核心價值觀論文匯編八

大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀 社會主義核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。 社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本 途徑。 它包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。 社會主義核心價值體系這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育 和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。 社會主義核心價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同系統(tǒng) ,它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會生活的方方面面 ,集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性 ,是社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針 ,是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。我們必須全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵 ,充分認(rèn)識社會主義核心價值體系在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要地位和作用 ,牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向。 (一 )靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。在社會主 義核心價值體系這一有機(jī)體中 ,馬克思主義指導(dǎo)思想居于最高層面 ,是指對作為認(rèn)識世界、改造世界的理論基礎(chǔ)的馬克思主義的價值認(rèn)同 ,從根本上說 ,是指對人類社會發(fā)展規(guī)律的價值認(rèn)同。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系 ,是認(rèn)識和運(yùn)用人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué) ,是全世界無產(chǎn)階級和人民群眾爭取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅定地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖 ,堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐 ,牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)。在這個前提下 ,尊重差異 ,包容多樣 ,充分挖掘和鼓勵大學(xué)生所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神 ,更好地 用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮 ,最大限度地形成思想共識 ,凝聚力量 ,齊心協(xié)力建設(shè)中國特色社會主義。 (二 )主題是中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想是指對國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價值認(rèn)同。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想 ,認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的規(guī)律 ,只有同現(xiàn)階段中華民族的共同理想結(jié)合起來 ,才有其現(xiàn)實的價值。理想是一個政黨治國理政的旗幟 ,是一個民族繁榮富強(qiáng)的向?qū)?。理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求 ,是一個國家和民族奮勇前進(jìn)的精神動力。樹立中國特色社會主義的共同理想 ,就是要堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng) 導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會主義共同理想把黨在初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起 ,把大學(xué)生的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起 ,經(jīng)過實踐的檢驗 ,有著廣泛的社會共識 ,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性 ,具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。 (三 )精髓是民族精神和時代精神。民族精神是指一個民族在長期的共同社會實踐中形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思維方式、價值取向、思想品格和道德規(guī)范的總和 ,是一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。時代精神 ,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神 ,它以長期形成的中華民族精神為基礎(chǔ)和依托 ,順應(yīng)了時代發(fā)展的呼喚 ,適應(yīng)了中國特色社會主義建設(shè)的實踐要求。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn) ,已經(jīng)深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中 ,成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ,是馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的偉大成果 ,已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面 ,成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。 (四 )基礎(chǔ)是社會主義榮辱觀。榮或辱不僅是指人們在進(jìn)行自我評價時產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗 ,而且是指社會在對人們的思想行為進(jìn)行評價時形成的褒獎或貶斥。榮辱觀是人們在依據(jù)一定的思想道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價、社會評價的活動中 ,逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和 ,是個別的、零散的榮辱觀念的理性升華。在社會主義核心價值體系這一有機(jī)體中 ,社會主義榮辱觀居于重要地位 ,它指的是對公民思想行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的價值認(rèn)同。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀 ,貫穿愛國主義、集 體主義、社會主義思想 ,集中體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀 ,反映了中華民族精神和時代精神的根本要求。它是對社會主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范、法律法規(guī)和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括 ,標(biāo)志著我黨對社會主義思想道德規(guī)范的概括達(dá)到了體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的新高度。 大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同 一、大學(xué)生價值觀認(rèn)同路徑錯位的深層原因探析 核心價值觀培育路徑與大學(xué)生價值選擇路徑的視野融合是構(gòu)成大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的基本要素。改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大牽引力把傳統(tǒng) 社會的同構(gòu)差序格局解構(gòu)成領(lǐng)域分離的市場整合模式。但是，價值觀培育仍然是基于較為封閉、單一的社會結(jié)構(gòu)而建立起來的路徑模式。在這種路徑模式下下，路徑依賴的慣性忽視了人都有一個潛意識世界，其間的變化是靠接受者自身完成的。理論和實踐表明：動機(jī)和行為的自我調(diào)節(jié)是通過內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)和對自身行為的評價反應(yīng)實現(xiàn)的。在變化的形勢面前，價值觀培育的傳統(tǒng)路徑難免會顯現(xiàn)路徑錯位的消極影響。我們認(rèn)為，其深層次的原因，在于價值觀培育主體差序格局的變化。這種變化在實踐中體現(xiàn)為以下具體的矛盾形態(tài)： 的主體性提升之間的矛盾從價值觀認(rèn)同的效果來看，在學(xué)生喜歡不喜歡、認(rèn)同不認(rèn)同中折射出一個核心問題，即大學(xué)生的主體性在價值觀培育路徑中能否得到有效而充分的尊重與張揚(yáng)。然而在實踐中，教育者多基于集體選擇的目標(biāo)而做出路徑安排，甚至以集體代替?zhèn)€體進(jìn)行選擇，將教育對象自我選擇的部分自由讓渡給集體，而集體的選擇未必就是個體的選擇。在這種單子式的模式下，教育習(xí)慣于在課堂上灌輸價值理論與道德知識，而不是寓核心價值觀于人文、社會以及自然學(xué)科課程的教學(xué)之中；習(xí)慣于通過批評、禁止等行政管理手段來規(guī)范學(xué)生的行為，而不善于形成集 體輿論、文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于居高臨下從社會的需要對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生的角度進(jìn)行心理分析并引導(dǎo)學(xué)生。 路徑拓展能力取決于所在組織的社會狀況和完成任務(wù)的自覺程度。當(dāng)下信息渠道的多樣化削弱了價值觀培育路徑的拓展能力。這使得價值觀培育路徑自身的應(yīng)對能力發(fā)展陷于尷尬境地。經(jīng)濟(jì)全球化、市場經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型和高等教育大眾化對價值觀培育路徑的影響是深刻的，但卻非教育系統(tǒng)所能駕馭。同時 ，核心價值觀培育路徑的社會性安排中缺乏提供個人交往的機(jī)會，存在著文本教育的傾向，在不同程度上忽視迅速發(fā)展的社會現(xiàn)實和大學(xué)生的發(fā)展需要，故而常常使學(xué)生感到乏味而難于感受到其價值，進(jìn)而產(chǎn)生質(zhì)疑與疏離，容易造成求知欲極強(qiáng)的大學(xué)生在心理上的麻木和情緒上的低落，從而采取比較消極的態(tài)度。 便車與大學(xué)生主體性提升訴求之間的矛盾長期以來，核心價值觀培育路徑更多地依賴于制度性安排下的拿來主義和承襲慣性下的經(jīng)驗主義，教師失去了對學(xué)生探究的興趣和熱情，過多地關(guān)注自己的教育設(shè)計，忽視對學(xué)生選擇機(jī)制的探索。到了 高等教育階段，教師在不同程度上對大學(xué)生思想變化過程中如何選擇、整合的信息始終處于黑箱狀態(tài)。當(dāng)面臨大學(xué)生主體性訴求時，教師們常常感到無所適從，難以在主體性不斷發(fā)展的大學(xué)生面前表現(xiàn)出適應(yīng)發(fā)展的主導(dǎo)能力。例如，一些學(xué)生入黨不再是為了信念和奉獻(xiàn)，教師對此了然于心卻不去思考解決方案。同時，學(xué)校規(guī)模的急劇擴(kuò)大和新校區(qū)建設(shè)改變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，更助長了禮節(jié)性師生關(guān)系的形成。教師群體在很大程度上成為價值觀培育的旁觀者，使得所有路徑都被貼上主體單一的標(biāo)簽，缺乏應(yīng)有的活力，致使價值觀培育路徑內(nèi)在的價值意義、功能作用無法充分 彰顯。價值觀培育路徑與價值觀認(rèn)同路徑主體選擇的矛盾，不一定是正確與錯誤、先進(jìn)與落后的沖突，有時候只是價值輸出者的定向要求與接受者的自由選擇要求的沖突。然而，我們一定不能忘記道格拉斯 ?諾斯的忠告：人們過去的選擇決定了他們現(xiàn)在可能的選擇，沿著既定的路徑，制度的變遷可能進(jìn)入良性循環(huán)的軌道，迅速優(yōu)化；也可能順著錯誤的路徑往下滑，甚至被鎖定在某種無效率的狀態(tài)之下而導(dǎo)致停滯。因此，在當(dāng)代社會主義核心價值觀認(rèn)同這一既定的目標(biāo)下，要正確選擇價值觀培育的路徑并不斷調(diào)整路徑方向，把教育主體選擇與整合的視野融合在共同 的客體之上，使之沿著不斷增強(qiáng)和優(yōu)化的軌跡演進(jìn)。 二、提升大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同度的路徑建構(gòu) 路徑不僅僅是教育的條件更是條件的教育，在高等教育日趨開放的今天，大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的路徑更大范圍、更深層次地融入了社會生活之中。因而，提升大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同度的路徑，要從國家、社會、學(xué)校三個維度進(jìn)行整體建構(gòu)。 視制度建構(gòu)核心價值觀可以簡要地概括為制度精神，它實際上是一種國家制度、一個國家運(yùn)作模式賴于立足、借以擴(kuò)展、得以持續(xù)的靈魂。所謂價值觀培 育的頂層設(shè)計，就是在最高層次上尋求問題的解決之道，它需要理性、統(tǒng)籌、戰(zhàn)略眼光與全局觀念。提升大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同度，從戰(zhàn)略研究的角度看，它必須在制度上進(jìn)行設(shè)計并且需要不斷優(yōu)化。這就需要科學(xué)建構(gòu)價值觀認(rèn)同的制度體系。當(dāng)前，重點要在大學(xué)生價值觀形成的各個階段、各個環(huán)節(jié)設(shè)計多責(zé)任主體的有效約束制度，建構(gòu)科學(xué)利益機(jī)制。如果說培育和踐行社會主義核心價值觀是全黨全社會的共同責(zé)任，那么多責(zé)任主體的有效約束制度設(shè)計就成為落實責(zé)任的關(guān)鍵。否則，多責(zé)任主體在實踐中往往蛻化為無責(zé)任主體。而實現(xiàn)有效約束的前提是 責(zé)任邊界要明晰，既要明確各個責(zé)任主體的工作邊界和相應(yīng)的工作內(nèi)容，同時又要落實問責(zé)，把職責(zé)框定和底線問責(zé)作為有效約束制度設(shè)計的兩個要件。如，在高校內(nèi)部，大學(xué)生價值觀培育的主體涉及教學(xué)機(jī)構(gòu)、科研部門、學(xué)生管理、黨政部門、后勤服務(wù)等層面，他們都應(yīng)該承擔(dān)起培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的責(zé)任，使大學(xué)生在他們學(xué)習(xí)生活的場域時時處處感受到核心價值觀的指引和熏陶。在如何使應(yīng)然要求落實為實然的績效這個問題上，底線問責(zé)的制度設(shè)計是優(yōu)化頂層設(shè)計的重點。有的學(xué)校嘗試使用負(fù)面清單來劃定各責(zé)任主體的底線，不失為一個有積極意義的努力 。同時要科學(xué)使用利益機(jī)制，穩(wěn)定核心價值觀認(rèn)同，約束價值觀分化。利益機(jī)制包含多種類型，如利益驅(qū)動機(jī)制，利益表達(dá)、訴求機(jī)制，利益平衡、協(xié)調(diào)、共享機(jī)制，利益整合機(jī)制等。利益機(jī)制對價值觀認(rèn)同有基礎(chǔ)、動力和杠桿作用。大學(xué)生是具有各種利益需要的現(xiàn)實的人，是現(xiàn)實的利益關(guān)系中的人。他們?nèi)绻谑聦嵣铣蔀榱丝茖W(xué)利益機(jī)制的受惠者，就很容易在利益認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生政治認(rèn)同和價值認(rèn)同。當(dāng)前尤其要持續(xù)做好價值觀的正向利益激勵，下大力氣約束價值觀的分化，集中力量對人們反映強(qiáng)烈的道德領(lǐng)域突出問題進(jìn)行專項整治，拓展社會公共利益空間 ，將個人利益導(dǎo)向整合為共同利益，使整個社會構(gòu)成一個程度較高的利益共同體。 成崇德向善的社會氛圍一個崇德向善的社會氛圍對促進(jìn)大學(xué)生核心價值觀的認(rèn)同可以發(fā)揮正向積極的作用，因此，建構(gòu)一個有效的價值觀導(dǎo)引機(jī)制，顯得尤為重要。一是建立價值觀導(dǎo)引的網(wǎng)格化聯(lián)動機(jī)制。所謂網(wǎng)格化，就是將社區(qū) (高校納入社區(qū) )按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成若干網(wǎng)格單元，利用現(xiàn)代信息技術(shù)使各個網(wǎng)格單元之間能有效地進(jìn)行信息交流，透明地共享組織的資源，以最終達(dá)到整合價值觀引導(dǎo)的主體資源、提高價值觀引導(dǎo)效率的現(xiàn)代化管理路徑。網(wǎng)格化 聯(lián)動機(jī)制的建構(gòu)，有助于大學(xué)生直接獲得來自于政府、社會的公共服務(wù)，真切感受到政府執(zhí)政為民的主流價值導(dǎo)向；有助于大學(xué)生獲得深入社區(qū)基層實踐鍛煉的機(jī)會，培育其從社會最基層做起、服務(wù)社會的意識。網(wǎng)格化聯(lián)動機(jī)制能夠及時處理突發(fā)社會輿論事件，用主流聲音統(tǒng)一社會思想，從而實現(xiàn)價值觀的正向引導(dǎo)。二是打造主流群體道德示范的有形平臺。有形平臺的建設(shè)需要政府的整體規(guī)劃、企事業(yè)經(jīng)濟(jì)體的支持和民眾的廣泛參與。如以身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人為主要形式的道德講堂就是一個成功的有形平臺。走上道德講堂的不僅有優(yōu)秀 的黨員干部，也有明星、社會活動家、知名學(xué)者，還有社區(qū)平民英雄，他們用小故事闡發(fā)大道理，宣傳最美人物，弘揚(yáng)最美精神，最大限度地唱響正氣歌，傳播正能量，使核心價值觀真正成為人們心靈的羅盤，成為人們精神的寄托。 應(yīng)大學(xué)生成長需求提升增強(qiáng)價值觀教育的針對性，其前提是價值觀的灌輸、說服和引導(dǎo)方式要受到學(xué)生的歡迎。要給與他們更多的時代理解，在此基礎(chǔ)上尋找價值認(rèn)同與成長需求的契合點，在社會核心價值意識與大學(xué)生自主的個體意識雙向互動的過程中實現(xiàn)價值引領(lǐng)，促進(jìn)價值認(rèn)同。一是學(xué)校做到五個注重 一起抓。注重思想政治理論課的主渠道作用，注重價值觀知識的課程間滲透，注重校園文化涵養(yǎng)，注重課外實踐鍛煉，注重網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)。持續(xù)開展關(guān)心學(xué)校、關(guān)注課堂、關(guān)愛學(xué)生的教育價值回歸活動；把抽象的價值觀引導(dǎo)具體化為生動有趣的課內(nèi)外活動吸引學(xué)生主動參與；把價值觀說服與具體化、即時性的熱點問題討論結(jié)合起來，提升他們的價值判斷力和道德責(zé)任感。二是教師要增強(qiáng)價值自覺和文化自信。思想政治理論課教師要理直氣壯地把社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)、內(nèi)在關(guān)系講透徹、說明白；輔導(dǎo)員老師要把社會主義核心價值觀的主流引導(dǎo)與大學(xué)生成 長需求的關(guān)系講透徹、說明白。班主任老師要理直氣壯地回答大學(xué)生日常生活中出現(xiàn)的問題和困惑，解決學(xué)生在成長過程中遇到的學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系等難題。形成合力促進(jìn)社會主義核心價值觀走進(jìn)大學(xué)生的日常生活和內(nèi)心世界，讓社會主義核心價值觀的理念和思想既頂天又立地，又入腦入耳入心，大力推進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同。三是大學(xué)生不要把自己簡單地看作社會主義核心價值觀的被灌輸者，而是需要思考如何認(rèn)清自我、擺正位置、端正態(tài)度，從而卸掉受教育、被灌輸?shù)腻e誤觀念，努力從社會主義核心價值觀的精神要素中汲取自己成長的需求滿足，變被動為主動，變安排性參與為創(chuàng)造性參與。如此雙向互動可以實現(xiàn)社會主義核心價值觀與大學(xué)生成長需求的契合并提升認(rèn)同度。 大學(xué)生社會主義核心價值體系教育路徑 (一 )樹立尊重差異，包容多樣的教育思維，形成價值認(rèn)同 當(dāng)前高校核心價值體系教育效果不佳的重要原因之一，就是遵循主旋律一枝獨(dú)秀，千人一面，泛政治化的思維模式。對大學(xué)生進(jìn)行核心價值體系教育應(yīng)該1堅持尊重差異，包容多樣的辯證思維。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，它決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。要在高校多元文化價值觀念中凸現(xiàn)社會主義核心價 值體系的一元化主導(dǎo)作用，但是一元主導(dǎo)并不是一元獨(dú)斷，還是要尊重和引領(lǐng)多元文化和各種社會思潮，不能一味的否決，應(yīng)加以批判的吸收。正如十八大報告中指出 :要堅持社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會共識。在形成價值認(rèn)同和共同的思想基礎(chǔ)上提升凝聚力和向心力。 2樹立以人為本的教育理念。大學(xué)生由于家庭背景、教育環(huán)境等影響因素的不同，會呈現(xiàn)多樣的思想形態(tài)，在這種情況下，我們應(yīng)該在堅持以人為本教育理念的基礎(chǔ)上，尊重差異，包容多樣。要尊重青年學(xué)生在思想意識、價值觀念上 的差異性，既鼓勵先進(jìn)，又照顧多數(shù)，所以目標(biāo)不能千人一面。要根據(jù)不同階段、不同個體的思想實際提出不同的要求，在尊重差異、包容多樣中形成大學(xué)生對核心價值體系的自覺認(rèn)同。任何好大喜功的傾向、知識化的傾向和政治化的傾向，都忽視了大學(xué)生的接受度，無法真正實現(xiàn)教育的實效性。 (二 )拓展文化視野，挖掘核心價值體系教育的文化內(nèi)涵 要將社會主義核心價值體系教育思想、理念變成一種精神文化的形式融入教學(xué)中，從文化整合的視角構(gòu)建起春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人殿堂，應(yīng)該注重三個結(jié)合 :1德育教育注重政治性和文化性相融合。多年來， 高校的德育教育一直秉承著德育政治化的思維。而忽視了德育文化性的滲透。德育教育是一種系統(tǒng)化的文化育人活動，它既行使以文化人的文化功能，又承載著以德育人的教育使命。因此高校大學(xué)生的核心價值體系教育，應(yīng)在理論灌輸中融入人文情懷和提升文化內(nèi)涵，在教學(xué)思想上注重文化滲透，不斷進(jìn)行文化整合，在各種文化形態(tài)中挖掘豐富的文化精神。使大學(xué)生受到潤物細(xì)無聲的文化熏染。 2與中華文化有機(jī)結(jié)合。因為社會主義核心價值觀吸收了中國傳統(tǒng)文化的精髓，愛國、文明、和諧都是傳統(tǒng)文化的基本理念。因此教學(xué)中可以將核心價值體系內(nèi) 容納入到高校公共選修課程建設(shè)范疇。引入傳統(tǒng)文化資源和人類文明成果，使大學(xué)生在博大精深的民族文化中吸取營養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生對中華文化的歸宿感和認(rèn)同感，實現(xiàn)文化育人的功能。 3與專業(yè)教育相結(jié)合。借鑒美國、日本高校核心觀教育的經(jīng)驗，通過通識教育和專業(yè)課程教育將主流價值觀教育內(nèi)容融入各類課程的教學(xué)中去，并針對不同學(xué)科、專業(yè)特色側(cè)重點有所不同。高校教師應(yīng)深度挖掘?qū)I(yè)課程中展示人類文明成果、弘揚(yáng)民族精神、體現(xiàn)科學(xué)和創(chuàng)新精神的教育內(nèi)容，注重在專業(yè)教育中潛移默化的滲透，培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)探索精神和人文情懷。 (三 )開創(chuàng)文化視角， 營造良好的文化育人氛圍 馬克思在批判費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義時曾經(jīng)指出關(guān)于環(huán)境和教育起改變作用的唯物主義學(xué)說忘記了 :環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。這為高校優(yōu)化教育環(huán)境、實行環(huán)境育人，提供了堅強(qiáng)有力的理論依據(jù)。從文化的視角看，大學(xué)文化建設(shè)包括顯性環(huán)境與隱性環(huán)境，開發(fā)高校物質(zhì)形態(tài)文化資源的教育功能，彰顯精神形態(tài)文化的感召力與影響力。是落實價值觀教育的有效途徑。 1注重校園物質(zhì)文化硬實力的建設(shè)。校園文化景觀建設(shè)是凝煉大學(xué)文化精神、提升大學(xué)文化品位的重要平臺。高?？梢猿浞掷萌宋木坝^、名人雕像、圖書館、博物館等打造高品位、高層次的隱性育人環(huán)境。通過環(huán)境文化激發(fā)學(xué)生愛校、愛國情懷，把社會主義核心價值體系教育融入其中，讓大學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到熏陶和感染，增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的感性認(rèn)識，來提升大學(xué)生的精神境界。 2加強(qiáng)校園精神文化軟實力的建設(shè)。高?？梢酝ㄟ^開展傳統(tǒng)文化、節(jié)日文化、主題活動等形式多樣的校園文化活動，通過音樂、舞蹈、電影這些藝術(shù)載體，進(jìn)行潛移默化的文化熏陶和滲透教育。不斷創(chuàng)新校園文化活動內(nèi)容和形式，打造一系列文化品牌活動。如大學(xué)生文化節(jié)、大學(xué)生電影節(jié)、青年志愿者行動等，給 學(xué)生營造一個良好的文化氛圍，通過精神文化的形式彰顯主流價值觀念，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感。 3加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。近幾年網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn)不斷沖擊人們的視野。高校應(yīng)充分發(fā)揮這一宣傳載體傳遞價值觀的信息和正能量的現(xiàn)實功能，注重采用紅色網(wǎng)站、博客、微博、人人網(wǎng)等大學(xué)生歡迎的文化傳播形式，積極搶占網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)，通過網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行社會主義核心價值觀的培育和塑造，倡導(dǎo)積極健康、文明進(jìn)步的價值觀念。同時針對國內(nèi)外的重大事件、熱點問題加以積極引導(dǎo)，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢，使網(wǎng)絡(luò)文化成為傳播核心價值觀教育的新渠道。 (四 )加強(qiáng)制度文化建設(shè)，構(gòu)建高校核心價值體系教育的長效機(jī)制 學(xué)校制度文化反映著大學(xué)的文化、觀念和精神，反映了學(xué)校的管理思想和水平。在制定文化建設(shè)過程中，要彰顯大學(xué)的文化理念和精神，充分體現(xiàn)社會主義核心價值體系的導(dǎo)向功能、激勵功能、約束功能和管理功能，形成科學(xué)化、人性化的制度體系。 1完善隊伍建設(shè)機(jī)制和激勵機(jī)制。首先，建立思政課教師和班導(dǎo)師良好的協(xié)調(diào)互動機(jī)制，形成教育的合力。努力采取多種有效措施加大培訓(xùn)力度，形成多層次、多渠道的培訓(xùn)格局，從而為高校構(gòu)建社會主義核心價值體系提供可靠的人才支撐。其次，提升輔導(dǎo)員隊伍的專 業(yè)素質(zhì)和工作能力，從職稱晉升、薪金待遇和工作業(yè)績等方面形成激勵機(jī)制，調(diào)動廣大輔導(dǎo)員工作的積極性，堅持職業(yè)化發(fā)展、專業(yè)化培養(yǎng)，建設(shè)高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊伍。 2構(gòu)建大學(xué)生社會實踐活動的評價管理機(jī)制。當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值體系的社會認(rèn)同表現(xiàn)為理性認(rèn)知、情感認(rèn)同和行為踐行三個維度。高校開展核心價值觀教育要善于引導(dǎo)大學(xué)生在體驗、感受和踐行過程中認(rèn)同社會主義核心價值觀，做到知、信、行三者統(tǒng)一。要建立一套大學(xué)生社會實踐活動的有效評價和管理體系，要對學(xué)生開展社會實踐活動的目標(biāo)、內(nèi)容和效果進(jìn)行客觀、公正的評價，高校要建立一 些固定的社會實踐基地，建立一套穩(wěn)定的實踐活動經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制作后盾，這樣才能為大學(xué)生順利開展社會主義核心價值體系實踐活動提供可靠的制度保障。 3建立健全聯(lián)動機(jī)制和考核評價機(jī)制。大學(xué)生核心價值體系教育是一個全員、全方位的系統(tǒng)工程。高校要在各部門的密切配合下，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門齊抓共管，廣大師生共同參與的格局。建立健全考核評價機(jī)制。建立起一個引導(dǎo)、激勵、規(guī)范、約束和糾正大學(xué)生行為的綜合評價機(jī)制，包括細(xì)化行為標(biāo)準(zhǔn)、制定監(jiān)督、考核辦法、建立獎懲制度等。引導(dǎo)學(xué)生及時糾正認(rèn)知存在的偏差，使學(xué)生明確行為要求，引導(dǎo)和 鼓勵學(xué)生將社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為實際行動，形成管理育人，制度育人的長效機(jī)制。 當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的價值觀 加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀教育的對策與思考 加強(qiáng)思想政治教育，使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀是一項長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，我們必須根據(jù)大學(xué)生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結(jié)合上下功夫，才能真正收到實效。要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀教育，筆者認(rèn)為必須以下幾方面入手： (一 )用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝當(dāng)代大學(xué)生。 鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指引我們實現(xiàn)新的歷史 任務(wù)的強(qiáng)大思想武器和民族振興的強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。李嵐清同志在高校鄧小平理論課座談會上指出，要通過學(xué)習(xí)鄧小平理論把學(xué)生的思想統(tǒng)一到鄧小平理論和黨的基本路線上來，只有這樣才能把大學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)習(xí)鄧小平理論是當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道，我們必須充分認(rèn)識其極端重要性，應(yīng)按國家教委關(guān)于鄧小平理論要進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的要求，使鄧小平理論成為高校一門重點課，要用鄧小平理論教育武裝大學(xué)生，使其樹 立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。 同時，我們還必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學(xué)生加強(qiáng)世界觀的改造，樹立堅定的共產(chǎn)主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業(yè)接班人應(yīng)有的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀和價值觀。 (二 )加強(qiáng)黨的建設(shè)，以黨團(tuán)組織的優(yōu)勢引導(dǎo)青年學(xué)生，以黨團(tuán)員模范作用帶動青年學(xué)生。 為提高大學(xué)生思想政治覺悟，使其樹立正確的人生價值觀，當(dāng)前，我們必須要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，密切聯(lián)系群眾，提高黨在廣大青年學(xué)生中的威信；同時，要加強(qiáng)高校基層黨團(tuán)組織建設(shè)，充分發(fā)揮高校黨團(tuán)組織和各級學(xué)生組織的積極作用，要進(jìn)一步加強(qiáng)對黨團(tuán)員的教育，使他們做到吃苦在前，享受在后，積極工作，樂于奉獻(xiàn)，發(fā)揮其先進(jìn)表率作用。黨團(tuán)組織要積極關(guān)心要求進(jìn)步的大學(xué)生，鼓勵他們樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，積極工作，以身作則，早日加入黨團(tuán)組織。此外，學(xué)校黨團(tuán) 組織還應(yīng)組織青年學(xué)生參加社會實踐，讓他們在實踐中經(jīng)受鍛煉，受到好的感染和熏陶，加深對改革開放大好形勢的認(rèn)識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關(guān)心國家大事，增強(qiáng)社會責(zé)任感。 (三 )加強(qiáng)對青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義、集體主義教育，促使青年學(xué)生樹立正確的人生價值觀。 愛國主義在中華民族傳統(tǒng)美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發(fā)揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強(qiáng)不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當(dāng)前培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國情感，提高他們的愛國主義覺悟，引導(dǎo)他們樹立正確的理想、信念和人生 價值觀也將起到巨大的推動作用。我們要通過愛國主義教育，使廣大學(xué)生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng)，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，并增強(qiáng)其民族自豪感和歷史責(zé)任感，增強(qiáng)其抵制西方腐朽思想的免疫力。在進(jìn)行愛國主義教育的同時，我們還應(yīng)該注重集體主義教育。集體主義是社會主義社會在思想道德領(lǐng)域中最基本的價值導(dǎo)向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力，才能完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨事業(yè)。對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，其最終目的是要使當(dāng)代大學(xué)生的價值取向、行為規(guī)范、 人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€人利益和狹隘的小團(tuán)體利益。同時，我們還要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行社會主義教育，使他們認(rèn)識到社會主義制度的優(yōu)越性，加深對社會主義祖國的熱愛。通過這些教育，使青年學(xué)生把個人理想追求與祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，在建設(shè)社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)青年的自我價值。 (四 )宣傳先進(jìn)典型，進(jìn)行共同理想教育。 在對大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育時，要注意宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣作用。我們應(yīng)宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、梁強(qiáng)、李 素麗、秦文貴等先進(jìn)模范人物，不怕吃苦、不計回報、為祖國人民無私奉獻(xiàn)的光輝事跡，應(yīng)邀請先進(jìn)英模、優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念 關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。為深入貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會精神，積極培育和踐行社會主義核心價值 觀，現(xiàn)提出如下意見。 一、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義和指導(dǎo)思想 （一）培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、 法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這 24 個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量 ，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。 （二）培育和踐行社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、 三個代表 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標(biāo)，緊緊圍繞 三個倡導(dǎo) 這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝 利而不懈奮斗。 （三）培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以下原則：堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層 工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。 二、把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程 （四）培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全 面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。適應(yīng)青少年身心特點和成長規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。完善學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會各方面主動配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。 （五）拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐 教育教學(xué)體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強(qiáng)實踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實踐教育基地、高職實訓(xùn)基地、青少年社會實踐活動基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強(qiáng)學(xué)校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學(xué)校特色的校園文化。 （六）建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍。實施師德師風(fēng)建設(shè)工程，堅持師德為上，完善教師職 業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。著重抓好學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想品德課、思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任隊伍建設(shè)。引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。 三、把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐和社會治理中 （七）確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，出臺經(jīng)濟(jì)社會政策和重大改革措施，開展各項生產(chǎn)經(jīng)營活動，要遵循社會主義核心價值觀要求， 做到講社會責(zé)任、講社會效益，講守法經(jīng)營、講公平競爭、講誠信守約，形成有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會環(huán)境。與人們生產(chǎn)生活和現(xiàn)實利益密切相關(guān)的具體政策措施，要注重經(jīng)濟(jì)行為和價值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益有機(jī)統(tǒng)一，實現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動。建立完善相應(yīng)的政策評估和糾偏機(jī)制，防止出現(xiàn)具體政策措施與社會主義核心價值觀相背離的現(xiàn)象。 （八）法律法規(guī)是推廣社會主流價值的重要保證。要把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實踐中，落實到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治 理各個方面，用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。厲行法治，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)，維護(hù)社會公平正義。加強(qiáng)法制宣傳教育，培育社會主義法治文化，弘揚(yáng)社會主義法治精神，增強(qiáng)全社會學(xué)法尊法守法用法意識。注重把社會主義核心價值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環(huán)境。 （九）要把踐行社會主義核心價值觀作為社會治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、 矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，最大限度增進(jìn)社會和諧。創(chuàng)新社會治理，完善激勵機(jī)制，褒獎善行義舉，實現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進(jìn)，形成好人好報、恩將德報的正向效應(yīng)。完善市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化規(guī)章制度實施力度，在日常治理中鮮明彰顯社會主流價值，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責(zé)。 四、加強(qiáng)社會主義核心價值觀宣傳教育 （十）用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，不斷增強(qiáng)人們的道路自信、理論自信、制度自信，堅定全社會全面深化改革的意志和 決心。把社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育納入各級黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)計劃，納入各級黨委講師團(tuán)經(jīng)常性宣講內(nèi)容。深入研究社會主義核心價值觀的理論和實際問題，深刻解讀社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和實踐要求，為實踐發(fā)展提供學(xué)理支撐。深入推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，發(fā)揮國家社科基金的導(dǎo)向帶動作用，推出更多有分量有價值的研究成果。加強(qiáng)社會思潮動態(tài)分析，強(qiáng)化社會熱點難點問題的正面引導(dǎo)，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識。嚴(yán)格社團(tuán)、講座、論壇、研討會、報告會的管理。 （十一）新聞媒體要發(fā)揮傳播社會主流 價值的主渠道作用。堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，把社會主義核心價值觀貫穿到日常形勢宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。黨報黨刊、通訊社、電臺電視臺要拿出重要版面時段、推出專欄專題，出版社要推出專項出版，運(yùn)用新聞報道、言論評論、訪談節(jié)目、專題節(jié)目和各類出版物等形式傳播社會主義核心價值觀。都市類、行業(yè)類媒體要增強(qiáng)傳播主流價值的社會責(zé)任，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，適應(yīng)分眾化特點，多聯(lián)系群眾身邊事例，多運(yùn)用大眾化語 言，在生動活潑的宣傳報道中引導(dǎo)人們培育和踐行社會主義核心價值觀。強(qiáng)化傳播媒介管理，不為錯誤觀點提供傳播渠道。新聞出版單位和從業(yè)人員要強(qiáng)化行業(yè)自律，切實增強(qiáng)傳播社會主義核心價值觀的責(zé)任意識和能力，將個人道德修養(yǎng)作為從業(yè)資格考評重要內(nèi)容。 （十二）建設(shè)社會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播陣地。適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。做大做強(qiáng)重點新聞網(wǎng)站，發(fā)揮主要商業(yè)網(wǎng)站建設(shè)性作用，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，集聚網(wǎng)上輿論引 導(dǎo)合力。做好重大信息網(wǎng)上發(fā)布，回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，主動有效進(jìn)行網(wǎng)上引導(dǎo)。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)化傳播，創(chuàng)作適于新興媒體傳播、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文化作品。依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會管理，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和違法犯罪，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。 （十三）發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動，都要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。提升文化產(chǎn)品的思想品格和藝術(shù)品位 ，用思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑。加強(qiáng)對新型文化業(yè)態(tài)、文化樣式的引導(dǎo)，讓不同類型文化產(chǎn)品都成為弘揚(yáng)社會主流價值的生動載體。加大對優(yōu)秀文化產(chǎn)品的推廣力度，開展優(yōu)秀文化產(chǎn)品展演展映展播活動、經(jīng)典作品閱讀觀看活動。完善文化產(chǎn)品評價體系，堅持文藝評論評獎的正確價值取向。完善公共文化服務(wù)體系，提供均等優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，開展多姿多彩的文化活動，豐富群眾精神文化生活。 五、開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動 （十四）廣泛開展道德實踐活動。以誠信建設(shè)為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德 、個人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。大力宣傳先進(jìn)典型，評選表彰道德模范，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚風(fēng)氣。在國家博物館設(shè)立英模陳列館。深化公民道德宣傳日活動，組織道德論壇、道德講堂、道德修身等活動。加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，完善企業(yè)和個人信用記錄，健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為的約束和懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開展道德實踐活動與培育廉潔價值理念相結(jié)合，營造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會風(fēng)尚。 （十五）深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，廣泛開展形式多樣的學(xué)雷鋒實踐活動，采取措施推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化。以城鄉(xiāng)社區(qū)為重點，以相互關(guān)愛、服務(wù)社會為主題，圍繞扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、大型活動、環(huán)境保護(hù)等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動，形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣。把學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)結(jié)合起來，建立健全志愿服務(wù)制度，完善激勵機(jī)制和政策法規(guī)保障機(jī)制，把學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動做到基層、做到社區(qū)、做進(jìn)家庭。 （十六）深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。各類 精神文明創(chuàng)建活動要在突出社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵上求實效。推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動，開展全民閱讀活動，不斷提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度。廣泛開展美麗中國建設(shè)宣傳教育。開展禮節(jié)禮儀教育，在重要場所和重要活動中升掛國旗、奏唱國歌，在學(xué)校開學(xué)、學(xué)生畢業(yè)時舉行莊重簡樸的典禮，完善重大災(zāi)難哀悼紀(jì)念活動，使禮節(jié)禮儀成為培育社會主流價值的重要方式。加強(qiáng)對公民文明旅游的宣傳教育、規(guī)范約束和社會監(jiān)督，增強(qiáng)公民旅游的文明意識。 （十七）發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用。中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加大文物保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá)，賦予新的時代內(nèi)涵，使之與中國特色社會主義相適應(yīng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大。重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的 節(jié)日文化。增加國民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，分階段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。開展移風(fēng)易俗，創(chuàng)新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時代發(fā)展相一致的新民俗。 （十八）發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會主流價值的獨(dú)特優(yōu)勢。開展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對革命傳統(tǒng)文化時代價值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神。挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用五四、七一、八一、十一等政治性節(jié)日，三八、五一、六一等國際性節(jié)日，黨史國史上重大事件、重要人物紀(jì)念日等，舉辦莊嚴(yán)莊 重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動。利用黨和國家成功舉辦大事、妥善應(yīng)對難事的時機(jī)，因勢利導(dǎo)地開展各類教育活動。加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)，形成實體展館與網(wǎng)上展館相結(jié)合、涵蓋各個歷史時期的愛國主義教育基地體系。推進(jìn)公共博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地和文化館、圖書館、美術(shù)館、科技館等免費(fèi)開放，積極發(fā)展紅色旅游。 （十九）運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣髁鲀r值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚。圍繞社會主義核心價值觀，加強(qiáng)公益廣告的選題規(guī)劃和內(nèi)容創(chuàng)意，形成公益廣告?zhèn)鞑ハ冗M(jìn)文化、傳揚(yáng)新風(fēng)正氣的強(qiáng)大聲勢。加大公益廣告刊播力度，廣播電視、報紙期 刊要拿出黃金時段、重要版面和顯著位置，持續(xù)刊播公益廣告?；ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體要發(fā)揮傳輸快捷、覆蓋廣泛的優(yōu)勢，運(yùn)用多種方式擴(kuò)大公益廣告的影響力。社會公共場所、公共交通工具要在適當(dāng)位置懸掛張貼公益廣告。各類公益廣告要注重導(dǎo)向鮮明、富有內(nèi)涵、引人向上，注重形式多樣、品位高雅、創(chuàng)意新穎，體現(xiàn)時代感厚重感，增強(qiáng)傳播力感染力。 六、加強(qiáng)對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領(lǐng)導(dǎo) （二十）各級黨委和政府要充分認(rèn)識培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，把這項任務(wù)擺上重要位置，把握方向，制定政策，營造環(huán)境，切實負(fù)起政治責(zé)任和 領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。把社會主義核心價值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，推動培育和踐行社會主義核心價值觀同實際工作融為一體、相互促進(jìn)。建立健全培育和踐行社會主義核心價值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)組織實施，加強(qiáng)督促落實，提高工作科學(xué)化水平。黨的基層組織要在推動社會主義核心價值觀培育和踐行方面，發(fā)揮政治核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，筑牢社會和諧的精神紐帶，打牢黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。 （二十一）黨員、干部要做培育和踐行社會主義核心價值觀的模范。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干 部要在培育和踐行社會主義核心價值觀方面帶好頭，以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)