都江堰----(余秋雨)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.都江堰余秋雨吳江高級(jí)中學(xué)劉愛(ài)青教學(xué)目的：1、理解作者筆下都江堰豐富的文化意蘊(yùn)2、初步感悟余秋雨文化散文的特點(diǎn)和藝術(shù)魅力3、學(xué)習(xí)對(duì)比、襯托、欲揚(yáng)先抑等表達(dá)手法的具體運(yùn)用教學(xué)重點(diǎn)：理解把握作者筆下的都江堰豐富的文化意蘊(yùn)教學(xué)難點(diǎn)：初步感悟余秋雨文化散文的特點(diǎn)和藝術(shù)魅力教學(xué)安排：一課時(shí)課前導(dǎo)讀1、作者簡(jiǎn)介：余秋雨（ 1946 ）浙江余姚人。藝術(shù)理論家，散文家，12 歲離家到上海求學(xué)，入上海晉元中學(xué)，學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀（該校90 周年校慶時(shí)，他與丁關(guān)根、翁史烈等一起列入該校英才榜）。后考入上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。因成績(jī)優(yōu)秀留校執(zhí)教。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述宏富，早年寫有戲劇理論史稿65 萬(wàn)字，后又撰寫中國(guó)文化史述和

2、藝術(shù)創(chuàng)造工程 ，從戲劇理論研究轉(zhuǎn)入人類文學(xué)的研究。80 年代中期，他開始了散文的寫作，出版文化苦旅和山居筆記。文化苦旅表現(xiàn)了余秋雨散文獨(dú)特的文化特質(zhì)。評(píng)論家說(shuō)他用“理性和感性相融洽的語(yǔ)言之舟，負(fù)載著思想的重量，把現(xiàn)代散文推向了一流” 。2、都江堰簡(jiǎn)介及李冰都江堰在四川省灌縣城西北岷江上游，距成都市59 公里。是我國(guó)古代創(chuàng)建的一項(xiàng)偉大的水利工程。早已聞名中外。在歷代興建的千百座大型水利灌溉工程中，至今還完好地使用著的，也首推都江堰。都江堰大約興建于公元前256 年公元前251 年。戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)蜀郡守李冰領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裢瓿闪诉@一巨大工程的建設(shè)。岷江水流湍急， 波濤洶涌，進(jìn)入成都平原后，流速陡降，易淤

3、易決。這項(xiàng)工程建成后，化險(xiǎn)為夷，變害為利，不但能夠防洪和灌田，; .還能行船和漂運(yùn)岷山木材。晉代人所著華陽(yáng)國(guó)志在評(píng)價(jià)這一工程時(shí)說(shuō)：自從修了都江堰，川西平原變得“水旱從人，不知饑饉。沃野千里，世號(hào)陸?！保环Q為“天府之國(guó)”。李冰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利家，約公元前256 前 251 年被秦詔王任為蜀郡守，他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最為著名，他還主持了鑿平青衣江的溷崖（四川夾江縣境內(nèi)）。課前預(yù)習(xí)1、通讀課文一遍，給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)音節(jié)寫漢字。勁厲（）邈遠(yuǎn)（）汩汩（）庇護(hù)（）濡養(yǎng)（）浸潤(rùn)（）修繕（）驚悸（）騷動(dòng)（）伏龍觀（）可掬可捧（）惱怒（）強(qiáng)悍（）遴選（）浚理（）長(zhǎng)鍤（）圭臬（）韜略

4、（）澄徹（）蠻嚇（）詰問(wèn)（）怦然心動(dòng)（）袞袞諸公（）tu （ ）壁殘 yu n （ ） 眾目 ku ku （） 廢 ch （） 典 j ( )胡 gu ng（）i（）然2、通讀全文思考下列問(wèn)題：（1）以本文為例，思考為什么余秋雨的散文被稱為文化散文？（2）你覺(jué)得此篇散文用的最精彩的或你最喜歡的表現(xiàn)手法是什么？（可多種）請(qǐng)結(jié)合文本賞析。教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課文化苦旅是余秋雨這個(gè)文史專家的一次出走， 他走出了書齋， 走出了都市繁華，一個(gè)人，悄悄地，從秋風(fēng)塞北到春雨江南，一任唐朝的風(fēng)沙宋朝的煙塵的撲打，又黑又瘦，一路探尋著我們這個(gè)古老民族的蘇生力量和文化更新的鮮活血脈，而對(duì)自然山水、風(fēng)物，面對(duì)一堆堆

5、文化的斷壁殘?jiān)嗲镉臧l(fā)出了他蒼涼的人生浩嘆。今天就讓我們跟隨余秋雨的腳步走進(jìn)苦旅之一的都江堰，去感受一下余秋雨文化散文的魅力。二、精讀課文第二部分，把握都江堰的魅力并鑒賞其藝術(shù)手法。1、題目為都江堰，我們一起來(lái)看作者筆下的都江堰是怎樣的？齊讀第二部分第三段。理解都江堰水的魅力和都江堰的魅力。水：充滿野性，雄渾壯闊，既壯麗又馴順。; .都江堰：把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽2、作者把都江堰的水描寫的極具畫面感，分析作者描寫都江堰的水的方法。比喻，如“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附” “就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒 ”；擬人

6、，如 “也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了 ”“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭 ”；排比，如“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附” “把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽”。對(duì)比，將海水與都江堰的水進(jìn)行比較，突出都江堰的水充滿野性、雄渾壯麗、壯麗的馴順等特點(diǎn)。運(yùn)用多種修辭，語(yǔ)言生動(dòng)形象，字里行間讓我們感受到作者的贊嘆和敬畏。3、水是都江堰的一部分， 從整個(gè)第二部分看， 作者又是如何描寫都江堰的？分析作者寫都江堰這座大壩的手法。開頭：作者對(duì)都江堰情感的變化： “不會(huì)有太大的游觀價(jià)值” ，“就乘便去看一眼吧”“心緒懶懶的腳步散散的”到“臉面覺(jué)得滋潤(rùn)，眼前

7、愈顯清朗” ，“緊張得急于趨附”，“不知是自己走去還是被它吸去的”欲揚(yáng)先抑中間：水的襯托，正襯手法結(jié)尾：直抒胸臆，“看云看霧看日出各有圣地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。 ” 三、精讀第三、四部分，探究都江堰背后豐富的文化內(nèi)涵，初步感受余秋雨文化散文的特點(diǎn)。1、作者說(shuō)“都江堰的一切首先要?dú)w功遙遠(yuǎn)得看不出面影的李冰?！钡拇_，作者透過(guò)都江堰看到了都江堰背后看不出面影的李冰。作者對(duì)李冰的評(píng)價(jià)非常高，理解作者對(duì)李冰的評(píng)價(jià)。（1）四川有幸，中國(guó)有幸。四川由旱澇之地變?yōu)樘旄畤?guó)。滋潤(rùn)濡養(yǎng)了無(wú)數(shù)的中華兒女，（2）但因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。-政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)

8、施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。最樸素的民本思想問(wèn)：中國(guó)最常見(jiàn)的或與之不同的政治綱領(lǐng)是怎樣的？金杖玉璽、鐵戟鋼錘為權(quán)力，用武力對(duì)待百姓（3）他總結(jié)出治水三字經(jīng) “深淘灘， 低作堰”、八字真言 “遇灣截角， 逢正抽心”，; .直到 20 世紀(jì)仍是水利工程的圭臬（行為準(zhǔn)則） 。（4）他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。（5）只要都江堰不坍， 李冰的精魂就不會(huì)消散， 李冰的兒子會(huì)代代繁衍李冰永遠(yuǎn)活在人們心中，李冰的精神會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去，影響一代一代的中國(guó)人。（6）李冰是

9、為民造福的神，他的存在讓神更貼近蒼生2、學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的散文常見(jiàn)手法。作者由都江堰這個(gè)古代水利工程寫起，寫到都江堰背后的歷史人物李冰，又由李冰作為蜀郡太守修建都江堰這一事件聯(lián)想到中國(guó)人兩種截然不同的為官之道，政治綱領(lǐng)：（1）“中國(guó)千年官場(chǎng)的慣例是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無(wú)所專攻的官僚”“千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論”?！八嗡捻w略很快被替代成治人的計(jì)謀；他沒(méi)有料到，他想灌溉的沃土將會(huì)時(shí)時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)，沃土上的稻谷將有大半充作軍糧?！睓?quán)力的腐朽政治（2）李冰為代表的民本的不朽政治3、閱讀第四部分，繼續(xù)探究都江堰背后豐富的文化內(nèi)涵第四部分李冰由一個(gè)政治家變成了人民膜拜的神，作者說(shuō)： “實(shí)

10、實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。 ”“有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)一下子帖近了大地，貼近了蒼生。作者又深入到宗教文化方面。四、余秋雨想到的還不止如此，精讀第一部分，繼續(xù)感受余秋雨文化散文的特點(diǎn)1、此部分作者還想到了什么？在此部分還賦予都江堰一個(gè)后面部分沒(méi)有的詞？長(zhǎng)城文明2、賞析文章開頭的好處文章一開頭就說(shuō)：“ 我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城， 而是都江堰。”讀完后面三部分，你認(rèn)同了余秋雨的觀點(diǎn)嗎？你覺(jué)得這樣的看頭怎樣？李笠翁在閑情偶寄里說(shuō)， “開卷之初，當(dāng)有奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！庇瞄L(zhǎng)城作參照，從修建時(shí)間、規(guī)模、影響（占據(jù)

11、的是） 、社會(huì)功用、形態(tài)、文明特征、品格等方面進(jìn)行對(duì)比，更加鮮明地突出了都江堰文明的特征。3、為什么選擇長(zhǎng)城作參照？; .不僅因?yàn)樗男藿〞r(shí)間與都江堰相近，而且更因?yàn)殚L(zhǎng)城的知名度高于都江堰。在一般人看來(lái)，長(zhǎng)城無(wú)論如何要比都江堰有價(jià)值得多，而作者的看法恰恰相反，作者選擇長(zhǎng)城來(lái)與都江堰相比，絕不是矮化長(zhǎng)城，拔高都江堰，而是為了凸顯本文的主題。文章的新意由此而生， 深度由此而來(lái)， 文章總體構(gòu)思的基點(diǎn)由此立穩(wěn)并得以漸次生發(fā)。正是在長(zhǎng)城文明 的映襯下， 都江堰文明 的特質(zhì)歷史悠久、造福千年、影響深遠(yuǎn)、靈動(dòng)、謙和無(wú)私等就更為鮮明地顯現(xiàn)了。結(jié)語(yǔ)：一處處人文景觀便成了歷史的濃縮，再由歷史顯現(xiàn)出文化，最終由文化

12、而透顯出民族的存在狀態(tài)。就這樣，余秋雨的散文終于擺脫了以往 40 年散文的樊籬，從 “小體會(huì) ”“小擺設(shè) ”“小哲理 ”等小家子氣的審美規(guī)范中走出來(lái)，樹立起了一座真正高大獨(dú)立的主體形象。板書對(duì)比人類對(duì)自然力的馴服都欲揚(yáng)李郡守政治綱領(lǐng)為官之道文江先抑二王廟宗教文化化余堰冰散秋以小見(jiàn)大由實(shí)到虛文雨長(zhǎng)城文明; .課前導(dǎo)讀1、作者簡(jiǎn)介：余秋雨（ 1946 ）浙江余姚人。藝術(shù)理論家，散文家， 12 歲離家到上海求學(xué)，入上海晉元中學(xué)，學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀（該校 90 周年校慶時(shí)，他與丁關(guān)根、翁史烈等一起列入該校英才榜）。后考入上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。因成績(jī)優(yōu)秀留校執(zhí)教。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述宏富，早年寫有戲劇理論史稿

13、65 萬(wàn)字，后又撰寫中國(guó)文化史述和藝術(shù)創(chuàng)造工程 ，從戲劇理論研究轉(zhuǎn)入人類文學(xué)的研究。 80 年代中期，他開始了散文的寫作，出版文化苦旅和山居筆記。文化苦旅表現(xiàn)了余秋雨散文獨(dú)特的文化特質(zhì)。評(píng)論家說(shuō)他用“理性和感性相融洽的語(yǔ)言之舟，負(fù)載著思想的重量，把現(xiàn)代散文推向了一流” 。2、都江堰簡(jiǎn)介及李冰都江堰在四川省灌縣城西北岷江上游，距成都市 59 公里。是我國(guó)古代創(chuàng)建的一項(xiàng)偉大的水利工程。早已聞名中外。在歷代興建的千百座大型水利灌溉工程中，至今還完好地使用著的，也首推都江堰。都江堰大約興建于公元前 256 年公元前 251 年。戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)蜀郡守李冰領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裢瓿闪诉@一巨大工程的建設(shè)。 岷江水流湍急， 波濤洶涌，進(jìn)入成都平原后，流速陡降，易淤易決。這項(xiàng)工程建成后，化險(xiǎn)為夷，變害為利，不但能夠防洪和灌田，還能行船和漂運(yùn)岷山木材。晉代人所著華陽(yáng)國(guó)志在評(píng)價(jià)這一工程時(shí)說(shuō)：自從修了都江堰，川西平原變得“水旱從人，不知饑饉。沃野千里，世號(hào)陸?！?，被稱為“天府之國(guó)”。李冰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利家，約公元前 256 前 251 年被秦詔王任為蜀郡守，他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最為著名，他還主持了鑿平青衣江的溷崖（四川夾江縣境內(nèi)）。; .課前預(yù)習(xí)1、通讀課文一遍，給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)音節(jié)寫漢字。勁厲（）邈遠(yuǎn)（）汩汩（）庇護(hù)（）濡