文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及案例

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 梁揮 律師 專利商標(biāo)代理人 律誠同業(yè)知識產(chǎn)權(quán) 代理有限公司 化創(chuàng)意 21世紀(jì) 后信息社會 娛樂與消耗經(jīng)濟(jì) 文化創(chuàng)意 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 專利 商標(biāo) 著作權(quán) 文化產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化 文化產(chǎn)業(yè)與專利、商標(biāo)與著作權(quán) 點(diǎn)子、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新 內(nèi)容、數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 專利、商標(biāo)、著作權(quán)、商業(yè) 秘密等知識產(chǎn)權(quán)保護(hù) 地域性 時間性 專有性 /壟斷性 專利、商標(biāo)與著作權(quán)的特點(diǎn) 專利與商標(biāo)， 注冊地 ， 申請?jiān)瓌t 著作權(quán) /版權(quán)， 視國際條約 ， 發(fā)生原則 專利與著作權(quán)， 有限時間 商標(biāo)， 續(xù)展后可無限 專利壟斷性強(qiáng)， 可保護(hù)發(fā)明思想 商標(biāo)、著作權(quán)， 只保護(hù)內(nèi)容形式 不能保護(hù)內(nèi)容思想， 專有性弱 影視 視頻 /音頻技術(shù)， 計(jì)算機(jī)視覺設(shè)計(jì)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 屏幕顯示技術(shù) 數(shù)字內(nèi)容傳播技術(shù) 傳統(tǒng)產(chǎn)品與文化藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì) 娛樂、多媒體信息服務(wù)產(chǎn)品的創(chuàng)新 文化創(chuàng)意的專利保護(hù) 網(wǎng)上影視節(jié)目傳遞與交易平臺， （ 種提供多媒體節(jié)目交易服務(wù)的方法及其網(wǎng)絡(luò)平臺，北京亞太東方通信網(wǎng)絡(luò)有限公司 ） 網(wǎng)上打假服務(wù) ，（ 京百問百答網(wǎng)絡(luò)有限公司 ） 藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代電器產(chǎn)品的結(jié)合 （ 電冰箱、手機(jī) ） 奧運(yùn)球，黃河， 多國專利與著作權(quán)保護(hù) 案例 化藝術(shù)與現(xiàn)代電器產(chǎn)品的完美結(jié)合 樂產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品 化創(chuàng)意的品牌意識與商標(biāo)保護(hù) 件、游戲、影視、藝術(shù)作品的登記 謝謝 ! 86108610址：北京海淀區(qū)知春路甲 48號盈都大廈 6層， 7層， 100098 化創(chuàng)意案例 一種基于無形資源理念開發(fā)鄱陽湖的思考 湖研究 熱點(diǎn)領(lǐng)域 鄱湖地區(qū) 開發(fā)熱土 鄱湖問題 熱門話題 鄱湖 五大熱 生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū) 熱議戰(zhàn)略 經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè) 開發(fā)熱潮 尋求鄱陽湖發(fā)展 產(chǎn)生倍增效益 擴(kuò)大邊際效應(yīng) 提高實(shí)際效果。 陽湖開發(fā)經(jīng)歷的 歷史階段 圍湖造田、水口奪糧 退田還湖、移民建鎮(zhèn) 統(tǒng)籌規(guī)劃、綜合治理 生態(tài)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)發(fā)展 湖造田 農(nóng)業(yè)灌溉 水產(chǎn)養(yǎng)殖 漁業(yè)資源 利用 水生作物種植 水草利用 生態(tài)旅游 科研調(diào)查 居民用水 工業(yè)用水 航運(yùn) 鄱陽湖 傳統(tǒng) 開發(fā)模式 期以來，我嘗試以一種新的開發(fā)理念，即 無形資源開發(fā)理念， 結(jié)合鄱陽湖的資源現(xiàn)狀，挖掘鄱陽湖的無形資源，探索創(chuàng)意開發(fā)鄱陽湖的途徑和方法，謀求鄱陽湖快速、持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展方式。 創(chuàng)意開發(fā)鄱陽湖，將鄱陽湖的稟賦特質(zhì)、文化元素和遺產(chǎn)因子發(fā)揚(yáng)光大，則會使鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)產(chǎn)生巨大能力和倍增效益。 、無形資源概念及其內(nèi)涵 無 形 資 源 的 概 念 無 形 資 源 的 內(nèi) 涵 無 形 資 源 的 特 征 形資源 就資源的存在形態(tài)來講，無形資源是指那些 非物質(zhì)性的、不存在實(shí)物形態(tài)的、能夠被永續(xù)利用或傳承的 資源（如思想觀念、理論知識、科學(xué)技術(shù)、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、道德倫理、制度、地緣、人力、管理及文化等）。 無形資源的特點(diǎn) (1) 資源的效用性、主體性、共享性； (2) 無形性； (3) 長久性； (4) 延展性； (5) 非量化性。 形資源內(nèi)涵 (1)無形資源是非物質(zhì)性的資源。 無形資源屬于精神、文化形態(tài)的資源，這種精神文化或寄存在山水之上，如名山大川的美譽(yù)；或流淌在日常生活之間，如民間的風(fēng)土人情；或傳承在悠久的歷史長河之中，如傳統(tǒng)的節(jié)慶習(xí)俗。 (2)無形資源是非實(shí)物形態(tài)的資源。 (3)無形資源是能夠被永續(xù)利用的資源。 無形資源可被重復(fù)使用，并可在反復(fù)的實(shí)踐檢驗(yàn)中得到修正、改善和升華，在持續(xù)的知識積累中、人生的歷練中、實(shí)踐的發(fā)展中不斷提高，達(dá)到更高的水平。 所以，真正的藝術(shù)家一定會知道，最原始的表現(xiàn)形式永遠(yuǎn)是更高層次創(chuàng)作的源泉。原點(diǎn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的起點(diǎn)和動力。 3 1 二、創(chuàng)意策劃及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 什么才是創(chuàng)意 創(chuàng)意 走進(jìn)生活 改變生活 豐富生活 怎樣進(jìn)行策劃 策劃就是用你有的 ,去尋找你沒有的； 策劃就是想到常人所不能想的卻又能讓人理解的東西。 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)案例 印象 系列 北京 798藝術(shù)區(qū) 上海新天地 南昌樟樹林 “女子十二樂坊” “超女” “快男” 學(xué)家說 創(chuàng)意是將相關(guān)或不相關(guān)的因素通過創(chuàng)造思維組合在一起創(chuàng)造出新事物的想法，是運(yùn)用智慧在平凡中創(chuàng)造出神奇的思維。 哲學(xué)家說 創(chuàng)意是打破傳統(tǒng)、打破常規(guī)的哲學(xué)思維，是文化積淀后智的拓展與智慧的閃光，是超越常規(guī)的思想庫、智囊團(tuán)能量的釋放，是創(chuàng)造性思維與現(xiàn)代化實(shí)踐的對接的思想火花。 史學(xué)家說 創(chuàng)意是延續(xù)人類文明的精神動力劑。 黃細(xì)嘉說 創(chuàng)意是將一個點(diǎn)釋放出無窮大的能量，它是基于一個原點(diǎn)、基本元素、微小原子核的能量聚變，是將不可能變?yōu)榭赡艿囊环N積極的思考。 百家說創(chuàng)意 學(xué)家 策劃是一種思維方式，是經(jīng)濟(jì)組織為了謀求自我生存的最佳環(huán)境和市場競爭的必要優(yōu)勢而進(jìn)行的創(chuàng)新或精密性的決策思維方式。策劃是一種從無到有的精 神活動。 管理者 策劃是通過精心安排的宣傳和手段，對事件的發(fā)生、發(fā)展進(jìn)行操作。 戰(zhàn)略家 策劃就是有效地組織各種策略方法來實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的一種系統(tǒng)工程。 科學(xué)家 策劃就是指人們?yōu)榱诉_(dá)成某種特定的目標(biāo)，借助一定的科學(xué)方法和藝術(shù)，為決策、計(jì)劃而構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制作策劃方案的過程。 劃是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和信息進(jìn)行謀劃 保證合理性和針對性 策劃有明確的目的性和堅(jiān)定的目標(biāo)性 保證有序化和效益化 策劃具有多方案選擇性和程度的彈性 保證合理性和最佳化 策劃是按程序運(yùn)作的系統(tǒng)工程和組合 保證有機(jī)化和協(xié)調(diào)性 策劃 是一個資源整合、信息碰撞、腦力激蕩的過程，是一個智慧、藝術(shù)、靈感相互交織的過程，是將創(chuàng)意融入實(shí)踐、在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新的過程，是創(chuàng)意與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的系統(tǒng)工程。 旅游策劃 的核心概念是“旅游吸引物與潛在旅游者的一種擬合”。 意產(chǎn)業(yè)案例 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品包括文化產(chǎn)品生產(chǎn)中的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、題材構(gòu)思、選題策劃、表演形式等等。在我國的香港、北京、上海等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū) ,由于創(chuàng)業(yè)資本的素質(zhì)較好 ,近年來創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已顯現(xiàn)出其對傳統(tǒng)行業(yè)的滲透和整合的能力。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅只是文化產(chǎn)業(yè)的一種，而是“ 文化 +智力（創(chuàng)意） +科技 ”這三者深度結(jié)合而形成的產(chǎn)業(yè)集群。 回 大 唐 京 798活人體模特 北京 798餐廳 上海新天 地石庫門酒吧 上海莫干山春明路 工業(yè)園區(qū) 天尚路 上海時尚街區(qū) 助南昌世紀(jì)中央城廣告思想： 啟動創(chuàng)意的不是現(xiàn)實(shí)，而是夢想； 驅(qū)動創(chuàng)意的不是權(quán)力，而是思想； 成就創(chuàng)意的不是物質(zhì)，而是精神。 、鄱陽湖 無形資源的解讀 無形鄱陽湖的表現(xiàn) 鄱陽湖的無形資源 鄱陽湖無形資源的價值 形鄱陽湖的表現(xiàn) 鄱陽湖的山水景觀，自然生態(tài)以有形的形式展現(xiàn)給世人，在鄱陽湖有形資源的背后蘊(yùn)藏著具有巨大開發(fā)潛力的無形資源。 無形的鄱陽湖是人們對鄱陽湖的認(rèn)知，感受，想象，向往以及鄱陽湖本身所蘊(yùn)含的美稱、美譽(yù)，歷史文化，民俗風(fēng)情等。 鄱陽湖無形資源的價值主要體現(xiàn)在 首先，鄱陽湖的無形資源與有形資源緊密而完美結(jié)合，相得益彰， 體現(xiàn)了“天人合一”的境界。 這個只是一種模糊的認(rèn)識，所以我就不說了。 其次，鄱陽湖的無形資源 具有壟斷性、原生性、唯一性和獨(dú)特性 ，達(dá)到了“四性合一”的境界。 (1)歷史名人，俊彩星馳； (2)商賈文化，繁榮昌盛； (3)移民文化，源遠(yuǎn)流長； (4)地方文化，豐富多彩。 獨(dú)特豐富的鄱湖漁俗，千年傳承的真君崇拜， 撲朔迷離的崖葬風(fēng)俗，源遠(yuǎn)流長的樟樹藥俗， 五花八門的景德瓷俗，鄉(xiāng)風(fēng)濃郁的城門山歌， 韻致不一的贛鄱茶俗，萬年流芳的稻禾民俗， 友善競爭的龍舟競渡，質(zhì)樸天工的都昌剪紙， 豐富多彩的鄱陽燈彩，古樸稚拙的贛地儺舞， 嬌美秀甜的地方戲曲，家喻戶曉的年節(jié)習(xí)俗。 中國第一大淡水湖 國際重要濕地 世界最大鴻雁群棲息地 長江流域水文“調(diào)節(jié)器 水量與湖面變化最大的 湖泊 白鶴世界，珍禽王國 廬山是中國田園詩的誕 生地、中國山水畫的發(fā) 祥地 龍虎山是中國道教發(fā)祥 地 景德鎮(zhèn)是世界瓷都 。 因素 湖的創(chuàng)意策劃 水、漁、草、島、鳥、人 最核心的“濕地” 中國濕地面積最大；濕地物種最豐富；濕地景觀最美麗；濕地文化最厚重；是國家級濕地公園。 最變幻的“水” 豐水季節(jié)： 水天一色、煙波浩渺、氣勢磅礴； 枯水季節(jié)： 數(shù)條小河，在寬闊的草洲上蜿蜒 最爛漫的“草” 擁有江南最遼遠(yuǎn)、最壯闊、最柔媚、最詩意的大草洲，被譽(yù)為“中國最美的草洲”“中國最茂盛的濕地”。 最豪華的“鳥” 聚集了世界上 98%的濕地候鳥種群。數(shù)十萬白鶴與天鵝會選擇到鄱陽湖越冬，場面非常壯觀，是“白鶴的天堂，天鵝的故鄉(xiāng)” (1)鳥類聯(lián)合國，江西國際化程度最高的地方。(2)湖泊探險(xiǎn)勝地：老爺廟水域，被稱為“湖 中百慕大” (3)到鄱陽湖吃中國最野的淡水魚，觀中國最長的荷花帶，看中國最大的湖灘草洲，走進(jìn)中國最密的蘆葦蕩。 (4)漁舟唱晚”大型水景民俗風(fēng)情歌舞表演 (5)一湖親水，通江達(dá)海，為“長三角”守護(hù)，為中國守護(hù)，為東海和太平洋守護(hù)，為世界守護(hù)。 (6)“世界遺產(chǎn)”環(huán)列的鄱陽湖：周邊有廬山、三清山、龍虎山、龜峰等世界遺產(chǎn)地。 陽湖的候鳥王國 鄱陽湖的漁舟唱晚 陽湖的荷塘、野魚、草洲和蘆葦蕩 對創(chuàng)意開發(fā)鄱陽湖的思考 (7)動感水世界 (8)島嶼開發(fā) (9)中國大湖城 動感水世界文化主 題公園 水漫電影城 水上奇雕園 水生博物館 軍之港俱樂部 游艇俱樂部 湖上游輪觀光休閑 線等 開發(fā)一處集體驗(yàn)、刺激、參與、冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)等功能于一體的“ 神魂顛”島 位于 鄱陽湖的核心區(qū) 的 鄱陽縣 擁有湖泊 1087個，各種獨(dú)具風(fēng)格的湖遍布全縣，被譽(yù)為“中國大湖城”“東方威尼斯”。 對創(chuàng)意開發(fā)鄱陽湖的思考 (10)鄱陽湖和進(jìn)賢軍山湖環(huán)湖自行車運(yùn)動和比賽項(xiàng)目 (11)建設(shè)鄱陽湖綜合博物館，另在新建縣汪山土庫鄱陽湖民俗博物館 (12)石鐘山，中國最經(jīng)典的山江湖；鄱湖口，涇渭分明的江湖奇觀。 (13)世界稻作文化博覽城。鄱陽湖地區(qū)更是中國的“魚米之鄉(xiāng)”，人類稻作文明的誕生地，九江是明清時期“四大米市”之一，故可建“世界稻作文化博覽城”。主要進(jìn)行稻作農(nóng)耕文化展示和全球優(yōu)質(zhì)稻米交易，爭取做到“稻米不到萬年不香”。 意開發(fā)鄱陽湖的思考 (14)舉辦湖博會，實(shí)施“十個一工程”：即一個鄱湖博覽會開幕式，一個世界湖泊展覽會，一個鄱湖大舞臺，一個鄱湖高峰論壇，一個電視專題片：發(fā)現(xiàn)鄱陽湖，一次鄱風(fēng)湖韻采風(fēng)之旅，一次品味鄱湖大餐，一次大規(guī)模鄱湖熱氣球飄飛活動，一個浩浩蕩蕩的鄱湖龍舟大賽，一次百萬人垂釣鄱湖活動。 (15)“中國最大的天鵝湖”：鄱陽湖是中國最大的淡水湖，這里天鵝成群，就應(yīng)該把“中國最大的天鵝湖”，這個品牌打出去，再想辦法做足天鵝文章，賴蛤蟆想吃天鵝肉的情景表現(xiàn)，全景式芭蕾舞劇場天鵝湖。 陽湖石鐘山 天鵝湖 如何創(chuàng)意策劃梅湖景區(qū) 策劃原則：“六頭并進(jìn)” 來源于文化 ：有來頭、有說頭、有看頭 來源于生活：有玩頭、有嘗頭、有購頭 總體目標(biāo) 把梅湖景區(qū)打造成為集文氣、商氣和人氣相結(jié)合的文化休閑消費(fèi)性目的地型旅游區(qū)，要將其建設(shè)成為集文化博覽（靜態(tài)）、文化演藝（動態(tài)）、文化研習(xí)（體驗(yàn)）、文化創(chuàng)意（時尚）、文化消費(fèi)（生活）、文化產(chǎn)業(yè)（動感）的綜合性旅游區(qū)。這里有藝術(shù)殿堂、也有市井街巷，這里有文人墨客、也有商賈貨郎，這里有觀光游人、也有雜耍藝人，這里有書畫店坊、也有茶樓酒肆。 湖景區(qū)創(chuàng)意策劃具體措施 八大山人曾經(jīng)裝聾作啞，我們可以在這里 演啞?。?八大山人常裝瘋賣傻，我們可以開發(fā) 瘋?cè)宋瑁?八大山人常作畫送給小兒百姓，我們可以開辟街頭 畫坊 ，吸引藝術(shù)院校 的學(xué)生來習(xí)作，畫畫送人； 八大山人曾削發(fā)為僧，我們就開一家 光頭店； 八大山人連綴署名成“哭之笑之”，我們建造 “哭笑館” ，專門接待有心理壓力的人，讓其哭之笑之以緩解壓力，建設(shè)有特色的心理輔導(dǎo)中心 八大山人起名“朱耷”，耷，大耳也，我們舉辦全世界 “大耳人”比賽 八大山人在奉新蘆田建耕香院修行，我們建 “耕香院”贛菜館； 八大山人喜歡喝酒，我們就建 明清風(fēng)情酒吧； 八大山人隨遇而安，吃的東西肯定很雜，我們就開具 各色風(fēng)味的飲食店 八大山人喜歡治印，我們就開設(shè)青云印社或城南 印社； 根據(jù)八大山人個性化的生活和多樣化的形象，我們可以在一條街上以他們的形象 雕塑 幾十個神態(tài)各異的八大山人； 八大山人在梅嶺洪崖丹井隱居，自稱洪崖老夫，而洪崖是傳說中的原始音樂的創(chuàng)始人，我們可以開發(fā) 洪崖老夫