浙江省湖州市菱湖中學(xué)2020學(xué)年高二政治理3月月考試題（無答案）新人教版

菱湖中學(xué)2020學(xué)年高二3月月考政治理試題 一、選擇題（每小題2分，共70分）1在下列現(xiàn)象中，屬于文化現(xiàn)象的是A科技人員進(jìn)村入戶，幫農(nóng)民生產(chǎn)致富B開展職業(yè)技能培訓(xùn)，促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移C游客在云南麗江觀賞麗水金沙大型歌舞表演 D黃山秀美的自然風(fēng)光2東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的廬山圖，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是A藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 B文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象C廬山的自然美也是一種文化 D廬山圖的創(chuàng)作屬于文化活動3從文化的來源看，文化是A在人們頭腦中主觀自主的 B人們社會實踐的產(chǎn)物C人們的精神活動及其產(chǎn)品 D前人通過書本傳承下來的4、20、深圳衛(wèi)視大型綜藝節(jié)目年代秀結(jié)合影像、實物、音樂、表演等元素，展現(xiàn)不同年代的不同流行，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。由此可見A文化是人類特有的現(xiàn)象 B文化具有非常豐富的形式C文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展 D文化是一定時代經(jīng)濟(jì)政治的反映5、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是A 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B 文化就是刻在石頭上的名人名言C 物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響 D 文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品6、“同一個世界，同一個夢想”，北京奧運(yùn)會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明A優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力 B文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展C世界的文化將取代各國的民族文化 D文化對社會發(fā)展具有深刻的影響7、莊子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醳”。這說明：A.文化對人的影響具有潛移默化的特點 B.文化對人的影響具有持久深遠(yuǎn)的特點C.文化影響人們的認(rèn)識活動和實踐活動 D.文化影響人們的交往行為和交往方式8、2020年10月28日至31日，第四屆海峽兩岸(廈門)文化產(chǎn)業(yè)博覽會在福建省廈門市國際會展中心舉行。以促進(jìn)海峽兩岸圖書交流與合作為主題的第七屆海峽兩岸圖書交易會也同期舉行。本屆博覽會參展規(guī)模與成交額均創(chuàng)歷史新高。材料體現(xiàn)的文化傳播的途徑有：商業(yè)貿(mào)易的人口遷徙政治活動通過展銷圖書的文化活動來進(jìn)行文化傳播A B C D9、面對美國“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實力 B.提高全民思想覺悟，自覺抵御外來文化C.把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為第一要務(wù)10、隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國家更加重視社會公德的養(yǎng)成教育?！肮?jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情?！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對人的影響具有A 深遠(yuǎn)持久的特點 B 相對穩(wěn)定性的特點 C 潛移默化的特點 D 鮮明的民族性11、孟浩然與諸子登峴山詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的文化具有繼承性 文化影響人的精神世界A B C D12、在第34屆世界遺產(chǎn)大會上，河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定，既能促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)和利用，豐富人們的精神文化生活，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見A文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 B文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步前進(jìn)C文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響 D文化與經(jīng)濟(jì)相互決定、相互影響13、龍是中華民族的象征，龍是中國文化的象征，更是凝聚中華民族情感的媒介。在世界的任何一個有中國人的角落，龍都是中國人之間最親切的身份認(rèn)同。而能集中展示民族文化、集中表達(dá)民族情感的是：A種類繁多的體育運(yùn)動項目 B慶祝民族節(jié)日C民族的文化遺產(chǎn) D民族的語言文字14、下列對文化遺產(chǎn)認(rèn)識不正確的是A文化遺產(chǎn)對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義B文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有重要作用C文化遺產(chǎn)等同于世界遺產(chǎn)D文化遺產(chǎn)既是民族的，也是世界的15據(jù)報載，當(dāng)中國年輕人熱衷于過“洋節(jié)”的時候，傳聞亞洲某國卻要向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)，因此有關(guān)專家強(qiáng)烈呼吁不要冷落中國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，體現(xiàn)了社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 文化的傳承和發(fā)展文化記載著社會的發(fā)展和變遷 文化是不可取消和更改的A B C D16、進(jìn)入2020年以來，人民日報以固定的版面，中央電視臺每天以固定的時段播放永遠(yuǎn)的豐碑，眾多的媒體努力為人們營造一個健康向上的文化氛圍。從文化生活的角度看，這是因為文化是對人所創(chuàng)造、為人所特有的 文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 報紙和電視是人們文化生活的物質(zhì)載體 文化對人的影響，具有潛移默化的特點A B C D17、春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說的“政通人和”、“和諧社會”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說明：A傳統(tǒng)文化是一成不變的 B傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性 D先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中汲取合理內(nèi)容18、烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過定的媒介才能實現(xiàn)。今天當(dāng)你用手機(jī)給遠(yuǎn)方的親朋好友打電話、發(fā)信息時，意味著傳播媒介進(jìn)人到 階段。A口語 B文字 C印刷 D電子和網(wǎng)絡(luò)19、“沒有文化的繼承就沒有文化的積累?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)了文化的A積累性 B繼承性 C民族性 D穩(wěn)定性20、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是發(fā)展是繼承的必然要求 繼承是發(fā)展的必要前提在發(fā)展的過程中繼承 發(fā)展是繼承的必要前提A B C D21、社會主義文化建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)小康社會的必然要求和重要內(nèi)容。搞好社會主義文化建設(shè)必須認(rèn)真對待傳統(tǒng)文化，批判繼承，古為今用 要在中國特色社會主義實踐基礎(chǔ)上，大力進(jìn)行文化創(chuàng)新 必須弘揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，賦予時代精神，豐富文化內(nèi)容 必須大量引進(jìn)外來文化A B C D22、在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社會又片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對此我們應(yīng)：A、推陳出新、革故鼎新 B、取其精華、去其糟粕C、面向世界、博采眾長 D、全盤否定、全部拋棄23、國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A B C D24、王洛賓被譽(yù)為西部歌王。當(dāng)記者詢問王洛賓，他那許多膾炙人口的歌曲如阿拉木汗、大板城的姑娘、半個月亮爬上來、可愛的一朵玫瑰花和在那銀色的月光下等為何那么感人，他坦然表示這些歌曲并非他的原作，而是經(jīng)過采風(fēng)、改寫以及藝術(shù)加工而成的。 他謙遜地說：“真正的功勞應(yīng)屬于那些民間音樂家，假如沒有他們寫出那么美的旋律，我也無法把它們藝術(shù)加工、改編出來”。王洛賓的這段話告訴我們：A、人民群眾需要文化，文化也需要人民群眾 B、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮C、文化創(chuàng)造者應(yīng)自覺投身于社會實踐，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)D、能否為人民大眾所需要是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)25、聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們:A文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要B借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素D文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新26、我們所指的文化多樣性，主要是指( )A、歷史文化的多樣性 B、民族文化的多樣性C、建筑文化的多樣性 D、文學(xué)藝術(shù)的多樣性27、尊重文化多樣性首先要A、吸收外來優(yōu)秀文化 B、做到“百花齊放春滿園”C、遵循各國文化一律平等的原則 D、尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化28、“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這種現(xiàn)象表明A各地的文化幾乎沒有共同性B一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C不同文化背景下的人們對同一行為的評價是完全不同的D同一行為在不同的文化中會有不同的含義29、春天的思念詩歌音樂會2020年4月5日在民族音樂廳上演。背影、繁星春水、春江花月夜、春思曲、再別康橋等經(jīng)典音樂與詩歌，讓當(dāng)晚到場觀眾不由得心潮澎湃。但詩歌音樂會帶給每個人的影響并不相同，這是因為A文化氛圍看不見、摸不著 B文化對人的影響是消極被動的C人主動感悟文化的影響 D文化對人的影響是形式各異的30、中山裝和旗袍作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體 文化影響著人們的交往行為和交往方式繼承是發(fā)展的必然要求 文化具有傳承性和民族性A B C D31、讀書能使人更好地認(rèn)識自己，當(dāng)內(nèi)心浮澡時，拿出一本冰心的散文集，你會覺得原來自己可以如此平靜，當(dāng)內(nèi)心彷徨時，拿出一本魯迅的雜文選，你會覺得整個人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅定。這表明A文化與精神相互交融 B人創(chuàng)造了文化，也在享受文化C文化對人的影響是積極的 D文化對人的影響深遠(yuǎn)持久32、倫敦奧運(yùn)會開幕式上，JK羅琳的經(jīng)典兒童小說哈利波特中的故事被引入到了表演中。從1997年哈利波特首部作品誕生，到2020年8月終結(jié)版電影全球上映，其在全球的圖書、電影、主題公園等，各種開發(fā)價值已超過300億美元。這啟示我們A夯實經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壯大文化產(chǎn)業(yè)B發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌C增強(qiáng)文化實力，提升綜合國力D借鑒外國文化，推動文化創(chuàng)新33、文化交流像“茶與咖啡的對話”，咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨礙品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)A平等交流、相互尊重 B積極促進(jìn)不同民族文化的融合C兼收并蓄、推陳出新 D尊重發(fā)展好本民族文化34、社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。下列對兩者之間聯(lián)系表述正確的是：:社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互區(qū)別的，不能等同 人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善 物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展 社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高的過程A B C D35、春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時，諸子百家，群星璀璨，是中國文化史上的黃金時代。這說明 A文化具有自身的傳承性和相對的獨立性 B文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約C人們的精神活動可以離開物質(zhì)活動 D文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會發(fā)展水平二、非選擇題（共30分）36、對待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是什么？（5分）(2)結(jié)合材料，說明廣場文化對人的影響有哪些特點。（6分）38簡述社會實踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系。（10分）37題。答案(1)文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。廣場文化以其特有的文化環(huán)境和內(nèi)容多樣、形式靈活的文化影響著人的成長和發(fā)展。（3