經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系盡管經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都追求個人收入和國民生產(chǎn)總值的提高，但經(jīng)濟(jì)增長的重點是物質(zhì)進(jìn)步和生活水平的提高。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅關(guān)系到國民生產(chǎn)總值的增長，也關(guān)系到結(jié)構(gòu)的變化，以及社會制度、經(jīng)濟(jì)制度、價值判斷和意識形態(tài)的變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展注重長期而非短期。從短期來看，一個國家的國民生產(chǎn)受到自然因素的極大影響，尤其是在農(nóng)業(yè)方面。由于有利的天氣條件和氣候條件，農(nóng)業(yè)可能在一年內(nèi)實現(xiàn)快速增長，或者由于突發(fā)自然災(zāi)害而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)負(fù)增長。因此，短期生產(chǎn)的上升或下降不能作為衡量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)增長是以國民生產(chǎn)總值來衡量的，但它忽略了國民生產(chǎn)總值所表達(dá)的價值在社會成員中的分配方式，不能解釋就業(yè)狀況、工作保障、資源利用、生態(tài)環(huán)境、晉升機(jī)會、醫(yī)療保健、教育等。如果一個國家的國民生產(chǎn)總值和個人收入增加，但絕大多數(shù)生產(chǎn)成果被少數(shù)人享有，結(jié)果是兩極分化而無法愈合，富人變得更富，窮人變得更窮，基尼系數(shù)增加，收入變得更不平等，這樣的增長不是真正的發(fā)展。在現(xiàn)實生活中，人們通常把經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展混為一談，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？焖僭鲩L意味著快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。事實上，這種理解是不正確的。經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是一回事。它們既有聯(lián)系，又有根本的不同。我們所說的總體經(jīng)濟(jì)增長，主要是指國內(nèi)生產(chǎn)總值、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值等經(jīng)濟(jì)總量的增長，也可以用人均生產(chǎn)總值和人均國民生產(chǎn)總值的增長來表示。盡管這一增長過程可能伴隨著結(jié)構(gòu)性變化，但這一變化并不是經(jīng)濟(jì)增長追求的主要目標(biāo)。其主要目標(biāo)是數(shù)量的增加，而不是質(zhì)量的變化。對于處于實現(xiàn)工業(yè)化起飛初始階段的發(fā)展中國家來說，甚至可能出現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)背道而馳的現(xiàn)象。例如，為實現(xiàn)工業(yè)快速增長而實施的農(nóng)業(yè)高積累政策推遲了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，長期以來阻礙了農(nóng)民生活的顯著改善，并造成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的失衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指一個國家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會文化、自然環(huán)境和結(jié)構(gòu)變化的平衡、持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系可以概括為：經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長的目的。我們不能只追求經(jīng)濟(jì)增長的速度而沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，這將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、經(jīng)濟(jì)的起伏、社會的不公正和嚴(yán)重的社會動蕩。在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，由于指導(dǎo)思想上的“左”傾錯誤，我們渴望取得成功并實施一項超越性戰(zhàn)略。有一種簡單追求經(jīng)濟(jì)增長速度的趨勢。近年來，這一趨勢再次加劇。全國領(lǐng)導(dǎo)干部沒有樹立正確的政績觀，一味追求所謂的“政績”，一味追求增長，忽視社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)增長當(dāng)然是重要的，因為它表明了一定時期內(nèi)經(jīng)濟(jì)總量和財富的增長水平，世界各國都把它作為衡量經(jīng)濟(jì)增長程度的重要指標(biāo)。但是，如果片面追求增長，就會造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重失衡和重大損失。在老工業(yè)基地的改造和振興中，也要防止片面追求調(diào)整和增長。我們必須樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，尋找一條速度更現(xiàn)實、經(jīng)濟(jì)效益更好、人民負(fù)擔(dān)得起、各方面更加協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子。經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是兩個密切相關(guān)但又不完全相同的概念。經(jīng)濟(jì)增長是一個明確的可衡量的標(biāo)準(zhǔn)，其定義是按可比價格計算的當(dāng)期國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率相對于前期的百分比。如果經(jīng)濟(jì)增長是一個簡單的“數(shù)量”概念，它只計算國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的百分比，那么經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個更復(fù)雜的“質(zhì)量”概念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)增長的速度、穩(wěn)定性和結(jié)果，還包括人民的平均生活質(zhì)量，如教育水平、健康和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，以及整個經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的總體進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的結(jié)果，國民生活水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會形態(tài)的提高也在很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)增長。就當(dāng)代經(jīng)濟(jì)而言，發(fā)展的含義相當(dāng)豐富和復(fù)雜。發(fā)展總是與發(fā)展、工業(yè)化、現(xiàn)代化和增長交替使用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般指四種含義：一、經(jīng)濟(jì)增長。即一個地區(qū)在一定時期內(nèi)產(chǎn)品和服務(wù)的實際產(chǎn)量的增加。經(jīng)濟(jì)增長的本質(zhì)是社會再生產(chǎn)和社會財富擴(kuò)散的過程，其規(guī)模正在擴(kuò)大。衡量指標(biāo)一般用國民生產(chǎn)總值來衡量經(jīng)濟(jì)增長的水平和速度。二是指結(jié)構(gòu)性變化，即產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，這是廣義的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，包括分布結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等。以及各級經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。第三，它指的是福利的提高，即社會成員生活水平的提高。發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)居民的收入水平存在巨大差異。政府必須采取有效的政策和措施，確保欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育、醫(yī)療、文化、營養(yǎng)、衛(wèi)生和公益事業(yè)得到基本保護(hù)。4.環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以損害環(huán)境為代價?？沙掷m(xù)發(fā)展要求一個國家或地區(qū)的發(fā)展不應(yīng)影響其他國家或地區(qū)的發(fā)展?？沙掷m(xù)性意味著維持甚至增加人類福利的自然資源基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。一、社會進(jìn)步的含義、內(nèi)在基礎(chǔ)和實現(xiàn)途徑：社會進(jìn)步是指人類社會從低級到高級的有規(guī)律的進(jìn)步運動。社會形態(tài)的變化是社會進(jìn)步的過程。含義：社會進(jìn)步也包括物質(zhì)文明社會文明是社會進(jìn)步和表現(xiàn)。內(nèi)部基礎(chǔ)：1.社會進(jìn)步和內(nèi)部基礎(chǔ)是基本的社會矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動。這是社會進(jìn)步的根本動力，將人類歷史從一種社會形態(tài)推向另一種社會形態(tài)。2.社會進(jìn)步還在于社會發(fā)展是一個自我否定和不斷揚棄的過程，是一種辯證否定。因此，后一種社會形態(tài)在總體上優(yōu)于前一種社會形態(tài)，從而將社會發(fā)展提高到一個新的水平。3.社會進(jìn)步符合人民的利益和愿望。4.社會進(jìn)步是客觀的、不可避免的。它的趨勢是向前和向上的，但不是一帆風(fēng)順的。它有動搖性和復(fù)雜性，而且是曲折的。(這是實現(xiàn)社會進(jìn)步的途徑)二。衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)(或社會進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的全面性，包括衡量社會進(jìn)步的最高和基本標(biāo)準(zhǔn)，以及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的客觀性和科學(xué)性)衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是全面的。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、政治和法律制度、科學(xué)文化發(fā)展水平和道德都是衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，而生產(chǎn)力發(fā)展水平是衡量社會進(jìn)步的最高和最基本的標(biāo)準(zhǔn)。這是因為：1.生產(chǎn)力是一切社會歷史的基礎(chǔ)，是社會發(fā)展的最終決定力量，而且是決定性的。2.該標(biāo)準(zhǔn)客觀、科學(xué)。它的客觀性意味著每個社會的生產(chǎn)力總是一種既得權(quán)力。它的科學(xué)性是因為它是由物質(zhì)構(gòu)成的第三，社會進(jìn)步的價值標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的一致性：社會進(jìn)步的價值尺度是指人們作為社會主體，根據(jù)自己的興趣和需要選擇和評價對象的標(biāo)準(zhǔn)。1.社會進(jìn)步的價值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是一致的，這意味著進(jìn)步階級和價值尺度與階級社會的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是一致的。2.落后階級的價值標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)不一致。四、社會進(jìn)步的蹣跚性和復(fù)雜性，并說明對社會主義事業(yè)的正確認(rèn)識和對待：社會進(jìn)步是通過新舊社會形態(tài)的更替來實現(xiàn)的。新的社會形式取代舊的社會形式是不可避免的。然而，社會進(jìn)步并不是一帆風(fēng)順的。它將不可避