黑龍江省哈爾濱六中2017屆高三9月月考 語(yǔ)文

1 哈爾濱市第六中學(xué) 2017 屆高三 9 月語(yǔ)語(yǔ)文試題 時(shí)間： 120 分鐘 分值： 150 分 注意事項(xiàng)： 卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷和答題卡相應(yīng)位置上。 答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 答題卡交回。 第卷 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1 3 題。 周易的前生今世 周 山 易傳是對(duì)周易一書(shū)的第 一次系統(tǒng)解釋的著作，因?yàn)楣灿?10 篇文字，故又稱十翼。易經(jīng)與周易，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系。 自從陰、陽(yáng)爻由數(shù)字中歸類(lèi)抽象出來(lái)之后，很自然地固定為六十四個(gè)六爻卦體，對(duì)這些卦體作出有序排列，并且各自給予一個(gè)卦名，便誕生了第一部易經(jīng)。據(jù)史傳，這第一部易經(jīng)誕生于夏代初期，其名為連山。夏代之前，洪水泛濫，人或?yàn)轸~(yú)鱉；大禹治水，洪災(zāi)頓息，舜將帝位禪讓于禹，建立夏朝。由于長(zhǎng)期的洪災(zāi)，人們對(duì)賴以避難的高山心懷感激；洪災(zāi)之后的漁獵生活，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來(lái)源；對(duì)山的 崇拜，也就成為一種必然。因此，在對(duì)六十四卦排序之時(shí)，象征山的“艮”卦名列榜首，也就順理成章。六爻重卦“艮”是由兩個(gè)經(jīng)卦“艮”相重而成，象形山連著山。所以，夏代制定的以“艮”為首卦的易經(jīng)，便取名為連山。我國(guó)最早圖騰對(duì)象“山”，也因此可以確認(rèn)。 由漁獵社會(huì)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會(huì)，也是在以“山”為崇拜對(duì)象的夏代。個(gè)中原因，顯然是洪水消減之后，人們紛紛從山上下來(lái)，在平原上安營(yíng)扎寨的緣故。長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)“春播一粒粟，秋收萬(wàn)顆糧”的土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”的觀念隨著農(nóng)事活動(dòng)的深入展開(kāi)而得以確立 。 商湯取夏政而代之，作為治國(guó)之策的易經(jīng)，也必須作出相應(yīng)的改編。由于古籍資料的殘缺，我們已無(wú)法知道改編的全部?jī)?nèi)容，但是從商朝初期誕生的第二部易經(jīng)稱名歸藏，可以確定這部易經(jīng)的首卦已由“艮”改換為“坤”。坤為地，以“坤”為首卦的歸藏，表達(dá)了商代先人對(duì)大地的崇拜，我們祖先由此進(jìn)入第二個(gè)圖騰崇拜時(shí)代。 商代八百年，是農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟的階段。成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞并不取決于土地，而是取決于天氣：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；洪澇旱災(zāi)，欠收甚至稞粒無(wú)收。于是，先人的觀念又開(kāi)始發(fā)生第 三次轉(zhuǎn)變，即由對(duì)“地”的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Α疤臁钡某绨?。商朝末年，周族領(lǐng)袖姬昌被商紂王囚禁于 羑 里，在獄中對(duì)第二部易經(jīng)即歸藏作了全新的編纂，即史稱 2 “演易”。經(jīng)姬昌重新編纂之后的這第三部易經(jīng)，在周朝取代商政權(quán)之后正式命名為周易，即“周朝的易經(jīng)”。 由于觀念的變化，更由于周易的誕生，歸藏自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它還有可能被完整保留著。據(jù)禮記記載，孔子為了解殷商社會(huì)，曾專門(mén)跑到殷商貴族集居地宋國(guó)，尋找并研究歸藏；從孔子的“吾欲觀殷道得坤乾焉”的透露，我們也獲得了歸藏的 首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。漢代時(shí)，歸藏可能還有較多內(nèi)容存世，所以有易學(xué)家焦 竑 的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論，經(jīng)學(xué)家鄭玄在禮記注疏中稱：“殷陰陽(yáng)之書(shū)存者有歸藏，是亦以歸藏為殷易矣”。 現(xiàn)在所見(jiàn)的歸藏佚文，一為收錄在道藏中，二為前些年從湖北荊門(mén)王家臺(tái)楚墓中發(fā)掘的竹書(shū)殘簡(jiǎn)。這些佚文為姬昌“演易”的背景提供了信息。 從西周到東周，周易不僅是周王朝的治國(guó)大綱，也是朝廷及貴族決疑解難的工具。左傳、國(guó)語(yǔ)中的二十多條占筮或援引周易決疑記載，便是周易權(quán)威性和實(shí)用性的直接表 達(dá)。 春秋末期，“善為易者不占”成為風(fēng)氣；孔子晚年喜易，以致“韋編三絕”；為學(xué)生講易，留下解讀周易的數(shù)篇文字，與前人留下的幾篇資料性文字一起，合編成易傳，遂使得周易如虎添翼，進(jìn)入每一位讀書(shū)人的書(shū)房，并進(jìn)而成為后世科舉取士的“統(tǒng)編教材”。 （節(jié)選自 2013 年 3 月 11 日文匯報(bào)，有刪改） 1關(guān)于易經(jīng)的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A.“ 易經(jīng)與周易，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系 ” ，由此可知，周易包括易經(jīng)，二者是種屬關(guān)系。 B.“ 孔子晚年喜易 ” ，他把解 讀周易的數(shù)篇文字，與前人文字一起合編，形成對(duì)周易進(jìn)行系統(tǒng)解釋的著作易經(jīng)。 經(jīng)相關(guān)的三部著作，即連山歸藏周易，而這三部著作體現(xiàn)了易經(jīng)在不同時(shí)期的發(fā)展。 D.易經(jīng)在不斷的更新與發(fā)展之中，首卦也在不停地變化，從夏初到商初再到周代，一直到現(xiàn)在，其首卦還在不停改變。 2下列各項(xiàng)對(duì)于易經(jīng)首卦的論述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 夏代之前，洪水泛濫，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來(lái)源，對(duì)山的崇拜，使象征山的 “ 艮 ” 卦在連山六十四卦中名列榜首。 B. 夏代以后，長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)土地產(chǎn)生了感情。于是，由 “ 山 ” 移情于 “ 地 ” ，使得商代初期的歸藏首卦由 “ 艮 ” 卦變化為 “ 坤 ” 卦。 C. 商代八百年，農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞更多取決于天氣，于是到周易時(shí)，首卦已更新為代表天的 “ 乾 ” 卦。 D.易經(jīng)首卦在不同階段的每一次變化之中，生活環(huán)境的變化，食物來(lái)源的變化，人們的思想觀念和信仰的轉(zhuǎn)變都對(duì)變化起著舉足輕重地決定性。 合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） 3 山，以 “ 艮 ” 為首卦，這為我們現(xiàn)在將我國(guó) 最早的圖騰對(duì)象確認(rèn)為 “ 山 ”提供了重要的歷史依據(jù)。 為治國(guó)之策的易經(jīng)，也作出了相應(yīng)的改編，通過(guò)對(duì)改編全部?jī)?nèi)容的分析，獲知大地已被崇拜。 藏作了全新 “ 演易 ” ，后被周武王命名為周易。直至此時(shí)第三部易經(jīng)方才塵埃落定。 二部易經(jīng) 歸藏還有較多內(nèi)容存世，所以才能有易學(xué)家焦竑的 “ 商時(shí)講學(xué)者首重在靜 ” 之議論。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 47 分） （一）文言文閱讀（ 22 分） 李芾，字叔章。初以 蔭 補(bǔ)安南司戶，辟祁陽(yáng)尉，出振荒，即有聲。時(shí)盜起永州， 招之，歲余不下。芾與參議鄧炯提千三百人破其巢，禽賊魁以歸，余黨遂平。攝湘潭縣，縣多大家，前令束手不敢犯，芾 稽籍出賦 ，不避貴勢(shì)，賦役大均。 咸淳元年，知潭州兼湖南安撫使。德 祐 元年七月，大元右丞阿里海牙以大兵入潭。芾遣其將于興帥兵御之于湘陰，興戰(zhàn)死。九月，再調(diào)吳繼明出御，兵不及出，而大軍已圍城。芾慷慨登陴，與諸將分地而守，民老弱亦皆出，結(jié) 保伍 助之，不令而集。 城中矢盡，有故矢皆羽敗，芾命括民間羽扇，羽立具。 又苦食無(wú)鹽，芾取庫(kù)中積鹽席，焚取鹽給之。有中傷者，躬自撫勞，日以忠義勉其將士。死傷相藉，人猶飲血乘城殊死 戰(zhàn)。有來(lái)招降者，芾殺之以徇。 十二月，城圍益急。諸將泣請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币?，吾屬為?guó)死可也，如民何？”芾罵曰：“ 國(guó)家平時(shí)所以厚養(yǎng)汝者，為今日也。汝第死守，有后言者吾先戮汝。 ”除夕，大兵登城，戰(zhàn)少卻，旋蟻附而登，衡守尹谷及其家人自焚，芾命酒酹之。因留賓佐會(huì)飲，夜傳令，猶手書(shū)“盡忠”字為號(hào)。飲達(dá)旦，諸賓佐出。芾坐熊湘閣召帳下沈忠遺之金曰：“吾力竭，分當(dāng)死，吾家人亦不可辱于俘，汝盡殺之，而后殺我?！敝曳乜垲^，辭以不能，芾固命之，忠泣而諾，取酒飲其家人，盡醉，乃遍刃之。芾亦引頸受刃。忠縱火焚其居，還家殺其妻子，復(fù)至火所 ，大慟，舉身投地，乃自刎。 芾為人剛介，不畏強(qiáng)御，臨事精敏，奸猾不能欺。且強(qiáng)力過(guò)人，自旦治事至暮無(wú)倦色，夜率至三鼓 始休， 五鼓 復(fù)起視事。 望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦 惓惓 獎(jiǎng)薦之平生居官廉及擯斥家無(wú)余貲 。 （選自宋史列傳卷二百零九，有刪改） ） (3 分 ) A初以 蔭 補(bǔ)安南司戶， 辟 祁陽(yáng)尉 辟：征召 B. 有來(lái)招降者，芾殺之以 徇 。 徇：警告 C. 衡守尹谷及其家人自焚，芾命酒 酹 之 酹：以酒灑地 D. 因留賓佐會(huì)飲，夜傳令 因：趁機(jī) 確的一項(xiàng)是（ 3 分） A望之凜然 /猶神明而好賢 /禮士即之溫然 /雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之 /平生居官廉 /及擯斥 /家無(wú)余貲。 4 B望之凜然 /猶神明而好賢禮士 /即之溫然 /雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之 /平生居官廉 /及擯斥 /家無(wú)余貲。 C望之凜然猶神明 /而好賢禮 /士即之溫然 /雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之 /平生居官廉 /及擯斥 /家無(wú)余貲。 D望之凜然猶神明 /而好賢禮士 /即之溫然 /雖一藝小 善亦惓惓獎(jiǎng)薦之 /平生居官廉 /及擯斥 /家無(wú)余貲。 6下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A蔭，又稱“蔭庇”，指封建時(shí)代子孫因祖先有勛勞或官職而循例受封、得官。如成語(yǔ)“封妻蔭子”中的“蔭”。 B稽籍出賦指查驗(yàn)戶籍來(lái)攤派賦稅，這樣做可以保證人們繳納賦稅的公平性。 C保伍，是古代的一種戶籍制度。古代百姓五家為伍，又立保相統(tǒng)攝，故以“保伍”泛稱基層戶籍編制。 D古代將夜間分為“五更”，“五更”也叫“五鼓”，“三鼓”相當(dāng)于十一時(shí)至一時(shí)；“五鼓”就是丑時(shí)。 7下列對(duì)文 中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A李芾精明能干。他在賑濟(jì)災(zāi)荒、平定永州之亂時(shí)表現(xiàn)出杰出的才能；代理湘潭縣縣令，攤派賦稅時(shí)，他不避豪強(qiáng)，使賦稅非常均衡。 B李芾堅(jiān)決抗敵。元朝大軍圍城，他積極組織防御抵抗，及時(shí)解決軍中物資緊缺的問(wèn)題，并親自慰勞將士，斬殺招降者示眾。 C李芾義不受辱。除夕之夜，敵軍攻破城池，他與賓客和助手一起飲酒后，命令部下殺死自己和家人，以免被俘受辱。 D李芾勤于政事。他精力過(guò)人，從早上開(kāi)始治理政事直到晚上，都沒(méi)有絲毫疲倦的神色，經(jīng)常夜里三鼓才休息，五鼓就又起來(lái)工作。 中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 10 分） （ 1） 城中矢盡，有故矢皆羽敗，芾命括民間羽扇，羽立具。 （ 2） 國(guó)家平時(shí)所以厚養(yǎng)汝者，為今日也。汝第死守，有后言者吾先戮汝。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 25 分） 讀下面的詩(shī)，完成 9 10題。（ 6分） 紅 梅 蘇 軾 怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。 注詩(shī)老：指蘇軾的前輩詩(shī)人石曼卿。 恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A “ 獨(dú)開(kāi)遲 ” 既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花 爭(zhēng)春的品性。 B “ 自恐 ” 句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。 5 C “ 尚余 ” 句在寫(xiě)紅梅 “ 雪霜姿 ” 的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。 D “ 酒暈 ” 句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。 恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。 B心境幽寒的紅梅 “ 怕愁貪睡 ” ，不肯隨 “ 春 ” ，故而未能及早開(kāi)放。 C紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。 D面對(duì)百花盛開(kāi)的 “ 春態(tài) ” ，紅梅仍深自怵惕，保持自己的 節(jié)操。 閱讀下面這首詩(shī)，完成 11、 12 題。 獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首（選二） 岑參 【其五】 蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)，滿谷連山遍哭聲。 萬(wàn)箭千刀一夜殺，平明流血浸空城。 【其六】 暮雨旌旗濕未干，胡煙白草日光寒。 昨夜將軍連曉戰(zhàn)，蕃軍只見(jiàn)馬空鞍。 箭千刀一夜殺”一句詩(shī)中數(shù)字具有怎樣的表達(dá)效果。（ 5 分） 結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（ 6 分） （三）、名篇名句默寫(xiě) 8 分） （ 1） 杜牧在阿房宮賦中，用“ ， ”表現(xiàn)了秦人搜刮錢(qián)財(cái)時(shí)斤斤計(jì)較，但使用起來(lái)卻視如敝履的狀態(tài)。 (2)韓愈在巜師說(shuō) 中認(rèn)為 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 的原因是 ， 。 (3) 莊子在逍遙游中勸世人要認(rèn)清自我和外物的分際、辨別榮辱的界限的句子是：“ ， ?！?（ 4）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說(shuō)“ ， ?！?第卷 表達(dá)題 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 18 分 ,每題 3 分） 14. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) （ 3 分） 看著自然保護(hù)區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：禁止燒烤的標(biāo)牌在不斷增加，可就是有那么一些人 ，自覺(jué)自律真就這么困難嗎？ 任務(wù)重、工期緊、條件艱苦是水電建設(shè)的顯著特性，對(duì)此，征戰(zhàn)江河數(shù)十載，在水電站建設(shè)中屢建戰(zhàn)功的中國(guó)水利水電第三工程局的員工早已 。 依據(jù)職稱的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來(lái)，時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的戕害 。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺(jué)做出反思和批判。 6 A熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察 習(xí)以為常 B習(xí)以為常 熟視無(wú)睹 習(xí)焉不察 C熟視無(wú)睹 習(xí)以為常 習(xí)焉不察 D習(xí)焉不察 習(xí)以為常 熟視無(wú)睹 點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（ 3 分） 想當(dāng)初，慈 禧太后的陵寢造得多么堅(jiān)固， 曾幾何時(shí) ，還是禁不住軍閥孫殿英的火藥爆破，落了個(gè)一片狼藉。 導(dǎo)演馮小剛把集結(jié)號(hào)中最重要的角色給了谷志鑫，其他演員幾乎成了 舉重若輕 的人物。 上屆冠軍挪威隊(duì)以全勝戰(zhàn)績(jī)出線，表現(xiàn)十分出色，其衛(wèi)冕雄心及雄厚實(shí)力令人 刮目相看 。 露卡在美國(guó)算是窮人，經(jīng)常得到政府機(jī)構(gòu)的接濟(jì)和幫助，但她并不總是 拾人牙慧 ，而是主 動(dòng)為社會(huì)做些好事。 這位油畫(huà)家的高原風(fēng)貌主題油畫(huà)雖然很受歡迎，但是他不輕易創(chuàng)作，因此，他掛在畫(huà)廊墻上 待價(jià) 而沽 的作品并不多。 “生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取”院士的一番話 入木三分 ，讓我們深受教育。 A B. C. D. ）（ 3分） A“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！?，這四個(gè)短句的忽然加入，使詩(shī)歌節(jié)奏不但富于變化，而且使我們似乎聽(tīng)到了詩(shī)人在席上頻頻的勸酒聲。 B霧霾天氣的形成既有氣象條件的影響，也與大氣污染物排放增加有關(guān)，為減少霧霾，政府還需要進(jìn)一步加大大氣環(huán)境治理和保護(hù)。 C據(jù)外媒報(bào)道，蘇富比拍賣(mài)行將于下月在美國(guó)紐約拍 賣(mài)一幅幾乎全白的畫(huà)作，估計(jì)拍賣(mài)價(jià)將高達(dá) 1500萬(wàn)。 D昨日，濱海新區(qū)大港管委會(huì)物價(jià)局經(jīng)過(guò)調(diào)查作出決定，責(zé)令救援單位退還 700元不合理收費(fèi)項(xiàng)目。 17 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ 3 分） A 無(wú)論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，好聲音的歌手們總能夠面帶微笑、充滿信心完成所有的比賽項(xiàng)目。 B 時(shí)代要求我們以高度的責(zé)任感和科學(xué)的態(tài)度，像學(xué)習(xí)和掌握馬克思理論一樣，理解和把握建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。 C 當(dāng)詩(shī)人踏上故土，聽(tīng)到年輕的姑娘們還在彈唱古老的 “ 斷念歌 ” ，還在跳著古典時(shí)期的舞蹈時(shí)，感到這些陳詞濫調(diào)與自 己的思想感情格格不入。 D當(dāng)年極為暢銷(xiāo)的一本書(shū)墨跡的作者是鳳凰衛(wèi)視著名主持人曾子墨根據(jù)自己的真實(shí)生活軌跡寫(xiě)的。 18 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（ 3 分） 其實(shí)，孔子對(duì)于讀書(shū)有自己的看法。 。 。 。 。 ， ，類(lèi)似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，論語(yǔ)中至少重復(fù)了四 7 次。 他說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?他還主張讀書(shū)是為 完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的文人 而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇 他主張讀書(shū)要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的態(tài)度 他曾說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。” 他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué) A B C D 19依次填入下面橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 近百年來(lái)，我國(guó)雖然也出現(xiàn)過(guò)不少杰出的科學(xué)家， _出現(xiàn)過(guò)像“五四”運(yùn)動(dòng)那樣的倡導(dǎo)科學(xué)的全國(guó)性熱潮， _在半封建、半殖民地的條件下，科學(xué)事業(yè)不可能得到真正的發(fā)展。 _全國(guó)解放后，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下， _受到前所未有重視，并在較短的時(shí)間內(nèi)取得了舉世公認(rèn)的卓越成就。 但是 因?yàn)?故 由于 只有 故 由于 因?yàn)?才 但是 只是 才 四、文言基礎(chǔ)知識(shí)（共 10 分，每題 2 分） ）（ 2 分） 之不解 然而不王者，未之有也 身死人手，為天下笑者，何也 骨之強(qiáng) 騎能屬者百余人耳 覆杯水于坳堂之上 21. 與“遷客騷人”的“遷”意義相同的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分） A戰(zhàn)、守、 遷 皆不及施 B終繼五國(guó) 遷 滅，何哉 C再 遷 為太使令 D是夕始覺(jué)有 遷 謫意 可忍，孰不可忍”的“孰”意義相同的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分） A唯大王與群臣 孰 計(jì)議之 B我 孰 與城北徐公美 C 孰 能無(wú)惑 D寒暑易節(jié)，而五谷以 孰 ）（ 2 分） A可以便宜從事 便宜：方便 B人情一日不再食則饑 人情：人之常情 C以大中丞撫吳者為魏之私人 私人：黨羽，親信 D廉頗宣言曰：我見(jiàn)相如，必辱之 宣言：揚(yáng)言 ）（ 2 分） 同的朋友關(guān)系之間的稱謂有所不同，例如同生死，共患難的朋友叫“刎頸之交”，從小一起長(zhǎng)大的異姓好友 忠“竹馬之交”，不因貴賤變化而 改變的深厚友情的朋友叫“忘形交”等等。 8 的稱謂有多種形式，有稱謚號(hào)的如：范仲淹稱文正；有稱籍貫的如：柳宗元稱柳河?xùn)|；有稱官 名的如：杜甫稱杜工部；有稱官地的如：岑參稱岑嘉州等等。 示兼代的官職的詞語(yǔ)有：兼、領(lǐng)、行、署、權(quán)、假、攝、守等。 D一個(gè)季度的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來(lái)表示。如古詩(shī)十九首中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。 整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 15 個(gè)字。（ 6 分） 人們通常認(rèn)為， ，但英國(guó)一項(xiàng)最新研究發(fā) 現(xiàn)，其實(shí)后天的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)有重要影響。為驗(yàn)證鳥(niǎo)類(lèi)是否能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)辨別筑巢材料的好壞，研究人員用草雀進(jìn)行了分組比較試驗(yàn)， ，另一組則只能獲得更堅(jiān)硬、結(jié)實(shí)的材料。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，之前使用過(guò)較軟材料的草雀這次都會(huì)選擇更硬的材料，而此前就使用硬材料的一組草雀并未對(duì)兩種材料表現(xiàn)出好惡，但在完成一次筑巢后，這些草雀都對(duì)硬材料更感興趣，這說(shuō)明 。 五、作文（ 60 分） 18閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的作文。 材料一：百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。但長(zhǎng)跑的要 訣卻是保存實(shí)力，馬拉松長(zhǎng)跑競(jìng)賽，起跑是否領(lǐng)先并不重要，馬拉松競(jìng)賽的特點(diǎn)是誰(shuí)笑到最后誰(shuí)笑得最好。 材料二：買(mǎi)過(guò)新汽車(chē)的人都知道，汽車(chē)有磨合期。在新車(chē)的磨合期，車(chē)速不能太快，只有這樣，這輛汽車(chē)未來(lái)才能風(fēng)馳電掣。如果在新車(chē)的磨合期高速行駛，汽車(chē)就會(huì)早衰，該急速行進(jìn)時(shí)，就會(huì)力不從心。 材料三： 20多年前，某大學(xué)的少年班幾乎家喻戶曉 ，如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒(méi)，沒(méi)有一個(gè)成為棟梁之材。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 9 9 月語(yǔ)文考試答案 周易，即 “ 周朝的易經(jīng) ” ，所以周易屬于易經(jīng)； B易傳是對(duì)周易一書(shū)的第一次系統(tǒng)解釋的著作，易經(jīng)不是； D 無(wú)中生有，易經(jīng)首卦到周易定為 “ 乾 ” 后，直到現(xiàn)在首卦是否改變，文中無(wú)此信息 ) 連山定首卦為 “ 艮 ” 和歸藏定首卦為 “ 坤 ” ，三個(gè)原因都包括；周易定首卦為 “ 乾 ”時(shí)，生活環(huán)境和食物來(lái)源基本未變，主要是因?yàn)槿藗兊乃枷胗^念和信仰發(fā)生了轉(zhuǎn)變） 項(xiàng) “ 通過(guò)對(duì)改編全部?jī)?nèi)容的分析 ” 錯(cuò)，根據(jù)原文 “ 已無(wú)法知道改編的全部?jī)?nèi)容 ” 可知； C 無(wú)中生有，從原文中看不出 “ 被周武王 命名為周易 ” ； D 原文中為漢代時(shí)歸藏 “ 可能 ” 還有較多內(nèi)容傳世 ) 4B 示眾 5鼓是寅時(shí) 7C“ 命令部下殺死自己和家人”是除夕后一天的事。 8（ 1）城內(nèi)的箭用完了，有舊箭都是羽毛壞了的，李芾命令搜集民間的羽扇，羽毛馬上就齊備了。（關(guān)鍵詞“矢、故、敗、括、具”各 1 分） （ 1） 國(guó)家平時(shí)優(yōu)厚地供養(yǎng)你們的原因，就是為了今天。你們只管拼死守衛(wèi)，有再說(shuō)這樣話的人我先殺了他。（關(guān)鍵詞“所以、汝、第、戮”各 1 分，判斷句式 1 分） 附譯文：李字叔章廣平人。早年靠先人的業(yè)績(jī)補(bǔ)缺做了南安司戶后，被征召做了祁陽(yáng)尉。出外救濟(jì)災(zāi)荒，就 有了些名聲。當(dāng)時(shí)永州盜寇四起，（官府）招降他們一年多都未成功。李芾跟參議鄧垌率領(lǐng)一千三百人攻破了盜寇的巢穴，活捉賊首，其他惡勢(shì)力也隨之平息。代理湘潭縣，該縣有不少豪門(mén)大戶，前任縣令像捆住手腳一樣不敢冒犯，李芾清查戶籍?dāng)偱少x稅，不避開(kāi)權(quán)貴豪強(qiáng)，賦稅勞役極為公平。 德祐元年 (1275)七月，大元右丞阿里海牙率軍進(jìn)入潭州。李芾派遣將領(lǐng)于興率兵在湘陰抵御，于興戰(zhàn)死。九月，又調(diào)遣吳繼明出城抵御，軍隊(duì)來(lái)不及出發(fā)，而元大軍已經(jīng)包圍潭州城。李芾意氣激昂登上城墻，與諸將分地守御，百姓不管老弱也都出來(lái)，結(jié)成軍保協(xié)助作戰(zhàn)，沒(méi)有 命令而自動(dòng)集合起來(lái)。城中箭用完了，有舊箭都是箭羽壞了，李芾命令收集民間羽扇，箭羽立即齊備了。又苦于沒(méi)有鹽吃，李芾取出府庫(kù)中的積鹽席，焚燒提取鹽供給。有受傷的，李芾親自撫問(wèn)慰勞，每天用忠義勉勵(lì)他的將士。死傷的人雜亂眾多，人們還是含忍血淚登城殊死戰(zhàn)斗。有來(lái)招降的人，李芾把他殺掉來(lái)示眾。 十二月，州城圍困日益危急，諸將哭泣請(qǐng)求說(shuō)“：事情已危急了，我們?yōu)閲?guó)而死是可以的，但百姓怎么辦？”李芾罵說(shuō)：“國(guó)家平時(shí)之所以厚祿善待你們，是為了今天要你們報(bào)國(guó)。你們只管死死守住，以后有說(shuō)此話的我先殺了你們?！背χ?，元兵登上城樓 ，剛打退，旋即元兵像螞蟻一樣附墻而登，衡州太守尹谷及其家人自焚，李芾命令把酒灑在地上表示祭奠。趁機(jī)留下賓客佐僚一起飲酒，晚上傳令，還親自書(shū)寫(xiě)“盡忠”字樣作為號(hào)召，飲酒一直到天亮，諸賓客佐僚出來(lái)。李芾坐在熊湘閣召來(lái)部下沈忠，贈(zèng)金子給他說(shuō)：“我力量已盡，職分當(dāng)死，我的家人也不可以被俘侮辱，你全部把他們殺掉，然后殺死我?！鄙蛑曳剡殿^，推辭不能這樣做，李芾堅(jiān)決命令他去做，沈忠哭泣允諾，拿酒使李芾的家人全部喝醉，就全部用刀殺死。李芾也引頸受刃。沈忠縱火焚燒他們的居所，回家殺掉他的妻子兒女，又到火場(chǎng)，大聲慟哭，舉身投 地，于是自殺。 李芾為人剛直忠介，不畏強(qiáng)暴權(quán)貴，臨事精細(xì)敏悟，奸猾之人不能夠欺騙他。而且精力過(guò)人，從清晨治理公事到傍晚毫無(wú)倦色，晚上通常到半夜才休息，五更時(shí)分又起床處理公事。望見(jiàn)他凜然不可犯，像神明一樣，但他喜好賢能禮遇士人，與他接觸感到溫暖，雖然是一小小優(yōu)點(diǎn)也誠(chéng)懇獎(jiǎng)掖推薦。平生居官清廉，等到被排斥，家里沒(méi)有剩余的資產(chǎn)。 9 答案 C，“透露出一絲無(wú)奈”有誤，此句是寫(xiě)紅梅開(kāi)時(shí)的冰容雪姿，孤瘦高潔。 10:答案 A，“表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望”分析有誤，從第一題的 A 項(xiàng)可以判斷出。 11.“萬(wàn)箭千刀一夜殺”，句 中連用萬(wàn)、千、一三個(gè)數(shù)目字，深刻地描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和廝殺的殘酷無(wú)情（ 2 分）。萬(wàn)箭千刀”互文見(jiàn)義 (1 分 )，寫(xiě)殺戮的激烈狀態(tài)（ 1 分），“一夜”可見(jiàn)戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)是一場(chǎng)惡戰(zhàn)（ 1 分） 12第一首， 正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng) （ 1 分）。 蕃軍從夢(mèng)中驚醒，已是殺聲震天，戰(zhàn)場(chǎng)一片哭聲，血流成河 （ 1分）。詩(shī)人通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接描寫(xiě)， 表現(xiàn)戍邊將士的英雄氣概 （ 1 分）。 第二首， 側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng) （ 1 分）。 詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)斗結(jié)束后的天明時(shí)分，戰(zhàn)場(chǎng)上失去主人的胡人戰(zhàn)馬“空鞍” (1 分 )， 來(lái)暗示昨夜的激烈，含蓄、內(nèi)斂 （ 1 分）。 13（ 1）奈何取之盡錙銖，用之如 泥沙（ 2）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（ 3）定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境（ 4）故不積跬步，無(wú)以至千里 析：此題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。答題時(shí)，可根據(jù)詞語(yǔ)的意思，聯(lián)系具體語(yǔ)境分析。習(xí)以為常：常做某種事或常見(jiàn)某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，覺(jué)得很平常；習(xí)焉不察：習(xí)慣于某種事物而察覺(jué)不到其中的問(wèn)題；熟視無(wú)睹：雖然經(jīng)常看見(jiàn)還跟沒(méi)有看見(jiàn)一樣，指對(duì)應(yīng)關(guān)心的事物漠不關(guān)心。所以 10 選 C。） 曾 :曾經(jīng)；幾何：若干、多少。才有多少時(shí)候。指沒(méi)過(guò)多久。 比喻能力強(qiáng)，能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問(wèn)題。 刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。 拾人牙慧：拾：撿??；牙慧：指別人說(shuō)過(guò)的話。比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)做自己的話。 待價(jià)而沽：沽，賣(mài)。等有好價(jià)錢(qián)才賣(mài)，比喻誰(shuí)給好的待遇就替誰(shuí)工作。符合句意。 入木三分：相傳晉代書(shū)法家王羲之在木板上寫(xiě)字 ,刻字的人發(fā)現(xiàn)墨汁透人木板有三分深 (見(jiàn)于唐張懷瓘書(shū)斷 )。后用來(lái)形容書(shū)法有力 ,也用來(lái)比喻議論、見(jiàn)解深刻。此處修飾“院士的一番話”正確。 序不當(dāng)，把“不但”放在“使”的前面； 分殘缺，“加大治理和保護(hù)”后應(yīng)加“的力度”； 配不當(dāng)，“退還”與“項(xiàng)目”不搭配。） 17 B（ A 搭配不當(dāng)， “ 無(wú)論 ” 表?xiàng)l件，和具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的第二個(gè)分句搭配不當(dāng)，而且 “ 無(wú)論 ” 和 “ 都 ”在第一個(gè)分句內(nèi)部搭配不當(dāng)。 C 缺少主語(yǔ)，另外 “ 聽(tīng) 到 舞蹈 ” 搭配不當(dāng)， D 句式雜糅，要么說(shuō) “ 墨跡的作者是 曾子墨 ” ，要么說(shuō) “ 墨跡是 曾子墨 寫(xiě)的。） 題分析：此類(lèi)為語(yǔ)言連貫性考查，注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系（時(shí)間、空間、事理 轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果），主語(yǔ)一致與否。本段文字說(shuō)理意味很濃，學(xué)生可以先找到句和句之間的關(guān)聯(lián)，再確定整體之間的關(guān)系。前面說(shuō)“對(duì)于讀書(shū)有自己的看法”，緊跟著第句說(shuō)的就是“他主張”；第句用文言名句具體說(shuō)明第四句；第句承前面“主張”而來(lái)，因句中說(shuō)“他還主張”，故應(yīng) 跟在后面；第句又是對(duì)第句的具體闡釋；和之間用一個(gè)“而”字連接到一起。 題主要是考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的用法。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是考查的重點(diǎn)內(nèi)容，要判斷關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用正確與否，主要是要了解其表示的是什么關(guān)系，及語(yǔ)境的具體提示。在題目中，第一條橫線前后是遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此可以排除 A、 B 兩項(xiàng)。第一個(gè)句號(hào)以前是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，轉(zhuǎn)折位置在第二條橫線處，據(jù)此，可以排除表示因果關(guān)系的 B、 C 兩項(xiàng)。最后一條橫線前后是條件關(guān)系，而不是因果關(guān)系，據(jù)此可以排除表示因果關(guān)系的 A、 B 兩項(xiàng)。 20D 21 D，放逐。 A 遷移。 B 改變。 C 升官 ，什么疑問(wèn)代詞。 A 通“熟”，仔細(xì)。 B 與相比，誰(shuí)更。 D 通“熟”，成熟 民的普遍情況 形交應(yīng)為車(chē)笠交 25、答案：鳥(niǎo)類(lèi)選擇筑巢材料的能力是天生的（ 2 分）一組只能獲得柔韌、松軟的材料（ 2 分）草雀會(huì)自主選擇更合適的筑巢材料（或“草雀更青睞于更硬的筑巢材料”）（ 2 分） 26 作文 試題分析：本題是多材料作文，材料一強(qiáng)調(diào) “ 長(zhǎng)跑比賽，起跑是否領(lǐng)先并不重要 ” ，如果急于求成，則有可能會(huì)輸?shù)舯荣?；材料二是說(shuō)磨合新車(chē)，欲速則不達(dá)；材料三是說(shuō)培養(yǎng)人才，拔苗助長(zhǎng)的做法危害大。從三則材 料的分析中，我們不難找出它們的共同點(diǎn)：急功近利要不得。反復(fù)推敲材料，并從三則材料中提煉出共性的含義 。材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞為起點(diǎn)、速度、成功。歸結(jié)起來(lái)材料的主旨是成功不在起跑線。也可引申為養(yǎng)精蓄銳，方能成功。由此，我們可以立意為：要遵循客觀規(guī)律或者循序漸進(jìn)才能成功。 可選用題目： 1、欲成，不必求急 2、贏在起點(diǎn)不如笑到最后 3、慢行也能走遠(yuǎn) 4、剎那不等于永恒 5、做笑到最后的贏家 6、勝利不在起跑時(shí) 7、欲速則不達(dá) 8、切勿急于求成 9、急功豈可得利 【例文】一 晚放的櫻花 捧著滿手的不如意，不敢眺望人生的頂峰。走在四月的春風(fēng)里，卻感覺(jué)不到春天已經(jīng)來(lái)臨。相伴而行，他們走得春風(fēng)得意，我卻總覺(jué)得矮人一頭。 這是個(gè)爭(zhēng)芳斗艷的時(shí)令，道路兩旁，杏花早已開(kāi)得繁華似錦，淡妝濃抹，獨(dú)顯嬌艷。而棲在一旁的櫻桃樹(shù)，卻還不見(jiàn)含苞欲放之景，只有烏黑的樹(shù)干獨(dú)立春風(fēng)。在春天的起跑線上它被杏遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。 看到這兩種樹(shù)，又看到