九年級(jí)政治全冊(cè) 第九課 第一站 中華文化博大精深課件 北師大版.ppt

第2課融入民族文化 第一框中華文化博大精深 韓國(guó)文化 沒(méi)有人強(qiáng)制 沒(méi)有人約束 韓國(guó)人都以買國(guó)貨為榮 在韓國(guó) 盡管歐美產(chǎn)品比比皆是 但價(jià)格最高的是本地產(chǎn)品 銷量最大的是本地產(chǎn)品 在韓國(guó)跑的都是韓國(guó)車 甚至韓國(guó)學(xué)生到美國(guó)留學(xué)仍然買韓國(guó)車 韓國(guó)的國(guó)歌有這樣一段歌詞 用我們的意志和精神 熱愛(ài)我們親愛(ài)的祖國(guó) 把身心和忠誠(chéng)獻(xiàn)給她 不管面對(duì)痛苦還是歡樂(lè) 它一字一句銘刻在每一個(gè)韓國(guó)人 包括孩子們的心里 美國(guó)文化 美國(guó)文化也是一種進(jìn)取性很強(qiáng)的文化 追求民主自由 崇尚開(kāi)拓和競(jìng)爭(zhēng) 講求理性和實(shí)用 強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人奮斗 個(gè)人自我設(shè)計(jì) 追求個(gè)人價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn) 在美國(guó) 競(jìng)賽原則滲透于整個(gè)社會(huì)生活 從競(jìng)選總統(tǒng)到應(yīng)聘工作 都有激烈的競(jìng)爭(zhēng) 打分 評(píng)級(jí) 數(shù)字比較在一切可以想象的生活領(lǐng)域中進(jìn)行 美國(guó)人具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和參與意識(shí) 文化的重要性 1 文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神力量 是民族和國(guó)家生存的前提條件 2 文化積淀著一個(gè)民族和國(guó)家的全部文明成果 是這個(gè)民族和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富 說(shuō)名字談文化 說(shuō)一說(shuō)你的名字的涵義是什么 毛澤東 寓意力量德智可以造福東方 恩來(lái) 含 有恩于來(lái)者或未來(lái) 之意 恩來(lái) 隱含著一種不求得到只求付出的精神 漢字的起源 相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官 黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目 屯里食物的多少 可慢慢的 牲口 食物的儲(chǔ)藏在逐漸增加 變化 光憑腦袋記不住了 倉(cāng)頡犯難了 倉(cāng)頡整日整夜地想辦法 先是在繩子上打結(jié) 后來(lái)又掛上不同顏色的貝殼 但隨著分管的事情越來(lái)越多 這些方法都不管用了 怎么才能不出差錯(cuò)呢 一天 他參加集體狩獵 走到一個(gè)三岔路口時(shí) 看到一個(gè)老人堅(jiān)持要往東 說(shuō)有羚羊 一個(gè)老人要往北 說(shuō)前面可以追到鹿群 一個(gè)老人偏要往西 說(shuō)有兩只老虎 倉(cāng)頡一問(wèn) 原來(lái)他們都是看著地下野獸的腳印才認(rèn)定的 倉(cāng)頡心中猛然一喜 既然一個(gè)腳印代表一種野獸 我為什么不能用一種符號(hào)來(lái)表示我所管的東西呢 他高興地拔腿奔回家 開(kāi)始創(chuàng)造各種符號(hào)來(lái)表示事物 漢字的起源 甲骨文 甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)文字 殷商時(shí)代將其刻在龜甲或獸骨上 由此而得名 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 列國(guó)割據(jù) 各國(guó)文字沒(méi)有統(tǒng)一 字體相當(dāng)復(fù)雜 于是秦始皇便以秦國(guó)的文字篆體 施行 書(shū)同文 來(lái)統(tǒng)一天下的文字 他廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體 并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改 同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體 俗字體 加以規(guī)范 就成一種新的字體 小篆 小篆 小篆雖然是較整齊的長(zhǎng)方形 結(jié)構(gòu)由均勻圓轉(zhuǎn)的線條組成 但是書(shū)寫起來(lái)相當(dāng)不方便 且字形繁復(fù) 由于種種缺點(diǎn) 故在民間很快地出現(xiàn)了一種新字體 將小篆的端莊工整 圓轉(zhuǎn)彎曲的線條寫成帶方折的 這種字體據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在下層小官吏 工匠 奴隸中較為流行 所以稱為 隸書(shū) 到了漢代 隸書(shū)取代小篆成為主要字體 隸書(shū) 楷書(shū)在字體結(jié)構(gòu)方面 與隸書(shū)差不多 但楷書(shū)將隸書(shū)筆劃的寫法改變了 且由扁形的隸書(shū)改為基本上呈現(xiàn)方形的楷書(shū) 即所謂的 方塊字 楷書(shū) 草書(shū) 行書(shū) 通過(guò)介紹 你覺(jué)得漢字有何特點(diǎn) 一 領(lǐng)略漢字的魅力 1 漢字是世界上最古老的文字之一 歷史悠久 2 它是抽象性與形象性 哲理性與藝術(shù)性的統(tǒng)一 它是中華文化的主要載體 絕大部分優(yōu)秀的中華文化都是通過(guò) 它 來(lái)記載和傳播的 文字的出現(xiàn) 標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代 1 漢字的特點(diǎn) 2 漢字的作用 h 中華文化知多少 二 中華文化知多少 中華文化是中國(guó)各族人民在改造自然 改造社會(huì)的過(guò)程中共同創(chuàng)造的 歷史悠久 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 1 中華文化的來(lái)源 2 中華文化的特點(diǎn) 材料一 感知中國(guó) 韓國(guó)行 大型文化活動(dòng)2006年9月21日在韓國(guó)首都首爾開(kāi)幕 它以多種文化表現(xiàn)形式 全面回顧中韓建交14年來(lái)兩國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域的友好交往與合作 展示了中韓全面合作伙伴關(guān)系的豐富內(nèi)涵 材料二 2006曲阜孔廟祭孔大典活動(dòng)在山東曲阜舉行 這也是50多年以來(lái)海峽兩岸首次共同舉行祭祀 至圣先師 孔子的大型活動(dòng) 身著古裝的孔門弟子與曲阜市市長(zhǎng)江成一起 獻(xiàn)上了圣水圣土 包括320名臺(tái)灣同胞在內(nèi)的2557名來(lái)自世界各國(guó)代表參加了曲阜祭孔大典 中華文化與世界文化的互動(dòng)交流 2007年1月17日新華論壇 央視英語(yǔ)主播芮成鋼的一篇 請(qǐng)星巴克從故宮里出去 引發(fā)網(wǎng)友熱議 星巴克是國(guó)外經(jīng)營(yíng)咖啡生意的一家餐飲企業(yè) 受故宮之邀在其內(nèi)開(kāi)設(shè)了一家分店 一些網(wǎng)友認(rèn)為 不能一切向錢看 星巴克開(kāi)在故宮糟蹋了中國(guó)的傳統(tǒng)文化 有損中華傳統(tǒng)文化的影響力和作用 思考 你贊成以上觀點(diǎn)嗎 請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn) 不同文化之間的沖撞與競(jìng)爭(zhēng) 去年端午節(jié) 就在全國(guó)各地正在紛紛舉行各種活動(dòng) 慶祝傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)時(shí) 媒體突然曝出韓國(guó)率先申請(qǐng) 端午節(jié) 為該國(guó)文化遺產(chǎn)的消息 最終 韓國(guó)稱其申請(qǐng)的只是 江陵端午祭 而非 端午節(jié) 并提出由中韓共同申遺的解決方案 面對(duì)韓流的再次侵襲 來(lái)自民俗 法律 互聯(lián)網(wǎng)界的專家指出對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化必須進(jìn)行提前 全面的保護(hù) 以防遭遇流失危機(jī) 怎樣才能保護(hù)好文化遺產(chǎn) 3 中華文化的保護(hù) 1 我國(guó)憲法規(guī)定 國(guó)家保護(hù)名勝古跡 珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn) 國(guó)家 3 我們每個(gè)公民 都要為弘揚(yáng)民族文化 保護(hù)世界遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量 個(gè)人 春節(jié) 中秋 元宵 端午等 a 請(qǐng)說(shuō)出三個(gè)以上中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 春卷 臘八粥 餃子 棕子 月餅 年糕等 b 請(qǐng)說(shuō)出三種以上中華傳統(tǒng)食品 龍舟競(jìng)渡 放風(fēng)箏 賽馬 太極拳 踢毽子 蕩秋千 射箭等 c 請(qǐng)說(shuō)出三種以上民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng) 世界上現(xiàn)存規(guī)模最大 最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群是什么 d 故宮 e 說(shuō)出至少三種中國(guó)傳統(tǒng)手工藝 虎頭鞋 刺繡 刻紙 剪紙 捏泥人等 f 除四大發(fā)明外 舉例說(shuō)明我國(guó)古代在科技領(lǐng)域取得的成就 兩個(gè)以上 圓周率 地動(dòng)儀 都江堰 本草綱目 g 世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋是 a趙州橋