包裝設(shè)計的重要性

包裝設(shè)計的重要性內(nèi)容摘要：從一則寓言開始，引出產(chǎn)品的包裝，并以陶瓷產(chǎn)品的包裝為例，論證了包裝設(shè)計在現(xiàn)代社會中扮演的重要角色，以及其對企業(yè)的產(chǎn)品促銷和增強(qiáng)市場競爭力所起的促進(jìn)作用。并且分析了包裝的時代性和走向進(jìn)一步認(rèn)證了時代與包裝的關(guān)系。 引言 “買櫝還珠”的故事大家從小就聽說過，這則寓言大意是說古時候有個人買了珠寶后，只取其“櫝”（盒子），而把珠子還給了賣者。它的主要意思是在向人們揭示買者（消費者）的不識貨，諷刺那些不知輕重，知識淺薄的愚笨之人。雖然筆者覺得買珠人確實有點荒唐可笑，但是筆者一直都在思考一個問題，“櫝”與“珠”，相差如此懸殊，絕非一個“笨”字概括那樣簡單。為什么會有“櫝”比“珠”珍貴的認(rèn)識錯位呢？筆者認(rèn)為，主觀上可能是買者知識的欠缺，但客觀上肯定是“櫝”所用材質(zhì)極好，或者做工精良，或者圖案裝飾精美絕倫，不然不會讓買者愛不釋手，即盒子的做工如果不是相當(dāng)出色，不會讓人產(chǎn)生舍本逐末的想法。當(dāng)初的盒子可用今天的名詞“包裝”來替代，珠子可稱為“產(chǎn)品”，“買櫝還珠”與其說是買珠人（消費者）的失敗，倒不如說是制造者的成功。換句話說，就是包裝及其包裝設(shè)計者的成功。一產(chǎn)品包裝的緣起 什么是“包裝”？古語云：“包”者“捆扎”，“裝”者“容納”，合此二者謂之“包裝”。包裝是伴隨著人類文明的發(fā)展，經(jīng)歷漫長的演變和發(fā)展不斷前進(jìn)的。包裝發(fā)展的歷史，大致可分為原始包裝、古代包裝、近代包裝和現(xiàn)代包裝四個基本階段。1.原始包裝階段：特指人類生產(chǎn)力十分低下的情況下，用植物莖條進(jìn)行捆扎，學(xué)會用植物葉子、果殼、貝殼等物品來盛裝轉(zhuǎn)移食物和飲水。這些動植物的某一部分就是萌芽狀態(tài)的包裝。2.古代包裝階段：生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了商品和商業(yè)，商品的出現(xiàn)需要有合適的包裝以適應(yīng)遠(yuǎn)距離運輸和交易的便利，人類便開始用各種材料制作包裝器物。首先，在包裝材料上，人們用竹子或者木頭模仿葫蘆等自然物的造型制成包裝器，或者用植物莖條編成籃、筐、簍、席等，或者用麻、毛等天然纖維捻成繩或織成包裝器。其次，在包裝技術(shù)上，采用了透明、遮光、透氣、密封和防潮、防腐、防蟲、防震等技術(shù)以及便于搬運的一些方法。最后，在造型設(shè)計和裝飾藝術(shù)方面，已掌握了對稱、均衡等形式美的規(guī)律性，并采用了染色、涂漆等裝飾工藝，使包裝不但具有容納、保護(hù)產(chǎn)品的實用功能，還具有了審美價值。這一時期已開始用標(biāo)志形象，以便于認(rèn)牌購貨。如我國現(xiàn)存北宋時山東濟(jì)南的針鋪包裝紙，中間印有白兔形象，還有“認(rèn)門前白”等廣告字樣，圖案標(biāo)志鮮明，文字簡潔易記，是古代完整的包裝設(shè)計實例。雖然古代包裝已具有選材、造型、美化等原始的設(shè)計概念，但包裝的主要功能仍然是貯存和保護(hù)產(chǎn)品以及便于搬運。3.近代包裝階段：指在電力廣泛使用后，人類生產(chǎn)力成倍增長，產(chǎn)品的生產(chǎn)導(dǎo)致商業(yè)的迅速發(fā)展，商品必須經(jīng)過包裝才能適應(yīng)流通的需要。這樣，機(jī)器生產(chǎn)包裝產(chǎn)品的行業(yè)成為可能，主要表現(xiàn)在印刷、造紙、容器制造等方面生產(chǎn)機(jī)械的發(fā)展。同時，包裝本身已成為商品，但包裝設(shè)計的目的和功能主要還體現(xiàn)在貯存保護(hù)以及運輸?shù)母郊邮侄稳齻€方面。4.現(xiàn)代包裝階段：指進(jìn)入20世紀(jì)后開始的，隨著經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)展和現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，包裝及其設(shè)計的發(fā)展進(jìn)入全新的階段。首先表現(xiàn)在新的包裝材料、包裝容器和包裝技術(shù)的不斷涌現(xiàn)。如成本低、易加工成型的酚醛塑料、聚乙烯塑料等新材料的應(yīng)用。其次是包裝機(jī)械的多樣化和自動化及印刷技術(shù)的發(fā)展。如電子、激光技術(shù)能使包裝畫面高清晰度地再現(xiàn)。最后，表現(xiàn)在包裝設(shè)計的科學(xué)化、現(xiàn)代化。如英國的巧克力包裝和美國的餅干包裝，被公認(rèn)為是現(xiàn)代銷售包裝的先驅(qū)?，F(xiàn)代消費形態(tài)，逐漸由賣方市場向買方市場轉(zhuǎn)變，供大于求的現(xiàn)象使商品銷售的競爭日趨激烈，超市的出現(xiàn)，又要求包裝具有“形象代言人”的作用。二包裝設(shè)計在產(chǎn)品中的重要性在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，營銷談得最多的就是品牌包裝、渠道企劃、產(chǎn)品上市，在網(wǎng)絡(luò)上查詢相關(guān)的營銷關(guān)鍵詞就會出來大量的信息，市場競爭的白熱化程度可見一斑，但是市場競爭到一定階段的時候，市場營銷的一些細(xì)節(jié)的作用就會凸顯，在營銷細(xì)節(jié)上丟分就有可能影響整盤策劃，產(chǎn)品包裝設(shè)計就是不容忽視的最重要的一步之一。國內(nèi)很多產(chǎn)品的包裝設(shè)計是由專業(yè)的美術(shù)人員設(shè)計出來的，其出發(fā)點都是從美觀的角度，美術(shù)設(shè)計人員很少有具備營銷理念的，設(shè)計出來的產(chǎn)品包裝不具備市場化的概念。 產(chǎn)品包裝的設(shè)計結(jié)果是為了將產(chǎn)品銷售出去，而不只是美觀，自我欣賞而已。一直以來我都比較喜歡國外的一些產(chǎn)品包裝設(shè)計，國內(nèi)很多廠家也在學(xué)習(xí)國外的一些設(shè)計理念，借鑒他們的一些設(shè)計元素以及設(shè)計手法，有些產(chǎn)品“山寨”得很到位，而有些產(chǎn)品就顯得不倫不類。產(chǎn)品的設(shè)計還是需要由產(chǎn)品的定位出發(fā)進(jìn)行，產(chǎn)品的定位不同，其產(chǎn)品包裝設(shè)計出來的風(fēng)格就會存在很大差異。1. 純香坊絕主色系的符合定位的基調(diào)，純香坊產(chǎn)品其以金色為主色調(diào)的外包裝馬上在眾多很平凡的產(chǎn)品中脫穎而出，彰顯出其與眾不同的產(chǎn)品價值，提高了產(chǎn)品的檔次，體現(xiàn)了他獨有的一面。產(chǎn)品就怕貨比貨，對于初次購買者來說，純香坊絕對是我認(rèn)為是首選。 2.文字表達(dá)包裝上的文字要主次分明，外包裝上的文字簡潔明了，很清楚的表達(dá)了產(chǎn)品的訴求，讓人很清楚知道產(chǎn)品所要傳達(dá)的產(chǎn)品信息。國內(nèi)很多產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，總是把能想到的優(yōu)點都羅列在產(chǎn)品的包裝上，恐怕遺漏了某個溢美之詞，但是在我看來，一個有檔次的產(chǎn)品會是有序的進(jìn)行產(chǎn)品的文字闡述，在產(chǎn)品的包裝上一點要分清主要元素與次要元素，以及主要元素與次要元素的關(guān)系，而不是美好詞匯的堆砌。包裝的設(shè)計不僅要美，關(guān)鍵要在營銷學(xué)的基礎(chǔ)上去展現(xiàn)它的美，從產(chǎn)品整體的包裝設(shè)計中充分表達(dá)產(chǎn)品的定位取向，只有這樣，才更易被消費者接受，產(chǎn)品才會在市場上脫穎而出。三品牌包裝設(shè)計與消費心理 作為優(yōu)秀的包裝設(shè)計師， 要賦予包裝新的設(shè)計理念， 因為品牌包裝設(shè)計不僅要滿足商品實用性和符合包裝物理功能的需要， 同時還要滿足消費者的心理需求。 設(shè)計師應(yīng)將對消費心理的研究貫穿整個包裝設(shè)計思維的全過程。一、大眾消費體系下的消費心理產(chǎn)品包裝設(shè)計作為視覺傳播的一種形式， 自從誕生之日起就與人類文化有著密切的聯(lián)系，并且與人類的生活息息相關(guān)。 人們在購買商品的過程中感受包裝， 包裝帶給消費者的是一種非常直觀的印象， 包裝的物理功能和心理功能都在包裝的設(shè)計上體現(xiàn)無余。 一般來講， 消費者需要直接面對商品， 需要在第一時間和商品零距離接觸， 這就要求商品的包裝設(shè)計具有直觀性。 包裝設(shè)計對商品的附加值的體現(xiàn)是商品是否能滿足消費者的心理需求， 即商品以及包裝所傳達(dá)出來的信息是否體現(xiàn)出消費者的身份、層次、 地位甚至情趣愛好。因為， 他們購買商品除了買商品本身之外， 更多的是買心情、 買滿足、 買自信。在商品銷售這一過程中， 消費者是主體， 如何激勵這個主體， 即消費者想要什么，消費者在購買商品的同時希望得到怎樣的心理滿足，是包裝設(shè)計定位的前提。二、消費定位與設(shè)計定位定位就是在消費者的心目中給商品設(shè)定一個清晰的位置， 便于消費者根據(jù)自身的需要實現(xiàn)消費目的，達(dá)到滿足消費欲望的目的。好的定位有“先入為主”的效果，設(shè)計師要想知道消費者想要什么， 想得到怎樣的心理滿足，在著手設(shè)計之前， 就必須對市場有深入的了解， 就必須對消費市場進(jìn)行有效而真實的調(diào)研。 以市場和市場營銷中的各種問題為調(diào)查研究的對象， 有效地收集和分析有關(guān)信息，為計劃和決策提供依據(jù)， 圍繞將要實現(xiàn)的設(shè)計目標(biāo)，進(jìn)行各類信息的處理。在對市場進(jìn)行充分調(diào)研、分析的基礎(chǔ)上， 根據(jù)目標(biāo)消費群體的需求進(jìn)行設(shè)計定位。品牌包裝設(shè)計首先是“立意”。商品包裝設(shè)計中的一個較為重要的設(shè)計元素是包裝的造型，它是具有三維體積屬性的藝術(shù)設(shè)計，產(chǎn)品的內(nèi)外包裝造型由產(chǎn)品本身的功能來決定。 在對各種包裝的比較分析中，在不斷摒棄的對立統(tǒng)一中找到最適合、最到位的設(shè)計元素，以達(dá)到包裝整體設(shè)計的獨到之處，體現(xiàn)檔次及品位。設(shè)計必須在“意”上下工夫， 才能設(shè)計出令人滿意的包裝作品來。要滿足消費者的心理需求， 就需要個性化設(shè)計理念的注入。同時，產(chǎn)品和包裝都是批量生產(chǎn)， 不可能為某一個人的需要而設(shè)計。無論什么商品總是有其目標(biāo)消費群體的， 無論哪一個社會群體都有其自身的特點。 所以，把握目標(biāo)消費群體的個性特點， 有針對性地進(jìn)行設(shè)計和表現(xiàn)，是設(shè)計取得成功的途徑。走進(jìn)超市，面對琳瑯滿目的商品，我們看到的包裝在設(shè)計方面并不能說很多彩， 更缺少個性化。在購物過程中， 消費者基本上還是出于對產(chǎn)品的需求為第一感覺， 很少是先被商品的外包裝所吸引而后產(chǎn)生購買行為的。也就是說， 商品的包裝設(shè)計對促銷起到的效果不是很明顯。三、包裝設(shè)計需針對消費者的心理需求由于社會的高度物質(zhì)化， 使得消費者被商品和物質(zhì)的體系所包圍， 不僅人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化， 同時消費觀念也起了根本的變化。在實際消費過程中， 要求商品對心理的滿足不亞于實用本身， 因為人們所消費的物品并不全都用于生活必需。 包裝設(shè)計需要滿足消費者攜帶和使用上的方便，消費者在商品消費過程中要求商品的使用具有安全感。商品包裝設(shè)計具有時尚性， 富有時代特色，要符合消費者的消費水平、 消費習(xí)慣。 人們要的就是在消費過程中的心理滿足感、內(nèi)心征服感。 他們認(rèn)為只要自己喜歡就物有所值。四、 品牌包裝設(shè)計與傳播品牌價值是包裝設(shè)計的靈魂在設(shè)計過程中， 首先要考慮如何突出產(chǎn)品的形象。 產(chǎn)品的形象塑造在銷售的各個環(huán)節(jié)起著舉足輕重的作用， 直接影響產(chǎn)品在消費者心目中的印象以至消費行為的形成， 從而影響到商品銷售這一最終目的。 消費者在購買商品之前首先看到的是商品的包裝， 商品的包裝既要符合消費者的欣賞習(xí)慣和審美情趣，又要能準(zhǔn)確反映出商品的品質(zhì)特點。塑造產(chǎn)品形象，一方面要受內(nèi)在特質(zhì)的制約， 即產(chǎn)品品質(zhì)的制約； 另一方面又要受外在環(huán)境的制約，即消費者的滿意程度的制約。 一個高質(zhì)量的產(chǎn)品， 再加上高質(zhì)量的包裝設(shè)計，使其所傳達(dá)出的信息處處讓人感覺到質(zhì)量的存在，使消費者對其產(chǎn)生好感。作為設(shè)計本身，既注重包裝設(shè)計美感， 體現(xiàn)產(chǎn)品的價值， 又要能夠給產(chǎn)品帶來附加值，這樣來強(qiáng)化整體品牌設(shè)計和傳播品牌價值的意識。 作為設(shè)計者， 更應(yīng)該多關(guān)注品牌價值是否體現(xiàn)和傳遞出來，產(chǎn)品的附加值是否被消費者所認(rèn)同，這才是設(shè)計想要達(dá)到的真正目的。商品的價值在哪里？在消費者心里。 設(shè)計就必須根據(jù)產(chǎn)品和目標(biāo)消費群的心理需求來做品牌背后的文章， 即編織一個夢來滿足消費者精神生活的需要， 來引導(dǎo)和推廣新的生活方式。 品牌設(shè)計從產(chǎn)品中提煉出自己的文化，追求的是產(chǎn)品的品質(zhì)， 提供的是售后服務(wù)， 提升品牌形象， 樹立品牌風(fēng)格形象， 讓品牌成為一種文化、一種生活方式、 一種時代精神，從而推進(jìn)時代的發(fā)展。 四、包裝如何為企業(yè)的產(chǎn)品服務(wù) 銷售用的包裝是企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的繼續(xù)，是順利實現(xiàn)產(chǎn)品價值的組成部分，它充當(dāng)著溝通生產(chǎn)者和消費者的橋梁和紐帶。過去，產(chǎn)品的包裝注重的只是“實用、經(jīng)濟(jì)”的原則。如陶瓷行業(yè)曾經(jīng)流行的簍筐包裝、稻草包裝、木箱包裝等，它只是純粹起著保護(hù)陶瓷制品的服務(wù)功能。隨著社會的不斷進(jìn)步、生活水平的提高，人們對美的追求不斷上升，過時的包裝理念及其包裝制品也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的審美需求，“美觀，個性化”的包裝需求越來越為人們所推崇，一個成功的包裝設(shè)計，不僅僅是保護(hù)產(chǎn)品，吸引消費者讓其購買，更多的是認(rèn)識企業(yè)及其豐富的企業(yè)文化。要做到這些，在包裝上筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手： 1.強(qiáng)化對包裝重要性的認(rèn)識 雖然包裝的歷史比較悠久，但現(xiàn)在不少人持一種認(rèn)為包裝可有可無的輕視包裝的觀點，他們認(rèn)為，只要包在里面的產(chǎn)品好就行了。其實，這是對包裝的一種誤解，是對包裝的重要作用缺乏必要的了解所致。包裝從大范圍來講可分為大包裝和小包裝，大包裝即工業(yè)包裝或運輸包裝；小包裝即商業(yè)包裝或銷售包裝，它們的具體作用可概括成如下幾點： 1.1保護(hù)功能:一件產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)入流通領(lǐng)域，要經(jīng)過倉儲、搬動、運輸、裝卸等多個環(huán)節(jié)，必然要經(jīng)過輕微的碰撞、震動等物理方面的過程，有時也受氣溫、環(huán)境、光線等化學(xué)方面因素的影響。因此，包裝必須要最大限度地對上述各種因素進(jìn)行有效的防護(hù)，尤其是玻璃、陶瓷等易碎產(chǎn)品，以及食品飲料等易變質(zhì)產(chǎn)品，包裝就顯得尤為重要，可以說如果沒有包裝為其保駕護(hù)航，這些產(chǎn)品在實現(xiàn)企業(yè)利潤的過程中將寸步難行。 1.2促進(jìn)銷售的功能:產(chǎn)品是為銷售目的而進(jìn)行生產(chǎn)的，如果產(chǎn)品賣不出去，包裝就失去了意義，企業(yè)的發(fā)展便走進(jìn)了死胡同。因此，如何把消費者對商品在生理、心理上的需求視覺化、理想化地表現(xiàn)在包裝上，使商品成為消費者人格的象征物，促使消費者喜愛并最終促使消費者購買行為的完成，便成了包裝的重要職能。 1.3傳達(dá)產(chǎn)品信息，宣傳產(chǎn)品的功能：包裝是內(nèi)在產(chǎn)品的外在反映。產(chǎn)品包裝在保護(hù)產(chǎn)品、裝飾產(chǎn)品的過程中，借助一些影像、圖案、文字等給消費者創(chuàng)造一個美的視覺形象，以不同的形式表現(xiàn)和宣傳產(chǎn)品的特點和功用，幫助消費者認(rèn)識產(chǎn)品，刺激人們的視覺感觀，以便贏得更多的購物者和消費者，從而使消費者很輕松地找到自己所需要的產(chǎn)品。 1.4提高產(chǎn)品附加值的功能：成功的產(chǎn)品設(shè)計可以有大約5的附加值，而成功的包裝設(shè)計有2030的附加值。因此，大凡成功的企業(yè)，無一不是高度重視包裝的創(chuàng)造附加值作用的典范。在現(xiàn)實生活中也是如此。以陶瓷產(chǎn)品為例，一件沒有包裝的人物雕塑陶瓷，售價40元，加上5元的包裝后，售價變成65元，且銷路不錯。這種情況表現(xiàn)在高檔瓷器特別是禮品瓷器上就更為明顯，這種附加的比例有時高得令人難以置信。 當(dāng)然，包裝的重要性絕不只這四點，但這是包裝最基本的功用，它的其他功用如體現(xiàn)身份、樹立形象等都是在這四個基礎(chǔ)上擴(kuò)展起來的。 2.加大包裝設(shè)計力度，體現(xiàn)包裝的時尚與個性 成功的包裝設(shè)計，至少應(yīng)具備三個條件。首先,是要有專業(yè)的設(shè)計人才，這是基本的條件。其次，要進(jìn)行廣泛的市場調(diào)查，這些與產(chǎn)品設(shè)計的基本要求是一致的。最后，要將最新的包裝技術(shù)方面的成果應(yīng)用于包裝設(shè)計中，最大程度地迎合消費者的審美與個性化需求。 “包裝”，這件產(chǎn)品的外衣，在生產(chǎn)出來之前要經(jīng)過設(shè)計人員精心的設(shè)計，它決不是在紅色包裝紙上印刷幾個字及商標(biāo)那樣簡單，而要考慮到銷售對象、地區(qū)及他們的民族與愛好、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣等綜合因素。因此,包裝是一門涉及到力學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝等方面的綜合科學(xué)技術(shù)。 其次，從消費的角度看，消費者在購物時首先接觸到的是包裝，雖然它不是消費者的本質(zhì)要求，但可以通過包裝及其裝潢所特有的藝術(shù)魅力，潛意識地激發(fā)消費者的購買欲望，促成消費的最終完成。平庸的包裝設(shè)計激不起人們的購買欲望，從而導(dǎo)致消費的失敗。 另外，社會的進(jìn)步，要求包裝具有時代的氣息，即“時尚”；生活水平的提高，人們要求個性的張揚，也表現(xiàn)在“個性化”的產(chǎn)品及其包裝設(shè)計上。年齡的不同、性別的不同、生活環(huán)境的不同、知識水平的差異、地域的不同，都會對包裝的顏色、質(zhì)地、圖案等因素有不同的喜好，如何去追求包裝的“個性化”設(shè)計，顯示所包裝產(chǎn)品的風(fēng)格與身份，則是包裝品牌的問題。 3.擴(kuò)大宣傳，實施包裝的品牌戰(zhàn)略 “品牌”，又叫“商品的名稱”，它是企業(yè)的無形資產(chǎn)，良好的品牌形象是企業(yè)成功的奧秘之一。目前，品牌意識已深入人心，它帶給消費者的是易識別、易記憶以及使用過程中具有的優(yōu)越感。這是因為品牌加深了消費者對企業(yè)的印象，無形之中增加了消費者對產(chǎn)品的信任感。如“景德鎮(zhèn)”這三個字就是一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信?，著名的中國陶瓷品牌。不少名不見?jīng)傳的小型陶瓷企業(yè)以及景德鎮(zhèn)本地的一些作坊小業(yè)主生產(chǎn)的眾多陶瓷產(chǎn)品，只要在瓷器底部赫然貼上“景德鎮(zhèn)”三字，便能順利堂而皇之地售出并獲利豐厚，為什么？這不是業(yè)者有多么神通廣大，而是因為他們利用了這塊金字招牌的“品牌效應(yīng)”，雖然這種濫用品牌效應(yīng)是不正當(dāng)?shù)氖袌龈偁幮袨椋矎膫?cè)面反證了品牌這種無形資產(chǎn)的重要性。不過，令國人非常遺憾的是，在當(dāng)今日用陶瓷市場上，法國的“哈瓦龍”，英國的“皇家皇冠”，美國的“萊諾克斯”，日本的“諾里塔克”等名牌叫得很響，而我國的陶瓷產(chǎn)品在國際上沒有一個叫得響的品牌。景德鎮(zhèn)，這塊創(chuàng)造過昔日陶瓷王國輝煌的地方，也沒有培育出一個國際知名的品牌，也就更談不上名牌的包裝了。其實，我國陶瓷有一些不錯的牌子，如景德鎮(zhèn)的青花瓷、玲瓏瓷、群力的釉中彩、山東的滑石瓷等，但它們很少被當(dāng)作“名牌”加以宣傳、鞏固和發(fā)展，以至于我國的陶瓷產(chǎn)品在國際市場上沒有形成真正意義上的名牌效應(yīng)，因而，作為“形象代言人”的包裝自然也就無話可說，無言以對。 正因為如此，我們的企業(yè)不僅要全力打造品牌，更應(yīng)該打造“名牌”，創(chuàng)名牌的產(chǎn)品，創(chuàng)名牌的商標(biāo)，創(chuàng)名牌的包裝。那么怎樣進(jìn)行創(chuàng)造呢？首先，按國際慣例，導(dǎo)入CIS策略，樹立企業(yè)的良好形象；其次，重視廣告的廣而告之的宣傳作用，可通過電視、廣播、因特網(wǎng)、報紙、廣告牌、燈箱等傳媒大造聲勢，營造良好的品牌氣氛。隨著廣告對人們潛移默化的影響，人們會逐漸認(rèn)同并接受這些品牌。這樣，當(dāng)實在的產(chǎn)品及其包裝出現(xiàn)在柜臺上的時候，人們會毫不猶豫地把它當(dāng)名牌來購買。 五現(xiàn)代包裝文化的時代性及走向現(xiàn)代包裝設(shè)計是一門以文化為本位、以生活為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科。正如著名人類學(xué)家馬林洛夫斯基所說： “在人類社會生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要。”因此，當(dāng)我們在進(jìn)行以一種文化形態(tài)而存在的包裝設(shè)計時，如何使自己的設(shè)計在體現(xiàn)個性特色的同時最大限度地契合當(dāng)代文化觀念的要求，便成為每個包裝設(shè)計人員所必須直接面對的課題。1.包裝設(shè)計文化的時代性包裝設(shè)計文化是緊隨時代、重在觀念的。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天，社會形勢已發(fā)生根本的改變，尤其是信息的廣泛高速傳播，開放的觀念愈趨激烈，社會結(jié)構(gòu)與價值觀念、審美觀念的多元化，人與人交往的頻繁，社會及人的需求不斷增加，工業(yè)文明異化所帶來的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)，這一切都迫使我們不得不回頭去反觀人類自身發(fā)展的軌跡。我們常說，每一個民族的包裝設(shè)計文化形成一個設(shè)計文化系統(tǒng)，每一個民族的一定時代的包裝設(shè)計文化也形成了自己的文化系統(tǒng)；而不同的包裝設(shè)計文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化因素；前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計的特殊性。每一個民族的包裝設(shè)計文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計的人類性寓于民族性之中，永恒性寓于時代性之中。這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計文化觀。但曾幾何時，我們的包裝設(shè)計并沒能很好地適應(yīng)時代。很多功能性的食品包裝存在嚴(yán)重的過度包裝問題。眾所周知的“天價月餅”即為過度包裝食品的突出代表。與之相比，功能性食品的過度包裝現(xiàn)象也十分普遍，可謂是“有過之而無不及”。功能性食品過度包裝的例子不勝枚舉，它不僅浪費了有限的社會資源，更帶來了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和社會問題。因而社會對符合時代要求的包裝設(shè)計的呼聲也越來越高。2.現(xiàn)代包裝文化的趨勢與走向包裝的目的是保護(hù)商品，便于運輸、儲藏及消費者攜帶，在此基礎(chǔ)上美觀大方，并且有利于商品的銷售。適當(dāng)?shù)陌b無疑是必要的，也是有益的。對于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營活動來說，包裝不僅能夠增加產(chǎn)品的價值，而且能起到“無聲售貨員”的作用。從現(xiàn)代包裝文化的趨勢和發(fā)展走向來看，以下幾個方面是必須要做到的。2.1堅持弘揚誠信包裝古人云: “人而無信，不知其可?！痹诂F(xiàn)代商品營銷中，誠信顯得越來越重要。小到一種功能性食品，大到一個功能性食品公司，都必須遵循誠信原則?！叭藷o信不立，企業(yè)無信不興”，誤導(dǎo)、夸張、欺瞞的伎倆，即使一時得逞，最終卻難逃被淘汰出局甚至法律制裁的下場。善于經(jīng)商的猶太人有句諺語: “最好的廣告是口碑?！焙霌P誠信包裝，有利于功能性食品的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。2.2引用傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)今的社會經(jīng)濟(jì)浪潮中，商品流通速度迅速，淘汰速度也極快。產(chǎn)品要想在市場營銷中取得成功，單純依靠產(chǎn)品自身的優(yōu)秀是不夠的，在包裝設(shè)計中巧妙地運用傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為商品包裝的設(shè)計元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)的使用價值得到一個新的升華，使商品包裝有較強(qiáng)的時代感和民族感，盡顯商品品牌的個性特征，對商品的流通、銷售具有積極推動作用。合理地運用傳統(tǒng)民間藝術(shù)是一種創(chuàng)意，但并不是唯一的。包裝設(shè)計本身就是要求設(shè)計者將圖形、文字、色彩、編排綜合地運用在包裝畫面上，使其具有一定的邏輯性和展示功能，并能使人睹物思情。因此不論是何種形式的創(chuàng)作或設(shè)計方式，都要與本民族的文化藝術(shù)結(jié)合，與人的情感心靈結(jié)合，與市場銷售溝通，與消費文化相通。2.3加大宣傳與美化功能現(xiàn)代的包裝設(shè)計已經(jīng)不僅僅局限于包裝視覺上的美感，更多地側(cè)重于是否將商品的內(nèi)涵完美地展現(xiàn)出來。因此，加大宣傳與美化功能就顯得尤為必要。宣傳就是傳達(dá)視聽覺信息，而包裝則是最佳的視覺傳達(dá)方式之一。一滴水能折射太陽的光輝。在包裝裝飾產(chǎn)品的過程中，借助一些影像、圖案、文字，給消費者創(chuàng)造一個美的視覺形象，以不同形式表現(xiàn)產(chǎn)品，宣傳它們的特點、功用，幫助消費者認(rèn)識產(chǎn)品，直接地產(chǎn)生一種廣告宣傳的效果，刺激人們的視覺器官，以贏得更多的購物者和欣賞者。美化就是指美化人們的生活，提高人們的文化素質(zhì)。如一件精美的食品包裝，它不僅能促進(jìn)人們的食欲，同時還以視覺上的美感，起到供人們欣賞和美化環(huán)境的作用。一件精美的產(chǎn)品包裝，可以令人回味無窮，如“澳門回歸紀(jì)念荷花禮贊瓷盤”包裝盒，長、寬各20厘米，高10厘米，三層折疊式結(jié)構(gòu)，紅底燙金，合起來像一部放置案頭的巨著，展開時則似一幅優(yōu)美的屏風(fēng)，令人賞心悅目。一套小小的火柴盒招貼設(shè)計，也可以表現(xiàn)花、鳥、蟲、魚、風(fēng)光美景，給人們帶來文化樂趣，陶冶人們的情操。結(jié)語