高二語(yǔ)文蘇教選修史記選讀文言基礎(chǔ)知識(shí)講練判斷句Word含答案

1、判斷句一、什么叫判斷句判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷句相同。所不同的是，文言判斷句一般不用判斷詞“是”，而是用以下幾種形式表示判斷。二、判斷句的幾種形式(1)用“者”或“也”表示判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“者，也”；其中“者”表示停頓，“也”表示判斷；有單用“者”“也”；有“者也”在句尾連用的。如：奪項(xiàng)王天下者，必沛公也師者，所以傳道受業(yè)解惑也項(xiàng)脊軒，舊南閣子也鄰之厚，君之薄也蓮，花之君子者也(2)用副詞“乃”“則”“即”“皆”“非”等表示判斷，這種形式也較為常見(jiàn)。如：呂公女乃呂后也嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也吾翁即若翁六國(guó)破滅

2、，非兵不利，戰(zhàn)不善假輿馬者，非利足也(3)用動(dòng)詞“為”“是”表示判斷。如：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉(4)直接表示判斷，既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表判斷。如：此子賢者，世莫能知秦，虎狼之國(guó)三、辨別判斷句辨別判斷句既要看形式又要看句子性質(zhì)。簡(jiǎn)單的方法是看形式又看能否譯成“是”或“是的”。形式對(duì)，又能譯成“是”，是判斷句；否則不是。如“大人清白”可譯成“大人是清白的”，所以是判斷句。如果是否定判斷句，必須用否定副詞“非”，且能譯成“不是的”。如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，就不是否定判斷句。高考考判斷句，也依然在翻譯中考。如文言翻譯題“季布名所以益

3、聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也”，就是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)需加上“是”字。需要注意的是，“是”在古漢語(yǔ)中，尤其在先秦語(yǔ)言中很少作判斷詞。判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”，一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)。在漢代以后，“是”作判斷詞才多起來(lái)。辨別判斷句要求在平時(shí)的練習(xí)中強(qiáng)化訓(xùn)練。一是圈，圈出其標(biāo)志詞，以引起自己的注意。二是對(duì)，在翻譯完全句后，再核對(duì)一下是否譯出“是(不是)”來(lái)。綜合練習(xí)1下列各組句子中，句式不相同的一組是()A.B.C.D.答案D解析為一般句式，為判斷句。2選出下列句子中的判斷句，寫(xiě)在橫線(xiàn)上。(只填序號(hào))(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也(2)詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也(3)此天之

4、亡我，非戰(zhàn)之罪也(4)是何楚人之多也(5)此三者，皆人杰也(6)公子喜士，名聞天下(7)公子乃自驕而功之，竊為公子不取也(8)知與之為取，政之寶也(9)梁父即楚將項(xiàng)燕(10)桃侯、平皋侯、玄武侯皆項(xiàng)氏，賜姓劉(11)然羽非有尺寸，乘埶起隴畝之中(12)乃令秦舞陽(yáng)為副(13)臣客屠者朱亥可與俱，此人力士(14)成安君，儒者也答案(1)(2)(3)(5)(8)(9)(10)(13)(14)3翻譯下面文段中畫(huà)線(xiàn)的句子。頃有仕人為畿尉，常任賊曹。有一賊系械，獄未具。此官獨(dú)坐廳上，忽告曰：“某非賊，頗非常輩。公若脫我之罪，奉報(bào)有日?！贝斯暊蠲膊蝗海~采挺拔，意已許久，佯為不諾。夜后，密呼獄吏放之，仍令

5、獄卒逃竄。既明，獄中失囚，獄吏又走，府司譴罰而已。注賊曹：官名，主持察捕盜賊。(1)有一賊系械，獄未具。譯文：有個(gè)盜賊被戴上刑具(受害)，案件尚未判定。(2)某非賊，頗非常輩。譯文：我不是賊，也不是一般人。(要點(diǎn)：肯定判斷，否定判斷)(2013江西)閱讀下面的文言文，完成47題。村落嫁娶圖記(明)顧彥夫某歲春二月，予從事京師錦衣。周君出所謂村落圖示予，觀(guān)其色，若甚愛(ài)者。請(qǐng)?jiān)唬骸熬貫槲矣浿?。”申?qǐng)?jiān)偃?，遂置巾笥以歸。歸之歲向盡矣，尚未知是圖之委曲也。有華生者，世家江北，備諳村落者也。工丹青。造予，予以此圖質(zhì)之，曰：“子之知畫(huà)，猶吾之知書(shū)。敢問(wèn)婦女而跨牛，何也？”曰：“此農(nóng)家所嫁女也，不能具肩輿

6、，以牛代行也。一蒼頭牽牛而行，重其女，不使自控也。跨牛質(zhì)矣。”“乃復(fù)有一蒼頭持蓋以護(hù)之，何也？”曰：“昏禮宜昏。于昏矣，農(nóng)家苦燈燭之費(fèi)，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也，亦重之也。一嫗逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐隨之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老嫗門(mén)而望。一童子稍長(zhǎng)，攜其幼，指而語(yǔ)之。凡容色皆若欷歔灑泣者，傷離別也。牛之前四人以鼓吹，從事迎而導(dǎo)之者也。道旁二驢，次第行，騎之者，村妓也。尾其驢以掖箏琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小車(chē)之旁者，車(chē)人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少許，將復(fù)經(jīng)一林，二童子踴躍以報(bào)。一婦人自籬而出，臂一兒，又一兒牽其裳以行。畝間有二農(nóng)夫，既鋤且止。是皆見(jiàn)其事而談笑者也?！薄叭?/p>

7、既遠(yuǎn)，又有林郁然。竹籬茆茨，亦仿佛如女家。門(mén)之外有男子，衣冠而須，罄折而立，誰(shuí)也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。立而俟者，將導(dǎo)婦入門(mén)也。二婦人咨諏向前，妯娌輩也。將勞其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壺，迎勞之需也。一女仆繼之，備使令也。二童子參差以從，其大者指而語(yǔ)之，若曰新人近矣。一老嫗門(mén)立以望，察風(fēng)聲以為禮之緩急者也。”予聞之，戲曰：“子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以?xún)斘揖缅椭膫珊酢鄙υ唬骸按怂^一莖草化丈六金身者也，何不可之有？”時(shí)天寒，語(yǔ)從游者呵筆書(shū)之。(選自明文海)注錦衣：錦衣衛(wèi)官員。肩輿：轎子。妓：歌舞女藝人。茆茨：茅

8、草屋。罄折：謙恭的樣子。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A予從事京師錦衣從事：任職B工丹青 工：主管C予以此圖質(zhì)之 質(zhì)：詢(xún)問(wèn)D昏禮宜昏 昏：結(jié)婚答案B解析工：擅長(zhǎng)。5下列四組句子中，分別描寫(xiě)村落嫁娶場(chǎng)面中“送親”及“迎親”的一組是()A.B.C.D.答案C解析A項(xiàng)“又其股坐于小車(chē)旁者，車(chē)人也”并非迎親的場(chǎng)面。B項(xiàng)“將復(fù)經(jīng)一林，二童子踴躍以報(bào)”并非迎親的場(chǎng)面。D項(xiàng)“一女仆繼之，備使令也”寫(xiě)的是迎親場(chǎng)面而并非送親場(chǎng)面。6文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記/以?xún)斘揖缅椭膫珊魾子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文

9、/遂以子之言為圖為記/以?xún)斘揖缅椭膫珊魿子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記以?xún)?我久逋之文債可乎D子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記以?xún)?我久逋之文債可乎答案B解析“也”為句末語(yǔ)氣詞，其后可以斷句，由此可以排除A項(xiàng)和D項(xiàng)?！按迓渲疇顬檎妗痹谶@里作動(dòng)詞“知”的賓語(yǔ)，其后可斷句；“不飽文”是人稱(chēng)代詞“予”的謂語(yǔ)，其后可斷句；“以?xún)斘揖缅椭膫珊酢北砟康模峭暾囊痪湓?huà)，其前可斷句，由此可以排除C項(xiàng)。7把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有華生者，世家江北，備諳村落者也。譯文：有(一位)姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的

10、人。(2)農(nóng)家苦燈燭之費(fèi)，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也。譯文：農(nóng)家苦于燈燭的花費(fèi)，送親迎親(都)在白天，(就)用傘蓋來(lái)遮蔽日光。(3)古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。譯文：古時(shí)候三十歲娶親，近世只有農(nóng)家有的(還是)這樣，所以(新郎)已是壯年，長(zhǎng)了胡須。解析本題涉及詞類(lèi)活用和判斷句。(1)“家”，安家；“備”，完全；“諳”，熟悉；判斷句式“者也”。(2)“苦”，形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以為苦”；“蓋”，即傘；第一個(gè)“以”是介詞，在；第二個(gè)“以”是目的連詞，來(lái)。(3)“或”，有的；“壯”，形容詞用作動(dòng)詞，到了壯年；“須”，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)胡須。參考譯文某一年春季二月，我擔(dān)任錦衣衛(wèi)官員。周君拿

11、出所說(shuō)的村落圖給我看，我看他的臉色，像是非常喜愛(ài)這幅圖。他請(qǐng)求我說(shuō)：“你一定要為我寫(xiě)篇記?！敝貜?fù)請(qǐng)求了多遍，我于是把圖以巾包裹，放入方形竹器中帶回了家。回去到了這一年將近年底的時(shí)候，我還不知道這幅華圖的詳細(xì)來(lái)歷。有(一位)姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。他擅長(zhǎng)繪畫(huà)。華先生來(lái)拜訪(fǎng)我，我拿這幅圖向他詢(xún)問(wèn)，我說(shuō)：“你了解畫(huà)，就像我了解書(shū)一樣。我冒昧地問(wèn)一下，圖中婦女騎著牛，是怎么回事？”華先生回答說(shuō)：“這是農(nóng)家嫁女兒，不能準(zhǔn)備轎子，用牛來(lái)代替。一個(gè)奴仆牽著牛走，是重視自己的女兒，不讓她自己駕馭牛。騎的牛是對(duì)方抵押的財(cái)物。”我又問(wèn)：“還有一個(gè)奴仆拿著傘來(lái)保護(hù)她，為什么呢？”華先生回答說(shuō)

12、：“結(jié)婚的禮節(jié)應(yīng)該在昏暗的時(shí)候。但是在昏暗時(shí)結(jié)婚，農(nóng)家苦于燈燭的花費(fèi)，送親迎親(都)在白天，(就)用傘蓋來(lái)遮蔽日光，也是重視自己的女兒。一個(gè)年老的女人緊靠著牛的耳朵前行，一個(gè)年老的男子在牛后面慢慢跟隨，這是父母在送別自己的女兒。還有一位老公公拄著拐杖站著，一位老婆婆在門(mén)口遠(yuǎn)望。一個(gè)稍微年長(zhǎng)的孩子，領(lǐng)著一個(gè)更小的孩童，手指著出嫁的人言語(yǔ)著。所有的人都好像要哭泣的樣子，這是為離別而感傷啊。在牛的前面有四個(gè)人在吹奏著樂(lè)曲，他們是負(fù)責(zé)迎接和引導(dǎo)的。道路的旁邊有兩頭驢，按照次序走著，騎驢的人是村妓。尾隨在驢后的用胳肢窩夾著古箏琵琶的人，是村妓的兩個(gè)奴仆。還有一個(gè)盤(pán)腿坐在小車(chē)旁邊的人，是車(chē)夫。所有的人遇見(jiàn)

13、他們都會(huì)回頭看。離開(kāi)那片林子不久，將要再經(jīng)過(guò)一片樹(shù)林，兩個(gè)孩童踴躍地回去報(bào)信。一個(gè)婦人從籬笆墻內(nèi)出來(lái)，用手臂抱著一個(gè)孩童，另一個(gè)孩童拉著她的衣服跟在后面。田間有兩個(gè)農(nóng)夫，鋤地又停下來(lái)。這些人都是看見(jiàn)了這件事情而說(shuō)著笑著?！蔽矣终f(shuō)：“走了這么遠(yuǎn)，又經(jīng)過(guò)了茂密的樹(shù)林。竹籬茅屋，也像是女子的家。門(mén)外面有一個(gè)男子，穿著禮服，留著胡須，謙恭地站著，這是誰(shuí)呢？”華先生回答說(shuō)：“這是她的夫婿啊。古時(shí)候三十歲娶親，近世只有農(nóng)家有的(還是)這樣，所以(新郎)已是壯年，長(zhǎng)了胡須。站在那里等待是為了引導(dǎo)新娘進(jìn)門(mén)。有兩位詢(xún)問(wèn)著走上前的婦人，那是新娘的妯娌。她們是要去慰勞新娘的父母，并且迎接新娘。兩人拿著酒杯，一人拿著酒壺，這是迎接慰勞所需要的。一個(gè)女仆跟在后面，預(yù)備使喚的。兩孩童一前一后