城里的學(xué)生對于“鵝”知之甚少，個別人甚至對“鵝”和“鴨”都分不清，缺乏這個基礎(chǔ)，要讓他們欣賞出這篇文章的美妙就很難了。對這些學(xué)生來講，課文就成為普及常識的資料，非?？上А＿@類現(xiàn)象還很普遍，語文課就成了常識課，思想課、歷史課，其實(shí)這也是教師的無奈，才采取的下策。面對這個現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造教育只有用相應(yīng)的影像資料來補(bǔ)償，盡量避免走過場。培養(yǎng)學(xué)生欣賞評價能力，教師千萬不要代替他們思考，而是及時、有效地鼓勵和巧妙地引導(dǎo)，當(dāng)然更不能放任，這比過去“教”的難度高。這要求教師先要讀出課文的味道才有資格去引導(dǎo)，還要掌握及時激勵、巧妙引導(dǎo)的藝術(shù)。四、“有味”才能 “有為”語文課如果上得有味，就牽住了育人的“牛鼻子”，所有的問題就迎刃而解。當(dāng)然，過去的語文課也有欣賞，只不過不多，要求也不高，這里要求培養(yǎng)欣賞、評價能力，就與過去的語文課有很大的差異。突出語文課“有味”，就能解決“厭學(xué)”這個頑癥。語文課的厭學(xué)現(xiàn)象特別突出，這是對課文泛泛地解讀，強(qiáng)調(diào)理解、記憶，特別是這樣低水平的大量重復(fù)，加上僵化的教學(xué)方式，使學(xué)生的好奇心、求知欲喪失殆盡產(chǎn)生的必然結(jié)果。有味就會吸引學(xué)生，只要進(jìn)入實(shí)驗(yàn)狀態(tài)，課堂上學(xué)生學(xué)得有味，注意力高度集中，全班的眼睛匯聚于教學(xué)中心，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景，令人感到興奮，哪里還有厭學(xué)的蹤影。突出語文課“有味”，語文教學(xué)就成為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)最有力的武器。語文教材提供了那么多榜樣、楷模，遺憾的是過去的教學(xué)，學(xué)生完全是局外人，往往是看看熱鬧，難得觸及神經(jīng)，意義很有限。“有味”就不同了，不能再當(dāng)局外人，要當(dāng)文中人，必然觸動靈魂。這樣正氣、浩然之氣就會在學(xué)生心中蕩漾。古往今來，多少英雄都是這樣成長起來的，今天的學(xué)生更要走好這條路。如果“狼牙山五壯士”這篇文章學(xué)得到位，在學(xué)生心目中必然刻下深刻的烙印：那只是抗戰(zhàn)的一瞬間，這個災(zāi)難是八年，先輩遇到這類災(zāi)難很多。那么，他們對歷史的感受，必然是沉甸甸的，決不會像現(xiàn)在的一些學(xué)生感覺是輕飄飄的，兩者大相徑庭。這就煥發(fā)了語文課的育人威力。其它的人文內(nèi)容，只要達(dá)到“有味”的水平，照樣能使學(xué)生受到震撼、洗禮。突出語文課“有味”，它的“工具性”目標(biāo)就會達(dá)到一個境界。學(xué)生如果能像前面那樣，把“字”都體會到有千鈞重，對文字就不是一般感情了，也不僅僅是學(xué)活了，而是學(xué)到出神入化的程度了！這里的“文章”大得很，深得很，甚至?xí)Α肮ぞ咝浴边@個概念本身進(jìn)行豐富