綜合探究二：歷史地認(rèn)識多樣的發(fā)展道路ppt課件

.,1.資本主義發(fā)展道路,2.社會(huì)主義發(fā)展道路,3.殖民地半殖民地轉(zhuǎn)型的發(fā)展道路,西歐、美國、日本,俄國十月革命,土耳其、印度,為什么？,如何看待？,.,一、新的發(fā)展道路新在何處,1.現(xiàn)代化的含義,人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，這是所有民族和國家必由之路。包括工業(yè)化、民主化等內(nèi)容。,Q：請從書本中找到現(xiàn)代化的含義,農(nóng)業(yè),工業(yè),專制,民主,.,2.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路,Q:結(jié)合八年級下冊和本冊教材的內(nèi)容，思考：,1）哪些國家是通過資本主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的？,2）最早通過社會(huì)主義發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的是哪個(gè)國家？,西歐、美國、日本,俄國,3）與西歐國家的發(fā)展道路相比，俄國十月革命后選擇的發(fā)展道路新在哪里？,.,綜合探究二歷史地認(rèn)識多樣的發(fā)展道路,德國,土耳其,蘇聯(lián),法國,英國,美國,日本,印度,中國,資本主義現(xiàn)代化,社會(huì)主義現(xiàn)代化,殖民地半殖民地國家轉(zhuǎn)型,.,資本主義現(xiàn)代化（西歐、美國、日本）,社會(huì)主義現(xiàn)代化（俄國）20世紀(jì)以后新的發(fā)展模式,結(jié)合八年級下冊和本冊教材的內(nèi)容，思考：,1）哪些國家是通過資本主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的？,2）最早通過社會(huì)主義發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的是哪個(gè)國家？,殖民地半殖民地國家轉(zhuǎn)型（土耳其、印度）,3）與西歐國家的發(fā)展道路相比，俄國十月革命后選擇的發(fā)展道路新在哪里？,.,資料1：維多利亞女王（18191901）見證了英國歷史上最輝煌的時(shí)期。這位英國歷史上在位時(shí)間最長的女王在國事上，被認(rèn)為幾乎什么都不做。而恰恰是這位看起來什么都不做的女王，讓那只看不見的手發(fā)揮了力量，開啟了至今都讓英國人津津樂道的維多利亞時(shí)代。,資料2：1929年5月，蘇維埃第五次代表大會(huì)在莫斯科大劇院舉行，討論的內(nèi)容是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一個(gè)五年計(jì)劃。報(bào)告人每提到一項(xiàng)建設(shè)工程，在地圖上相應(yīng)的地點(diǎn)就會(huì)亮起一盞小燈。等到報(bào)告結(jié)束時(shí)，蘇聯(lián)地圖上已經(jīng)布滿了五顏六色的燈光。在世界歷史上，還沒有任何一個(gè)國家如此全面而細(xì)致地規(guī)劃過自己的發(fā)展進(jìn)程，這是蘇聯(lián)人的一個(gè)創(chuàng)造。,運(yùn)用相關(guān)資料比較，十月革命以后，俄國的發(fā)展與近代西歐國家的發(fā)展有何不同？,俄國十月革命后，首創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展道路，有別于近代西歐所走的資本主義發(fā)展道路。,.,活動(dòng)：運(yùn)用相關(guān)資料比較，十月革命以后，俄國的發(fā)展與近代西歐國家的發(fā)展有哪些不同？,不同的發(fā)展道路（社會(huì)主義道路與資本主義道路）決定了蘇聯(lián)與近代西歐國家發(fā)展方式的不同。,殖民掠奪、外債,行政手段、高積累、多投資,自由放任經(jīng)濟(jì)政策，私有制不斷發(fā)展,高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，發(fā)展單一公有制,從輕工業(yè)部門開始,從重工業(yè)部門開始,.,社會(huì)主義發(fā)展道路,資本主義發(fā)展道路,俄國,土耳其,俄國：有深厚的工業(yè)基礎(chǔ)，工人數(shù)量強(qiáng)大，無產(chǎn)階級的力量相對較強(qiáng)，是革命的主要力量，工人階級的訴求影響了俄國的革命道路。（社會(huì)主義革命）,土耳其：近代國力衰落，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，工人數(shù)量較少，工人階級力量弱小，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入資產(chǎn)階級手中。（資產(chǎn)階級民族民主革命）,.,19世紀(jì)60-90年代,1898年,1911年,1915年,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法,辛亥革命,新文化運(yùn)動(dòng),比較說明這些探索活動(dòng)的異同點(diǎn)？,中國發(fā)展道路的選擇：,這些探索活動(dòng)都沒有完成中國革命的任務(wù)，這說明了什么？,資本主義不能救中國，要尋找新的革命道路,.,李大釗俄國大革命之影響：,“今以俄人莊嚴(yán)璀燦之血，直接以洗滌俄國政界積年之宿穢者，同接以灌潤吾國自由之胚苗，使一般官僚耆舊，確認(rèn)專制之不可復(fù)活，民權(quán)之不可復(fù)抑，共和之不可復(fù)毀，帝政之不可復(fù)興。即彼貌托共和之“官僚政治”，于今亦可不嘗試。有嘗試焉，必且攖國民之怒，抑之愈甚，抗之愈力，終以激成險(xiǎn)烈可怖之變動(dòng)。此則宜引俄為前車而速自覺察者也?！?以俄為師,.,書P66資料：“革命從以城市為中心轉(zhuǎn)到以鄉(xiāng)村為中心，這在以往是沒有前例的。法國的巴黎公社和俄國的十月革命，都是首都的暴動(dòng)。只要在首都奪取了政權(quán)，就是全國革命的勝利，否則，就是失敗。而中國革命卻不是這樣，城市革命處于低潮時(shí)，可以到鄉(xiāng)村去，繼續(xù)革命，以“鄉(xiāng)村包圍城市”的方法奪取全國政權(quán)。,俄國起義者沖擊冬宮,井岡山革命根據(jù)地,.,中國革命的新道路與俄國十月革命的道路的異同,不同點(diǎn)：背景：當(dāng)時(shí)中國是半殖民地半封建國家；十月革命前俄國是資本主義國家；革命道路：中國在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路；俄國走的是工農(nóng)武裝起義奪取中心城市并帶動(dòng)全國革命勝利的道路。,相同點(diǎn)：依靠工農(nóng)力量，開展武裝斗爭；無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)；馬克思主義理論的指導(dǎo)；革命的勝利對世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,？,.,1）談一談你是如何理解“農(nóng)村包圍城市”這一道路的。,3）中國革命的新道路新在哪里？,國民革命失敗后，中共領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了一系列以攻打城市城市為目標(biāo)的起義，但因敵人力量強(qiáng)大，起義軍損失較大。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，逐步把黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，在農(nóng)村建立根據(jù)地，開展土地革命，建立革命武裝和工農(nóng)政權(quán)，開創(chuàng)了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路。,開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，建立農(nóng)村革命根據(jù)地的道路開展土地革命；中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量,.,四、如何評價(jià)多樣的發(fā)展道路,如何評價(jià),1.結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境及本國國情,觀察本國發(fā)展道路是否符合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和本國國情,2.尊重發(fā)展道路的多樣化,不同的歷史環(huán)境和國情決定了各國的不同發(fā)展道路，發(fā)展道路呈現(xiàn)出多樣性，因而，我們要尊重發(fā)展道路的多樣化,.,20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)給美國和世界帶來了巨大災(zāi)難，美國應(yīng)該走社會(huì)主義道路的,羅斯福新政使美國走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)粗放效益低下，還不如走資本主義道路呢,小紅,小明,在學(xué)習(xí)了歷史評價(jià)方法（書本P67）的基礎(chǔ)上，嘗試引用史實(shí)評價(jià)這兩位同學(xué)對不同發(fā)展道路的看法。,蘇聯(lián)、土耳其、美國結(jié)合各自國情，采取了不同的發(fā)展道路，都取得了一定的成效。這充分說明不同國家的發(fā)展道路多樣化是符合歷史發(fā)展潮流的，應(yīng)相互尊重。,.,蘇聯(lián)早期社會(huì)主義建設(shè)：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，使蘇聯(lián)成為強(qiáng)盛的工業(yè)國；凱末爾改革：向西方學(xué)習(xí)，破除落后的習(xí)俗，提高民族文化的水平，推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展，迎來了土耳其歷史發(fā)展的新階段；羅斯福新政：為應(yīng)對危機(jī)作出的政策調(diào)整，減緩了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對美國經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞，使傳統(tǒng)的資本主義經(jīng)濟(jì)模式得到改造。要尊重