馬原論述題整理

1試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理 并說明這一原理對社會主義建設(shè)的重要意試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理 并說明這一原理對社會主義建設(shè)的重要意 義義 答 一 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 也就是共性與個性 一般與個別的關(guān)系 它們是 辯證統(tǒng)一的 1 矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的 2 矛盾的普遍性與特殊性是互相區(qū) 別的 3 矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 二 矛盾的普遍性與特殊 性辯證關(guān)系的原理 是矛盾問題的精髓 這一原理要求我們在普遍原理的指導(dǎo)下 對具體 問題進行具體分析 通過對具體問題的分析和解決 補充和豐富普遍原理 這一原理對我 們有重要意義 1 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理 是我們堅持馬克思主義普遍 真理同中國具體實際相結(jié)合 建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ) 2 在中國這樣一個人 口眾多 經(jīng)濟文化落后的大國建設(shè)社會主義 是前無古人的嶄新事業(yè) 我們面對的情況 既不是馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義 也不完全相 同于其他社會主義國家 照抄書本不行 照搬外國也不行 必須從中國的國情出發(fā) 把科 學(xué)社會主義的一般原理同中國具體實際結(jié)合起來 在實踐中開辟建設(shè)中國特色的社會主義 道路 2試述勞動力商品的價值和使用價值 試述勞動力商品的價值和使用價值 答 勞動力作為商品同樣具有價值和使用價值 但是 勞動力是特殊商品 它的價值和使 用價值也具有不同于普通商品的特點 一 勞動力商品的價值也和其他商品的價值一樣 是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定的 勞動力商品的價值包括以下三 部分生活資料的價值 一是維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值 用以再生產(chǎn)他 的勞動力 二是勞動者繁育后代所必需的生活資料的價值 用以延續(xù)勞動力的供給 三是 勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用 用以培訓(xùn)適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動力 勞 動力的價值決定還有一個重要的特點 就是它包括歷史和道德的因素 二 勞動力商品的 使用價值也具有重要的特點 勞動力商品的使用價值的特殊性在于它不僅能創(chuàng)造出價值 而且能夠創(chuàng)造出比勞動力自身的價值更大的價值 從而能為它的購買者帶來剩余價值 這 對于剩余價值的生產(chǎn)具有決定性的意義 因此 勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提 3 試述人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理以及堅持黨的群眾路線的現(xiàn)實意義 試述人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理以及堅持黨的群眾路線的現(xiàn)實意義 答 歷史唯物主義從社會存在決定社會意識 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展 的基礎(chǔ)的基本原理出發(fā) 認為人類歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 這是群眾史觀 人民群眾既有量的規(guī)定性 又有質(zhì)的規(guī)定性 它是指一切推動歷史發(fā)展和 社會進步的社會力量 人民群眾是一個歷史范疇 在不同國家或同一國家的不同歷史時期 有不同的內(nèi)容 人民群眾推動歷史發(fā)展的作用 主要表現(xiàn)在以下三個方面 1 人民群 眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 2 人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者 3 人民群眾是實現(xiàn)社會 變革的決定力量 歷史是人民群眾創(chuàng)造的 但人民群眾卻不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史 人民 群眾創(chuàng)造歷史的活動受既定的歷史條件的制約 黨的群眾路線的內(nèi)容是 一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來 到群眾中去 1 一切為了群眾 這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿 這是黨的根本宗旨 2 一切依靠群眾 這是群眾路線的根本要求 3 從群眾中來 到群眾中去 這是無產(chǎn)階 級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法 也是群眾路線的基本工作方法 從群眾中來 在認識論上就是從實踐 到認識 到群眾中去 就是從認識到實踐 從群眾中來 到群眾中去的循環(huán)往復(fù) 就是從 實踐到認識 從認識到實踐的循環(huán)往復(fù) 在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢下 堅持黨的 群眾路線 具有十分重大的意義 推進黨的作風(fēng)建設(shè) 核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián) 系 我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾 黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾 在任何時 候任何情況下 都必須堅持黨的群眾路線 堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨 把實現(xiàn)人民 群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿 4 試述壟斷資本主義國家的資本輸出及其作用和后果 試述壟斷資本主義國家的資本輸出及其作用和后果 答 壟斷資本主義經(jīng)濟侵略的重要一手就是資本輸出 即把他們手中掌握和控制的大量資 本輸往國外 利用這些資本作武器 控制資本輸入國的經(jīng)濟命脈 剝削 壓迫這些的國家 勞動人民 掠奪這些國家的自然資源和物質(zhì)財富 最終為金融資本控制這些國家 形成金 融資本的國際統(tǒng)治服務(wù) 從資本輸出國即壟斷資本主義國家這方面看 資本輸出的作用和 后果是 1 為過剩資本找到了出路 并由此獲得大量來自海外的高額利潤和利息 2 資本輸出是輸出國控制輸入國的重要手段 3 資本輸出是輸出國擴大商品出口的 重要手段 4 資本輸出使金融資本的銀行網(wǎng)遍布全世界 從而強化了金融資本在世界經(jīng)濟 政治舞 臺上的統(tǒng)治地位 對于那些處于較低發(fā)展階段上的 經(jīng)濟比較落后的資本輸入國來說 大 量國外資本的輸入 有兩重作用 1 一方面 外來資本和生產(chǎn)方式的進入 促進了這些國家自然經(jīng)濟的瓦解 商品經(jīng)濟和 資本主義經(jīng)濟關(guān)系的生長和發(fā)展 建設(shè)了一些近現(xiàn)代的工商企業(yè)和發(fā)展經(jīng)濟所必需的基礎(chǔ) 設(shè)施 也在一定程度上促進了這些國家民族經(jīng)濟的發(fā)展和整個國民經(jīng)濟水平的提高 2 但另一方面 國外資本主義勢力的侵入 也給這些國家?guī)硪幌盗薪?jīng)濟社會問題 壟 斷資本主義國家的資本輸出并不是平等互利的 他們通過不平等的貸款條件 不等價交換 等方式掠奪 剝削輸入國人民 攫取了輸入國巨額的國民財富 又使這些國家長期得不到 順利發(fā)展 繼續(xù)處于貧窮落后的境地 5 5試述感性認識和理性認識辯證關(guān)系的原理 并說明這一原理的理論和實踐意義 試述感性認識和理性認識辯證關(guān)系的原理 并說明這一原理的理論和實踐意義 答 感性認識是認識的初級階段 它是對事物的各個片面 現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映 理性認識是認識的高級階段 它是對事物的全體 本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映 感性認識和理性認識是認識的兩個階段 它們既相互區(qū)別 又相互聯(lián)系 它們之間存在 著對立統(tǒng)一的關(guān)系 感性 認識與理性認識的聯(lián)系 表現(xiàn)在以下幾個方面 1 理性認識依賴于感性認識 2 感性認識有待于發(fā)展到理性認識 3 感性認識和理性認識相互滲透 割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一 就會犯經(jīng)驗論或唯理論的錯誤 在實際工作中 經(jīng)驗論 和唯理論是經(jīng)驗主義和教條主義的認識論根源 1 經(jīng)驗主義夸大個別的 局部的經(jīng)驗的作用 把它當作普遍真理 到處搬用 否認科學(xué)理 論的指導(dǎo)意義 2 教條主義夸大理論和書本知識的作用 輕視實際經(jīng)驗 不是從實際出發(fā) 而是從書本出發(fā) 把理論當作萬古 不變的公式 生搬硬套 這兩種錯誤都曾給我們的革命和建設(shè)事業(yè)帶來重大損失 是我們在實際工作中要注意避免 的 6 6試試述述資資本本主主義義商商業(yè)業(yè)資資本本的的本本質(zhì)質(zhì) 職職能能與與作作用用 答 商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本職能中分離出來的獨立的職能資本形式 它是獨立地在流 通領(lǐng)域中發(fā)生作用的資本 它所執(zhí)行的職能就是商品資本的職能 即銷售產(chǎn)品 實現(xiàn)價 值和剩余價值 商品資本的職能轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本的職能 商業(yè)資本變成一種獨立的資本形式 對于產(chǎn)業(yè) 資本的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)利潤的增加 起著重要的作用 1 商業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟效益 2 商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本 3 商業(yè)資本的活動 可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn) 4 商業(yè)資本的活動可以縮短流通時間 7 7用用內(nèi)內(nèi)因因和和外外因因關(guān)關(guān)系系的的原原理理說說明明我我國國堅堅持持獨獨立立自自主主 自自力力更更生生和和對對外外開開放放的的重重要要意意義義 答 1 內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾 外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用 即外部矛盾 內(nèi)因和外因的關(guān)系是 內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù) 外因是事物發(fā)展變化 的條件 外因通過內(nèi)因而起作用 這一原理是我國堅持獨立自主 自力更生和對外開放 方針的理論基礎(chǔ) 2 我國的現(xiàn)代化建設(shè) 首先必須依靠本國人民 獨立自主 自力更生 艱苦奮斗 只有這樣才能建立起繁榮昌盛的社會主義強國 3 中國的發(fā)展離不開世界 對外開放是我國的一項基本國策 閉關(guān)自守只能導(dǎo)致 愚昧落后 4 我國的對外開放是一獨立自主 自力更生為基礎(chǔ)的 8 8試試述述資資本本主主義義擴擴大大再再生生產(chǎn)產(chǎn)的的實實現(xiàn)現(xiàn)條條件件 答 1 資本主義擴大再生產(chǎn)指的是資本家將剩余價值的一部分投入生產(chǎn)中 生產(chǎn)規(guī) 模得以擴大的再生產(chǎn)過程 2 資本主義擴大再生產(chǎn)實現(xiàn)的基本條件是 第一部類原有及追加的可變資本價值 以及第一部類資本家用于個人消費的剩余價值 三者的總和應(yīng)等于第二部類原有及追加 的不變資本價值之和 即 v v m x c c 3 由這一基本條件引申出兩個派生條件 第一部類所生產(chǎn)的全部生產(chǎn)資料的價 值 應(yīng)等于兩大部類原有及追加的不變資本價值的總和 即 c v m c c c c 第二部類所生產(chǎn)的全部消費資料的價值 應(yīng)等于兩大部類原有及追加 的可變資本價值 以及資本家用于個人消費的剩余價值的總和 即 c v m c v m x v v m x 9 9根根據(jù)據(jù)人人民民群群眾眾是是歷歷史史創(chuàng)創(chuàng)造造者者的的原原理理 談?wù)務(wù)務(wù)勀隳銓σ砸匀巳藶闉楸颈镜牡睦砝斫饨?答 科學(xué)發(fā)展的核心是以人本 這體現(xiàn)了 馬克思主義歷史唯物論的關(guān)于人民群眾是歷 史的創(chuàng)造者的基本原理 即人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 是精神財富的創(chuàng)造者 是社 會變革的決定力量 1 堅持以人為本 就是在社會主義事業(yè)中建設(shè)以人民群眾為主義主體 尊重人民群眾 的首創(chuàng)精神 不斷調(diào)動人民群眾的生產(chǎn)積極性 主動性 創(chuàng)造性 從人民群眾的根部利 益出發(fā) 發(fā)展 維護人民群眾的根本利益 維護人民群眾的根本利益 不斷豐富和發(fā)展 人民群眾的物質(zhì)文化需求 不斷解決人民群眾的困難 以人民群眾為主 發(fā)展社會生產(chǎn) 力 滿足其需求 就是要切實保障人民群眾依法享有的各項利益 維護社會公平正義 滿足人民群眾的發(fā)展愿望和多樣性的需求 關(guān)心人得價值 權(quán)利和自由 關(guān)注人民們的 生活質(zhì)量 發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù) 體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)懷 促進人得全面 而自由發(fā)展 2 堅持以人為本 既有著中華文明的深厚根基 又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神 中華 文明歷來注重以民為本 尊重人的尊嚴和價值 早在千百年前 中國人主張 民為貴 社稷次之 君為輕 強調(diào) 政之所興 在順民心 政之所廢 在逆民心 中國古代 的民本思想 體現(xiàn)了樸素的重民價值取向 在一定程度上起到了緩和階級矛盾 減輕人 民負擔的作用 我們今天強調(diào)的以人為本 繼承了中國古代的民本思想 但又與它存在 著實質(zhì)上的區(qū)別 民本思想中的 民 是相對于 君 相對于統(tǒng)治者而言的 其本 質(zhì)是為了維護封建統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位 是實現(xiàn) 得民心 存社稷 固君位 達邦寧 的 馭民 治民 之術(shù) 其價值取向是君本位而非民本位 以人為本也不同于西方的 人本主義 近代西方人本主義反對迷信 崇尚科學(xué) 反對專制 崇尚自由 反對神權(quán) 張揚人性 對于反對封建主義 推進人的解放起到過一定的積極作用 但是 西方人本 主義 以個人為本位 以實現(xiàn)自我價值為基本追求 在處理人與人 個人與社會的關(guān)系 上主張個人利益至上 同時 人本主義離開具體的歷史條件 離開人的社會性 以抽象 的 永恒不變的人性說明社會歷史 在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級取得和維護統(tǒng)治地位服務(wù)的 馬克思尖銳地批判了資產(chǎn)階級人本主義 揭示了其唯心主義的本質(zhì) 形成了歷史唯物主 義關(guān)于人的學(xué)說 我們今天強調(diào)的以人為本 堅持了歷史唯物主義的基本立場和基本觀 點 體現(xiàn)了我們黨立黨為公 執(zhí)政為民的本質(zhì)要求 而中國古代的民本思想和西方人本 主義 則站在唯心史觀的立場上 體現(xiàn)了剝削階級維護自身統(tǒng)治地位的需要 這是它們 的根本區(qū)別 3 馬克思主義認為 人是生產(chǎn)力中最活躍的因素 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 是推 動社會發(fā)展的根本力量 相信誰 依靠誰 為了誰 是否始終站在最廣大人民的立場上 是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺 也是判斷馬克思主義政黨的試金石 對于馬克思 主義執(zhí)政黨來說 堅持全心全意為人民服務(wù) 立黨為公 執(zhí)政為民 充分發(fā)揮全體人民 的積極性來發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化 始終是最緊要的 中國特色社會主義事業(yè)是全 國各族人民實現(xiàn)自己利益 創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè) 是億萬人民廣泛參與的創(chuàng)造性事 業(yè) 廣大人民是中國特色社會主義事業(yè)的主體 人民的積極性 主動性 創(chuàng)造性的充分 發(fā)揮 是我們事業(yè)興旺發(fā)達的根本保證 我們推動科學(xué)發(fā)展 根本目的就是要堅持尊重 社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性 堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民 謀利益的一致性 堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性 堅持保障人民權(quán)益 與促進人的全面發(fā)展的一致性 做到發(fā)展為了人民 發(fā)展依靠人民 發(fā)展成果由人民共 享 1 10 0試試述述經(jīng)經(jīng)濟濟全全球球化化的的本本質(zhì)質(zhì) 原原因因及及主主要要內(nèi)內(nèi)容容 答 1 經(jīng)濟全球化又叫世界經(jīng)濟全球化 使各國在生產(chǎn) 貿(mào)易 資本等方面緊密聯(lián)系 在一起 經(jīng)濟全球化得本質(zhì)是資源配置國際化 其本質(zhì)就是資源配置全球化 2 經(jīng)濟全球化的原因在于 第一 新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 特別是通訊設(shè)施類科學(xué)的大力 發(fā)展 以及在經(jīng)濟活動中的應(yīng)用 加強各國經(jīng)濟的聯(lián)系 第三 各國間貿(mào)易的自由程度 大力的提高 第三 國際資本流通的大幅度增加 3 經(jīng)濟全球化的內(nèi)容 第一 生產(chǎn)全球化 指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 一系列高精尖產(chǎn)品和工藝技術(shù)的出現(xiàn) 生 產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作的加強 各國在生產(chǎn)商的密切配合的趨勢 第二 貿(mào)易全球化 首先 新科技革命中出現(xiàn)了很多新興產(chǎn)業(yè) 國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化 各國間產(chǎn)業(yè)分工的深 化和產(chǎn)業(yè)在不同國家間的梯度轉(zhuǎn)移 使得各國間交流產(chǎn)品和必要 性大大增加了 其次新科技革命推動下的高效率 大批量生產(chǎn) 也要求在全球范圍內(nèi)開 拓市場 擴大國際貿(mào)易規(guī)模 第三 隨著生產(chǎn)水平的提高 人民的生活水平也普遍提高 了 對各國產(chǎn)品的需求也相應(yīng)增加 這又從一個側(cè)面促進了貿(mào)易的全球化 最后 新的 更便捷更靈活的貿(mào)易方式 以及國際協(xié)調(diào)對貿(mào)易限制的減少 也都從不同方面促進了貿(mào) 易全球化 第三 資本全球化 在壟斷資本主義階段 資本輸出意味著資本國際化開始出現(xiàn) 近二 三十年來 在新科技革命的推動下 資本在國際間的流動以前所未有的速度增加 形成 了資本全球化趨勢 試試述述我我國國社社會會主主義義社社會會基基本本矛矛盾盾的的特特點點 并并說說明明改改革革是是社社會會主主義義制制度度的的自自我我完完善善 答 我國改革的性質(zhì)和特點 1 我國的改革是社會主義制度的自我完善 2 我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會主義制度的自我完善過程 3 我國的改革是在安定團結(jié)的政治環(huán)境中的社會主義自我完善過程 4 我國的改革必須正確處理堅持四項基本原則和堅持改革開放這兩個黨的基本路線 的 兩個基本點 之間的關(guān)系 我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善 1 是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的 2 它是非對抗性的矛盾 可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決 3 改革革除不適合生產(chǎn)力發(fā)展 不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié) 4 改革的目的是興利除弊 使社會主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來 試試述述影影響響資資本本周周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)速速度度的的因因素素 答 影響資本周轉(zhuǎn)速度的快慢有兩個因素 一 資本周轉(zhuǎn)時間的長短 資本周轉(zhuǎn)時間的長短 包括生產(chǎn)時間和流通時間的長短 生產(chǎn)時間和流通時間越短 資 本周轉(zhuǎn)速度就越快 1 生產(chǎn)時間包括勞動時間和非勞動時間 勞動時間是指勞動者運用勞動資料作用于勞動 對象 生產(chǎn)出某種產(chǎn)品所需要的時間 非勞動時間是指生產(chǎn)資料已進入生產(chǎn)領(lǐng)域 但尚 未或暫時未同勞動力相結(jié)合的時間 它包括自然力對勞動對象發(fā)生作用的時間 停工時 間以及生產(chǎn)資料的流通時間 2 流通時間是指產(chǎn)業(yè)資本停留在流通領(lǐng)域內(nèi)的時間 它包括購買勞動力和生產(chǎn)資料等生 產(chǎn)要素的購買時間和銷售產(chǎn)品的銷售時間 二 生產(chǎn)資本的構(gòu)成 生產(chǎn)資本依據(jù)其價值周轉(zhuǎn)方式的不同 劃分為固定資本和流動資本兩個部分 生產(chǎn)資本的構(gòu)成對產(chǎn)業(yè)資本家預(yù)付的全部資本的周轉(zhuǎn)速度具有重大影響 這種影響來自 兩個方面 1 生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比例 2 固定資本和流動資本本身的周轉(zhuǎn)速度 試試述述內(nèi)內(nèi)因因和和外外因因辯辯證證關(guān)關(guān)系系的的原原理理及及其其現(xiàn)現(xiàn)實實意意義義 1 辮證關(guān)系是 第一 內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù) 是第一位的原因 第二 外因是事物發(fā)展 變化的條件 第三 外因通過內(nèi)因而起作用 2 內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理 是我們黨制定 和執(zhí)行獨立自主 自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ) 我國的社會主義現(xiàn)代化建 設(shè) 必須首先依靠本國人民 獨立自主 自力更生 艱苦奮斗 只有這樣才能建立起繁榮 昌盛的社會主義強國 中國的發(fā)展離不開世界 對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的一項 基本國策 在經(jīng)濟全球化時代 閉關(guān)自守只能導(dǎo)致愚昧落后 不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化 3 我國的 對外開放必須從我國的實際出發(fā) 借鑒和吸收世界各國一切丈明成果 增強我國自力更生 的能力 加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐 試試述述馬馬克克思思主主義義的的最最高高社社會會理理想想與與全全國國各各族族人人民民的的共共同同理理想想的的關(guān)關(guān)系系 1 馬克思主義的最高社會理想是推翻資本主義 實現(xiàn)共產(chǎn)主義 全國各族人民的共同理想 是建設(shè)中國特色社會主義 把我國建設(shè)成為富強 民主 文明 和諧的社會主義現(xiàn)代化國 家 最高理想與共同理想 既相互區(qū)別又相互聯(lián)系 二者是辮證統(tǒng)一的關(guān)系 2 共同理想是 實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段和必要基礎(chǔ) 我們現(xiàn)階段為建設(shè)中國特色社會主義的共同理想而 奮斗 也就是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗 3 實現(xiàn)共同理想 必須堅持以最高理想為根 本方向 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民一心一意地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 構(gòu)建社會主 義和諧社會 都是以共產(chǎn)主義的最高理想為指引的 離開共產(chǎn)主義的最高理想這個根本目 標 實現(xiàn)共同理想的行動就可能偏離方向甚至誤入岐途 1 15 5試試述述量量變變和和質(zhì)質(zhì)變變辯辯證證關(guān)關(guān)系系的的原原理理及及其其現(xiàn)現(xiàn)實實意意義義 1 辯證關(guān)系是 第一 量變是質(zhì)變的必要準備 質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ) 第二 質(zhì)變是 量變的必然結(jié)果 第三 量變和質(zhì)變互相滲透 一方面 質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果 另 一方面 在總的量變過程中有部分質(zhì)變 2 質(zhì)量互變規(guī)律要求我們在社會主義建設(shè)和改革開 放過程中 把遠大的理想和目標同有步驟 分階段地踏實苦干 穩(wěn)步前進的精神結(jié)合起來 既要反對急燥冒進 急于求成 也要反對保守落后 裹足不前 只有這樣 才能使社會各 項事業(yè)得到又好又快的發(fā)展 試試述述辯辯證證否否定定觀觀的的內(nèi)內(nèi)容容及及堅堅持持辯辯證證否否定定觀觀的的意意義義 l 辯證否定觀的內(nèi)容是 第一 辯證的否定是事物的自我否定 第二 否定是事物發(fā)展的 環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 第三 否定是揚棄 是既克服又保留 2 堅持辯證的否定觀 就要對一 切事物采取分析的態(tài)度 反對不加分析地肯定一切或否定一切 對于中國傳統(tǒng)文化 要有 批判的繼承 古為今用 既反對全盤肯定 又反對全盤否定 對于外國文化 既不要全盤照 搬 也不應(yīng)一概排斤 吸納其有益的合理的內(nèi)容 抵制其腐朽的 沒落的東西 試試述述必必然然性性和和偶偶然然性性關(guān)關(guān)系系的的原原理理及及其其意意義義 1 必然性和偶然性是對立的 二者產(chǎn)生的原因不同 地位和作用也不同 必然性產(chǎn)生于事 物內(nèi)部的根本矛盾 決定事物發(fā)展的前途和方向 偶然性產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部 條件 加速或延緩事物的發(fā)展進程 2 必然性和偶然性又是辯證統(tǒng)一的 第一 必然性通過 偶然性表現(xiàn)出來 第二 偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充 第三 必然性和偶然性 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 3 重要意義 首先 必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途 所以我 們必須通過科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)必然性 其次 偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充 所以在科學(xué) 研究中 要抓住偶然性提供的機遇 揭示偶然性背后隱藏的必然性 在實際工作中 也要 注意利用一切有利的偶然因素去推動工作 防止和消除不利的偶然因素的影響 做到有備 無患 使自己立于不敗之地 試試述述本本質(zhì)質(zhì)和和現(xiàn)現(xiàn)象象關(guān)關(guān)系系的的原原理理及及其其意意義義 1 本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別的 首先 現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系 本質(zhì)是事物的根 本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系 其次 現(xiàn)象是個別的 具體的 多種多樣的 本質(zhì)則是一般的 共同 的 再次 現(xiàn)象是多變的 易逝的 本質(zhì)則是相對穩(wěn)定 相對平靜的 2 相互聯(lián)系 相互依 存的 一方面 本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象 另一方面 現(xiàn)象不能脫離本質(zhì) 現(xiàn)象和本質(zhì)之間不是 并 列關(guān)系 本質(zhì)決定現(xiàn)象 是現(xiàn)象存在的根據(jù) 現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化歸根到底是依賴于本質(zhì)的 3 重 要意義 首先 現(xiàn)象必須通過科學(xué)研究揭示事物的本質(zhì) 其次 本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 所以我們要通過分析現(xiàn)象達到對事物本質(zhì)的認識 決不能離開現(xiàn)象去憑空構(gòu)想事物的本質(zhì) 試試述述尊尊重重客客觀觀規(guī)規(guī)律律和和發(fā)發(fā)揮揮主主觀觀能能動動性性辯辯證證統(tǒng)統(tǒng)一一的的原原理理及及其其現(xiàn)現(xiàn)實實意意義義 1 是辯證統(tǒng)一的 第一 尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提 只有尊重客觀規(guī)律 才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性 有效地改造世界 違背客觀規(guī)律 必然受到客觀規(guī)律的 懲罰 第二 認識和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性 只有充分發(fā)揮人的主 觀能動性 才能把隱藏在事物內(nèi)部的規(guī)律揭示出來 利用客觀規(guī)律是理論指導(dǎo)實踐的過程 更需要充分發(fā)揮人的主觀能動性 2 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中 我們必須把發(fā)揮人的主觀能 動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 把高度的革命熱情與科學(xué)的求實態(tài)度結(jié)合起來 既要充分 發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性 又要踏踏實實地按客觀規(guī)律辦事 既要實事求是 從實際出發(fā) 又要解放思想 開拓創(chuàng)新 2 20 0試試述述真真理理的的絕絕對對性性和和相相對對性性辯辯證證關(guān)關(guān)系系的的原原理理及及其其現(xiàn)現(xiàn)實實意意義義 1 真理既是絕對的 又是相對的 是絕對性和相對性的統(tǒng)一 第一 真理的絕對性和相對 性相互依存 沒有真理的絕對性就無所謂真理的相對性 第二 真理的絕對性和相對性相 互包含 相互滲透 一方面 任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒 另一方面 絕對 真理通過相對真理表現(xiàn)出來 第三 相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化 2 對于正確對待馬克思主義 有重要意義 馬克思主義是真理 它是絕對性和相對性的統(tǒng)一 它正確地反映了自然 社 會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律 具有絕對性的一面 但是 它又沒有窮盡一切事物及其規(guī)律 又具有相對性的一面 因為它具有絕對性 所以我們必須堅持它并以它作為我們的指導(dǎo)思 想 因為它具有相對性 所以又必須在實踐中豐富它 發(fā)展它 既堅持又發(fā)展 才是對待 馬克思主義的正確態(tài)度 試試述述感感性性認認識識和和理理性性認認識識的的辯辯證證關(guān)關(guān)系系 并并說說明明割割裂裂二二者者的的統(tǒng)統(tǒng)一一在在理理論論上上和和實實際際工工作作中中會會導(dǎo)導(dǎo) 致致的的錯錯誤誤 1 感性認識和理性認識既相互區(qū)別又相互聯(lián)系 二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系 2 區(qū)別 感性認識 是對事物表面的 直接的 具體的 個別特性的反映 理性認識是對事物本質(zhì)的 全體的 間接的 概括的反映 3 聯(lián)系表現(xiàn) 其一 理性認識依賴于感性認識 其二 感性認識有待 于發(fā)展到理性認識 其三 感性認識和理性認識相互滲透 4 在認識過程中 如果將二者分 割開來 就會犯經(jīng)驗論或唯理論 的錯誤 5 在實際工作中 經(jīng)驗論和 唯理論是經(jīng)驗主義 和教條主義的認識論根源 經(jīng)驗主義夸大個別的 局部的經(jīng)驗的作用 否認科學(xué)理論的指 導(dǎo)意義 教條主義夸大理論和書本知識的作用 把理論當作萬古不變的教條 到處生搬硬 套 說說明明實實踐踐是是檢檢驗驗真真理理的的唯唯一一標標準準及及我我國國真真理理標標準準問問題題大大討討論論的的意意義義 1 實踐是檢驗真理的唯一標準 這是因為 第一 檢驗真理就是要判明認識與認識對象是 否相一致 相符合 實踐是人的主觀見之于客觀的活動 第二 實踐具有直接現(xiàn)實性的品 格 人們通過實踐產(chǎn)生思想 理論在現(xiàn)實中實現(xiàn)出來 一般說來 成功了就是正確的 失 敗了就是錯誤的 2 真理標準問題大討論的實質(zhì)是要不要堅持解放思想 實事求是的問題 只有堅持才可能沖破教條主義的束縛 真正做到實事求是 制定正確的路線 方針 政策 不斷取得勝利 一切從本本出發(fā) 思想僵化 就會落在時代后面 堅持實踐是檢驗真理的 唯一標準 我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才取得了舉世矚目的成就 運運用用生生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系必必須須適適合合生生產(chǎn)產(chǎn)力力性性質(zhì)質(zhì)的的規(guī)規(guī)律律 說說明明我我國國社社會會主主義義初初級級階階段段實實行行以以公公有有制制為為主主 體體 多多種種所所有有制制經(jīng)經(jīng)濟濟共共同同發(fā)發(fā)展展的的基基本本經(jīng)經(jīng)濟濟制制度度的的正正確確性性 1 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律 包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生 產(chǎn)力 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動三項內(nèi)容 2 根據(jù)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 如 果一個國家生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低 不同地區(qū) 不同經(jīng)濟部門發(fā)展又不平衡 存在多層次 的 生產(chǎn)力 就應(yīng)該在此基拙上建立多種性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系 特別是經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)社 會主義 不應(yīng)該一開始就急于建立單一的社會主義公有制經(jīng)濟 我國是社會主義國家 公 有制經(jīng)濟必須占主導(dǎo)地位 3 實踐證明 實行這種經(jīng)濟制度 適合我國生產(chǎn)力的狀況 促進 了生產(chǎn)力的發(fā)展 增強了綜合國力 提高了人民的生活水平 因而是正確的 結(jié)結(jié)合合我我國國改改革革開開放放的的實實際際 說說明明改改革革是是社社會會主主義義制制度度的的自自我我完完善善 1 我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善 是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和 特 東決定的 它是非對杭性的矛盾 可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決 這就 是說改革不是改變社會主義制度的根本性質(zhì) 而是革除社會主義生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力 發(fā)展 社會主義上層建筑中不適合經(jīng)濟基拙發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié) 使社會主義制度的優(yōu) 越性更加充分地發(fā)揮出來 2 我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 按照黨的路線 方針 政策有計劃 有步驟地進行的 3 我國的改革是在安定團結(jié)的政治環(huán)境中進行的 改革只能 有秋序地漸進地進行 不能急于求成 因此 必須創(chuàng)造一個長期穩(wěn)定的政治環(huán)境 保持安 定團結(jié)的政治局面 以保證改革的順利進行 4 我國的改革開放正確處理了堅持四項基本原 則和堅持改革開放這個黨的基本路線的 兩個基本點 之間的關(guān)系 四項基本原則是立國之 本 改革開放是強國之路 兩個方面存在著不可分割的聯(lián)系 2 25 5試試述述價價值值規(guī)規(guī)律律在在私私有有制制商商品品經(jīng)經(jīng)濟濟中中的的作作用用 1 價值規(guī)律自身的作用 就是商品按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的客觀必 然性的實現(xiàn) 2 三方面作用 價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之 間分配的比例 即調(diào)節(jié)社會資源的配置 價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展 價值規(guī)律 會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化 為為什什么么說說社社會會主主義義民民主主是是人人類類社社會會最最高高類類型型的的民民主主 1 社會主義民主是人類社會最高類型的民主 社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主 它的本 質(zhì)是人民當家作主 2 社會主義民主首先是社會主義的國家制度 從國體上說 是工人階級 和廣大勞動人民當家作主的國家 從政體上說 采取民主共和國的形式 即按照民主集中 制的原則組成政府 管理國家 勞動人民享有最高權(quán)力 3 社會主義民主是目的和手段的統(tǒng) 一 社會主義民主又是人們在社會主義事業(yè)中不斷奮斗和追求的目的 把建立和完善社會 主義民主作為目的 才能有力地促進社會主義民主建設(shè) 4 建設(shè)高度的社會主義民主是我們 的重要目標和任務(wù) 要肅清封建專制主義的余毒 抵制資本主義的影響需要一個歷史過程 社會主義民主的建設(shè)需要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 在尊重客觀規(guī)律和人民意愿的基拙上 穩(wěn)步 推進 試試述述社社會會主主義義的的本本質(zhì)質(zhì)和和基基本本特特征征 1 鄧小平把社會主義的本質(zhì)概括為 解放生產(chǎn)力 發(fā)展生產(chǎn)力 消滅剝削 消除兩極分化 最終達到共同富裕 2 基本特征 第一 解放和發(fā)展生產(chǎn)力 第二 建立和完善社會主義 的生產(chǎn)資料公有制 第三 社會主義的分配原則是按勞分配 第四 社會主義事業(yè)要有以 馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 第五 以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化和精神文 明建設(shè) 為為什什么么要要把把共共產(chǎn)產(chǎn)主主義義遠遠大大理理想想和和中中國國特特色色社社會會主主義義共共同同理理想想結(jié)結(jié)合合起起來來 1 共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢 體現(xiàn)了社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求 是人類最美好最崇 高的社會制度 因而我們要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流 樹立共產(chǎn)主義的遠大社會理想 2 我國當 前正處于社會主義初級階段 建設(shè)中國特色社會主義是我國人民的歷史使命和共同理想 只有社會主義才能救中國 3 共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想 二者相輔相 成 結(jié)結(jié)合合實實際際說說明明馬馬克克思思主主義義在在實實踐踐中中不不斷斷發(fā)發(fā)展展 1 馬克思主義是時代的產(chǎn)物 實踐經(jīng)驗的總結(jié) 科學(xué)成果的升華 所以它必然會隨著時代 的改變 實踐的擴展 科學(xué)的進步而不斷豐富和發(fā)展其自身 2 馬克思 恩格斯不僅是馬克 思主義的創(chuàng)立者 而且也是馬克思主義的發(fā)展者 馬克思主義問世以后 他們又通過總結(jié) 實踐經(jīng)驗 理論研究和與反馬克思主義觀點的論戰(zhàn) 不斷把自己的理論推進向前 3 列寧在 帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代條件下 在同第二國際修正主義的斗爭中 繼承 捍衛(wèi) 發(fā)展了馬克思主義 4 指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中 逐漸形成了中國化的馬克思主義 產(chǎn) 生了毛澤東思想 形成了包括鄧小平理論 三個代表 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn) 略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系 3 30 0試試述述在在新新的的歷歷史史條條件件下下豐豐富富和和發(fā)發(fā)展展馬馬克克思思主主義義 1 馬克思主義是時代的產(chǎn)物 實踐的產(chǎn)物 所以它必然會隨著時代的變化而變化 隨著實 踐的發(fā)展而發(fā)展 2 現(xiàn)今時代和實踐的變化向馬克思主義提出的研究課題是多方面的 馬克 思主義已經(jīng)在回答這些課題的過程中獲得一定的發(fā)展 今后它還將在實踐中不斷獲得發(fā)展 3 要 在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義 必須了解馬克思主義的發(fā)展史 掌握馬克思主 義的已有基礎(chǔ) 必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點前后相繼 一脈相承 4 在新的歷史條件下 發(fā)展馬克思主義 對馬克思主義進行理論創(chuàng)新 要持之以恒 要有百折不撓的精神 試試述述矛矛盾盾的的普普遍遍性性和和特特殊殊性性辯辯證證關(guān)關(guān)系系的的原原理理及及其其現(xiàn)現(xiàn)實實意意義義 1 辯證關(guān)系 第一 矛盾的普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的 一方面 普遍性存在于特殊性 之中 另一方面 特殊性中包含著普遍性 第二 矛盾的普遍性和特殊性是互相區(qū)別的 關(guān)系即共性與個性 一般與個別的關(guān)系 第三 矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以 互相轉(zhuǎn)化 事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性 在一定場合為普遍性的東西 在另一場 合則變?yōu)樘厥庑?2 矛盾的普遍性和特殊性辮證關(guān)系的原理 是堅持馬克思主義普遍真理同 中國具體實際相結(jié)合 建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ) 在中國這樣一個人口眾多經(jīng)濟 文化落后的大國建設(shè)社會主義 必須從中國的國情出發(fā) 把馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義 的一般原理同中國具體實際結(jié)合起來 在實踐中開辟建設(shè)中國特色社會主義道路 試試述述事事物物的的發(fā)發(fā)展展是是前前進進性性和和曲曲折折性性統(tǒng)統(tǒng)一一的的原原理理及及其其現(xiàn)現(xiàn)實實意意義義 1 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進的 上升的 事物發(fā)展到否定之否定階 段 克服了前兩個階段的局限性和片面性 保留了前兩個階段的積極因素 使事物得到充 分發(fā)展和完善 因而事物發(fā)展的總趨勢是前進的 上升的 2 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā) 展的道路是曲折的 一方面 表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進的過程 另一方面 事物的 發(fā)展還可能有暫時的倒退 3 事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 如果割裂二者的統(tǒng)一 會 導(dǎo)致循環(huán)論或直線論 4 重要意義 首先 要堅信社會主義的前途是光明的 事業(yè)要充滿必 勝的信心 其次 要準備走曲折的路 對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性 要有充分的認識 保持清醒的頭腦 準備克服各種困難 在曲折的斗爭中開辟前進的道路 試試述述認認識識的的本本質(zhì)質(zhì)及及掌掌握握認認識識的的本本質(zhì)質(zhì)的的理理論論意意義義 l 認識的本質(zhì)是在實踐中主體對客體的能動反映 2 揭示了唯物論的反映論與唯心論的認識 論的對立 前者從存在第一性 思維第二性的根本原則出發(fā) 認為認識是主體對客體的反 映 后者從思維第一性 存在第二性的原則出發(fā) 主張人的認識是先于經(jīng)驗而獲得的 3 這 一概括揭示了可知論與不可知論的對立 可知論認為思維能夠認識 并能夠正確認識現(xiàn)實 世界 不可知論認為世界是不可認識或不能徹底認識的 4 這一概括揭示了辯證唯物論的能 動的反映論與舊唯物論的機械的反映論的對立 前者把實踐觀引進認識論 后者離開主體 的社會性 實踐性和能動性去考察主客體之間的關(guān)系 試試述述實實踐踐標標準準的的確確定定性性與與不不確確定定性性統(tǒng)統(tǒng)一一的的原原理理及及其其理理論論意意義義 1 實踐標準既是確定的 絕對的 又是不確定的 相對的 是確定性與不確定性 絕對性 與相對性的統(tǒng)一 2 實踐標準的絕對性 確定性是指 第一 認識是否是真理 只有通過實 踐的檢驗 第二 人的實踐和人的認識都是有限和無限的統(tǒng)一 3 實踐標準的相對性 不確 定性是指 第一 任何實踐總是一定歷史條件下的具體的實踐 都是有局限性的 第二 實踐對真理的檢驗具有反復(fù)性 4 實踐標準的確定性和不確定性是不可分的 任何夸大一方 面而否認另一方面的做法都是錯誤的 實踐標準的不確定性 可以防止把人的知識變成絕 對不變的教條 實踐標準的確定性 可以使人們同唯心主義和不可知論的一切變種進行斗 爭 3 35 5試試述述真真理理的的價價值值的的具具體體表表現(xiàn)現(xiàn)及及樹樹立立正正確確的的價價值值觀觀的的意意義義 1 真理的價值具體表現(xiàn)在它的功能上 第一 真理具有指導(dǎo)實踐的功能 第二 真理具有 再認識的功能 第三 真理具有教育和激勵的功能 2 在市場經(jīng)濟條件下 樹立正確的價值 觀具有特別重要的意義 在市場經(jīng)濟中 貨幣具有特殊的功能 它是交換的主要手段 極 容易滋生拜金主義 享樂主義和極端個人主義 樹立正確的價值觀 可以防止和抵制這些 腐朽的東西對自己的侵蝕和毒害 說說明明馬馬克克思思主主義義的的認認識識論論是是黨黨的的思思想想路路線線的的理理論論基基礎(chǔ)礎(chǔ) 1 黨的思想路線是 一切從實際出發(fā) 理論聯(lián)系實際 實事求是 在實踐中檢驗真理和發(fā) 展真理 2 馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ) 主要表現(xiàn)在以下幾個方面 第一 黨的思想路線堅持了一切從實際出發(fā)的原則 一切從實際出發(fā)是馬克思 主義認識論的根 本要求 第二 黨的思想路線堅持了理論聯(lián)系實際的原則 馬克思主義認識論始終堅持理 論聯(lián)系實際 堅持認識和實踐的統(tǒng)一 反對脫離實際的教條主義 第三 實事求是 是黨 的思想路線的核心 只有實事求是 才能保證從實際出發(fā) 理論聯(lián)系實際的正確性和科學(xué) 性 第四 黨的思想路線和馬克思主義認識論一樣 主張在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 如如何何理理解解 科科學(xué)學(xué)技技術(shù)術(shù)是是第第一一生生產(chǎn)產(chǎn)力力 1 科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中 2 在現(xiàn)代化生產(chǎn)中 出現(xiàn)了 科學(xué) 技術(shù) 生產(chǎn) 的過程 使科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用 3 科學(xué)技術(shù)成為推動生產(chǎn)發(fā) 展的重大杠桿 首先 由科學(xué)技術(shù)造成的勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟增長率越來越高 其次 自然 科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短 再次 科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用 使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢 試試述述社社會會歷歷史史發(fā)發(fā)展展的的決決定定性性和和選選擇擇性性的的關(guān)關(guān)系系的的原原理理及及其其現(xiàn)現(xiàn)實實意意義義 1 社會歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論 社會歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作用 承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是一致的 2 現(xiàn)實意義 第一 在歷史決定論看來 在現(xiàn)實生活中規(guī)律是非直接的 只是作為一種趨勢 一種平均數(shù)而存在 第二 在歷史決 定論看來 社會規(guī)律給人們的活動提供的并不是一種唯一的現(xiàn)實可能性 取決于人的自覺 活動和選擇 第三 每一種可能性又有多種多樣的形式 即各種具體的模式和途徑 試試述述商商品品價價值值量量的的決決定定以以及及商商品品價價值值量量同同勞勞動動生生產(chǎn)產(chǎn)率率的的關(guān)關(guān)系系 1 商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定的 社會必要勞動時間是在現(xiàn)有 的社會正常的生產(chǎn)條件下 在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所 需要的勞動時間 2 社會必要勞動時間由兩個條件所決定 第一 由生產(chǎn)的客觀標準條件 技術(shù)裝備水平所決定 第二 由生產(chǎn)的主觀標準條件 即由社會平均的勞動熟練程度和平 均的勞動強度所決定 3 簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng) 復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過 專門訓(xùn)練和培養(yǎng) 形成商品價值的勞動 是以簡單勞動為尺度的 復(fù)雜勞動還原為倍加的 簡單勞動 是通過市場交換而自發(fā)實現(xiàn)的 4 單位商品的價值量 與包含在商品中的社會必 要勞動量成正比 而與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比 4 40 0怎怎樣樣理理解解貨貨幣幣的的本本質(zhì)質(zhì) 貨貨幣幣具具有有哪哪些些職職能能 1 貨幣的產(chǎn)生和起源是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物 貨幣的本質(zhì)是固定充當一般等價物的商 品 它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟條件下商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系 2 貨幣有價值尺度 流通手 段 貯藏手段 支付手段 世界貨幣五種職能 試試述述剩剩余余價價值值生生產(chǎn)產(chǎn)的的兩兩種種基基本本方方法法 1 兩種基本方法 絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn) 2 在雇傭工人的必要勞動時間不 變的條件下 由于工作日的絕對延長而生產(chǎn)的剩余價值 資本家除了用延長工作日的方法 以外 還用提高勞動強度的方法加強對工人的剝削 也屬于絕對剩余價值 3 在工作日既定 的條件下 改變工作日中必要勞動時間和剩余勞動時間的比例 可以增加剩余價值的生產(chǎn) 在工作日既定的條件下 由于縮短必要勞動時間 相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值 叫做相對剩余價值 生產(chǎn)相對剩余價值 必須縮短必要勞動時間 這就要提高生活資料生 產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率 由此可見 相對剩余價值生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率提高為條件的 試試述述資資本本周周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)速速度度對對剩剩余余價價值值生生產(chǎn)產(chǎn)的的影影響響 1 1 資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量的影響 產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢 影響到一定數(shù)量的預(yù) 付資本在一定時期內(nèi)所能帶來的剩余價值量的多少 其中的可變資本是剩余價值的源泉 可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快 帶來的年剩余價值總量就越多 2 資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率 的影響 資本周轉(zhuǎn)速度的快慢 影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價值率的高低 3 預(yù)付 產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快 實際發(fā)揮作用的可變資本就越多 帶來的年剩余價值總量也就 越多 從而年剩余價值率也就越高 試試述述級級差差地地租租產(chǎn)產(chǎn)生生的的條條件件 原原因因和和源源泉泉 1 土地有肥沃程度 地理位置等生產(chǎn)條件的差別 2 形成級差地租的原因是對土地的資本主 義經(jīng)營壟斷 3 土地是一種自然資源 不能創(chuàng)造出任何價值和剩余價值 試試述述壟壟斷斷資資本本主主義義國國家家的的宏宏觀觀經(jīng)經(jīng)濟濟管管理理與與調(diào)調(diào)控控 1 按照馬克思主義的觀點來考察資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟的問題 歸根到底是社會生產(chǎn)力的 發(fā)展 社會化大生產(chǎn)在資本主義制度內(nèi)部存在和發(fā)展的內(nèi)在要求 使得資本主義國家必須 在一定程度上承擔起管理與調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟生活的任務(wù) 2 資本主義國家宏觀經(jīng)濟管理與調(diào)節(jié) 的總?cè)蝿?wù) 是促進市場總供給和總需求的平衡 3 資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控方式 一個是 國家對國民經(jīng)濟的直接調(diào)節(jié) 控制和介入 另一個是國家對國民經(jīng)濟的間接調(diào)節(jié)與控制 主要是運用經(jīng)濟手段 4 資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控手段 主要是經(jīng)濟手段和法律手段 5 國 家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要政策是財政政策和貨幣政策 4 45 5述述經(jīng)經(jīng)濟濟全全球球化化的的趨趨勢勢及及其其主主要要內(nèi)內(nèi)容容 1 經(jīng)濟全球化是在國際分工不斷深化 生產(chǎn)的國際化與資本的國際化不斷發(fā)展的條件下的 必然產(chǎn)物 隨著國際分工的深化 世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系也越來越緊密 各國經(jīng)濟的孤立性 和閉關(guān)自守狀態(tài)被打破 資本主義的生產(chǎn)日益向著國際化生產(chǎn)和交換的方向發(fā)展 導(dǎo)致經(jīng) 濟全球化的到來 2 經(jīng)濟全球化是指國際經(jīng)濟發(fā)展中生產(chǎn)不斷發(fā)展 科技加速進步 社會分 工和國際分工不斷深化 世界各國各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍并相互 緊密地聯(lián)系在一起 3 從三方面來考察 生產(chǎn)的全球化 貿(mào)易的全球化 資本全球化 試試述述資資本本主主義義為為社社會會主主義義取取代代的的歷歷史史必必然然性性和和長長期期性性 1 資本主義生產(chǎn)方式?jīng)Q定了它的歷史過渡性質(zhì) 向社會主義過渡的歷史必然性 是由資本 主義的基本矛盾和資本主義的歷史局限性決定的 2 人類社會發(fā)展的歷史表明 一種新的社 會制度取代舊的社會制度 往往要經(jīng)歷漫長的歷史過程 資本主義社會中生產(chǎn)力的發(fā)展和 生產(chǎn)社會化程度的提高 為社會主義制度的建立準備了完備的物質(zhì)基礎(chǔ) 但這并不意味著 資本主義社會將自行滅亡 資本主義向社會主義的過渡必然是一個復(fù)雜的 曲折的 長期 的歷史過程 資本主義是一種自我調(diào)節(jié)能力較強的社會生產(chǎn)方式 從世界范圍來看 資本 主義向社會主義過渡必將是一個從個別國家逐步向更多國家擴展的相當長的歷史過程 試試述述馬馬克克思思主主義義政政黨黨在在社社會會主主義義事事業(yè)業(yè)中中的的地地位位和和作作用用 1 馬克思主義政黨在社會主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用 主要體現(xiàn)在 思想領(lǐng)導(dǎo)方面 要 在正確思想路線的指引下進行廣泛的思想動員 要用科學(xué)社會主義的理論武裝群眾 政治領(lǐng) 導(dǎo)方面 提出符合實際要求的斗爭目的 制定正確的戰(zhàn)略 策略和行動步驟 組織領(lǐng)導(dǎo)方面 組織嚴密 有紀律 能戰(zhàn)斗的新型政黨 2 馬克思主義政黨在社會主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作 用 主要體現(xiàn)在 思想領(lǐng)導(dǎo)方面 把馬克思主義基本原理同本國建設(shè)的具體實踐相結(jié)合 政治領(lǐng)導(dǎo)方面 對社會各項事業(yè)進行政治領(lǐng)導(dǎo)的實踐中 黨要起到政治領(lǐng)導(dǎo)核心的作用 保證社會主義建設(shè)沿著正確的方向前進 組織領(lǐng)導(dǎo)方面 有組織 有系統(tǒng) 有管理 有序地 進行 如如何何堅堅持持和和改改善善馬馬克克思思主主義義政政黨黨的的領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo) 1 馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)工人階級歷史使命的根本保證 2 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義 民主政治的首要內(nèi)容 3 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 4 加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 必須 加強馬克思主義政黨的先進性建設(shè) 試試述述實實現(xiàn)現(xiàn)共共產(chǎn)產(chǎn)主主義義是是一一個個不不斷斷實實踐踐的的長長期期過過程程 1 共產(chǎn)主義作為一個新生事物的成長道路 必然要在實踐中經(jīng)歷長期的探索過程 2 社會主 義的充分發(fā)展和社會主義歷史階段的長期性 決定了向共產(chǎn)主義過渡必然是一個長期的實 踐過程 3 經(jīng)濟發(fā)展相對落后的社會主義國家要經(jīng)過更長的社會主義發(fā)展階段 才能在將來 實現(xiàn)共產(chǎn)主義 4 共產(chǎn)主義事業(yè)本質(zhì)上是國際性的 只在全世界范圍內(nèi)主要的和多數(shù)的國家 轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x制度以后 人類在將來才有可能進入共產(chǎn)主義社會 5 50 0為為什什么么說說社社會會主主義義是是走走向向共共產(chǎn)產(chǎn)主主義義的的必必由由之之路路 1 共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度 但是 實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)和 社會條件 只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形成 2 共產(chǎn)主義社會不會自行 到來 必須通過社會主義歷史階段大力進行物質(zhì)文明和精神文明建設(shè) 創(chuàng)造出一系列主觀 和客觀條件的基礎(chǔ)上 才能最終實現(xiàn)社會主義的全部發(fā)展過程 也就是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義逐 步創(chuàng)造條件的過程 試試述述原原因因和和結(jié)