部編版16.《陋室銘》

.,劉禹錫,.,劉禹錫,今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室,花香不在多,室雅何須大,.,教學(xué)目標(biāo),1、了解本文的寫作背景及“銘”這一文體的特點(diǎn)。2、有感情的朗讀課文整體感知課文內(nèi)容。3、借助注釋、工具書(shū)理解文意。,.,劉禹錫(772843)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，文學(xué)家。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。和柳宗元友誼深厚，人稱“劉柳”。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。曾任太子賓客，世稱劉賓客。作品有劉夢(mèng)得文集。,劉禹錫簡(jiǎn)介,.,陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的房屋。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。,陋室銘題解,.,銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整，而且押韻。,解題：陋室銘,陋室：簡(jiǎn)陋的屋子；,.,重點(diǎn)字詞,1.辨音識(shí)字：德馨()苔()痕案牘()鴻儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字：調(diào)素琴()/調(diào)動(dòng)(),重點(diǎn)詞語(yǔ),xn,ti,d,hnr,sh,lu,tio,dio,.,山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁?？梢?調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？,陋室銘劉禹錫,節(jié)奏：句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓,.,.,1、一詞多義：名：有仙則名(出名)并自為其名(名字)之：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形(助詞，取消句子獨(dú)立性)孔子云：何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)意義),重點(diǎn)詞語(yǔ),.,重點(diǎn)詞語(yǔ),2、詞類活用,山不再高，有仙則名名詞作動(dòng)詞，出名無(wú)案牘之勞形動(dòng)詞使動(dòng)用法，使勞累。,3、古今異義,無(wú)案牘之勞形古義身體今義樣子、形狀孔子云古義說(shuō)今義云彩,4、特殊句式,何陋之有賓語(yǔ)前置句“何陋”是前置的賓語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,.,自學(xué)提綱,1、讀課文，找出點(diǎn)明文章主旨的句子。2、文章的題目是陋室銘，作者沒(méi)有直接寫陋室？而是從什么寫起的？為什么這樣寫？3、作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？4、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？5、文章最后引用孔子的話作用何在？6、體會(huì)本文“托物言志”的寫法。,.,從山水寫起，以山水類比起興，以虛襯實(shí)，引出陋室。暗示“陋室”也具有“名”和“靈”的性質(zhì)，即“陋室”不陋。從而巧妙地引出“斯是陋室，惟吾德馨”，從而點(diǎn)明短文主旨。,1、文章的題目是陋室銘，但是作者開(kāi)始并沒(méi)有直接寫陋室，而是從什么寫起？其目的是什么？,.,2、作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？,一、是自然環(huán)境清幽。（景）二、是交往人物不俗。（人）三、是生活情趣高雅。（事）,.,4、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？,用諸葛廬、子云亭作類比，暗示“陋室”不陋。意在以古代名賢自比，表明“陋室”主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)。,.,5、文章最后引用孔子的話有什么作用？,引用孔子的話，以反問(wèn)作結(jié)，更具雄辯的力量，再一次證明“陋室”不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，并巧妙的回應(yīng)開(kāi)頭“惟吾德馨”，顯得含蓄，令人深思。,.,6、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？,安貧樂(lè)道，高潔偉岸,7、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么？,8、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？,從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了,托物言志是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。,.,思考：在作者自己看來(lái)，這間陋室簡(jiǎn)陋嗎？為什么？請(qǐng)用文中的一句話總括。這句話在全文中有何作用？,“斯是陋堂，惟吾德馨。”中心句,“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。,.,本文通過(guò)描寫自己簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔偉岸的道德節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。(托物言志),.,探究：本文表現(xiàn)了作者淡泊名利、安貧樂(lè)道的人生志趣，對(duì)于作者這種思想，你有怎樣的看法呢？,.,給自己在心底留一塊凈土,.,找出課文中對(duì)偶句,1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。,2、苔痕上階綠，草色入簾青。,3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。,4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,6、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。,.,文章評(píng)價(jià),1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？何陋之有。3、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？苔痕上階綠，草色入簾青。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么？談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（談笑風(fēng)生）5、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。,.,思考：,你還能說(shuō)出哪些安貧樂(lè)道、節(jié)操高尚的名士？,杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。陶淵明：不為五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。,.,四、填空,1、概括全文主旨的句子是：，。2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室惟吾德馨,苔痕上階綠草色入簾青,談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形,引古人自況，陪襯比喻。,.,仿寫作品之一,教室銘（諷刺某些學(xué)生）分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨發(fā)短信，尋思看電影?？梢詫懬闀?shū)，閱金庸。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑。,.,學(xué)生銘,天賦不高，有志則行。成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤。讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性。談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)進(jìn)。可以明事理，冶性情。無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑。吾輩云：“何樂(lè)而不為？”,四、創(chuàng)造自我之美,.,網(wǎng)頁(yè)銘網(wǎng)不在大，有你則名。名不在響，有朋則靈。斯是陋室，實(shí)用就行。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉?wù)勑?，敘敘情。無(wú)煩惱之?dāng)_心，無(wú)愁苦之抗?fàn)?。名站有搜狐，大站有雅虎。老于曰：“何陋之有！?.,為官銘（諷刺某些“公仆”）位不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來(lái)有小兵?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無(wú)批評(píng)之刺耳，有頌揚(yáng)之雷鳴。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：“臭哉此翁?！?.,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,正面實(shí)寫,反面虛寫,高雅脫俗,不慕富貴,.,舉例說(shuō)出修辭手法和論證方法,比（喻）（起）興對(duì)比借代對(duì)偶（對(duì)仗）擬人反問(wèn)、引用舉例類比,“何陋之有？”,苔痕上階綠，草色入簾青。,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,諸葛廬子云亭顏回巷,.,三、下列句中“之”的用法分別是之的哪