高一語(yǔ)文同步輔導(dǎo)教材(第16講).doc

高一語(yǔ)文同步輔導(dǎo)教材（第16講）第六單元 21過(guò)秦論學(xué)習(xí)內(nèi)容1了解本文借古喻今的特點(diǎn)，掌握文章的中心思想。2了解本文以鋪張之筆，敘述歷史事實(shí)，然后轉(zhuǎn)入議論的寫(xiě)法，認(rèn)識(shí)本文以對(duì)比論證方法論證中心，說(shuō)理透徹有力的特點(diǎn)。3辨析制、亡、利、固、遺、度等多義詞的義項(xiàng)，體會(huì)本文詞藻豐富，較多運(yùn)用排比、夸張、比喻等修辭手段，語(yǔ)言富于氣勢(shì)和文采的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)一、賈誼簡(jiǎn)介賈誼（前200前168），西漢洛陽(yáng)人，西漢杰出的政論家、文學(xué)家。18歲時(shí)以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士，不久遷太中大夫，參與政事，深受器重。因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長(zhǎng)沙王太傅，后又任梁懷王太傅，梁懷王墮馬而死，他“自傷為傅無(wú)狀”，一年后也憂郁而死，年僅33歲。所寫(xiě)過(guò)秦論有上、中、下三篇。其文議論風(fēng)發(fā)，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，頗有文采，感染力很強(qiáng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都很有影響。賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上書(shū)，評(píng)論時(shí)政。過(guò)秦論就是為宣傳這種主張而寫(xiě)的，通過(guò)指出秦的過(guò)失勸漢文帝“安民”。二、閱讀課文、注釋及下列補(bǔ)充解釋，讀懂文句。1據(jù)崤函之固，擁雍州之地 之，結(jié)構(gòu)助詞，的。這里的定語(yǔ)和中心詞是同一性關(guān)系。固，形容詞作名詞，險(xiǎn)固的地方。2以窺周室 窺，義為“覬覦”，希望得到（不應(yīng)得到的東西）。窺周室，伺機(jī)奪取周朝的王位。3務(wù)耕織 務(wù)，從事，這里是“興辦”之意。4合從締交，相與為一 相與，互相交往。與，結(jié)交。5兼韓、魏之眾 兼，同時(shí)掌握，引申為聚合、統(tǒng)領(lǐng)。6通其意 通，宣傳。7制其兵 制，指揮。8叩關(guān)而攻秦 叩，敲，引申為“攻擊”。9從散約敗 合縱的盟約解散了。約，這里作名詞，聯(lián)盟。敗，破。10追亡逐北 亡，逃竄。北，敗北，潰敗。亡，北，這里作名詞，指逃竄潰敗的諸侯軍隊(duì)。11享國(guó)之日淺 享國(guó)，猶言“在住”。享，享有、占有。淺，短。孝文王在位住三天，莊襄王也不過(guò)三年。12國(guó)家無(wú)事 國(guó)家，本指諸侯封地（諸侯國(guó)）及大夫封地（家），這里指秦國(guó)。事，戰(zhàn)事，秦漢時(shí)“事”多指戰(zhàn)事。13士不敢彎虧而報(bào)怨 士，指滅亡了的六國(guó)統(tǒng)治者。彎，形容詞作使動(dòng)詞，使彎。怨，仇恨（恨，古指遺憾）。報(bào)怨，報(bào)仇。14陳利兵而誰(shuí)何 陳，置，活譯為“攜”。何，通“呵”，大聲喝斥。15并起而亡秦族矣 亡，作使動(dòng)用，使滅亡，推翻。秦族，秦的宗族，代指秦王朝。16且夫天下非小弱也 且夫，復(fù)合提起連詞，重提一事時(shí)用，相當(dāng)于“至于那”。17然而成敗異變，功業(yè)相反 然而，表承上啟下的轉(zhuǎn)折詞，“然”承上，“而”啟下，相當(dāng)于“雖然這樣，但”成敗異變，成功和失敗發(fā)生不同的變化。18比權(quán)量力：較量一下權(quán)勢(shì)和力量。三、思考下列問(wèn)題，把握文章內(nèi)容和特點(diǎn)。1本文的中心思想是什么？有什么針對(duì)性？答：本文的中心思想是在分析秦王朝滅亡的歷史原因過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，即：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！币馑际乔貒?guó)的攻守之勢(shì)已發(fā)生了變化，可是秦始皇卻不施行仁義，導(dǎo)致二世而亡。對(duì)攻與守，往往有不同的理解。攻，一說(shuō)秦為統(tǒng)一天下而攻，一說(shuō)陳涉之攻；守，一說(shuō)秦統(tǒng)一天下以后的整個(gè)時(shí)期都是“守”天下的時(shí)期，一說(shuō)針對(duì)陳涉之攻而守?！叭柿x不施”與“攻守之勢(shì)異”的關(guān)系，一說(shuō)前因后果，即：因?yàn)榍厥蓟什皇┬腥柿x，所以才使攻守之勢(shì)起了變化，由攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì)。一說(shuō)前者是對(duì)后者的轉(zhuǎn)折，即：秦國(guó)攻守之勢(shì)已發(fā)生了變化，可是秦始皇卻不施行仁義。比較而言，后者比較正確。攻，指秦為統(tǒng)一天下而戰(zhàn)；守，指統(tǒng)一以后的守天下。攻時(shí)貴武力，守時(shí)應(yīng)施仁義。攻守之勢(shì)已變，可秦帝國(guó)卻仍然迷信暴力，實(shí)行高壓，這就是“一夫作難而七廟隳”，二世而亡的原因。作者只有這樣批評(píng)秦國(guó)政治上的過(guò)失，才能為漢文帝的政治改革提供借鑒。西漢初期，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢相爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了大破壞，土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟(jì)凋敝，都到了無(wú)以復(fù)加的地步。賈誼的正是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而主張“施行仁政”，給百姓以喘息機(jī)會(huì)，以求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。2文章前四段敘述歷史事實(shí)，第5段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論，結(jié)束全文。那么，記敘部分與表達(dá)中心思想有什么關(guān)系呢？答：文章第1段交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以及西河之戰(zhàn)首告大捷的情況。總的是寫(xiě)秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第2段，主要內(nèi)容是寫(xiě)秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。先敘說(shuō)其擴(kuò)張地盤(pán)的成果，再寫(xiě)山東諸侯的合縱之盟，極寫(xiě)六國(guó)貴族的禮賢下士，人才云集，合而攻秦的聲勢(shì)之大。這里作者用了對(duì)比的方法進(jìn)行敘說(shuō)，山東九國(guó)動(dòng)用百萬(wàn)之師用“戮力攻秦”，秦人卻“開(kāi)關(guān)延敵”，“九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)”。進(jìn)而至于“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓宰割天下，分裂山河”，以九國(guó)的地廣人眾來(lái)襯托秦的強(qiáng)大兵力。這樣，一可為下文陳涉與六國(guó)之師的對(duì)比埋下伏筆，二可作為后文所謂“攻守之勢(shì)異也”的張本，這里說(shuō)的是“攻”（天下）之勢(shì)勢(shì)如破竹，與后文陳涉起義后秦朝的兵敗如山倒的“守”勢(shì)相映成趣，彰示主題。第3段總寫(xiě)秦始皇的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。這里有兩點(diǎn)應(yīng)特別注意：其一是作者詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后的至高無(wú)上的權(quán)威，“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！毖酝庵馐乔亟y(tǒng)一天下之后力量增大了，“序八州而朝同列”，是說(shuō)秦從諸侯變成了天子，土地、人口從雍州之地發(fā)展到占領(lǐng)整個(gè)天下，國(guó)力的增強(qiáng)是不言而喻的。這一點(diǎn)又成為下文“攻守之勢(shì)異也”的張本，“攻”是以雍州之地為本。“守”卻是以整個(gè)天下為本，守的力量比攻的力量大，而結(jié)果卻走向反面，豈不更引人深思！其二是作者極力鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的一系列措施，從政治、軍事、文化、刑法、地理形勢(shì)各方面詳細(xì)敘述，正面的鋪敘中已出現(xiàn)出暴政的魔影，為下文的“仁義不施”又埋下伏筆。始皇帝一切辦法都想到了，只是忘掉一樣：仁義。第4段總寫(xiě)陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。本段詳述陳涉出身之低下，起義之倉(cāng)促，士卒之弱少，兵器之劣鈍；卻又詳述天下人風(fēng)起云涌，響應(yīng)陳涉的形勢(shì)。前者是秦的暴政使得百姓困苦不堪，起義軍不像一支軍隊(duì)；后者又是秦的暴政使得人心失盡，苦秦恨秦，整個(gè)天下都是秦的敵人，秦安得不亡？這些又都成為結(jié)尾“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的張本。仁義不施乃使天下人戮力抗秦，終使秦王朝的守勢(shì)狼狽不堪，為主題的昭彰作了鋪墊。3試根據(jù)文章所述的九國(guó)、秦國(guó)、秦朝、陳涉等相互之間的力量對(duì)比關(guān)系，填寫(xiě)下面的不等式，并根據(jù)文中的語(yǔ)句加以說(shuō)明。答：陳涉 九國(guó) 秦國(guó) 秦朝 陳涉 六國(guó) 正面寫(xiě)：“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗”。 對(duì)比寫(xiě)：“陳涉之位，非尊于則不可同年而語(yǔ)矣?！?九國(guó) 秦國(guó)九國(guó)“嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝?！?秦國(guó) 從版圖看，秦孝公時(shí)，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”；惠文、武、昭襄時(shí)，“南取漢中，西舉巴蜀。東割膏腴之地，北收要害之郡”。秦朝時(shí)，擁有整個(gè)天下，“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四?！睆拇胧┛?，“筑長(zhǎng)城”，“廢先王之道，焚百家之言”，“隳名城，殺豪杰”“銷(xiāo)鋒鏑”，致使天下之民既“愚”且“弱”，不敢“報(bào)怨”。從始皇心理看，“自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也?！弊顝?qiáng)大的秦朝卻滅亡于最弱小的陳涉，這就充分提示了不施仁政的苦果，十分令人深思。4從用詞和修辭手法的運(yùn)用等方面的情況來(lái)看，本文語(yǔ)言有什么特色？答：本文的語(yǔ)言獨(dú)具特色。從語(yǔ)言的運(yùn)用看，文章如辭賦一般，詞彩華麗，千變?nèi)f化，同一個(gè)意思往往采用多個(gè)多義詞表達(dá)，如“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，使文章的思想內(nèi)容更加突出、強(qiáng)烈。文章多用對(duì)偶句與排比句，又多用對(duì)偶與排比渾然揉合的句子，如：“孝公既沒(méi)，惠文、武、昭囊蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。”“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制而六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海”。等等。這些句子短長(zhǎng)相間，讀來(lái)瑯瑯上口，處處重復(fù)卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒(méi)有雷同之嫌。四、本文活用的詞語(yǔ)較多，試完成下面的練習(xí)，掌握詞語(yǔ)的活用。1下列句子中加點(diǎn)名詞的活用情況與其他不同的一項(xiàng)是 （ ）A有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。B東割膏腴之地，北收要害之郡C春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人D然陳涉甕牖繩樞之了，氓隸之人2下列句中加點(diǎn)形容詞的活用情況與其他不同的一項(xiàng)是 （ ）A諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦B焚百家之言，以愚黔首C且夫天下非小弱也D因利乘便，宰割天下，分裂山河3下列句中加點(diǎn)動(dòng)詞的活用情況與其他不同的一項(xiàng)是 （ ）A追亡逐北，伏尸百萬(wàn)B外連橫而斗諸侯C序八州而朝同列D故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之五、賈誼過(guò)秦論共有上、中、下三篇，下面一段文字也是其中的內(nèi)容，試認(rèn)真閱讀，解答后面的問(wèn)題。 今秦二世立，天下莫不引頸而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之資也，此言勞民之易為仁也。鄉(xiāng)使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心，而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)，裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下，虛囹圄而免刑戮，除去收帑污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里，發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身，塞萬(wàn)民之望，而以威德與天下，天下集矣，即四海之內(nèi)皆歡然，各自安樂(lè)其處，唯恐有變，雖有狡猾之民，無(wú)離上之心，則不軌之臣，無(wú)以飾其智，而暴亂之奸止矣。二世不行此術(shù)，而重之以無(wú)道，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮，而主弗收恤，然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之，自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯武之賢，不藉公卿之尊，奮臂于澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王見(jiàn)始終之變，知存亡之機(jī)，是以牧民之道，務(wù)在安之而已。天下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助矣。故曰安民可與行義，而危民易于為非，此之謂也。貴為天子，富有天下，身不免于戮殺者，正傾非也，是二世之過(guò)也。 帑（tng）：國(guó)庫(kù)；國(guó)庫(kù)里所藏的金帛。1 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）天下之嗷嗷，新主之資也 （ ）（2）有庸主之行，而任忠賢 （ ）（3）以振孤獨(dú)窮困之士 （ ）（4）塞萬(wàn)民之望 （ ）（5）是以牧民之道 （ ）（6）不藉公卿之尊 （ ） 2下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況與其他不同的一項(xiàng)是 （ ） A輕賦少事以佐百姓 B刑戮相望于道，而天下苦之 C虛囹圄而免刑戮 D繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深。 3下列句中的“安”字用法與其他不同的一項(xiàng)是 （ ） A咸不安于其位 B是以牧民之道，務(wù)在安之而已 C故曰安民可與行義 D既來(lái)之，則安之 4翻譯下列各句 （1）夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之資也，此言勞民之易為仁也。 （2）是以陳涉不用湯武之賢，不藉公卿之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。 5如果說(shuō)這段文字有兩層意思，那么各是寫(xiě)的什么內(nèi)容？試作出簡(jiǎn)要概括。 一層：_ 二層：_ 6作者為二世設(shè)想的治國(guó)之道全都正確嗎？試談?wù)勛约旱目捶?。答案四? C（名作動(dòng)；A、B、D項(xiàng)，俱名作狀）2 D（形作名；A、B、C項(xiàng)，俱作使動(dòng)）3 A（動(dòng)作名；B、C、D項(xiàng)，俱作使動(dòng)） 五、 1（1）象聲詞，形容哀號(hào)或喊叫聲 （2）任用 （3）即“賑”，救濟(jì) （4）滿足，充滿 （5）治理，管理 （6）借助，憑借 2B（意動(dòng)用法；A、C、D項(xiàng)俱使動(dòng)用法） 3A（安定，形容詞；B、C、D項(xiàng)俱使動(dòng)用法） 4（1）寒冷的人能穿上粗布短衣就很舒服，饑