歷史選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃課后練習(xí)答案-蕭山三中.doc

高三歷史模塊復(fù)習(xí) 制卷人：鄭榮 份數(shù)：14*230 歷史選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃課后練習(xí)答案第一單元全人類共同的寶貴財(cái)富世界文化遺產(chǎn)1 世界文化遺產(chǎn)的由來【學(xué)思之窗】想一想，為什么要大力保護(hù)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？答案提示：非物質(zhì)文化和培育它的民族的歷史和文化血脈相連，保護(hù)它有助于對該民族的歷史和文化的認(rèn)識(shí)，對人類文化多樣性和創(chuàng)造性的保護(hù)有著重要意義?！緦W(xué)習(xí)探究總結(jié)】一、本課測評1保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約的主要內(nèi)容是什么？(P5)2登錄世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)，必須符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？(P5)二、學(xué)習(xí)延伸1探究活動(dòng)（略）2閱讀與思考你認(rèn)為，我國當(dāng)今所面臨的威脅遺產(chǎn)地保護(hù)和管理的新問題是什么？具體表現(xiàn)在哪些方面，如何加以克服？答案提示：在商業(yè)化時(shí)代，某些遺產(chǎn)地的管理者把珍貴的文化遺產(chǎn)單純看作是一項(xiàng)旅游資源進(jìn)行無節(jié)制的開發(fā)，以追求眼前的最大經(jīng)濟(jì)效益，從而導(dǎo)致對遺產(chǎn)的破壞。 具體表現(xiàn)多種多樣，如在遺產(chǎn)地亂建賓館、索道、電梯和不協(xié)調(diào)的假古墓，無限制地吸納游客，超過遺產(chǎn)的承載量，造成環(huán)境的污染、生態(tài)的失衡，等等?？朔霓k 法是：加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳，提高全社會(huì)對遺產(chǎn)資源的保護(hù)意識(shí)；嚴(yán)格遵守國際和國家有關(guān)世界遺產(chǎn)保護(hù)的法律、法規(guī)，禁止違背法律、法規(guī)的開發(fā)建設(shè)；強(qiáng)化行業(yè)執(zhí)法監(jiān)督和管理職能，建立并完善世界遺產(chǎn)保護(hù)和管理機(jī)制；發(fā)揮世界遺產(chǎn)地的綜合功能，努力搞好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；加強(qiáng)各世界遺產(chǎn)地之間的學(xué)習(xí)交 流，互通信息，強(qiáng)化合作，共謀促進(jìn)中國世界遺產(chǎn)地的整體發(fā)展和保護(hù)工作的新途徑。世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用【學(xué)思之窗】請談?wù)勀銓@個(gè)事件（雪鐵龍汽車開上老龍頭的廣告片在法國某電視臺(tái)播出，引起法國觀眾的怒斥）的感想和看法。解題關(guān)鍵：汽車開上老龍頭對長城的破壞。思路引領(lǐng)：中法兩國國民素質(zhì)與遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的巨大差距。答案提示：自由發(fā)揮?！颈菊n測評】1世界文化遺產(chǎn)的突出的普遍價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？解題關(guān)鍵：世界文化遺產(chǎn)的突出的普遍價(jià)值是什么？思路引領(lǐng)：世界文化遺產(chǎn)的突出的普遍價(jià)值的具體表現(xiàn)在哪些方面？答案提示：P8-92世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則是什么？解題關(guān)鍵：世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。思路引領(lǐng)：如何保證世界文化遺產(chǎn)完好地傳承給后代？答案提示：真實(shí)性和完整性。古代埃及的歷史遺產(chǎn)雄偉的金字塔群【學(xué)思之窗】對比一下，古代埃及和中國的君主，在稱呼上有何異同?解題關(guān)鍵：中外君主稱呼的比較思路引領(lǐng)：從古埃及和中國古代君主的稱呼及稱呼含義兩方面去比較。答 案提示：相同點(diǎn)：古埃及和中國古代的君主，是各自國家的最高統(tǒng)治者，兩者都有“王”之稱；兩國君主都把自己神化，古埃及國王自稱“太陽神的兒子”，中國古 代君主稱“天的兒子”。不同點(diǎn)：中國古代君主的稱呼與本國的歷史文化緊密相關(guān)，如“皇帝”的稱呼就源于“德兼三皇，功過五帝”；古埃及君主稱“法老”， “法老”原意為大的宮殿，后來逐漸成為國王的代名詞?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】一、本課測評1如何理解古埃及文明的歷史地位?解題關(guān)鍵：古埃及胡夫等金字塔的建筑藝術(shù)思路引領(lǐng)：從古埃及胡夫等金字塔建筑技術(shù)成就和文明存在的意義兩方面去回答。答案提示：古埃及金字塔高超的建筑藝術(shù)，至今令人嘆為觀止。在現(xiàn)存的金字塔中，位列吉薩三大金字塔之首的胡夫金字塔，最完美地體現(xiàn)了古埃及人民的建筑智慧。胡夫金字塔不僅外表宏偉，內(nèi)部構(gòu)造也非常復(fù)雜，塔四個(gè)底邊誤差不超過20厘 米，精確度達(dá)到千分之一以內(nèi)。胡夫金字塔結(jié)構(gòu)精密，石塊間沒有使用任何黏合物，靠石塊相互咬合，接縫嚴(yán)密，刀插不進(jìn)。在現(xiàn)代人眼中，埃及的金字塔建筑群不 僅是人類智慧的結(jié)晶，也是歷史上未解的千古之謎。作為世界古代七大奇跡中唯一幸存的實(shí)體，金字塔群承載著古代埃及人民的智慧和歷史，它不僅是人類建筑史上 的奇跡，也是世界文化遺產(chǎn)寶庫中璀璨的明珠。金字塔建筑群每年不僅有大批各國的旅游者前來觀光，而且還吸引著世界各國的許多科學(xué)家，前來進(jìn)行實(shí)地考察和科 學(xué)探索。2為什么說金字塔是人類建筑史上的奇跡?解題關(guān)鍵：古埃及胡夫等金字塔的超凡建筑藝術(shù)和建筑奧妙思路引領(lǐng)：從古埃及胡夫等金字塔建筑的規(guī)模、技術(shù)成就、研究中存在的“疑難”等方面去回答。答案提示：胡夫金字塔是埃及歷史上規(guī)模最大的金字塔，距今已有四千多年的歷史，在巴黎的埃菲爾鐵塔建成前，胡夫金字塔一直保持世界最高建筑的記錄。胡夫金字塔內(nèi)部構(gòu)造也非常復(fù)雜，塔的入口非常隱秘，內(nèi)有上下兩條通道，墓室的墻面和地面都由大理石砌成，表面光滑，墓室內(nèi)壁上，有反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活場景的浮雕，精美絕倫。胡夫金字塔建造技術(shù)精湛，四個(gè)底邊誤差很小，精確度達(dá)到千分之一以內(nèi)。整座金字塔堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，石塊間沒有使用任何黏合物，接縫嚴(yán)密，連刀片都插不進(jìn)。此外，在哈佛拉金字塔外的獅身人面像，將人的智慧與獅子的威猛合二為一，堪稱世界雕刻史上的珍品。在沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)幫助的古代，埃及人是怎樣建成如此龐大而精確的金字塔，不能不令人稱奇。埃及的金字塔建筑群作為世界古代七大奇跡中唯一幸存的實(shí)體，依舊向世人昭示著古代埃及文明的高超技術(shù)與成就。二、學(xué)習(xí)延伸探究活動(dòng)1查閱相關(guān)資料，在歸納有關(guān)金字塔建筑的各種學(xué)說的基礎(chǔ)上，提出自己的假設(shè)。解題關(guān)鍵：金字塔建筑的各種學(xué)說思路引領(lǐng)：調(diào)查的途徑有：查閱報(bào)刊資料、學(xué)術(shù)專著圖書資料、登訪網(wǎng)站等。自己的假設(shè)要有一定依據(jù)。答案提示：(提供：關(guān)于“埃及金字塔到底是誰建造的?”的幾種猜測)猜測一：(百萬奴隸勞作的結(jié)果)人稱“西方史學(xué)之父”的希羅多德曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從“阿拉伯山”(可能是西奈半島)開采來的，修飾其表面的石灰石，是從河?xùn)|的圖拉開采運(yùn)來。在建造胡夫金字塔時(shí)，胡夫強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬人的大群來工作，每一大群人要?jiǎng)趧?dòng)3個(gè)月。這些勞動(dòng)者中有奴隸，但也有許多普通的農(nóng)民和手工業(yè)者。古埃及奴隸是借助畜力和滾木，把巨石運(yùn)到建筑地點(diǎn)的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。猜測二：(地外文明的杰作)由 于建造金字塔之說尚有許多難以解釋之處，所以，隨著飛碟觀察和研究活動(dòng)越來越廣泛，有人把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯(lián)系起來。他們認(rèn)為，在 幾千年前，人類不可能有建造金字塔這樣的能力，只有外星人才有。他們經(jīng)過推算還發(fā)現(xiàn)，通過開羅近郊胡夫金字塔的經(jīng)線把地球分成東、西兩個(gè)半球，它們的陸地 面積是相等的。猜測三：(失落文明部落的遺產(chǎn))有人認(rèn)為金字塔是地球前一次高度文明社會(huì)滅亡后的遺產(chǎn)，或者是諸如大西洲之類已經(jīng)毀滅的人類文物的遺留物。猜測四：(混凝土澆灌的結(jié)果)法 國人約瑟大衛(wèi)杜維斯聲稱金字塔上的巨石是人造的。大衛(wèi)杜維斯借助顯微鏡和化學(xué)分析的方法，認(rèn)真研究了巨石的構(gòu)造。他根據(jù)化驗(yàn)結(jié)果得出這樣的結(jié)論：金字塔 上的石頭是用石灰和貝殼經(jīng)人工澆筑混凝而成的，其方法類似今天澆灌混凝土。由于這種混合物凝固硬結(jié)得十分好，人們難以分辨出它和天然石頭的差別。猜測五：(勞工建造了埃及金字塔)埃及最高文物委員會(huì)秘書長扎希哈瓦斯博士宣布，最新的考古發(fā)現(xiàn)顯示，埃及金字塔是由勞工建造的。這一發(fā)現(xiàn)推翻了由奴隸建造金字塔的論斷。哈瓦斯博士是在開羅附近的胡夫金字塔腳下宣布這一發(fā)現(xiàn)的。哈瓦斯博士今年55歲，被譽(yù)為研究埃及古代文物最權(quán)威的專家，他說金字塔是由勞工而不是奴隸建造的。2爭鳴上述是幾種觀點(diǎn)，你傾向于哪一種?說說你的理由。解題關(guān)鍵：金字塔建筑的學(xué)說思路引領(lǐng)：調(diào)查的途徑有：查閱報(bào)刊資料、學(xué)術(shù)專著圖書資料、登訪網(wǎng)站等。自己的觀點(diǎn)理由要充分。答案提示：贊同英國學(xué)者愛德華茲提出的“認(rèn)為金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有關(guān)”。理由：(1)古 埃及大約在第二至第三王朝的時(shí)候，埃及人產(chǎn)生了國王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來發(fā)現(xiàn)的金字塔銘文中稱“金字塔”為法老建造起上天的天 梯，以便他可由此上到天上。同時(shí)，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因?yàn)楣糯＜疤柹瘛袄钡臉?biāo)志是太陽光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽光 芒。當(dāng)你站在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太陽光芒。金字塔銘文中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”。后來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣的意義。(2)“認(rèn)為金字塔是外星人建造的”的觀點(diǎn)，目前對于外星人的存在還沒有令人信服的科學(xué)依據(jù)。第三單元古代希臘、羅馬的歷史遺跡1 雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址【學(xué)思之窗】衛(wèi)城在公元前480年被波斯人摧毀后，雅典人最初決定不再重建，而讓廢墟“作為紀(jì)念碑來警示那些在不敬的野蠻人走后來衛(wèi)城憑吊的人”。公元前449年打敗波斯以后，雅典才著手重建衛(wèi)城。你認(rèn)為上述史實(shí)反映了雅典人的什么精神?解題關(guān)鍵：理解歷史遺跡的警示作用。思路引領(lǐng)：從歷史遺跡的警示作用和雅典人崇尚自由、民主、和平兩方面回答。答 案提示：保存衛(wèi)城廢墟這個(gè)歷史的見證和遺留物，是用以警示和教育后人，不忘異族侵略，增加民族危機(jī)感，它起到了激發(fā)民眾的愛國主義情感，提高民族凝聚力的 作用。而當(dāng)希臘人以高昂的英雄主義精神戰(zhàn)敗了波斯的侵略后，再重建衛(wèi)城，目的是紀(jì)念反波斯侵略的偉大勝利，這表明雅典人將衛(wèi)城視為希臘自由免遭波斯專制摧 殘的勝利標(biāo)志。這些做法都體現(xiàn)了雅典人的歷史責(zé)任感和渴望自由、民主、和平的民族精神。古代奧林匹亞競技會(huì)，對參加者的資格有嚴(yán)格的限制。只有純希臘血統(tǒng)且未受過任何刑罰的男子自由民，才能參加競賽，婦女不得參加，甚至都不能坐在賽場上觀看競賽。結(jié)合課文和上述材料，想一想古代奧林匹亞競技會(huì)與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，其宗旨和精神有何異同?解題關(guān)鍵：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨和精神的含義。思路引領(lǐng)：先抓住材料中的限制詞，說明只有少數(shù)人有資格參加古代奧林匹亞競技會(huì)，然后再與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨精神相比較。答 案提示：自由民、純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰、男子。一是說明限制很多，符合條件的男子占少數(shù)；二是對婦女的限制：婦女不得參加，甚至不能觀看競賽，顯然 對婦女是加以嚴(yán)格限制的。結(jié)論：古代奧林匹亞競技會(huì)是少數(shù)男子參加的活動(dòng)。而現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)則是無論種族、民族、男女，都有平等參與的權(quán)利和機(jī)會(huì)。即 使針對殘疾人，也有規(guī)模宏大的“殘奧會(huì)”。人人平等、重在參與，這充分體現(xiàn)出現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)沒有任何歧視的宗旨?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】一、本課測評1雅典衛(wèi)城建筑群有什么鮮明的特色?解題關(guān)鍵：建筑群體組合和諧、統(tǒng)一的藝術(shù)特色。思路引領(lǐng)：抓住衛(wèi)城建筑群體的兩個(gè)統(tǒng)一：整個(gè)建筑群與周圍自然環(huán)境相統(tǒng)一；不同風(fēng)格的建筑物主次分明，有機(jī)統(tǒng)一。答 案提示：一是設(shè)計(jì)時(shí)將建筑物當(dāng)作自然全景中的一部分，與周圍的環(huán)境結(jié)合在一起考慮；二是建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形，建在一個(gè)陡峭的山崗上；三是建 筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，而是自由活潑的布局方式；四是重點(diǎn)突出，帕特農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點(diǎn)，雄偉壯觀，其他各建筑物均處于空間的重要位置上，處于 陪襯地位。建筑群體主次分明，高低錯(cuò)落，達(dá)到不同風(fēng)格的建筑物有機(jī)地統(tǒng)一起來的目的。2現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)與古代奧林匹亞競技會(huì)之間有著重要的歷史淵源，同時(shí)也存在著巨大的差異，那么，它們之間的傳承關(guān)系和差異均體現(xiàn)在哪些方面呢?解題關(guān)鍵：了解古代奧林匹亞競技會(huì)和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的歷史。思路引領(lǐng)：對參加者的限制、比賽項(xiàng)目、競賽規(guī)則、對金牌的態(tài)度。答案提示：傳承關(guān)系：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在恢復(fù)和豐富古代奧林匹亞競技會(huì)的基礎(chǔ)上興起的，和平友誼、公正、競爭的古奧運(yùn)精神延續(xù)下來成為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)精神。古代奧林匹亞競技會(huì)的主要運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目至今仍在全世界流行。差 異：古奧運(yùn)會(huì)的參賽者有種種限制，古代奧林匹亞競技會(huì)只允許成年男子參加和觀看，是少數(shù)人壟斷的體育比賽；除基本競賽項(xiàng)目外，還有模擬戰(zhàn)爭的競賽，如雙輪 馬車賽，主要為戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備，所以古今奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目有許多的不同；古代奧林匹亞競技會(huì)項(xiàng)目很少。今天的比賽項(xiàng)目比古代比賽項(xiàng)目有了更完善的競賽規(guī)則和適 當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，所以競賽的危險(xiǎn)性大大減少。古奧運(yùn)會(huì)的參賽者抱著“或得桂冠，或舍生命”的信念，對名譽(yù)和成功的熱切追求是十分強(qiáng)烈的，這與今天的奧運(yùn)名言 “重在參與”是完全相反的理念。二、學(xué)習(xí)延伸活動(dòng)1探究活動(dòng)根據(jù)現(xiàn)代奧林匹克精神，參與比取勝更為重要，正如現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦所言：“對人生而言，重要的不是凱旋而是奮斗?！苯Y(jié)合本課文，并進(jìn)一步查找資料，談?wù)勀阍趺纯创齾⒓訆W運(yùn)會(huì)與奪取金牌之間的關(guān)系?解題關(guān)鍵：現(xiàn)代奧林匹克名言：“重要的是參與，而不是取勝”。思路引領(lǐng)：一方面拿金牌不是主要目的，另一方面爭奪金牌，也應(yīng)充分提倡。答案提示：現(xiàn) 代奧運(yùn)會(huì)倡導(dǎo)的重要精神：重在參與。重要的是參與，而不是取勝。強(qiáng)調(diào)參與和強(qiáng)調(diào)取勝，在表面上看似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。競技比賽屬于一個(gè)過程，勝負(fù) 是這一過程的結(jié)果，它只屬于全體運(yùn)動(dòng)員中那些更快、更高、更強(qiáng)的人。因此優(yōu)勝者只能是極少數(shù)，很多運(yùn)動(dòng)員不能取得冠軍，但他們是“失利者”而不是失敗者， 他們與優(yōu)勝者一樣同樣獲得了許多收獲：例如“失利者”通過平日艱苦的訓(xùn)練和參賽，身體得以鍛煉；意志得以磨練；在激烈的爭奪角逐中，已充分體現(xiàn)自己的實(shí)力 和價(jià)值；運(yùn)動(dòng)員技戰(zhàn)術(shù)的精妙、身體的健美，給觀眾留下精神上的享受，感受到體育的魅力等。所以，訓(xùn)練、競賽的過程比結(jié)果更為重要。拿獎(jiǎng)不是主要目的，當(dāng) 然，人們?nèi)帄Z金牌，也是應(yīng)充分提倡的：一是既然是競技體育，就有名次的爭奪。只有在與對手不斷的角逐與合作中，人的自我價(jià)值才能得到充分體現(xiàn)，人的自我 潛能才能被徹底挖掘。懷著“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)去訓(xùn)練，這種挑戰(zhàn)、拼搏、超越會(huì)使競賽的水平越來越高。二是奧運(yùn)會(huì)不光是實(shí)力的競爭，而且也體現(xiàn)了本 國人民的精神面貌，國家的科技發(fā)展水平等國家的綜合國力。三是體育作為人類文明的一部分，個(gè)體競技水平的提高，也是對整個(gè)社會(huì)的體育事業(yè)的推動(dòng)，同時(shí)也帶 動(dòng)體育事業(yè)外的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，最終促進(jìn)人類的進(jìn)步。2讀圖與思考仔細(xì)觀察“雅典衛(wèi)城全景”插圖，結(jié)合課文所學(xué)內(nèi)容，說一說雅典衛(wèi)城建筑群有哪些藝術(shù)成就?解題關(guān)鍵：建筑群體組合藝術(shù)。思路引領(lǐng)：從遠(yuǎn)處眺望，宏偉壯觀，從近處細(xì)看，精美別致。答 案提示：從遠(yuǎn)處眺望，衛(wèi)城建筑群宏偉壯觀：建筑群體重點(diǎn)突出，帕特農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點(diǎn)，雄偉壯觀，其他建筑則處于陪襯地位。由于各個(gè)建筑體量大小對比恰 當(dāng)，造型處理恰到好處，高低錯(cuò)落，主次分明，達(dá)到了不同風(fēng)格的建筑物組合統(tǒng)一和諧的效果。加上在建筑布局的安排上巧妙地利用地形，使得每一景物都各有其最 佳透視的角度，這樣觀賞者無論是在山上還是在山下，都可看到較為豐富完美的建筑的藝術(shù)形象。從近處細(xì)看，衛(wèi)城建筑精美別致：希臘人善用柱廊，使建筑物顯得莊嚴(yán)、和諧、精致，后來成為建筑規(guī)范的風(fēng)格。另外神廟中內(nèi)部的雕像、雕刻也是杰作。所以雅典衛(wèi)城達(dá)到了古希臘建筑和雕刻的最高水平，在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中一個(gè)極為成功的實(shí)例。古羅馬城的建筑藝術(shù)成就【學(xué)思之窗】羅馬大斗獸場將希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格融為一體產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?結(jié)合上述材料，說說你的看法。解題關(guān)鍵：羅馬大斗獸場的藝術(shù)效果是什么。思路引領(lǐng)：希臘式建筑風(fēng)格是什么。羅馬式的建筑風(fēng)格是什么。答案提示：柱式與拱門的靈活搭配，在視覺上造成相對縮小建筑物的效果。使人在龐大的建筑物前，不僅感到這個(gè)建筑物的龐大，而且更感覺到自己同樣偉大，體現(xiàn)的是古典的人本主義精神?！緦W(xué)思之窗】回憶中國古代的市場情況，對比圖拉真市場，請思考有何異同?解題關(guān)鍵：中國漢朝與古羅馬時(shí)期市場情況異同點(diǎn)比較。思路引領(lǐng)：相同點(diǎn)：市場設(shè)置特點(diǎn)、市場經(jīng)營特點(diǎn)。不同點(diǎn)：政府對待商業(yè)的態(tài)度、市場規(guī)模。答案提示：異：中國古代統(tǒng)治階級實(shí)行重農(nóng)抑商政策，限制商業(yè)發(fā)展。古羅馬統(tǒng)治階級重視商業(yè)活動(dòng)，設(shè)有專門向貧窮市民發(fā)放賑濟(jì)金和食物的機(jī)構(gòu)。同：均在都城設(shè)有專門的市場、市場商品均分類經(jīng)營?！緦W(xué)思之窗】閱讀上述材料，并結(jié)合前面所學(xué)知識(shí)，分析一下浮雕突出提圖斯地位的原因。解題關(guān)鍵：理解凱旋門的作用，了解修建提圖斯凱旋門的目的。思路引領(lǐng)：思考材料中提圖斯與勝利女神、游行隊(duì)伍之間的關(guān)系。答案提示：彰顯提圖斯的戰(zhàn)功，神化提圖斯的戰(zhàn)功，凸顯羅馬帝國皇帝大一統(tǒng)的權(quán)威?！咎骄啃詫W(xué)習(xí)總結(jié)】本課測評1古羅馬建筑取得了哪些主要的藝術(shù)成就?解題關(guān)鍵：古羅馬建筑的藝術(shù)成就包括的主要內(nèi)容。思路引領(lǐng)：分類總結(jié)，例如：公共建筑、宗教建筑等。答案提示：公共建筑：大競技場、圖拉真廣場和紀(jì)功柱、凱旋門。宗教建筑：萬神殿。2古羅馬大斗獸場、萬神殿、圖拉真紀(jì)功柱和凱旋門都呈現(xiàn)出希臘和羅馬建筑藝術(shù)融合的特征，具體表現(xiàn)在哪些方面?解題關(guān)鍵：古希臘建筑突出特色，古羅馬建筑突出特色。思路引領(lǐng)：兩種方法：第一、逐一分析每一座建筑呈現(xiàn)出的特征。第二、整體說明希臘和羅馬建筑特征。答案提示：希臘建筑特色是柱式，羅馬建筑特色是拱門和圓頂。以上所有建筑物都融合了這兩種建筑風(fēng)格，并將它們有機(jī)結(jié)合形成羅馬獨(dú)特的建筑特色，表現(xiàn)了羅馬人在繼承基礎(chǔ)上的推陳出新精神。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)1 佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)【學(xué)思之窗】1歐洲以及原為歐洲殖民地的非洲或美洲國家，為什么會(huì)修建這么多的教堂？解題關(guān)鍵：對歐洲中世紀(jì)有一定了解；理解殖民擴(kuò)張給殖民地半殖民地帶來的雙重影響。思路引領(lǐng)：將歐洲作為一種類型，非洲和美洲作為另外一種類型，分別作答。答案提示：歐洲：中世紀(jì)的歐洲，基督教占主導(dǎo)地位，幾乎所有的歐洲人都是基督徒，所以教堂廣泛分布于歐洲各國。非洲和美洲：這些國家之所以有教堂，是因?yàn)檫@些國家曾經(jīng)是歐洲國家的殖民地。歐洲人在非洲和美洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張的同時(shí)，也帶去了歐洲人的生活方式，包括信仰基督教。2布魯內(nèi)列斯奇是怎樣建造這個(gè)大圓頂?shù)?？解題關(guān)鍵：大圓頂又高又大，因此關(guān)鍵問題在于如何支減輕大圓頂?shù)闹亓亢腿绾螌⒉牧线\(yùn)到高處。思路引領(lǐng)：從設(shè)計(jì)、施工和精神等三個(gè)方面回答。答案提示：設(shè)計(jì)方面：選用較輕的建筑材料；設(shè)計(jì)成橢圓形，而且是空心的內(nèi)外兩層；用鐵鏈加固。施工方面：布魯內(nèi)列斯奇設(shè)計(jì)了一種垂直運(yùn)輸機(jī)械，利用了平衡錘和滑輪組。當(dāng)然，除了這些技術(shù)層面的因素外，我們還應(yīng)歸功于布魯內(nèi)列斯奇的勤學(xué)苦練(他曾到羅馬專心研究古羅馬的建筑技術(shù))和敢為天下先的創(chuàng)新精神(這種設(shè)計(jì)不同于古羅馬建筑，也不同于中世紀(jì)的哥特式建筑)。【研究學(xué)習(xí)總結(jié)】一、本課測評1簡述文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩工商業(yè)和金融業(yè)的發(fā)展情況。解題關(guān)鍵：理解佛羅倫薩工商業(yè)的代表是毛紡織業(yè)，金融業(yè)主要是指銀行業(yè)。思路引領(lǐng)：從佛羅倫薩工商業(yè)和金融業(yè)的整體地位，毛紡織業(yè)的性質(zhì)、工場數(shù)、雇傭工人數(shù)、產(chǎn)量，銀行業(yè)機(jī)構(gòu)分布、發(fā)行的貨幣等方面作答。答案提示：佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲最發(fā)達(dá)的毛紡織業(yè)和銀行業(yè)中心。毛紡織業(yè)出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽，工場數(shù)達(dá)300個(gè)，雇傭工人近三萬，產(chǎn)量近十萬匹，銷往歐洲各地。佛羅倫薩的銀行資金雄厚，分支機(jī)構(gòu)遍及歐洲各地；它們鑄造的金幣，通行整個(gè)歐洲。2根據(jù)課文內(nèi)容，敘述文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩著名的文化遺產(chǎn)。解題關(guān)鍵：了解佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)的代表有哪些。思路引領(lǐng)：從建造者、地位、特點(diǎn)等幾個(gè)方面回答。答案提示：圣母瑪麗亞大教堂，布魯內(nèi)列斯奇等人主持建造，佛羅倫薩最高的建筑，其圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂，它的建造，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。烏菲齊美術(shù)館，瓦薩里設(shè)計(jì)，最初是行政辦公大樓，后來成為存放美第奇家族收藏藝術(shù)珍品的場所，收藏有1318世紀(jì)歐洲各國的繪畫作品，是歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫。帕拉蒂納美術(shù)館，是布魯內(nèi)列斯奇設(shè)計(jì)的皮提宮的組成部分，美第奇家族收藏的藝術(shù)珍品的另一存放之地，也是佛羅倫薩著名的藝術(shù)寶庫。二、學(xué)習(xí)延伸1探究活動(dòng)圍繞“佛羅倫薩為什么會(huì)成為文藝復(fù)興的發(fā)源地”的問題，舉辦一個(gè)討論會(huì)。解題關(guān)鍵：理解思想文化運(yùn)動(dòng)是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策等諸因素綜合作用的結(jié)果。思路引領(lǐng)：從政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策和大的時(shí)代背景等方面回答。答案提示：12世紀(jì)末開始，佛羅倫薩逐漸建立市民的政權(quán)，這為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起提供了政治前提；14世紀(jì)，佛羅倫薩出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽，這為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；15-16世紀(jì)，主掌佛羅倫薩政權(quán)的美第奇家族大力資助文化藝術(shù)和建筑活動(dòng)，使佛羅倫薩的文化達(dá)到頂峰；意大利地處東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且作為古羅馬文化的繼承者，有豐富的古羅馬文化的遺存，佛羅倫薩作為意大利的一部分，深受其益。2讀圖與思考這表達(dá)了畫家的什么思想？解題關(guān)鍵：理解人文主義的精髓。思路引領(lǐng)：結(jié)合時(shí)代背景作答。答案提示：人文主義思想。中世紀(jì)宗教畫僵化刻板，是因?yàn)樵诨浇虊艛嘁磺杏绕涫菈艛嗑窕顒?dòng)的情況下，為了突出神與人的差異，讓人拜倒在神的腳下。拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的人，那時(shí)流行人文主義思潮，圣母像充滿人間氣息，是為了突出人的地位。羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)四、問題解答【學(xué)思之窗】想一想，米開朗琪羅創(chuàng)作的最后的審判，為什么整個(gè)畫面充滿了嚴(yán)肅和恐怖的氣氛，這表達(dá)了作者一種什么思想？解題關(guān)鍵：弄清最后的審判創(chuàng)作背景、創(chuàng)作內(nèi)容和米開朗琪羅的政治態(tài)度。思路引領(lǐng)：從【歷史縱橫】中有關(guān)米開朗琪羅的政治主張及實(shí)踐、最后的審判所刻畫的人物形象以及所寄發(fā)的情感等，綜合考慮。答案提示：控訴羅馬教皇和美第奇家族的暴政；悼念在15271530年佛羅倫薩起義中犧牲的烈士，強(qiáng)烈祈望人世間的公正與平等?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】(一)本課測評1簡述西斯廷小教堂壁畫藝術(shù)的特點(diǎn)。解題關(guān)鍵：從多位藝術(shù)大師的創(chuàng)作，特別是米開朗琪羅的創(chuàng)世紀(jì)最后的審判等作品所體現(xiàn)的繪畫內(nèi)容、特點(diǎn)、寓意等方面考慮。思路引領(lǐng)：從繪畫內(nèi)容、繪畫特點(diǎn)和表現(xiàn)思想等方面考慮。答案提示：多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作；畫面場面宏偉，形象生動(dòng)；宗教題材為主；反映人文主義思想。2簡述圣彼得大教堂建筑的藝術(shù)成就。解題關(guān)鍵：了解圣彼得教堂設(shè)計(jì)、施工的大致情況，主要建筑師的設(shè)計(jì)和成就。思路引領(lǐng)：從布拉曼特、拉斐爾、米開朗琪羅、貝爾尼尼等人的設(shè)計(jì)及成就入手。答案提示：16世紀(jì)羅馬暨意大利最大和最壯觀的建筑，世界上最大的天主教堂；創(chuàng)新的大圓頂設(shè)計(jì)。(二)學(xué)習(xí)延伸(略)中國著名的歷史遺跡世界建筑的奇跡萬里長城【學(xué)思之窗】1想一想，為什么說長城是我國各族人民共同修建的，是中華民族智慧的結(jié)晶？解題關(guān)鍵：掌握少數(shù)民族政權(quán)修筑長城的歷史及分量，了解多民族長城的修建。思路引領(lǐng)：北魏、北齊、北周、遼和金朝都是少數(shù)民族建立的王朝。答案提示：北魏、北齊、北周、遼和金朝，都是少數(shù)民族建立的王朝。這些少數(shù)民族王朝仿效漢朝修建過長城。在長城修建的歷史上，少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢族統(tǒng)治的朝代。女真人建立的金代不僅筑成綿延5 000余里的界壕邊堡（即長城），且在建筑方法和風(fēng)格上有所創(chuàng)新。萬里長城上下兩千年，行程十萬里，沿途穿越各種復(fù)雜的地形，各族人民共同創(chuàng)造了就地取材，因地制宜，用險(xiǎn)制塞的建城方法，長城凝聚著各族人民的智慧，是中華民族智慧的結(jié)晶。2上面是描寫長城東西兩座著名關(guān)城的詩歌，你能說出它們各是描寫哪一座關(guān)城的嗎？解題關(guān)鍵：了解重要關(guān)城的地理位置與地形特點(diǎn)。思路引領(lǐng)：閔珪詩描寫的關(guān)城位于“幽薊東來”，且“襟連滄海枕青山”。林則徐詩中提到“繚垣斜壓隴云低”，隴相當(dāng)今甘肅省。答案提示：根據(jù)閔珪詩中所描寫，該關(guān)城位于河北省北京以東，坐落在山海之間，被稱為第一關(guān)，從這幾個(gè)特點(diǎn)看此關(guān)城應(yīng)是山海關(guān)。清代林則徐詩中描述的關(guān)城位于今甘肅省，根據(jù)詩中內(nèi)容我們可以判斷，此關(guān)城十分高大。依據(jù)以上內(nèi)容，可判斷此關(guān)城非中國西部嘉峪關(guān)莫屬。3你認(rèn)為“愛我中華，修我長城”的活動(dòng)，具有什么重要意義？解題關(guān)鍵：長城是中國的象征，“愛我中華，修我長城”的活動(dòng)絕不是單純修幾段長城的問題。這一活動(dòng)具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。思路引領(lǐng)：從政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等多方面理解“愛我中華，修我長城”活動(dòng)。答 案提示：這一活動(dòng)的社會(huì)意義絕不僅僅是集資修筑幾段長城，而是一次深刻的愛國主義教育活動(dòng)。它對于激發(fā)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力具有深遠(yuǎn)的意義?！皭畚抑?華，修我長城”活動(dòng)也是一次長城知識(shí)的宣傳普及活動(dòng)，提高了全民族保護(hù)長城遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)。長城是我國寶貴的旅游資源，長城的修繕，必然會(huì)促進(jìn)長城沿線 旅游事業(yè)及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的蓬勃發(fā)展?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】（一）本課測評1長城是如何修筑的，具有怎樣的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)？解題關(guān)鍵：認(rèn)真理解教材“獨(dú)特的建筑風(fēng)格”“復(fù)雜完備的防御體系”二目內(nèi)容。思路引領(lǐng)：不僅要了解長城的外觀和地理，還應(yīng)了解長城的建材和建法，寓長城風(fēng)格于建材建法的觀察了解之中。在正確理解長城是綜合性軍事工程基礎(chǔ)上，找出長城的結(jié)構(gòu)。答 案提示：長城的建筑方法，因各地的地形、地勢和自然條件差異而不同，但都遵循就地取材、因地制宜，用險(xiǎn)制塞的原則進(jìn)行修建。長城的風(fēng)格是和當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和 諧地融為一體，樸實(shí)渾厚，粗獷奔放，雄偉壯觀，氣勢磅礴。關(guān)于長城的結(jié)構(gòu)，長城是由城墻、關(guān)城、烽燧、城障和軍用道路等共同組成的綜合防御工程，城墻是長 城的主體。2為什么說長城具有豐富的文化內(nèi)涵？試舉具體事例加以說明。解題關(guān)鍵：認(rèn)真理解教材，全方位深層次地觀察了解長城。思路引領(lǐng)：長城的建筑、裝飾藝術(shù)也是長城的一種內(nèi)涵。注意教材關(guān)于“長城地處北部游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)的分界線，自然也就成為聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)、文化的重要紐帶”及“互市”等介紹。這一似乎矛盾的現(xiàn)象蘊(yùn)含著長城的深刻內(nèi)涵。答案提示：長城不僅是防御性軍事工程，也是一座偉大的藝術(shù)寶庫，它的建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)均十分出色。木結(jié)構(gòu)式樣的敵樓、箭樓雕梁畫棟甚是美觀，體現(xiàn)了高超的建筑與裝飾藝術(shù)水平。圍繞長城所產(chǎn)生的許多傳說、戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)一步豐富了這座寶庫。長城是民族矛盾與融合的產(chǎn)物。它既是游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)的分界線，也是聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)文化的重要紐帶，長城沿線定期開放和保護(hù)關(guān)市促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合。長城是中華民族的象征，也是民族的脊梁，長城悠久的歷史和所穿越的廣闊空間、復(fù)雜完備的防御體系、豐富的文化內(nèi)涵都顯示了中華民族勤勞勇敢、熱愛和平、富有智慧和創(chuàng)造力的偉大民族個(gè)性。3為什么說長城是一座巍峨的歷史豐碑？解題關(guān)鍵：正確理解歷史豐碑，全面分析長城重大貢獻(xiàn)。思想引領(lǐng)：歷史豐碑主要指對歷史作出的重大貢獻(xiàn)。答案提示：參見教材分析和知識(shí)結(jié)構(gòu)中有關(guān)長城的重大積極作用部分。秦始皇陵及深埋兩千多年的兵馬俑【學(xué)思之窗】高車、安車的形制迥然不同，你知道它們分別是做什么用的嗎？解題關(guān)鍵：將兩輛銅馬車與秦代的歷史特點(diǎn)相聯(lián)系。秦國進(jìn)行過長期的兼并戰(zhàn)爭，最后完成了統(tǒng)一；秦統(tǒng)一后，又對周邊各族進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)爭。思路引領(lǐng)：注意觀察和分析銅車馬的高度、結(jié)構(gòu)和乘車人可能的身份等。答案提示：高車和安車是從秦始皇陵陪葬墓坑中出土的兩輛銅制馬車，從它們的高度、結(jié)構(gòu)和乘車人可能的身份進(jìn)行分析和判斷，高車可能是敵我雙方進(jìn)行激烈較量的戰(zhàn)斗用車。而安車則可能是一種用來指揮戰(zhàn)斗或供官員，甚至皇帝乘坐的車輛。結(jié)合秦始皇一生的事業(yè)，請你談?wù)劄槭裁辞厥蓟柿瓯R俑都面向東方？解題關(guān)鍵：秦始皇一生的事業(yè)中最重要的莫過于滅掉東方六國，完成統(tǒng)一和一系列鞏固統(tǒng)一的措施。思路引領(lǐng)：秦始皇陵和秦兵馬俑面向東方的奇特現(xiàn)象與秦始皇大軍東進(jìn)，掃滅六國，完成統(tǒng)一的宏圖偉業(yè)有關(guān)。答 案提示：秦王嬴政是一位富有遠(yuǎn)大志向和政治抱負(fù)的君主，經(jīng)過一系列的兼并戰(zhàn)爭，秦國先后滅掉了韓、趙、魏等東方六國，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。秦始皇陵和秦兵 馬俑軍陣面向東方，可能是為了顯示其雄踞西方，橫掃東方六國，統(tǒng)一天下的威風(fēng)和功業(yè)；也可能是其完成統(tǒng)一后，擔(dān)憂六國舊貴族的反抗，而對六國舊地實(shí)施軍事 高壓政策的象征。秦兵馬俑三號(hào)坑被認(rèn)為是兵馬俑的指揮部，但坑內(nèi)僅有戰(zhàn)車一輛，武士俑68個(gè)，卻沒有統(tǒng)帥，請根據(jù)秦朝的歷史知識(shí)，做出恰當(dāng)?shù)慕忉?。解題關(guān)鍵：結(jié)合學(xué)過的秦朝歷史知識(shí)。思路引領(lǐng)：秦統(tǒng)一后，秦始皇實(shí)行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治，從中央到地方，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事到思想文化，他總攬一切大權(quán)。答案提示：完成統(tǒng)一后，秦王嬴政成為中國歷史上的第一位封建皇帝。為了加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治，秦始皇集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等一切大權(quán)于一身，政事無論大小，全由一人裁決。三號(hào)坑中的軍陣指揮部沒有統(tǒng)帥，可能是秦始皇將軍權(quán)集中于個(gè)人之手的象征?！笆澜缟犀F(xiàn)在有七大奇跡，秦始皇陵兵馬俑可以說是第八大奇跡了。不看金字塔，不算到過埃及；不看秦俑，不算真正到過中國。”法國總統(tǒng)希拉克想一想，希拉克總統(tǒng)為什么會(huì)有上述說法？解題關(guān)鍵：秦兵馬俑的歷史和文化價(jià)值。思路引領(lǐng)：希拉克總統(tǒng)認(rèn)為秦兵馬俑代表了中國古代的科技水平，代表了中國古老的歷史和文化。答案提示：無論從任何角度看，秦兵馬俑較之于世界七大奇跡都毫不遜色。它年代久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，科技含量與藝術(shù)水平很高，多方面反映了當(dāng)時(shí)中國的歷史和文化。秦兵馬俑堪稱中國古代文化的代表?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】(一)本課測評1通過本課的學(xué)習(xí)，請簡單概括出秦始皇陵基本的結(jié)構(gòu)布局。解題關(guān)鍵：秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局體現(xiàn)了“事死如生”的原則。思路引領(lǐng)：秦始皇陵的建筑布局，大體仿照古代都城的建筑格局。答案提示：按照“事死如生”的原則，秦始皇令人修建的陵園結(jié)構(gòu)就像是一座設(shè)計(jì)規(guī)整、建筑宏偉的都城。它環(huán)繞著三層圍墻，城墻四面均有門，整個(gè)陵園可分為四個(gè)層次：即核心部分的地下宮城(地宮)、內(nèi)城、外城和外城以外部分。2結(jié)合課文，請你談?wù)勄厥蓟柿瓯R俑的歷史文化價(jià)值。解題關(guān)鍵：秦兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)、布陣形式和制作技術(shù)等對研究秦代的歷史文化十分重要。思路引領(lǐng)：秦兵馬俑是見證和反映秦朝歷史的重要實(shí)物資料，它們身上存儲(chǔ)著秦代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事各方面的歷史信息。答案提示：秦朝滅亡距今已有2 200多年，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，加之自然和人為的破壞，秦朝的歷史資料非常稀缺。通過對兵馬俑的發(fā)掘和研究，我們可以直接獲得秦代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等多方面的情況。(二)學(xué)習(xí)延伸(答案略)。世界屋脊上的布達(dá)拉宮四、問題解答【學(xué)思之窗】1結(jié)合上面的資料，說一說布達(dá)拉宮呈現(xiàn)藏漢合璧建筑風(fēng)格的原因。解題關(guān)鍵：閱讀時(shí)要抓住材料中的信息：“布達(dá)拉宮再次擴(kuò)建?？滴趸实厶氐嘏汕?14名漢、滿工匠進(jìn)藏，參加擴(kuò)建工作?！彼悸芬I(lǐng)：從布達(dá)拉宮修建者的角度思考。答案提示：布達(dá)拉宮的修建是藏、漢兩族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)行文化技術(shù)交流的成果。早在七世紀(jì)松贊干布初建時(shí)就招請過許多漢族工匠。到十七世紀(jì)重建時(shí)，既有當(dāng)?shù)乩飬⑴c設(shè)計(jì)，也有漢族工人參與施工?？滴趸实圻€特地派遣114名漢、滿工匠進(jìn)藏協(xié)助修建。因此，布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，主要呈現(xiàn)藏漢合璧的風(fēng)格。2請回顧初中學(xué)過的中國歷史，說說清朝頒賜金瓶的緣由和制定的金瓶制度的意義。解題關(guān)鍵：了解清朝“金瓶掣簽”制度。思路引領(lǐng)：實(shí)行“金瓶掣簽”制度之前，西藏靈童轉(zhuǎn)世的弊端。答案提示： 清朝頒賜金瓶的緣由：實(shí)行“金瓶掣簽”制度之前，西藏靈童出自達(dá)賴、班禪親族及世家弟子，他們將其視如世襲爵祿。十八世紀(jì)八十年代六世班禪圓寂。其弟沙瑪 爾巴因未分得到班禪遺產(chǎn)，勾結(jié)廓爾喀軍隊(duì)入侵西藏，造成極大的混亂。清朝政府發(fā)兵入藏?fù)魯±獱柨婈?duì)后，鑒于西藏活佛轉(zhuǎn)世的弊端，對其進(jìn)行改革，實(shí)行“金 瓶掣簽”制度。規(guī)定：清廷頒發(fā)金本巴瓶、牙簽于北京雍和宮、拉薩大昭寺內(nèi)，將蒙藏各大活佛轉(zhuǎn)世靈童候選人的名字，寫在牙簽上置于瓶中，到時(shí)召集諸喇嘛當(dāng)眾 抽簽聽選，在拉薩的由駐藏大臣親臨監(jiān)視掣簽以定。制定金瓶制度的意義：“金瓶掣簽”制度，可以消除達(dá)賴、班禪親族及大世家使靈童出自一族的弊端。同時(shí)，“金瓶掣簽”制度使清朝掌握了確定轉(zhuǎn)世靈童的大權(quán)，鞏固了清朝對西藏的控制。【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】一、本課測評1藏族傳統(tǒng)建筑有什么鮮明的特色？解題關(guān)鍵：藏族傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。思路引領(lǐng)：對布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡的藏式建筑進(jìn)行歸納總結(jié)。答案提示：采用藏族民居的碉樓體系，即磚石外墻、平頂、小窗的外觀風(fēng)格。宮殿整體采用石木混合結(jié)構(gòu)，宮墻全部用花崗石砌筑，墻上開有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強(qiáng)抗震能力。用經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚及金翅鳥做脊飾的點(diǎn)綴。柱頭檐部的裝飾色彩艷麗、對比強(qiáng)烈。2布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡的建筑藝術(shù)呈現(xiàn)藏漢合璧的風(fēng)格，具體表現(xiàn)在哪些方面？解題關(guān)鍵：布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡呈現(xiàn)藏漢合璧的建筑風(fēng)格。思路引領(lǐng)：布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林藏漢合璧建筑風(fēng)格的表現(xiàn)。答案提示： 布達(dá)拉宮具有濃厚的藏族建筑風(fēng)格：采用藏族民居的碉樓體系，即磚石外墻、平頂、小窗的外觀風(fēng)格。宮殿整體采用石木混合結(jié)構(gòu)，宮墻全部用花崗石砌筑，墻上開 有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強(qiáng)抗震能力。另外還用經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚及金翅鳥做脊飾的點(diǎn)綴等等。它充分吸取了漢式建筑風(fēng)格：殿頂飛檐翹角，采用歇山式和攢尖式，全部用銅瓦鎏金裝飾，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、金頂、藻井等形式。大昭寺是藏漢建筑技術(shù)的合璧之作。以大昭寺主體建筑經(jīng)堂大殿為例，其白石砌墻、藏式方窗的碉樓式建筑，還有柱頭檐部的裝飾等，都是典型的藏族風(fēng)格色彩艷麗、對比強(qiáng)烈。其殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均為漢族古典建筑的做法。羅布林卡的正門融匯了漢藏兩族的建筑風(fēng)格。二、學(xué)習(xí)延伸活動(dòng)1探究活動(dòng)結(jié)合本課文，進(jìn)一步查找資料，列舉布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡所藏文物，證明西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一個(gè)部分。解題關(guān)鍵：查找布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡所藏文物的資料。思路引領(lǐng)：篩選能夠證明“西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一個(gè)部分”的資料。答案提示：布達(dá)拉宮藏有漢、滿、藏、蒙四種文字的經(jīng)書；清朝皇帝敕封歷代達(dá)賴?yán)锏慕饍越鹩?；紅宮殊勝三界殿中供有用藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸及清朝皇帝御書的匾額；十三世達(dá)賴享堂內(nèi)傳記壁畫中有1908年赴京覲見清光緒皇帝和慈禧太后的場面。大昭寺經(jīng)堂大殿內(nèi)供奉有文成公主入藏時(shí)帶來的釋迦牟尼十二歲等身鎏金銅像；大殿四周墻壁上有文成公主進(jìn)藏圖大昭寺修建圖等壁畫；寺前矗立著刻有漢藏兩種文字的“唐蕃會(huì)盟碑”。達(dá)旦明久頗章南殿四周壁畫所描寫的內(nèi)容包括：a松贊干布派大臣祿東贊入唐求婚的經(jīng)過；b赤松德贊周歲宴前認(rèn)唐使為舅的情景；c1652年五世達(dá)賴進(jìn)京朝見順治皇帝，被封為達(dá)賴?yán)?，并?zèng)受金冊、金印的情景；d1954年十四世達(dá)賴經(jīng)過剛通車的康藏公路，到北京參加全國人民代表大會(huì)及各地參觀訪問。這些文物，不僅具有高度的文化藝術(shù)價(jià)值，也是千余年來藏漢等民族友好交往的見證，有力地證明西藏歷來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。2讀圖與思考請仔細(xì)觀賞下圖的羅布林卡大門，說出哪一部分屬于藏族建筑風(fēng)格，哪一部分屬于漢族建筑風(fēng)格。解題關(guān)鍵：了解藏、漢傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。思路引領(lǐng)：仔細(xì)觀察圖片，找出屬于相應(yīng)風(fēng)格的部分。答案提示：屬于藏族建筑風(fēng)格的部分：羅布林卡大門采用藏族民居的碉樓體系，即磚石外墻、平頂、小窗的外觀風(fēng)格；用經(jīng)幢、寶瓶做脊飾的點(diǎn)綴。屬于漢族建筑風(fēng)格的部分：窗檐用木制結(jié)構(gòu)；屋頂采用歇山式；殿頂覆蓋鎏金銅瓦裝飾；整個(gè)建筑色彩艷麗、對比強(qiáng)烈。明清的宮殿、皇家園林和陵墓1 中國古代宮殿建筑的典范北京故宮【學(xué)思之窗】1請想一想，當(dāng)時(shí)為什么要修建這套水系，它對紫禁城的生活和生態(tài)環(huán)境起了什么樣的作用？解題關(guān)鍵：通過分析、探究紫禁城的水系，體會(huì)紫禁城在建筑學(xué)上的科學(xué)價(jià)值。思路引領(lǐng)：護(hù)城河、內(nèi)金水河的作用。答案提示：故宮歷史上曾多次發(fā)生火災(zāi)，不斷重建，但從未鬧過水災(zāi)，這與紫禁城科學(xué)、合理的水系設(shè)計(jì)密切相關(guān)。故宮的河流和下水道密如蛛網(wǎng)，其中，紫禁城的護(hù)城河筒子河及內(nèi)金水河是主要河流，它們的主要功能可概括為以下幾個(gè)方面。（1）排水泄洪。筒子河相當(dāng)于紫禁城的一個(gè)小水庫，即使下再大的暴雨，日降水量達(dá)到225毫米，紫禁城內(nèi)的水全部排入筒子河，同時(shí)城外洪水圍城，筒子河的水無法排出城外，這種情況也只能使筒子河的水位升高一米左右。（2）消防灌溉。內(nèi)金水河由紫禁城西北角的筒子河引入，蜿蜒曲折，或隱或現(xiàn)，或?qū)捇蛘?，最后由東南角排出宮外，匯入護(hù)城河，全長2 000多米。它為紫禁城的消防滅火提供了重要水源，同時(shí)還可以灌溉宮里的樹木，調(diào)節(jié)空氣。（3） 加強(qiáng)防衛(wèi)，美化環(huán)境。筒子河包圍著紫禁城四面的城垣，可以阻止敵人涉河攻城，形成了“金城湯池、深溝高壘”之勢，加強(qiáng)了對宮城的防衛(wèi)。內(nèi)金水河流經(jīng)紫禁城 幾座重要建筑的門前，裝點(diǎn)了環(huán)境，特別是太和門前的一段，由西向東蜿蜒流過，河道為半圓形，河上建有五座漢白玉石橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一條玉帶，而五座橋則 像鑲嵌在玉帶上的五塊白玉，俗稱“玉帶纏白玉，事事如意”，故而人稱“玉帶橋”。2我國古代都城大多建在黃河流域一帶，這種朝廷面向正南的設(shè)計(jì)規(guī)劃原則，和黃河流域的自然環(huán)境是否有關(guān)系，為什么？解題關(guān)鍵：黃河流域的地理位置。思路引領(lǐng)：黃河流域處于北回歸線以北，這樣的地理位置決定了它的氣候及居住環(huán)境。答案提示：有。這主要是由黃河流域的地理位置決定的。（1）這一地區(qū)處于北回歸線以北（北緯地區(qū)），因而，一年四季的陽光都由南面照射過來，“坐北朝南”使房屋有充足的日照，有利于采光；（2）這一地區(qū)屬于東亞季風(fēng)氣候區(qū)，季風(fēng)氣候明顯，冬季盛行西北季風(fēng)，朝南的房屋可避開冬天的西北寒風(fēng)，起到防寒保暖的作用。3請回顧初中學(xué)過的歷史知識(shí)，說出這是哪一年，由哪幾個(gè)帝國主義的侵略軍犯下的罪行。解題關(guān)鍵：外國侵略軍入侵紫禁城。思路引領(lǐng)：1900年，八國聯(lián)軍。答案提示：1900年，八國聯(lián)軍（英國、俄國、德國、法國、美國、日本、意大利、奧匈帝國）?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】一、本課測評1北京故宮可分為哪兩個(gè)部分？請簡要說明各部分的功能、建筑特點(diǎn)及主要建筑。解題關(guān)鍵：故宮的基本布局及特點(diǎn)。思路引領(lǐng)：外朝、內(nèi)廷的位置及建筑特點(diǎn)；三大殿、后三宮及其功能。答 案提示：以乾清門前的廣場為界，故宮可分為南部的外朝和北部的內(nèi)廷兩部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，前面是太和門，兩側(cè)是文華、武英兩組宮 殿，這里是皇帝舉行重大典禮、召見群臣及發(fā)布重要命令的場所。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，稱之為后三宮，它的后面是御花園，兩側(cè)分別是東、西六 宮，內(nèi)廷院落重重，房屋密集，是皇帝及其家眷的生活區(qū)。由于房屋的使用功能不同，外朝與內(nèi)廷的建筑風(fēng)格也有顯著區(qū)別，外朝建筑多疏朗雄偉，富有陽剛之美；內(nèi)廷則嚴(yán)謹(jǐn)富麗，充滿生活氣息。2為什么說故宮是世界建筑藝術(shù)的瑰寶？解題關(guān)鍵：故宮的建筑成就。思路引領(lǐng)：故宮在建筑布局、裝飾、色彩及建筑藝術(shù)等方面的成就。答案提示：明清故宮繼承了中國歷代宮殿建筑的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又作了一些切合實(shí)際的創(chuàng)新與改變，它的建筑成就集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨(dú)特風(fēng)格，充分顯示了我國古代勞動(dòng)人民的精湛技藝和創(chuàng)造才能。它的建筑特點(diǎn)主要可以概括為以下幾個(gè)方面。1總體和諧中富于變化故 宮建筑群由上百個(gè)大小不等的庭院、九千多個(gè)房間組成，規(guī)模龐大卻布局井然有序、雜而不亂，這主要是在建筑手法上突出了一條貫通南北的中軸線，故宮的重要建 筑都嚴(yán)格對稱地布置在這條中軸線上，中軸線兩側(cè)左右對稱分布著其他次要建筑。中軸線上的建筑高大、豪華，與兩側(cè)相對低矮、簡陋的建筑形成了鮮明的對比，從 而凸顯出主次分明的封建等級秩序。故宮中軸線的南北延長線又是北京城的中軸線，它南起永定門，北達(dá)鐘鼓樓，全長近8公里。這樣長的城市中軸線在世界上也是罕見的，它把北京的宮城、皇城、內(nèi)城和外城貫通了起來，使皇宮居于北京城的中心，有力地突出了皇權(quán)至尊無上的地位。如 果僅有統(tǒng)一就會(huì)變得單調(diào)，可貴的是，故宮在整體統(tǒng)一中又不乏疏密錯(cuò)落、高低起伏的變化。內(nèi)廷與外朝相比，顯然從屬于外朝，因此，內(nèi)廷布局相對緊湊，宮殿的 規(guī)模、裝飾也相對低一些。前三殿占據(jù)了故宮最重要的空間，而代表皇帝權(quán)威的太和殿又是三大殿中規(guī)模最大、最雄偉、裝飾最華麗的建筑。這種整體和諧統(tǒng)一中又 富于變化的特點(diǎn)，正是故宮建筑精華的集中體現(xiàn)。2裝飾藝術(shù)豐富多彩紫 禁城細(xì)部裝飾上也很精致。這里的許多建筑構(gòu)件集實(shí)用性與裝飾性于一體，從而形成了故宮特有的豐富多彩、功能實(shí)用、美侖美奐的建筑裝飾特點(diǎn)。這樣的例子在故 宮里俯拾即是，例如紫禁城屋頂最高峰的兩端和屋檐的四角，都有形態(tài)各異、制作精巧的各種吻獸等裝飾物，既美觀又實(shí)用，它們主要有三方面的作用：固定瓦片、 防止滑落；防止雨水滲漏進(jìn)殿內(nèi)；造型優(yōu)美的裝飾品。又如，太和殿兩側(cè)及乾清門前的鎏金大銅缸，外表富麗精致，除了消防滅火的作用以外，還是一種很好的裝飾 品。3建筑色彩華麗鮮明，對比強(qiáng)烈走 進(jìn)故宮，映入眼簾的是，碧藍(lán)的天空下一大片金黃色的琉璃瓦頂閃閃發(fā)光；屋檐下青綠色調(diào)的各種裝飾彩畫絢麗多姿；一排排紅色的立柱和雕刻細(xì)致的紅色鑲金鏤空 門窗組成了宮殿的屋身部分；重要殿宇坐落在白色的漢白玉臺(tái)基上，臺(tái)下則是深灰色的磚鋪地面。事實(shí)證明，紫禁城的建筑師具有高超的色彩組合藝術(shù)。通過綜合運(yùn) 用這些紅與綠、黃與藍(lán)、白與灰(黑)等對比強(qiáng)烈的色彩，紫禁城宮殿顯得金碧輝煌而又雍容華貴，色彩濃重而又端莊和諧。紅色和黃色是紫禁城的主色調(diào)。走在紫禁城里，給人印象最深刻的是，隨處可見大片大片黃色的琉璃瓦“海洋”，而絕大多數(shù)殿宇的門窗、立柱以及高大的宮墻都用了紅色，看起來喜慶、祥和。2 瑰麗的夏宮頤和園【學(xué)思之窗】請回顧初中學(xué)過的中國歷史，說一說京劇形成于何時(shí)，它是如何崛起的？解題關(guān)鍵：京劇產(chǎn)