竇娥定稿 (2).ppt

感天動地竇娥冤,關漢卿,中國古典戲劇概述,中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。,一、宋元南戲,南戲，大約產生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。劇本一般為長篇，一場戲為一出。一本戲長的可達五十多出，短的則為二、三十出。南戲的演唱方式較自由，不僅上場腳色皆可唱，而且還可獨唱、接唱或合唱。劇本上凡需腳色作某一特定的動作的地方，都注有“某某介”。南戲的腳色，通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主，其他腳色皆為配角。南戲為明清戲曲的發(fā)展奠定了良好的基礎。代表作是元人高則誠（高明）的琵琶記。,二、元代雜劇,元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已經產生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個腳色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標明“科”。,元曲,散曲,雜劇,套曲,小令,唱,唱演,（散曲“科”“白”）,（一宮調一曲子）,（一宮調數(shù)曲子）,三、明清傳奇,明代初葉，在雜劇衰落的時期，南戲卻得到了迅速的發(fā)展，并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分，逐漸演進到了傳奇的階段，我們將這一時期的戲劇稱為“傳奇”。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律，同時又有了新的發(fā)展和提高。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。代表作有明代湯顯祖的牡丹亭、清代孔尚任的桃花扇和洪昇的長生殿。,四、清代花部,所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花雜之義，故也稱“亂彈”?？滴跄觊g，各地流行的地方聲腔發(fā)展興盛起來，形成了地方戲曲蓬勃興起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黃腔、柳子腔等?；ú慷嗍且恍橄聦尤嗣袼猜剺芬姷膭∧?，或為歷史故事，或為民間傳說?；ú恐T戲的興起，是我國戲曲藝術自宋元南戲產生以來的又一次重要的變革，從而使我國的戲曲藝術更加豐富多彩。,關漢卿，號已齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。他不僅寫作劇本，有時還登臺演唱。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤救風塵單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。,山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養(yǎng)媳來抵債。竇娥長大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。賽盧醫(yī)驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚，張驢兒想毒死蔡婆。蔡婆有病，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。舞臺上常演的有斬娥一折。,竇娥冤全劇為四折一楔子，課文選的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當時的社會黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。,1、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調？,共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調。,10個曲牌有3個層次,2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？,第1層（端正好滾繡球兩個曲牌）竇娥指斥天地鬼神。,第2層（倘秀才至鮑老兒四個曲牌）竇娥告別婆婆。,第3層（耍孩兒至煞尾四個曲牌）竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。,明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。,古代婦女的反抗者形象,滾繡球賞析1.竇娥將一腔怒火傾向天地，是很正常的情緒反應。2.天地指的是封建秩序，竇娥實則是罵當時的封建秩序。3.有著鮮明的社會批判性質，體現(xiàn)了作者思想高度。4.竇娥無法擺脫對天地鬼神的信任和依賴，她也相信自己的冤屈一定能感天動地。5.這也正是竇娥命運的可悲之處，體現(xiàn)了封建社會普通百姓求告無門，只能求助于天地的現(xiàn)象。,竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾繡球一曲中指責天地鬼神？,竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。,反抗的竇娥,在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。,善良的竇娥,作者再次利用婆媳對白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？,提示：主要用以激發(fā)人物的內心冤屈，表現(xiàn)人物內心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。,冤屈的竇娥,竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？,第一樁誓愿：血濺白練,（希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈）,第二樁誓愿：六月飛雪,（希望自己的冤屈會在上天得到反應）,第三樁誓愿：亢旱三年,不屈的竇娥,六月飛雪,飛霜六月因鄒衍,她希望自己的冤屈會在上天得到反應,亢旱三年,東海曾經孝婦冤,她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。,你怎樣理解劇作家在這折戲的結尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？,A、這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。,B、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產生了感動天地的力量。,C、三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。,浪漫的手法，現(xiàn)實的含義,既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強悲劇氣氛浪漫主義、想象、夸張的藝術手法。作品在藝術上，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義與浪漫主義風格的融合。運用豐富的想象和大膽的夸張，設計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，顯示正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。,她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？,這顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。,竇娥,綁赴刑場,婆媳訣別,臨刑發(fā)誓,指斥天地,鳴冤叫屈,后街相見,訴說冤情,怨氣沖天,冤情昭然,從此劇看元代社會狀況：1.放高利貸2.流氓惡霸橫行3.官吏貪贓枉法4.下層知識分子窮困潦倒5.被壓迫的婦女們得不到生命安全財產保障6.人民的憤怒和怨恨成為時代的情緒,竇娥感情發(fā)展：（由屈生）怨悲恨竇娥人物形象：勤勞善良、堅強不屈、富于反抗精神主題：作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。,總結：,官吏無心正法，百姓有口難言。,關漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關漢卿的代表作竇娥冤寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關天關地”的高度社會責任感，提出了封建社會里“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題，強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。,竇娥的人物形象：竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結局。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。,1找出本部分所用典故，說說它們的內涵?！皷|海孝婦”出自漢書于定國傳：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍Ｔ嚭喴治鰸h書中“東海孝婦”和竇娥冤中的“竇娥冤”兩者人物形象有何區(qū)別？,關漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當時的社會現(xiàn)實，用這段故事，真實而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。,2“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個典故在文中起何作用？提示：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。,3.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？提示：可以襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn)。4.監(jiān)斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來”這一說在文中起何作用？提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。,關于本色派的語言特點：竇娥冤一劇具有很高的藝術