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文檔簡介

1、7、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討,自己去推論。給他們講的應該盡量少些,而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。斯賓塞 8、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力,反而會使這種能力不斷地退步。 斯賓塞 9、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。 陶行知 10、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處

2、謀自由。陶行知 11、最有價值的知識是關于方法的知識。 達爾文 12、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。 陶行知 13、好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。 陶行知 14、教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。 葉圣陶 15、教是為了不需要教。就是說咱們當教師的人要引導他們,使他們能夠自己學,自己學一輩子,學到老。 葉圣陶 16、只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習(這)是教育過程的邏輯。 蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的

3、生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基 18、問題不在于教他各種學問,而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法。 盧梭 19、想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,且是知識進化的源泉。愛因斯坦 20、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標志著科學的真正進步。 愛因斯坦 21、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才。 狄德羅 22、播種行為,可以收獲習慣

4、;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運。 英國作家薩克雷 26、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分,才認識他們是你當年的小學生。 陶行知 27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。 馬卡連柯 33、懂得如何啟發(fā),使教人的一大藝術。 阿米爾 35、教師的職責,不在于教給孩子講的學問,而在于啟發(fā)孩子的學習興趣,當興趣已很濃的時候,再教他的學習方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。 47、教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。 48、如果把學生的熱情激發(fā)出來,那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。 愛因斯坦 51、教學的

5、目的是培養(yǎng)學生自己學習,自己研究,用自己的頭腦來想,用自己的眼睛看,用自己的手來做這種精神。郭沫若 52、我們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自己去研究,教員不講也可以,等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。 蔡元培 53、心理學研究表明,學生的學習效率,學習成績,很大程度上也取決于所采用的學習方法是否科學,年級愈高就愈是如此。 60、成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。” 蘇霍姆林斯基既然習慣是人生的主宰,

6、人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 培根教育!科學!學會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。 雨果1.最有價值的知識是關于方法的知識。達爾文2.活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。陶行知3.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書??偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。陶行知4.好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。陶行知5.教師之為教,不在全盤授予,而在相

7、機誘導。葉圣陶6.教是為了不需要教。就是說咱們當教師的人要引導他們,使他們能夠自己學,自己學一輩子,學到老。葉圣陶7.只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習(這)是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基8.一個無任何特色的教師,他教育的學生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基10.問題不在于教他各種學問,而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法。盧梭11.學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn),因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質和聯(lián)系。波莉亞1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水

8、和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。陶行知2.人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。 陶行知5.世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。蘇霍姆林斯基3.求知欲,好奇心這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒有求知欲,哪里便沒有學校。 蘇霍姆林斯基4.為了在教學上取得預想的結果,單是指導學生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創(chuàng)造學習的誘因。 贊科夫7.硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種

9、自學能力,反而會使這種能力不斷地退步。 斯賓塞9.教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知10.教師不替學生說學生自己能說的話,不替學生做學生自己能做的事,學生能講明白的知識盡可能讓學生講。魏書生3.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認識了兒童有創(chuàng)造力,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。陶行知4.中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知5.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。陶行知6.手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命

10、的對策是使手腦聯(lián)盟。陶行知7.想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴格地說,想像力是科學研究的實在因素。愛因斯坦美國教育家蘇娜丹戴克曾說過:“告訴我,我會忘記,做給我看,我會記住,讓我參加,我就會完全理解。教育家第斯惠說:“教育的奧秘不在傳授而在激勵,喚起和鼓舞”原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進學生學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在力量消失?!敝丶壗處熡阡粼f過:“課的第一錘要敲在學生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住?!碧K霍姆林斯基說過“凡是出現(xiàn)大聲

11、叱責的地方,就有粗魯的行為和情感冷漠的現(xiàn)象,大聲叱責表現(xiàn)出最原始本能的反映,每個教師心靈中所具有的情感素養(yǎng)的種子都會在這種反映中喪失殆盡?!泵绹逃胰A特很早就提出:“語文的外延與生活的外延相等?!苯逃姨招兄壬f過:“生活即教育”“社會即學校”“沒有生活做中心的教育即是死教育?!苯逃覄壬苍岢觯骸敖淌业乃谋诓粦摮蔀樗嗟母綦x層,應該是多孔的海綿,透過多種孔道使教學和學生的生活息息相通?!泵绹逃胰A特科勒涅斯說的那句話“語文學習的外延與生活的外延相等”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“真正能夠駕馭教育過程的高手,是用學生的眼光來讀教科書的。前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出:“教師

12、的創(chuàng)造性是學生創(chuàng)造性的源泉。心理學家皮亞杰說:“所有的智力方面的工作都依賴于興趣??档抡f:“想像力是一種創(chuàng)造性認識功能。”蘇霍姆林斯基曾說:“十年的經驗使我深信,學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?!敝Z言學家呂淑湘先生強調“語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生的語感。”所謂語感,就是讀者或聽者通過聽人講話或閱讀直接感知語言,是學習、理解和運用語言文字的一種敏銳感知力,也是一個人語文水平的重要標志。葉圣陶先生曾說過:語文教學的最終目的是要使學生自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。葉圣陶先生也曾深刻的指出:“什么是教育,簡單一句話,就是養(yǎng)成良好的習慣?!倍韲逃覟跎晁够f:“教師的人格就是教

13、育工作的一切”蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說:“教育最主要的也是第一位的助手,就是幽默?!泵绹逃夜f:“那些不設法勾起學生求知欲望的教學,五如同錘打著一塊冰冷的生鐵?!蹦闷苼稣f:“如果你想挖開那口井,就再向下挖一尺?!币桓酃P,一支教鞭,一篇課文講兩天”黑格爾在美學一書中指出:“最杰出的藝術本身就是想象”。愛因斯坦說過:“興趣和愛好是最好的老師?!比鹗拷逃龑W家皮亞杰也曾說過:“所有智力方面的工作都依賴于興趣?!蔽覈糯逃铱鬃右舱f過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!碧K霍姆林斯基說過:“教育工作者的經驗表明,對男女青年談什么是愛情,不僅是可以的,而且是必要的?!敝逃姨招兄壬赋觯?/p>

14、“我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。”潘瑞金先生在淺談新課程實施中教學的有效性中指出:教學的有效性是指通過教師在一段時間的教學之后,學生所獲得的具體的進步或發(fā)展。葉圣陶先生說:“作者胸有境,入境始與親?!敝袊Z文教育憂思錄中所言:語文課不僅僅在于教給孩子某種知識和技能,更重要的是它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字,潛移默化地影響著一個人的情感、情趣和情操,影響著一個人對世界的感受、思考及表達的方式,并最終積淀成為人的精神世界中讀一本好書,就是和許多高尚的人談話歌德冰心老人曾說過,好讀書,讀好書,讀書好。魏書生老師曾說過:“凡是學生能干的事,就讓學生自己做,否則,就抑制

15、了學生能力的提高?!薄皩W生的能力是學出來的,不是老師教出來的”?!敖處熞獦淞閷W生服務的思想為學生服務,就不強迫學生適應自己,而努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力,以使自己的教學適應學生的需要?!薄耙⒒ブ膸熒P系,教師要做學生學習的幫助者,同時也要堅信每位學生都不僅能幫助自己完成教學任務,而且能幫助自己提高教學水平。”蘇霍姆林斯基曾尖銳地指出:“沒有教不好的學生,只有不會教的老師。”著名教育學家夸美紐斯這樣說:“教師的嘴,就是一個源泉,從那里可以發(fā)出知識的溪流?!背淝疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道:“影響人們內心活動的一個重要手段就是語言。教師口中的語言是一個強有力

16、的工具,就像演奏家手中的樂器,畫家手中的顏料,雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂,沒有顏料和畫筆就沒有繪畫,沒有大理石和刻刀就沒有雕塑,同樣,沒有活生生的,深入人心的動人語言就沒有學校,沒有教育。語言就仿佛一座橋梁,教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術和教學能力的?!比鹗啃睦韺W家皮亞杰說:“所有的智力方面的工作都要依賴于興趣?!闭軐W家蘇格拉底說“教育不是灌輸,而是點燃火焰”魏書生老師說:“好的導語像磁鐵,一下子把學生的注意力聚攏起來,好的導語又是思想的電光石火,能給學生以啟迪,催人奮進?!碧K霍姆林斯基說:“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。英

17、國詩人雪萊說:“想象是創(chuàng)造力”。葉老師說:“教師的任務就是用切實有效的方法引導學生下水,練成游泳的本領。葉圣陶先生說過:“我想學生作文教師改,跟教師命題學生作文一樣,學生都處于被動地位。能不能把古來的傳統(tǒng)變一變,讓學生處于主動主動地位呢?假如著重在培養(yǎng)學生自己改的能力,教師只給引導和指導,該怎樣讓學生自己去考慮自己去決定,學生不就處于主動地位了嗎?記得一位語文特級教師說過:“語言有溫度,文字知冷暖”。溫度的冷暖其實就是語言散發(fā)出的情感。印度詩人泰戈爾說:教育的目的應當是向人傳遞生命的氣息。托爾斯泰曾說:“成功的教學所需要的不是強制,而是激發(fā)學生的興趣首先要正確認識略讀課文。正如葉圣陶先生在略讀

18、指導舉隅一文中所說:“精讀的時候,教師給學生纖屑不遺的指導;略讀的時候,更給學生提綱挈領的指導,其目的唯在學生習慣養(yǎng)成,能夠自由閱讀?!甭宰x課就是以略讀課文為載體,在教師的指導下,由學生獨立閱讀,把握課文內容,由學生把精讀課中學到的知識加以應用,并能舉一反三,實現(xiàn)從知識到能力的轉化,真正培養(yǎng)、提高閱讀理解能力,從而架起課堂閱讀與課外閱讀之間的橋梁。從而達到“不需要教”的境界。皮亞杰也曾說過:“教師的工作不是教給學生什么,而是努力構造學生的知識結構,并用種種方法來刺激學生的欲望。這樣,學習對于學生來說,就是一個主動參與的過程了?!睈垡蛩固挂苍赋觯骸疤岢鲆粋€問題往往比解決一個問題更為重要。因為解

19、決問題,也許僅是技能而已,而提出新的問題、新的可能性,從新的角度看舊的問題,卻需要創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學的真正進步。”孫紹振教授在名作細讀中說:“一個稱職的語文教師,要在學生忽略掉的,以為是不言而喻甚至是平淡無奇的地方,發(fā)現(xiàn)精彩,而且揪住不放,把問題提出來,把邏輯空白揭示出來?!比~圣陶先生曾說:“語文課令學生練習作文,唯求其能將所知之事物,所思之意念,以書面語言寫出之。教育學家說:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。”葉圣陶先生說,語文教學的最終目的是:學生“自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改”。葉圣陶先生也曾說過:“學習語文不該只用心與眼來學習,必須在心

20、與眼之外,加用口與耳才好?!比~圣陶在語文教育書簡中談到:“教師當然須教,而尤致力于導。導者,多方設法,使學生能逐漸自求得之”1、教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。 第斯多惠3、要求學生必須用手、用舌、用頭腦去工作!促使他去透徹了解教材,使它成為他的根深蒂固的習慣。德國教育家 第斯多惠 6、課堂教學要給學生自主學習的空間,將預設和生成結合起來,好的課堂效果也只有在師生互動中才能生成。 著名特級教師 沈大安 7、改變學生學習方式的前提是改變教師的教學方式。要變處處牽著學生走的教師主宰式,為順著學生的學來導的啟發(fā)引導式。 全國小語會理事長 崔巒10、 所謂探究的教學方式是指在教師指導

21、下學生運用自主探索研究的方式進行學習,主動獲取知識,發(fā)展能力的實踐活動。著名語文教育專家 周一貫14、 不識廬山真面目,只緣身在此山中。如果我們的語文教育教學工作者能跳出語文看語文,跳出課堂看課堂,跳出課本看課本,多思考語文教學的大策略,從大處著手改革小學語文教學,那么,小學語文教學改革的收效會更大。 著名特級教師 沈大安15、 漢語拼音教學盡可能有趣味性,宜以活動和游戲為主,與學說普通話、識字教學相結合。 -語文課程標準16、 在識字教學中充分運用漢字構字規(guī)律,就會大降低漢字教學的難度。 天津師范大學教授 田本娜 17、 識字教學要將兒童熟識的語言因素作為主要材料,同時充分利用兒童的生活經驗

22、,教給識字方法;力求識用結合。運用多種形象直觀的教學手段,創(chuàng)設豐富多彩的教學情境。 語文課程標準 19、 寫字,不僅是一項重要的語文基本功,而且是一個人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。要加強寫字教學,通過教師的悉心指導,使每個學生都能把字寫好。 全國小語會理事長 崔巒25、 閱讀教學的過程,是每個學生潛心讀書,獲得個體體驗和獨特感受的過程,是學生、教師、文本對話,思維碰撞,情感交流的過程。是教師引導學生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構,學會閱讀,促進表達的過程;是學生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程。 全國小語會理事長 崔巒26、 閱讀教學一定要改變教學過程凝固、教學方法僵化的善,要因生、因文、因地制宜,創(chuàng)造靈活

23、多樣、不拘一格、講求實效的教學過程與方法。 全國小語會理事長 崔巒27、閱讀教學總是要通過學生主體的認識圖式去同化課文內容。這種同化,并不完全是順應,也應當引導學生去質疑、去批判、去否定,敢于給課文挑刺,從小培養(yǎng)學生不盲從權威,不唯書,敢于獨立思考,追求真理的精神。 28、積三十年的經驗,使我確信學生的智力取決于良好的閱讀習慣。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基31、語文教學一半是科學,一半是藝術。 呂叔湘32、情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這個土壤上。 蘇霍姆林斯基33、語文教學要能撥動學生的心弦,激發(fā)學生的學習積極性,達到教師引導學生,學生也推動教師;教師得心應手,學生如坐春風的境地。

24、劉國正35、葉圣陶老先生指出:至于文字語言訓練,最要緊的是訓練語感,離開了語感,一切說寫都無法進行。36、語感專家王尚文同樣指出:培養(yǎng)高品位的語感是語文課的最根本之處。語感教學是語文教學的牛鼻子。培養(yǎng)語感,讀、聽是基礎,是關鍵。 37、三分文章七分讀,書讀百遍,其義自見,一章三遍讀,一句十回吟。我們教師應放心讓學生讀書,指導學生讀好書,使學生目視其文,口發(fā)其聲,心同其情,耳醉其音。38、葉圣陶先生指出:多年來我一直認為,語文課的主要任務是訓練思維,訓練語言(同時也訓練思想品德),而思維能力和語言能力,兒童時期打下的基礎極關重要。39、葉圣陶先生在幾十年前就指出,我相信書本是一種工具,或者說是一

25、種憑借,卻不是惟一的工具、惟一的憑借。語文教材無非是個例子,憑這個例子要使學生能夠舉一反三。41、著名語文教育 家、語言學家呂叔湘所說成功的教師之所以成功,是因為把課教活了,如果說一種教學法是一把鑰匙, 那么在各種教學法之上,還有一把總鑰匙,它的名字就叫做活課程教材教法 42、著名特級教師錢夢龍也告誡我們:一定要把學生教活錢夢龍44、列寧說:沒有人的情感,就從來沒有也不可能有對真理的追求45、閱讀心理學家羅森布拉特說:讀者不是單純 地追求作者在課文中所表達的意思,而是創(chuàng)造性地理解作品所表達的意思。46、烏申斯基說,一個教師如果他沒有教育機智,他就不可能成為真正優(yōu)秀的教學實踐者48、法國教育家盧梭也曾指出:要啟發(fā)兒童的學習興趣,當這種興趣已很成熟的時候,再教給他以學習的方法,這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。49、蘇格拉底說:問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。50、蘇霍姆林斯基也說:讓學生面臨問題,因為問題能喚起強烈的求知欲。全國著名特級教師于漪老師曾說過:有的文本語言“如清流,描物寫態(tài),細膩動人,脈脈含情;有的如驚雷,議論風生,振聾發(fā)聵,令人警醒;有的如平沙,質樸無華,平淡實在,耐人尋味;有的如紅葉,嬌艷華美,色彩斑斕,燦爛迷人”這正如著名特級教師于漪先生所說的:“教師的教學語言雖屬日??谡Z

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