2009年安徽省高考語(yǔ)文試卷及答案

1、.絕密啟用前2009 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試( 安徽卷 )語(yǔ)文本試卷分第卷 ( 閱讀題 ) 和第卷 ( 表達(dá)題 ) 兩部分，第卷第 1 頁(yè)至第 5 頁(yè)，第卷第 6 頁(yè)至第 8 頁(yè)。全卷滿分 150 分，考試時(shí)間 150 分鐘?？忌⒁馐马?xiàng)：1. 答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號(hào)后兩位。2答選擇題 ( 第卷 16 題，第卷 15 17 題 ) 時(shí)，每小題選出答案后，用 2b 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后， 再

2、選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3答非選擇題 ( 第卷 7-14 題，第卷 1821 題) 時(shí)，必須使用 0.5 毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫， 要求字體工整、 筆跡清晰。 作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出， 確認(rèn)后再用 0.5 毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。 必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答， 超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效， 在試題卷、 草稿紙上答題無(wú)效。4考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。第卷 ( 閱讀題共 66 分 )一、（ 9 分)閱讀下面的文字，完成1 3 題。近年來(lái)，“通俗歷史熱”不斷出現(xiàn)于媒體的報(bào)道之中。作為一種關(guān)涉史學(xué)的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行考察。“通俗歷史熱

3、”是商品經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展到一定程度后定會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。實(shí)際上通俗歷史并非“新生事物”，它以講說(shuō)形式流傳的歷史已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了。它廣泛流行于民間， 是民眾了解過(guò)去、 熟悉歷史、 滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說(shuō)是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生;.活之中的，很少“走熱?！钡?，當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅速的時(shí)候，人們?cè)趶氖沦囈灾\生的職業(yè)活動(dòng)之外，帶有文化色彩的業(yè)余需求會(huì)隨之增長(zhǎng)，對(duì)作為文化存在常見(jiàn)形態(tài)之一的歷史知識(shí)，其“求解”欲望也會(huì)趨于強(qiáng)烈。這種社會(huì)需求的增長(zhǎng)促使與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)的史學(xué)不得不進(jìn)行必要的適對(duì)性調(diào)整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外， 衍生出

4、一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點(diǎn)的通俗化的歷史敘述口頭的或文字的，并作為用以“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場(chǎng)之上而日益“走熱?！眱伤沃v史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步成熟、 文化教育普及程度大為提高、 高等教育開始走向大眾化的時(shí)代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長(zhǎng)， 久遠(yuǎn)的塵封舊事引起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣。這使通俗歷史在當(dāng)下有了“升溫”的沃土，其“歷史的貫性”開始充分顯現(xiàn)出來(lái)。客觀地說(shuō)，對(duì)于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過(guò)去”的唯一選擇。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)， 對(duì)史學(xué)終極功能的實(shí)現(xiàn)是非常有利的。史學(xué)的職任

5、是記錄人類社會(huì)的發(fā)展歷程， 總結(jié)其發(fā)展規(guī)律， 以保證社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)， 促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步，滿足人類社會(huì)發(fā)展的需求。這是史學(xué)作為一門學(xué)科的“終極追求”。這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍與學(xué)科效應(yīng)的正比例關(guān)系，即傳播范圍愈廣， 對(duì)社會(huì)走向文明與進(jìn)步、 對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會(huì)道德的層面上，長(zhǎng)久以來(lái)，史學(xué)都帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過(guò)“貶惡揚(yáng)善”以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會(huì)進(jìn)步與文明的向善意識(shí)，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)”并最終惠及大眾和社會(huì)。同時(shí)，歷史知識(shí)的廣泛傳播，對(duì)社會(huì)整體智慧的提高也是不無(wú)裨益的。不可否認(rèn)，中國(guó)古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義

6、原則， 只有用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言加以表達(dá)與闡釋，才能使這種優(yōu)秀;.的傳統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會(huì)道德與精神的組成部分。也就是說(shuō)，“通俗歷史熱”促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的有效傳承，對(duì)史學(xué)社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)的文明與進(jìn)步，都是極為有利的。正因?yàn)槿绱耍ㄋ讱v史的講說(shuō)與著述之“趨熱，”應(yīng)當(dāng)受到歡迎和鼓勵(lì)。當(dāng)然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化， 這已經(jīng)被歷史所證明。“通俗歷史熱”的深入發(fā)展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎(chǔ)上，走向記述內(nèi)容與歷史觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說(shuō)與記述的重點(diǎn)，由“廟堂”轉(zhuǎn)向民間，由官場(chǎng)轉(zhuǎn)向社會(huì)。更多地關(guān)注下層、關(guān)注民眾，以體現(xiàn)史家應(yīng)

7、有的現(xiàn)伐眼光，這才是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。( 摘編自李小樹關(guān)于 “通俗歷史熱 ”的歷史學(xué)考察 )1從原文看，下列關(guān)于“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項(xiàng)是 (3 分)a. 通俗歷史以十分平靜的講說(shuō)形式廣泛流行于民間的歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。b市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對(duì)業(yè)余文化的需求顯著增長(zhǎng)。c. 人們對(duì)久遠(yuǎn)的塵封舊事興趣日益濃厚，對(duì)歷史的“求解”欲望趨于強(qiáng)烈。d古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書，讓廣大民眾難以“卒讀”。2下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3 分 )a通俗歷史以滿足公眾的意愿為基本出發(fā)點(diǎn)，作為一種用于“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場(chǎng)之上，它

8、的“走熱”有著特定的社會(huì)文化背景。b. 為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿足廣大民眾在業(yè)余文化方面的追切需求，史學(xué)不得不走出隔塵絕俗的精英式研究誤區(qū)，適時(shí)調(diào)整了研究目的和方式。c通過(guò)“貶惡揚(yáng)善”的方式以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會(huì)進(jìn)步與文明的向善意識(shí)，這是史學(xué)的“終極追求”在社會(huì)道德層面上的具體表現(xiàn)。d. 中國(guó)古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言加以表述與闡釋，才能在今天得到最大限度的活化和有效傳承。;.3下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(3 分)a“通俗歷史熱”可以擴(kuò)大史學(xué)傳播范圍，傳播范圍越廣， 就越有利于社會(huì)整體智慧的提高，從而完成史學(xué)學(xué)科的全面建設(shè)。b既然通俗化的歷史已經(jīng)成

9、為廣大民眾“探尋過(guò)去”的唯一途徑，通俗歷史講說(shuō)與著述的“趨熱”就應(yīng)當(dāng)受到歡迎和鼓勵(lì)。c. 在商品經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展到一定程度后，通俗歷史就必然會(huì)“走熱”，這種“走熱”現(xiàn)象斗分有利于史學(xué)終極功能的實(shí)現(xiàn)。d. 通俗歷史應(yīng)當(dāng)由外在形式的變化走向記述內(nèi)容與歷史觀念等核心部分的變化，以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現(xiàn)狀。二、 (32 分 )閱讀下面的文言文，完成47 題。游東山記明 楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生， 年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里

10、，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲， 素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得列子 ，余得白虎通，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰： “老夫無(wú)用也?！备鲬阎觥＿€坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，栽肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，;.駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，

11、遂共酌。遭士出太乙真人圖求詩(shī)。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝 過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱蘇武慢 。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與遺士詩(shī)?”立恭援筆書數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎 ?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰： “是吾所營(yíng)樂(lè)丘處也。”又指道旁桃花語(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！奔葰w，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。 及期余病，不果行。未幾，余歸

12、廬陵，過(guò) 立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。(選自東里集，有刪節(jié) )注 丘：墳?zāi)埂?對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3 分)a延 余兩人坐延：邀請(qǐng)。b. 降跽謝過(guò)謝：感謝。c過(guò) 立恭宿別過(guò)：拜訪。d而樂(lè)無(wú)加 乎此加：超過(guò)。5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3 分)遂掃石而坐有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉ab棄甲曳兵而走積土成山，風(fēng)雨興焉;.樂(lè)其無(wú)已乎遂與李及道士別cd其孰能譏之乎今君與廉頗同列6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的

13、一項(xiàng)是 (3 分 )a 隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。b 立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。c 立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動(dòng)筆寫成。d 文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分)(1) 叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。譯文：(2) 立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。譯文：(3) 已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī) ?” 譯文：閱讀下面這首

14、詞，完成8 9 題。小重山端午元舒碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘 。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。 離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。 注 五色臂絲：荊楚 風(fēng)俗，端午節(jié)以 五彩絲系臂。 沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。;.8從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4 分)答：9這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)分別結(jié)合上闕和下闕作簡(jiǎn)要分析。(4 分)答：10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。( 任意選做五小題 )(5 分)(1)騏驥一躍，不能十步；，功在不舍。 ( 荀況勸學(xué))(2)山不厭高，海不厭深。周公吐哺，。( 曹操短歌

15、行 )(3)，孤舟一系故園心。( 杜甫秋興八首 )(4)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，。 ( 韓愈師說(shuō) )(5)，往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫陋室銘 )(6)此情可待成追憶 ?。(李商隱錦瑟 )(7)，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。( 蘇軾定風(fēng)波 )(8)，瑞腦銷金獸。(李清照醉花陰 )三、 (25 分 )閱讀下面的文字，完成11 14 題。董師傅游湖宗璞董師傅在一所大學(xué)里做木匠已經(jīng)二十幾年了，做起活兒來(lái)得心應(yīng)手， 若讓那些教師們來(lái)說(shuō)， 已經(jīng)超乎技而近乎道了。 他在校園里各處修理門窗， 無(wú)論是教學(xué)樓、辦公樓、教師住宅或?qū)W生宿舍。都有他的業(yè)績(jī)。在一座新造的仿古建筑上，還有他做的幾扇雕花窗戶，雕刻十分精致，那是

16、他的杰作。董師傅精通木匠活兒， 也對(duì)校園里的山水草木很是熟悉。若是有人了解他的知識(shí)，可能聘他為業(yè)余園林鑒賞家，其實(shí)他自己也不了解。一年年花開花落，人去人來(lái)；教師住宅里老的一個(gè)個(gè)走了，學(xué)生宿舍里小的一撥撥來(lái)了。董師傅見(jiàn)得多了，也沒(méi)有什么特別感慨的。家里妻兒都很平安，掙的錢足夠用了，日子過(guò)得;.很平靜。校園里有一個(gè)不大的湖， 綠柳垂岸，柳絲牽引著湖水， 湖水清澈，游魚可見(jiàn)。董師傅每晚收拾好木工工具，便來(lái)湖邊大石上閑坐，點(diǎn)上一支煙，心靜如水，十分自在。不知為什么，學(xué)校里的人越來(lái)越多，校園漸向公園靠攏。每逢節(jié)日，湖上亭榭掛滿彩燈，游人如織。一個(gè)“五一”節(jié)，董師傅有一天假。他傍晚便來(lái)到湖邊，看遠(yuǎn)處樓后夕

17、陽(yáng)西下，天漸漸暗下來(lái)，周圍建筑物上的彩燈突然一下子都亮起來(lái)，照得湖水通明。 他最喜歡那座塔， 一層層燈光勾勒出塔身的線條；他?？丛铝翉乃厴鋮查g升起。這時(shí)月亮卻看不見(jiàn)。也許日子不對(duì)，也許燈太亮了。他并不多想，也不期望。他無(wú)所謂。有人輕聲叫他，是前日做活兒那家的女工，是他的大同鄉(xiāng)，名喚小翠。她怯怯地說(shuō)：“奶奶說(shuō)我可以出來(lái)走走，現(xiàn)在我走不回去了。 ”董師傅忙滅了煙，站起身說(shuō)：“我送你回去。”想一想，又說(shuō)：“你看過(guò)了嗎?”小翠仍怯怯地說(shuō)：“什么也沒(méi)看見(jiàn)，只顧看路了。”董師傅一笑，領(lǐng)看小翠在熙攘的人群中沿著湖邊走，走到一座小橋上，指點(diǎn)說(shuō)：“從這里看塔的倒影最好?！蓖w發(fā)光的塔，在水里也發(fā)著光。小翠驚呼

18、道：“還有一條大魚呢! ”那是一條石魚，隨著水波蕩漾，似乎在光輝中跳動(dòng)。又走過(guò)一座亭子，那是一座亭橋，從亭中可以環(huán)顧四周美景。遠(yuǎn)岸丁香、連翹在燈光下更加似雪如金，近岸海棠正在盛期，粉嘟嘟的花朵擠滿枝頭，好不熱鬧。亭中有幾幅楹聯(lián)，他們并不研究。董師傅又介紹了幾個(gè)景點(diǎn)，轉(zhuǎn)過(guò)山坡，走到那座仿古建筑前， 特別介紹了自己的創(chuàng)作雕花窗戶。小翠一路贊嘆不已， 對(duì)雕花窗戶沒(méi)有評(píng)論。董師傅也不在意，只說(shuō)： “不用多久，你就慣了，就是這地方的熟人了。大家都是這樣的。 ”他頓了一頓，又說(shuō)：“可惜的是，有些人整天對(duì)著這湖、;.這樹，倒不覺(jué)得好看了。 ”倆人走到校門口， 董師傅在一個(gè)小攤上買了兩根冰棍。倆人舉著冰棍，

19、慢慢走。一個(gè)賣花的女孩跑過(guò)來(lái)，向他們看了看，轉(zhuǎn)身去找別人了。不多時(shí)，小翠說(shuō)她認(rèn)得路了。 董師傅叮囑小翠， 冰棍的木棒不要隨地扔， 自己轉(zhuǎn)身慢慢向住處走去。他很快樂(lè)。11這篇小說(shuō)的主要情節(jié)是什么?(4 分)答：12概括小說(shuō)中董師傅這一人物形象。(7 分 )答：13按照下面的要求，分析這篇小說(shuō)中的表現(xiàn)手法。(6 分)(1) 董師傅每晚到湖邊閑坐的細(xì)節(jié)描寫，有什么作用?答：(2) 從修辭手法的角度，對(duì)文中畫線句子的景物描寫進(jìn)行賞析。答：14這篇小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，給人以多方面的啟迪。請(qǐng)結(jié)合作品，分別對(duì)下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。(8分 )(1) 文末說(shuō)“他很快樂(lè)”。請(qǐng)舉例說(shuō)明董師傅快樂(lè)的緣由。( 說(shuō)出兩點(diǎn)即可

20、) 答：(2) 小說(shuō)中將“校園漸向公園靠攏”作為人物活動(dòng)的背景，請(qǐng)結(jié)合這一背景，談?wù)勥@篇小說(shuō)給你帶來(lái)什么啟示。 ( 圍繞某一方面談即可 )答：;.( 在此卷上答題無(wú)效 )絕密啟用前2009 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試( 安徽卷 )語(yǔ)文第卷 ( 表達(dá)題共 84 分)四、 (24 分 )15下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是(3 分 )a黃山以其巍峨奇特的石峰、蒼勁多姿的青松、水質(zhì)清凈的溫泉和波滔起伏的云海聞名于世，不愧是譽(yù)滿全球的旅游勝地。b合肥新機(jī)場(chǎng)建設(shè)如火如荼，它的建成將使我省交通樞紐地位更加凸顯，有助于安徽在中部地區(qū)的新一輪競(jìng)爭(zhēng)中奪得頭酬。c電影梅蘭芳真實(shí)再現(xiàn)了京劇大師梅蘭芳截然不同的兩面

21、人生：舞臺(tái)上神采飛揚(yáng)光鮮亮麗，生活中木訥寡言不黯世事。d從南方的冰天雪地到汶川的斷壁殘?jiān)?008 年我們艱難跋涉；從奧運(yùn)圓夢(mèng)到 “神七 ”翱翔太空， 2008 年，我們激情飛揚(yáng)。16下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3 分 )a 李娟、楚金玲等 5 人在這次全國(guó)選拔中脫穎而出 ，以主攻手人選的身份進(jìn)入中國(guó)排協(xié)公布的新一屆國(guó)家女排20 人大名單。b 現(xiàn)在少數(shù)媒體放著有重要新聞價(jià)值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一點(diǎn)逸聞就筆走龍蛇 ，這種做法真是令人費(fèi)解。c 新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中努力貫徹新的教育教學(xué)理念，堅(jiān)決摒棄那種不尊重學(xué)生的耳提面命式的教學(xué)方法。d國(guó)際金融危機(jī)給世界經(jīng)濟(jì)

22、帶來(lái)了極大沖擊，曾經(jīng)富庶的大西洋某島國(guó)如今經(jīng)濟(jì)狀況已如履薄冰 ，瀕臨 “國(guó)家破產(chǎn) ”的邊緣。17下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是(3 分 )a 強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊這座海濱城市時(shí)， 呼嘯的狂風(fēng)夾著密集的雨點(diǎn)嘩嘩地下了起來(lái)，一小時(shí)后部分地段積水便深達(dá)60 厘米，交通一度陷入癱瘓。b 今年 4 月底，墨西哥和美國(guó)的部分地區(qū)相繼爆發(fā)了甲型h 1 n1 流感，世界衛(wèi)生;.組織對(duì)此高度重視，并迅速采取了一系列緊急應(yīng)對(duì)措施。c. 這份工作報(bào)告，不僅全面總結(jié)了改革開放30 年來(lái)我縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷改革和發(fā)展，而且指明了構(gòu)建我縣醫(yī)療衛(wèi)生保障體系的方向。d 我市高新區(qū)不斷完善以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的

23、技術(shù)創(chuàng)新體系，積極參與“合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合配套試驗(yàn)區(qū)”的建設(shè)。18下圖有三個(gè)板塊， 請(qǐng)先用一句話對(duì)三個(gè)板塊的內(nèi)容作整體概括， 再各用一句話作分別概括。 (7 分)整體概括 (18 字以內(nèi) ) ：分別概括 ( 每句 12 字以內(nèi) ) ：19將下面的短語(yǔ)組成兩副七字對(duì)聯(lián)，并填寫在相應(yīng)的橫線上。(4 分)芝蘭繞階黃牛耕地翠柳迎春桃李滿目千里綠春繡錦座凝香萬(wàn)山金新春對(duì)聯(lián)上聯(lián)上聯(lián)下聯(lián)教師辦公室對(duì)聯(lián)下聯(lián)20下面是甲、乙兩位同學(xué)關(guān)于 “自主學(xué)習(xí) ”的問(wèn)答。請(qǐng)仿照乙同學(xué)對(duì) “能學(xué) ”所作解釋的句子的形式，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)慕忉屛淖帧?(4 分)甲同學(xué)：你能告訴我 “自主學(xué)習(xí) ”有哪些要點(diǎn)嗎 ?乙同學(xué)：好的。我

24、認(rèn)為自主學(xué)習(xí)有四個(gè)要點(diǎn)，就是能學(xué)、 想學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)。;.“能學(xué) ”是指學(xué)習(xí)者有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，并且具備基本的學(xué)習(xí)能力；“想學(xué) ”是指；“會(huì)學(xué) ”是指；“堅(jiān)持學(xué) ”是指。五、 (60 分 )21閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60 分)“彎道超越 ”本是賽車運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)常見(jiàn)用語(yǔ)，意思是指車手利用彎道超越對(duì)手。旁道是每個(gè)車手都必須面對(duì)的。相對(duì)于直道而言，彎道上困難大，變數(shù)多。過(guò)彎道時(shí)，原來(lái)領(lǐng)先的車手可能因?yàn)閺澋蓝浜螅?而本來(lái)落后的車手也可能利用彎道超越對(duì)手?，F(xiàn)在，這一用語(yǔ)已被賦予了新的內(nèi)涵，并被廣泛借用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多方面。其中的“彎道”一般被理解為社會(huì)進(jìn)程中的某些變化超越人生道

25、路上的一些關(guān)鍵點(diǎn)。 這種特殊的階段充滿了各種變化的因素， 極富風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)， 更蘊(yùn)含著超越對(duì)手、 超越自我的種種機(jī)遇。上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟 ?請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?，不少?800 字?！咀⒁狻坎灰撾x材料的含意。立意自定，題目自擬，文體自選。不得套作，不得抄襲。不得透露個(gè)人相關(guān)信息。書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。;.語(yǔ)文試題參考答案一、（9 分）1 （ 3分） a2.（ 3 分） b3.（3 分） c二、（32 分）4. （ 3分） b5.（3 分） c6.（3 分） c7.(10分 )（1）老人知道了我們的心思， 說(shuō)：“我不需要（他們）了?！保ㄓ谑俏覀儯└髯源е鴷鰜?lái)了

26、。（2）立恭折斷竹子。鑿出孔吹起來(lái)，發(fā)出洞簫一樣的聲音。（3）一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說(shuō)： “為什么不給我詩(shī)呢？”8.(4分)空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)后重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。無(wú)人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。9. (4分 )手法：對(duì)比。簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀離騷的深切感傷形成對(duì)比。（答：“反襯”，且簡(jiǎn)析合理也可。）10. (5分)（ 1）駑馬十駕(2)天下歸心(3)叢菊兩開他日淚(4) 非吾所謂傳其道解其惑者也(5)談笑有鴻儒(6)只是當(dāng)時(shí)已惘然(7)回首向來(lái)蕭瑟處(8)薄霧濃云愁永晝?nèi)?(25 分 )11（4 分）董師傅領(lǐng)小翠游湖。12. (7分)董師傅是一位普通木工。 他技藝精湛，質(zhì)樸善良，樂(lè)于助人，有平