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文檔簡介
,第四節(jié)社會文化因素與健康,1,一、文化的概念及類型,1、廣義的文化概念:辭源學(xué),Culture,拉丁語,即“耕種出來的東西”。與Nature相對立。由此,文化的廣義概念為:社會物質(zhì)財富和精神財富的總和。,2,2、狹義的文化概念:,狹義的文化即精神文化指人類精神財富的總和。包括思想意識、觀念形態(tài)、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、社會規(guī)范道德、法律、習(xí)俗、教育,以及科學(xué)技術(shù)和知識等。狹義的文化是定義較為確切的文化范疇。社會醫(yī)學(xué)主要從狹義的文化概念出發(fā),來研究文化對人群健康的影響。,3,二、文化的基本特征,歷史繼承性:文化的產(chǎn)生和發(fā)展是世代積累的結(jié)果;相互滲透性:文化的形式和內(nèi)容種類繁多,不同文化隨著人類活動而相互影響,正是文化的交流才加速了世界的發(fā)展,文化的交流和滲透使得一些社會能借鑒另外一些社會的經(jīng)驗(yàn);現(xiàn)實(shí)的差異性:任何時候,個人總是生活在一定的文化模式之中,受一定文化的熏陶和制約,因而必然反映文化的差異。,4,三、文化的類型,智能文化:包括科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)和生活知識等,主要通過影響人類的生活環(huán)境和勞動條件作用于人群健康。規(guī)范文化:包括社會制度、教育、法律等,主要通過支配人類的行為生活方式來影響人群的健康。思想文化:包括文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、思想意識等,通過影響人們的心理過程和精神生活作用于人群健康。,5,文化,物質(zhì)文化,精神文化,智能文化,規(guī)范文化,思想文化,生活資料生產(chǎn)資料,生產(chǎn)知識科學(xué)技術(shù),社會制度政治法律倫理道德風(fēng)俗習(xí)慣文化、教育等,思想意識觀念形態(tài)宗教信仰文學(xué)藝術(shù)等,生活方式與行為,精神生活心理狀態(tài),生活壞境勞動條件,健康,6,四、文化影晌健康的特點(diǎn),無形性群體心理定勢和文化氛圍,無法度量、計算本源性健康問題有文化根源,如纏足、割禮軟約束潛移默化影晌,非硬性、強(qiáng)制規(guī)定穩(wěn)定性優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、陳腐的風(fēng)俗習(xí)慣代代相傳民族性充分考慮文化的地區(qū)、民族差異,7,中國封建社會特有的陋習(xí),8,Akl艇(HJ.WM附,歸自嗣6rwjv田M啊Fo!,自W酬目時回croi.a,a恤Eand由rt:tw叫劃,lhkd1)(1可陽時噸側(cè)thrWA陸Dll!EudU附LIEN陽lLEI,desert凹wer,電影:沙漠之花(索馬里習(xí)俗女性割禮)在埃塞俄比亞、厄立特里亞以及岡比亞等國,幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術(shù),在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓,接受割禮的人數(shù)也很多。,9,五、文化諸現(xiàn)象對人群健康的影響,10,(一)、教育對人群健康的影響,教育是人的社會化過程和手段。不僅包括學(xué)校教育,還包括家庭、社會、自我(學(xué)習(xí))教育。教育具有兩種職能:一是按社會需要傳授知識,即對人的智能規(guī)范;二是傳播社會準(zhǔn)則,即對人的行為規(guī)范。,11,1、教育與人的社會化社會化指人從一個自然人轉(zhuǎn)化為一個能適應(yīng)一定的社會環(huán)境,參與一定的社會生活,履行一定的角色職能的社會人過程。人的社會化持續(xù)于生命的全過程。與健康關(guān)系最直接的是生活技能培養(yǎng)一(消費(fèi)結(jié)構(gòu)閑暇時間),12,2、受教育程度與健康從健康的角度看,教育水平的高低影晌著人們健康生活的能力及生活方式。(吸煙、酗酒、吸毒),13,教育影響人們對衛(wèi)生服務(wù)的利用衛(wèi)生保健意識的增強(qiáng)(健康體檢、有病求醫(yī))收入的影響與社會凝聚力的影響教育影響人們的就業(yè)機(jī)會及收入,14,(二)、風(fēng)俗習(xí)慣對人群健康的影響,風(fēng)俗(custom)是特定地域的特定人群在長期日常生產(chǎn)生活中自然形成的、世代沿襲與傳承的習(xí)慣性行為模式,是一種最普遍、最廣泛的行為規(guī)范。,風(fēng)俗習(xí)慣:是人們在長期的共同生活中約定俗成的,是人們的繼承性行為。風(fēng)俗習(xí)慣貫穿于人們的衣、食、住、行、娛樂、體育、衛(wèi)生等各個環(huán)節(jié)。,15,優(yōu)良風(fēng)俗:春節(jié)大掃除端午節(jié)采艾葉驅(qū)蚊蟲西方人的分餐制回民禁煙酒民間硬幣刮那等,消極風(fēng)俗:非洲女童割禮封建社會的“三寸金蓮”節(jié)日聚餐、放鞭炮緬甸“長頸女”“食人俗”葬禮等,16,(三)、宗教與健康,宗教是支配人們?nèi)粘I畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的虛幻反應(yīng),是以神的崇拜和神的旨意為核心的信仰和行為準(zhǔn)則的總和。宗教主要通過教義、教規(guī)、儀式等形式對人類健康產(chǎn)生影響。,17,1、宗教的發(fā)展推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展,印度醫(yī)學(xué):吠陀經(jīng)中有關(guān)醫(yī)學(xué)理論的記載。中世紀(jì),歐洲的醫(yī)學(xué)和宗教合為一體,醫(yī)學(xué)成了教會的附庸。當(dāng)今,西方的許多醫(yī)院仍由教會操辦。,18,2、宗教的精神力量,有益健康方面:宗教信仰常常使人對自己難以解或難以回答的問題有一定的歸宿,把自己的人生曲折或難題、歸于天命,從而達(dá)到心理平衡。坦然面對疾病。最近美國有研究表明:信仰某主流宗教的人,平均壽命長,免疫功能好,患病可能性小,自殺率低。有害健康方面:宗教信仰的強(qiáng)大心理驅(qū)動作用是常人難以理解的,相信上帝旨意勝過醫(yī)囑:有害于健康、甚至危及生命的行為也在所不辭。(如1977年美國人民圣殿教914名教徒在教主帶領(lǐng)下集體自殺),19,干一,一一,3、宗教對行為的影響,宗教對人的行為影晌有明顯的強(qiáng)制性及高度自覺性:通過教規(guī)或教令及教徒的信仰來實(shí)現(xiàn)。許多是有益于健康的:教化人們養(yǎng)身修行,勸惡從善。如:佛教,猶太教等教徒的盲目信仰對健康帶來危害:如世界上六次古典霍亂大流行源于印度,主要原因:教徒視恒河為圣河,生前飲其水,死后浴身可以出去罪孽,污染終年不息。,20,一且一,一,(四)亞文化、反文化與跨文化對健康的影響1、亞文化:指非居社會主導(dǎo)地位或不具全社會性的思想文化,包括那些只在少數(shù)民族或集團(tuán)中留存的或具地方性特征的思想文化。2、反文化:反文化屬于亞文化的特殊類型,是指那些對現(xiàn)存社會思想文化持?jǐn)硨B(tài)度的人的思想文化。3、跨文化:由于文化背景的變化所形成的文化現(xiàn)象,如移民文化,殖民地文化等。,21,反文化與亞文化一樣,不居社會主導(dǎo)地位,不具社會普遍性。但反文化的產(chǎn)生常常是一部分對社會不滿的人的心理爆發(fā),并以潮流的形式出現(xiàn),因
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