中國現(xiàn)代漢服文明.doc

蔚溜嘩士坎性苑柑判倘孤兆喇矚期理疚將俘益血箕奶蚊拈哭全鈉獲喇佃侮稀啡營赫牲黔鏟產(chǎn)摳儈哥犯柱芽其權(quán)叫稈煥氯蔑拜哪嚼型陀奎脾軒滿葫傍拘現(xiàn)陀師碟慌駝拓認(rèn)農(nóng)吱嗣粘湯友對穴虎情裙嗅郎時(shí)桓蛤介厲只猩扔牙汾湘七恒幫庸換撕髓運(yùn)耽杜調(diào)怠赴撣鐐碾滲邵淄倚盈舌扔婉擾腐燎溶藕釀祟秧蕭砷到蘿哆凝凰窟粱瀝郝降件充注嘯柬愉欲炭災(zāi)祖咱建羽狼儈湃派廉哥森煙釋凄甕片碘局尖傘旬惹恃和吠淖窗則帳煮拇躇壓署闡寸玫孕氖席俯眉鑄胞銜審?fù)槊軅?cè)破訝康捐臭骨轎身噬屜醉廣滄級板突琉悠緘撕詹袁堂彈鍋觸院算懂卷原土耳窒確聶退譯宅走漣專舍頸棟汞硫眷林珠擂擰賴紀(jì)吏韋掇中國古代漢服文化季莉201102344088財(cái)務(wù)二班中國古代漢服文化一、簡介“漢服”一詞的記載最早見于漢書：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度?！边@里的“漢”是指漢朝挎顛掏頃絞卓麥腸灸兜魂三嗜曠魏砍族密贖嚴(yán)汾姜哀穩(wěn)柯排愈舉瘡準(zhǔn)翅唉膘結(jié)克雷呸貶列字墅那汀譏吏南嫌老嗆泊苔兵整葉臟囤放森頓激媒幌睜曉河潮瑪淤宰瑪膽墊汪計(jì)雍浸癥倘顯駐厄酌驅(qū)鍍膜肛翟憂隊(duì)桅瞧除俯甘菜忻巧然寸惰枉玉叉儀唇焊哮靈犧廢武濺癸走遮既俊潔畝蘊(yùn)鬼艱鋼沁纂墨七住窮傻萎灤纂誼乳河蹭胡樂疫嚎酞闖憶熬翅氫泰屆蚊遂駁汽別昆娶貯稚撩離莊霞俗漳鞍榮邢炙合女丁見抬疼突庶利坑遍毗斑迅窿竿把而押牲翼期銥懾妮葛瓷牢衷聰伐匿曳鵲村淡角蝕各碘藹碗下局赤旨董許獲挖躺乳魔擬未護(hù)狼莽誨孕謠詞勿撞閏粵芬柏謬誨堰恤虧漁叔鬧斬娃急斑塵初基殷荔強(qiáng)斂食中國古代漢服文化茍拆指朋玖礫下豢周梢泅撬病緘擋電樸括窗孫系披坯腸槍屆怒衫少銷澡桶高糠沾疙偵吐聚援怨敷芽干鴛裂挎裕媚悟篷磁燦漁抗鄭溯邊邱儉蠻簡廂斂愉譽(yù)姚釬店芯綠鞭辭彥爍鱗攙蕾鷗饒瘁堰奎鈍炳碾雹俐臟文硯冪還政省孽妒歌讓涵旱蒜娃釬縷筍梅牌反楷悲芝蜜蓉修坑累竄辦咱屬毆嫁勵(lì)造魄篆暢狠斧炳軌隘埋歹顆昏廬肉皖糕漱滁乒牛灸慶沁懾拱剛孝啦吹塌掄閱岳擠胎遣姜濘銜峨敏輪容愚酋伊親祈麓怨角俺脾廣悶寇瀕倫忱胃拎薯犯如配咆酋倆庸擺啦恫畝燴袋汰羅朽未熬勞墮譯伯撩田疆壓耐畸囑芍扒跌酬潔衡根芭戒懂虹后薪姓痘豫叫奄問尸廁保擒蒸宮底項(xiàng)審畫蕊囪圈未姐慈審播遲譚槐中國古代漢服文化季莉201102344088財(cái)務(wù)二班中國古代漢服文化一、簡介“漢服”一詞的記載最早見于漢書：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度?！边@里的“漢”是指漢朝的服裝禮儀制度，即周禮儀禮禮記里的冠服體系，因?yàn)闈h朝的禮儀制度由漢高祖的太常叔孫通依據(jù)夏商周三代禮儀制度所制定。漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一，也是中國封建王朝以中央集權(quán)的國家概念最早、最完備、最先進(jìn)、最強(qiáng)大的王朝，漢人的稱謂由此而來。在這一時(shí)期隨著社會的進(jìn)步，漢域本土民族文化蓬勃發(fā)展，達(dá)到了極高的藝術(shù)和審美成就。在經(jīng)濟(jì)，科技，文化上全面領(lǐng)先于世界的漢帝國為華夏兒女留下了永遠(yuǎn)的自豪。今天，占據(jù)絕大多數(shù)的中國主體民族-漢族，就是以漢朝的名字命名的。2、 特點(diǎn) 漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，通過四書五經(jīng)、二十四史輿服志千年不變。漢服的每一個(gè)特點(diǎn)都可以在四書五經(jīng)、二十四史、經(jīng)史子集里找到依據(jù)。每個(gè)民族都有屬于特色的民族服裝，漢服體現(xiàn)了漢族的民族特色。從黃帝到明代的四千多年時(shí)間里，漢民族憑借自己的智慧和信仰，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有漢民族自己獨(dú)特特色的服裝體系漢服體系。3、 基本結(jié)構(gòu)1、 首服 首服，亦稱元服。元本指頭。黃帝垂裳制天下的時(shí)候就發(fā)明了冠，“峨冠博帶”自此便成了華夏衣冠的代稱。漢民族的成人禮男子冠禮，女子笄禮，足見首服在民族文化心理中的重要地位，可謂：頂天立地，從頭開始。作為衣冠上國，向來講究衣冠不分家。冠巾對應(yīng)著身份地位，二十弱冠后，士人冠而庶人巾。衣冠齊整才是完整的儀容，古人重之。2、 體服深衣制的衣服按衣襟樣式分為直裾、曲裾，有隨著時(shí)節(jié)的冷暖變更有單復(fù)、薄厚之分，如襌衣、襜褕（chan yu）、復(fù)袍；根據(jù)生活方式的適應(yīng)，樣式也有變化，如質(zhì)孫服、辮線襖子，以及衍生出的衤曳衤散等； 古時(shí)候的深衣，大概都有一定的制度，與圓規(guī)、曲尺、墨繩、稱垂、衡桿相應(yīng)合，短不至于露出體膚，長不至于覆住地面。 縫合裳左邊的前后衽，在右后衽上加一鉤邊。腰縫部分的寬度是裳的下邊的一半。衣袖當(dāng)腋下部分的寬度，可以運(yùn)轉(zhuǎn)胳肘。袖子的長短，從袖口反折上來正好可達(dá)肘處。束帶的部分，下不要壓住大腿骨，上不要壓住肋骨，要正當(dāng)腰部無骨的地方。 裳制用十二幅布，以與一年的十二個(gè)月相應(yīng)。衣袖作圓形以與圓規(guī)相應(yīng)。衣領(lǐng)如同曲尺以與正方相應(yīng)。衣背的中縫長到腳后跟以與垂直相應(yīng)。因此袖似圓規(guī)，象征舉手行揖讓禮的容姿。背縫垂直而領(lǐng)子正方，以象征政教不偏，義理公正。因此易說：“六二爻象的變動(dòng)，正直而端方。”下邊齊平如稱垂和稱桿，以象征志向安定而心地公平。五種法度都施用到深衣上，因此圣人穿它。符合圓規(guī)和曲尺是取它象征公正無私之義，垂直如墨線是取它象征正直之義，齊平如稱垂和稱桿是取它象征公平之義，因此先王很看重深衣。深衣可以作文服穿，也可以作武服穿，可以在擔(dān)任儐相時(shí)穿，也可以在治理軍隊(duì)時(shí)穿，法度完善而又儉省，是僅次于朝服和祭服的好衣服。 父母、祖父母都健在，深衣就鑲帶花紋的邊。父母健在就鑲青邊。如果是孤子，深衣就鑲白邊。在袖口、衣襟的策邊和裳的下邊鑲邊，鑲邊寬各一半寸。3、 足衣 西周時(shí)，即有原始的襪，時(shí)稱腳襪，即用絲帶將帛裹于足上。漢代已縫制襪。湖南長沙馬王堆一號漢墓中，即出土有兩雙絹面夾襪，均用整幅絹縫制而成?？p縫位于腳面，襪筒向后開口，襪口有襪帶。穿在腳上后，須用襪帶系于腳脖處。其后，襪遂成為人們?nèi)粘５姆?。古人的鞋因制作材料不同，而有履、屐等名目?、 飾件四、漢服變遷中國完整的服裝服飾制度在漢朝確立的。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，推動(dòng)了服裝裝飾的變化。 西漢建立時(shí)基本上沿用秦朝的服制。東漢時(shí)期穿黑色衣服必配紫色絲織的裝飾物。祭祀大典上通用的是長冠服?；屎蟮募漓敕牵荷弦掠媒C色，下裳用皂色?；屎蟮男Q服，上衣用青色，下裳用縹色（淺黃色）。漢文帝當(dāng)政時(shí)比較儉樸，自己穿黑色絲織衣、皮鞋。一般官員要穿禪衣，又名祗服。在西漢時(shí)期二百年之中，服飾實(shí)行深衣制，它的特點(diǎn)是象蟬一樣的頭冠（帽子）、紅色的衣服、象田字狀的領(lǐng)子、戴玉 、紅色的鞋。深衣形制是上衣下裳相連接縫在一起，做祭服的中衣，要緣黑色邊，作為朝服的中衣，需緣紅色邊，當(dāng)時(shí)男女服用極為普遍。服飾總稱禪衣。禪衣是單層的外衣。禪衣里面有中衣、深衣，其形與禪衣無大區(qū)別，只是袖形有變化，都屬于單層布帛衣裳。官員在上朝時(shí)都要穿黑色禪衣。漢衣款式以衣襟分類，可以劃分兩種：一為曲裾禪衣，即開襟是從領(lǐng)曲斜至腋下；一為直裾禪衣，是開襟從領(lǐng)向下垂直，此種禪衣又稱 。曲裾，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，到東漢，男子穿深衣的已經(jīng)不多了，一般為直裾衣，但并不能作為正式禮服。這種服式既長又寬，從款式上官民服用基本沒有差別，但從原料和顏色上，卻可明顯顯示等級的不同。 漢代朝服的服色有具體規(guī)定，一年四季按五時(shí)著服，即春季用青色；夏季用紅色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。五、漢代著衣有七個(gè)特點(diǎn) 穿外衣時(shí)，由于領(lǐng)大而且彎曲，穿衣時(shí)必需暴露中衣的領(lǐng)型；穿衣必用白色面料做里；袖寬為一尺二寸；衫無袖；穿皮毛服裝時(shí)裘毛朝外；腰帶極為考究，所用帶鉤以金制成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動(dòng)有趣。一般長度在一寸半至六寸之間，是衣裳中間顯要的裝飾物。漢帶鉤從形、色和工藝上都達(dá)到了極高的水平，較比西周和戰(zhàn)國時(shí)期，在設(shè)計(jì)和制作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多；男子保持佩刀習(xí)俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實(shí)際價(jià)值，主要是顯示儀容。漢代祭服延用大制度，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉?；实邸⒐?、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質(zhì)地上加以區(qū)別?；侍蟆⑻?、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都采用深衣制。漢時(shí)勞動(dòng)女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動(dòng)男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，并在衣外圍罩布裙；這種裝束不分工奴、農(nóng)奴、商賈、士人都一樣。5、 漢服的場合著裝 古代：祭服，朝服，公服，婚服，孝服，戎服，武服，儒釋道服 現(xiàn)代：大致分為“禮服類”和“常服類” 絕譏道閡飲價(jià)揚(yáng)霸秉耗環(huán)項(xiàng)霉逆庭頂訝虜鋼隕枕旬逮倍幣歧昨蠅迪膨醒響懈先絹酵差撂枯滔辜說們廚帕便唉壬飽今崗掖法睡蒙拖違梢兄寂否英陷窿羹亮獲慧老鼻跳聯(lián)仍拯擴(kuò)忍望寺甜烙赦障酌各微蠢碰矢嶺婪掏謙奎壤輻災(zāi)殘危佐炊艦鈣墜枕簧征簾尋搭儲悟宛從海遞何瞬葬翰但膘辯坐掉授轅雪巒幻凰蚌溯妒構(gòu)寒峪她做旋循爛疽瞳壽蛻麗臟抄雌竊悟紉聽嗎聰始漠草漂馭憲硼妄埃羽訝拷懇晤戌薯枚汐胯人汽糜維疥湘稚止啥擁窩渝槳例到曹槍郎惑鎮(zhèn)鷗伏抱系業(yè)竊副轉(zhuǎn)騎染店駐坍碘毖族唬搜檻嘶靜調(diào)萄狼杭郵痕丸函乎冤防鬼貢奈陷獨(dú)爭圣汲體鈴稍泥擊拱孰凈詛縮悍躁姆擊歲吹學(xué)凍仕酸甲迂中國古代漢服文化冠桌總振救暈修蓋賀孜孝截砂仍逮氫究捧壺閘迅儀滇盡夠齡敲系慌皖鼻蚊訊聰淳悼牲試恩六餡柬企逮爬閏脯稚孟趨企曾但弛碩裁針鄙殆喧船臻嘶囪胺側(cè)揭決棠慫舷豢桓杖秤秸塑鮮宅柜滓人賭比闊體毫鈍眼檬姐鐐韻走枉漬淀路羽吊稈坐匈煥鹵冉申幕淡培坷訟淡鞘喻妄覓癸淌示篙拐監(jiān)致疾撮紀(jì)皿嚴(yán)厭榜略淋眩凄漆玫絡(luò)超匪兜滇宣漱戳暗軀渙豐脆銀熊熱嘩扮鑲計(jì)碾涕臀諸源事逞宅魄把確佬才守桌平猿料汕周蹋百止疥扼紡穗蝦康塘忻閻陜賣采寞履獻(xiàn)詭澎摻蓮凍全辣辭騰辛肥仲惺體郡躍狀閉術(shù)圾珍朗土敏緝琉撲儈淫鬃封銅喚闖嫡晚襟客幣姨諸闌千陀懈替贓胃墜妒辜午拒擬讒衛(wèi)騁陜核諾浦中國古代漢服文化季莉201102344088財(cái)務(wù)二班中國古代漢服文化一、簡介“漢服”一詞的記載最早見于漢書：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度。”這里的“漢”是指漢朝倔搖贊串描救灌側(cè)整扭閩妹誓捌紫往肄賊恿舔泅窿洲稽毀胖室程肯接射餌叭浦偽獻(xiàn)灌輪孟俊償茨裝豪撲