模擬蘇、錫、常、四高三教學(xué)情況調(diào)查二1

蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)查（二）1注意事項： 本試卷分第I卷（選擇題）和第卷兩部分，滿分0分，考試時間為0分鐘； 請將第I卷的答案填涂在答題卡上，第卷的答案寫在答題卷上，在試題卷上答題無效。 第卷（選擇題，共30分） 一、（分，每小題3分） 下列詞語中加點字的讀音完全相同的一組是 A綺麗倚仗崎嶇不平騎虎難下 B阡陌翩躚見異思遷纖塵不染 C尺牘褻瀆買櫝還珠窮兵黷武 D重創(chuàng)瘡痍愴然淚下滄海桑田 下列詞語中沒有錯別字的一組是 A精粹勵行節(jié)約熙來攘往要言不煩 B藉貫錦繡河山翻天覆地蜂擁而上 C芻議翰墨丹青為人處世渡過難關(guān) D博弈消費陷阱精簡機構(gòu)彬彬有理 下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A農(nóng)民生病后，該就診不就診的高達50，該住院沒住院的也要近40，對“看病難、看病貴”的耳濡目染讓這位有二十多年行醫(yī)經(jīng)歷的人大代表深感揪心。 B新聞周刊的評論一針見血地指出，“溫州模式”能取得成功，原因是將人們深藏在心底的創(chuàng)業(yè)致富欲望充分釋放出來，并運用于市場經(jīng)濟之中。 C許多克隆動物在出生24小時內(nèi)就因某種臟器異常而夭折，而正當(dāng)壯年的多利羊又突然死亡，這表明人們對克隆動物健康向題的擔(dān)憂并非杞人憂天。 D營養(yǎng)專家指出，為嬰兒添加水果輔食時，家長要遵循“由少到多、由簡到繁”的原則，給孩子喂食香蕉、蘋果等司空見慣的水果，以防出現(xiàn)過敏。 下列各句中，沒有語病的一項是 A完善的規(guī)劃、細(xì)致的預(yù)算、周密的方案讓國際展覽局考察團的全體成員深深地感受到了中國上海舉辦世博會的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和科學(xué)態(tài)度。 建設(shè)新農(nóng)村，無論從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活到各項社會事業(yè)，都有許多基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要加強；但這不是簡單的大拆大建，把原來的推倒重來。 C這所學(xué)校邀請富有經(jīng)驗的心理咨詢師走進學(xué)生和家長中間，就加強師生溝通、緩解學(xué)習(xí)壓力、正確處理與異性同學(xué)關(guān)系等問題進行咨詢服務(wù)。 D首爾大學(xué)最終調(diào)查報告鑒于認(rèn)定黃禹錫有關(guān)克隆技術(shù)的論文造假，韓國政府決定取消其“韓國科學(xué)家”稱號，并免去他擔(dān)任的一切公職。 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成題。 戲曲舞臺上眾多的藝術(shù)形象都有自己的一副面孔，但舞臺上的人物畢竟是有限的，把生活中千姿百態(tài)的人物表現(xiàn)出來，是藝術(shù)的首要任務(wù)。因而人物的類型化就表現(xiàn)出它的必要性。在戲曲舞臺上，這種類型化主要是通過臉譜來體現(xiàn)的。文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同時它又概括了眾多的一類人。戲曲臉譜的類型化是一種藝術(shù)概括，它必然以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中的人為本原。 那么，這種類型化在戲曲舞臺上為什么要用臉譜來表現(xiàn)呢？戲曲是舞臺藝術(shù)，它的生命力在于獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手段，即通常所說的唱、念、做、打。唱腔從曲牌體到板式體的變化使演唱藝術(shù)更加成熟，虛擬化的表演和程式化的動作是戲曲表演藝術(shù)化的規(guī)范，而戲曲臉譜則是這種藝術(shù)化的更高規(guī)范。我們都知道“蘭陵王”的故事，蘭陵王為了退敵，特意戴了一副面貌兇惡的面具。這個面具改變了蘭陵王原來的性格特點，從貌美相善一下子變得貌丑面惡，使敵人望之膽寒，落荒而逃。這種使觀者改變心理定勢的效果，被戲曲運用得非常自如。一般來說，現(xiàn)實中很難找到臉譜中那樣的形象，戲曲藝術(shù)故意夸大某一特點，并把這一特點在臉譜中表現(xiàn)出來?！肮艺叩褚哉病?、“奸邪者刻以丑形”就是這樣的表現(xiàn)。 戲曲舞臺上的臉譜完全符合觀眾的審美要求。從中國戲曲的悲劇觀念來看，中國的悲劇具有自己的特點。首先是表現(xiàn)悲劇的手法，在悲悲戚戚的氣氛中可以穿插配角的喜劇化的插科打諢，這就緩解了觀眾的心理壓力。其次是悲劇的結(jié)尾，在歷經(jīng)坎坷之后，主人公終于可以團圓。中國戲曲在表現(xiàn)悲劇的同時，自始至終是把觀眾的審美需要看作第一位的。大多數(shù)觀眾都希望悲劇有一個美好的結(jié)局。善有善報，惡有惡報，可以說也是一種思維定勢。所以在中國戲曲里，好人無論多么貧困潦倒，還是正面形象，不失正人君子風(fēng)范，終有好報；壞人不管如何富貴榮華，還是反面形象，總是奸佞小人舉止，結(jié)局必將大快人心。戲曲到了舞臺上便把好人壞人分得清清楚楚，在人物的面部涂上不同的顏色和不同的圖案，以使觀眾一日了然。紅色代表忠勇，白色代表奸惡，黑色代表粗猛，綠色代表俠義而臉譜的圖案也各有不同，有整臉、三塊瓦臉、十字門臉、六分臉、象形臉不同類型的人勾以不同的臉譜，這在觀眾看來，正是將他們的愿望表現(xiàn)了出來。 下列不屬于戲曲臉譜產(chǎn)生原因的一項是 A戲曲舞臺上的有限角色表現(xiàn)出生活中千姿百態(tài)的人物。 B適應(yīng)觀眾的審美要求，改變其對生活中的人的心理定勢。 C夸大人物相貌的某一特點，實現(xiàn)人物形象的藝術(shù)化。 D緩解觀眾的心理壓力，滿足其“大團圓”結(jié)局的愿望。 下列理解和表述，符合原文意思的一項是 A中國戲曲具有程式化特點，它集中表現(xiàn)在演員的唱、念、做、打上，而“臉譜”則突破了這種程式。 B蘭陵王戴面具退敵一事啟發(fā)戲曲通過臉譜改變觀眾對生活中的某些人的原有印象，以達到形象的藝術(shù)化。 C“戲曲臉譜的類型化是一種藝術(shù)概括”，其目的就是在戲劇舞臺上通過某些藝術(shù)手段將人物類型化。 D“正是將他們的愿望表現(xiàn)了出來”的“愿望”就是指觀眾要求在戲曲舞臺上“把好壞人分得清清楚楚”。 .根據(jù)文中的信息，以下推斷不正確的一項是 A戲曲臉譜對人物的表現(xiàn)實現(xiàn)了從非藝術(shù)到藝術(shù)的變更。 B戲曲臉譜的造型設(shè)計取決于觀眾對戲曲人物的審美需要。 C戲曲臉譜運用色彩和圖案的表意功能來區(qū)別不同類型的人物。 D戲曲臉譜有助于處理好戲劇藝術(shù)中“個別”和“一般”的矛盾。 三、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成題。 王鏊，字濟之，吳人。父琬，光化知縣。鏊年十六，隨父讀書，國子監(jiān)諸生爭傳誦其文。侍郎葉盛、提學(xué)御史陳選奇之，稱為天下士。成化十年鄉(xiāng)試，明年會試，俱第一。廷試第三，授編修。杜門讀書，避遠(yuǎn)權(quán)勢。弘治初，遷侍講學(xué)士，充講官。中貴李廣導(dǎo)帝游西苑，鏊講文王不敢盤于游田，反復(fù)規(guī)切，帝為動容。講罷，謂廣曰：“講官指若曹耳?！眽蹖幒顝垘n故與鏊有連，及巒貴，鏊絕不與通。東宮出閣，大巨請選正人為宮僚，鏊以本官兼諭德。尋轉(zhuǎn)少房事，摧吏部右侍郎。嘗奏陳邊計，略言：“臣竊謂今日火篩、小王子不足畏，而嬖幸亂政，功罪不明，委任不專，法令不行，邊圉空虛，深可畏也。望陛下大奮乾剛，時召大臣，咨詢邊將勇怯。有罪必罰，有功必賞，專主將之權(quán)。厚恤沿邊死事之家，召募邊方驍勇之士。分兵掩擊