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2015屆高考備考生活與哲學(xué)主觀題訓(xùn)練題四、生活與哲學(xué)模塊1.材料:科學(xué)的財(cái)稅體制是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的制度保障。深化財(cái)稅體制改革,對(duì)于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、全面建成小康社會(huì)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況,適時(shí)進(jìn)行財(cái)稅體制改革,注重完善一般性轉(zhuǎn)移支付增長機(jī)制,增加對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付;優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu),完善保障和改善民生的制度安排及政策設(shè)計(jì);逐步建立綜合與分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制等。聯(lián)系材料,運(yùn)用生活與哲學(xué)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有關(guān)知識(shí),說明我國進(jìn)行財(cái)稅體制改革的必要性。(16分)2.材料:市場經(jīng)濟(jì)呼喚道德誠信:近年來,食品藥品等領(lǐng)域安全事故頻發(fā)擾亂了市場秩序,嚴(yán)重危及人民群眾健康。對(duì)此,政府重拳出擊,市場經(jīng)濟(jì)呼喚道德誠信。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是什么?(4分)運(yùn)用“尋覓社會(huì)真諦”的知識(shí),分析“市場經(jīng)濟(jì)呼喚道德誠信”的哲學(xué)依據(jù)。(12分)3.材料:筷子篇譜寫家的味道。嬰兒時(shí),長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣,是一種傳承;孩提時(shí),爸爸敲打你先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長大后,你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩;除夕夜,熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子,是一種團(tuán)圓。每一個(gè)人,都有一個(gè)關(guān)于家的味道,它是一個(gè)味覺的習(xí)慣,也是一種情感的記憶,南北不一,味道各異,但對(duì)家人的愛,卻是唯一。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀,分析筷子篇是如何譜寫家的味道。(11分)4.材料:Z市貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神并借鑒外市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),根據(jù)本地實(shí)際提出推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舉措:一是整合演藝娛樂業(yè),擴(kuò)大政府文化資助和文化采購,鼓勵(lì)社會(huì)資本投入演藝娛樂市場;二是提升文化旅游休閑業(yè),以“人龍舞”等富有特色民俗藝術(shù)為載體,推動(dòng)旅游文藝活動(dòng)發(fā)展;三是推進(jìn)經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制,推動(dòng)出版發(fā)行等已轉(zhuǎn)制文化企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度;形成文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展局面,提高城市核心競爭力,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化協(xié)調(diào)發(fā)展。材料中“Z市提出推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舉措”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)?(4分)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論有關(guān)知識(shí),分析說明Z市在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?(12分)5.材料:30多年來,廣東是中國改革開放的前沿陣地,改革是廣東的根、廣東的魂。經(jīng)歷30多年經(jīng)濟(jì)高速增長,廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨一系列新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。結(jié)構(gòu)性體制性深層次矛盾日益凸顯,繁瑣的行政審批程序已經(jīng)成為制約廣東持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。為適應(yīng)新形勢(shì),作為深化改革開放的先行地,廣東省承擔(dān)著行政審批改革先行先試的重任,應(yīng)該率先積極穩(wěn)妥深化行政審批制度改革,繼續(xù)簡政放權(quán),推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變。結(jié)合材料,用歷史唯物主義的相關(guān)知識(shí),分析深化行政審批制度改革的必要性。(12分)四、生活與哲學(xué)模塊答案1.答:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。(3分)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況決定了必須出臺(tái)相應(yīng)的財(cái)稅體制改革政策。(1分)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(3分)我國財(cái)稅體制改革出臺(tái)的一系列政策,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。(1分)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,(3分)決定了必須實(shí)施財(cái)稅體制改革,以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(1分)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展(2分),是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力(2分)。所以,我們要進(jìn)行財(cái)稅體制改革。2.答:(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(2分);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾(2分)。(2)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和法治社會(huì)的條件下,必須樹立誠信觀念。(3分)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,誠信作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。(3分)人民群眾是社會(huì)歷史的主體,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,為民服務(wù),加強(qiáng)誠信建設(shè)實(shí)現(xiàn)和維護(hù)了人民的根本利益。(3分)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史必然趨勢(shì),市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求人們必須樹立誠信觀念,誠信缺失會(huì)導(dǎo)致市場混亂,擾亂市場秩序。(3分)3.答:矛盾具有普遍性。每一個(gè)人都有一個(gè)家的味道,一個(gè)味覺的習(xí)慣,一種情感的記憶。(2分)矛盾具有特殊性。同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾,不同階段對(duì)筷子的使用傳遞了不同的情感;不同事物有不同的矛盾,關(guān)于家的味道,南北不一,味道各異。(6分)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性。盡管南北不一,味道各異,但對(duì)家人的愛卻是唯一。(3分)(評(píng)分說明:第點(diǎn)中原理部分和材料分析各1分;第點(diǎn)中包含2個(gè)原理,各2分,相應(yīng)的材料分析各1分,若籠統(tǒng)回答矛盾的特殊性并進(jìn)行材料分析可得3分;第點(diǎn)中原理部分2分,材料分析1分。)4.答:(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性,自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。(4分)(2)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要從本地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā),尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律,鼓勵(lì)社會(huì)資本投入演藝娛樂市場、完善現(xiàn)代企業(yè)制度、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展。(4分)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,用十八屆三中全會(huì)精神和外市成功經(jīng)驗(yàn)等武裝頭腦、指導(dǎo)Z市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐。(4分)要把貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神和尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想。(4分)5.答:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)發(fā)生變化,要求我們的社會(huì)觀念要隨之而更新。(3分)上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)和社會(huì)
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