2012高三語文二輪復習 第1部分5-5 探究意蘊

1、專題五探究意蘊,1探究形式有明探究(題干直接出現(xiàn)“探究”字樣)和暗探究(題干不出現(xiàn)“探究”字樣)兩種，大多采用“明探究”命題方式。 2在高考題中，由于“創(chuàng)作背景”不容易設題，而“創(chuàng)作意圖”又與第一方面的“豐富意蘊”重復。故命題的重點主要集中在考試說明的第一條上。,3考查點主要是基于文本內(nèi)的探究，而探究點可以涉及散文內(nèi)容和形式的方方面面，或一個詞語一個句子一個意象，或主旨選材和技巧，只要是作品的關鍵處和豐厚處，皆可拿來作探究。,(2011湖南卷原文見專題二“規(guī)范突破”)聯(lián)系上下文，簡析作者為什么說“是人沒有不想飛的”，并結合現(xiàn)實，談談“想飛”的積極意義。 _ _ _ _,解析：首先找到此句的出處

2、，出處是倒數(shù)第二段首句。了解句子的含意，最要緊的是關注上下文。此句的上文講“人們原來都是會飛的”，但因各種原因而不能飛。此句的下文講“凌空去看一個明白”。據(jù)此可以概括出第一條答案。同時，還要注意“飛”的象征義，“飛”根據(jù)本文內(nèi)容，實際是志當存高遠。圍繞此意，進一步展開論述即可。,答案：在作者看來，人原來都是會飛的，但因各種緣故，多數(shù)人“過了做孩子的日子就掉了飛的本領”，而不能飛是件可怕的事；飛上天空，就能將世界“看一個明白”，徹悟做人的意義和價值?？梢詮淖鋈艘敬娓哌h，不懈追求等角度談積極意義。,一輪復習中對探究題存在下列問題： 1在文內(nèi)不能充分發(fā)掘。因為這類題是基于文本內(nèi)的探究，故首先要對作

3、品內(nèi)容本身有全面準確的把握，不僅要把握直觀顯現(xiàn)的內(nèi)容，而且要弄清隱含的內(nèi)容；不僅要抓思想內(nèi)容、情感傾向，而且要抓藝術手法、表現(xiàn)技巧。如若在這方面缺乏全局的分析評斷，那么對深刻意蘊的理解很可能是不全面的。,2“角度”和“層面”擴展不夠，思維單一，頭腦僵化。其實，“不同的角度”可以是正面的角度、反面的角度、當事人的角度、旁觀者的角度等?！安煌膶用妗笔侵缸髌房梢赃_到的層次，如深層、淺層、實用層面、美學層面；可能涉及的范疇，如政治、文化、風俗、藝術、科學、歷史等。,1充分、深入地閱讀文本。探究題是基于文本內(nèi)的探究，文本是探究的出發(fā)點和基礎。探究的過程就是篩選并整合文中信息并概括要點的過程。因此，研讀

4、好文本是基礎。 2掌握探究的方法。如“見微知著”法是一種很有用的方法。另有“神聚形散法”，“對立統(tǒng)一法”，這里不再贅述。,3掌握解答探究題的策略。 緊扣文本，尊重文本。 有觀點有分析，述評結合。 分層分點作答。,閱讀下面的文字，回答文后問題。 黃河入海流 李康美 冰雪融化成水滴，水滴聚成了河流，一滴一滴的水珠，竟然匯成了滔滔流淌的大河，在人類生活的舞臺上，大自然才是最偉大的導演。,我曾經(jīng)去過青海高原，雖然未到黃河真正的發(fā)源地，但流經(jīng)的河水也是幼年的黃河。那里的黃河清澈見底，甚至一直到蘭州，都還算不上波瀾壯闊。在寧夏雖有了波瀾壯闊的味道，但是同樣算不得洶涌澎湃。 實際上，黃河也有著自己的成長過程

5、，如果說它是一條主動脈，那么，依附著它壯大著它的，還有許許多多的支動脈或者叫做毛血管。在我們渭南的土地上，黃河就形成了一個典型的奇特景觀：在那個人稱“三河口”的地方，渭河和洛河幾乎同時注入了黃河，從而使黃河一下子變得那么地浩淼。,很早以前，我總以為渭河和洛河在臨匯入黃河時，都會因為落差，而騰起沖天的水霧，并且是波浪翻卷，發(fā)出日夜不息的水與水的沖擊聲。后來，我多次去過“三河口”，遺憾的是，它們似乎永遠保持著一種十分友好的姿態(tài)，從未聽見過嘩嘩的沖擊聲，甚至是你中有我，我中有你，共同進行了短暫的傾訴后，又一同相依相偎向東而去。 前年去山東，驅(qū)車看遍了膠東旁邊的大海，我忽然想到，任何東西都可能有著生命

6、的盡頭，世界上的每一條大河都會注入大海，最終也就在大海中消亡了。河流和大海的交匯，也是河流的榮耀。,回程經(jīng)過山東東營市，我們竟然異口同聲地要去看看黃河的入?？凇Ｕ嬖摽匆豢?，終年冰雪的喜馬拉雅，人跡罕至的青藏高原，那里冰雪融化成的一滴一滴水珠，到頭來卻仍然在這里融入了海洋，巍然屹立的世界屋脊，竟然以水為使者，貫穿了中國的土地，再通過海洋，和世界連為一體，飛濺起自己的聲音。還應該包括我們的渭河、洛河，盡管它們在“三河口”之后就已經(jīng)隱姓埋名，默默無聞地隨著黃河的水流涌動，但是黃河能注入大海，它們的動力功不可沒。,未到目的地之前，我又做了一次錯誤的判斷，仍然以為黃河和渤海有著一定的落差，說不定還形成了

7、一面寬大的瀑布，很遠就可以聽見驚濤拍浪般的響聲。從東營市始發(fā)的路程上，我總是側耳傾聽，心里仍然繼續(xù)著想象，只要聽見那種萬馬奔騰的水擊聲，那里就一定是黃河的入海口。,可是那樣的咆哮聲一直沒有出現(xiàn)。也許是年深歷久的沖刷，也許是流經(jīng)萬里的黃河太疲憊了，在這里，別說聽見什么聲音，就是黃河的流速也變得特別遲緩了。乘游艇而下，我一直企盼的聲音也始終沒有到來。只是水面越來越寬，兩岸的蘆葦蕩遙遠得只能望見一縷綠色。黃河入海口原來也和我們的“三河口”一樣，只是像扇面兒似的鋪展開來，慢慢地，慢慢地和前邊的渤海銜接，走向了無邊無際的浩瀚，最終也就消亡了自己。,當然，黃河入海的景觀絕非我們的“三河口”可比，那樣的博大

8、更是沒有辦法想象的。當游艇的主人告訴我們，真正的黃河入?？诰驮谀且黄驎r，我們早就看不見兩岸的邊際，可以想見，黃河臨入海時的河面有多么寬廣！何以見得這片水域才是黃河和渤海的銜接處？其實，我們已經(jīng)從異樣的空氣中得到了鑒別，一邊是黃河還未經(jīng)過大海洗禮的泥土氣息，扭過頭去，那邊卻是略帶咸味的海風拂面了。 游艇繼續(xù)駛入大海，為了黃河的消亡，或者說為了黃河和世界的銜接，我們也該送她一程。 (選自散文2010年第2期，有刪改),請?zhí)骄俊包S河入海流”的生命軌跡蘊含了哪些人生啟示。,1審清探究點 關鍵是審準探究點，即探究什么。明確這一點，可以大致確定需要篩選、概括的文字內(nèi)容。 2看清限制詞語 一定要看清是一

9、些限制性的詞語，有的是一個角度，有的是多個角度答題。,1選準角度，以小見大。 在切合題目要求的前提下，選準切入點尤為重要。一般來講，這一切入點必須滿足以下條件：其一，能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫法；其二，作答時選取的角度小、巧、新。例如，就一篇作品的藝術特色進行有創(chuàng)意的解讀時，考生可以賞析其語言特色，分析文章在煉字、造句、修辭手法運用、語言風格等方面的技巧；,可以賞析其結構方面的特色，如文章在開頭、結尾、過渡、照應、層次段落、伏筆鋪墊等方面的特點；可以賞析其表現(xiàn)技法，體會象征、對比、烘托、動靜結合、虛實相生、寓情于景、托物言志等手法的作用，等等。,2緊扣文本，創(chuàng)新有“度”。 “緊扣

10、文本”是指根據(jù)不同文本，進行不同的創(chuàng)意解讀。如散文要考生重點分析其思想內(nèi)容、意境、選材、語言、線索設置等特點。“創(chuàng)新有度”一是指創(chuàng)意解讀不能脫離文本，二是指考生在創(chuàng)意解讀時，不能根據(jù)個人的主觀喜好而作隨意的褒貶評價，要做到解讀既有個性，又符合文學創(chuàng)作的根本規(guī)律和人文準則。,3結構完整，力求簡明。 考生要單刀直入、開門見山地提出論點，也就是提出自己對該文的總體評價。然后就原作內(nèi)容進行介紹、復述、引用，做到結構清晰、完整?？忌趯ψ髌愤M行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀時，要做到語言精練、簡明、嚴謹，不刻意地追求語言的華麗美、雕琢美，而是力求做到語言的簡潔美、流暢美和規(guī)范美。,閱讀下面的文字，完成后面的題

11、目。 杏花春雨江南 王清銘 看過徐悲鴻先生的自題聯(lián)“白馬秋風塞上，杏花春雨江南”，印象特別深刻，每個人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強勁的風刮動鬣鬃一般的頭發(fā)，心頭的豪情也隨之獵獵作響。突然馬一聲長嘶，一個陽剛的形象鐫刻在后人矚望的視野。,畫家吳冠中先生把這一句改為“駿馬秋風冀北”，意境相似，后一句則完整保留。畫家李可染更是以“杏花春雨江南”為題，畫了一幅水墨畫。在很多人的心中，江南是故鄉(xiāng)，是心靈的家園，也是感情的寄托。臺灣作家余光中先生在聽聽那冷雨中就這樣寫道：“杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只?/p>

12、倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。”,江南是一種時光無法磨滅的詩意，一種藏在心靈角落的柔情，是長期纏繞在思念之中的情結。我很有興趣地查閱了“杏花春雨江南”的出處，它最早出現(xiàn)在元代詩人虞集風入松寄柯敬仲，畫家柯敬仲要回江南，虞集寫詞相送：“報道先生歸也，杏花春雨江南。”詞翰兼美，一時爭相傳刻，流傳遍海內(nèi)。特別是 “杏花春雨江南”，入畫入書或入印，還被人織成錦帕，為時所貴。由此可見，這句詞曾引發(fā)了無數(shù)人的共鳴。,如果再往前到宋代，寫杏花和江南雨的詩詞非常多。陳與義寫“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”，曾經(jīng)得到宋高宗的激賞。詩人客居他鄉(xiāng)，在詩歌的平仄中消磨時光，在

13、淅瀝的雨聲中，杏花突然開放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩人的心中布滿了水意，那場春雨來自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。,江南是美麗的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”；江南又是憂傷的，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”?；蛟S是因美麗而憂傷，或是因憂傷而美麗？如果再往前到唐代，我們會遇上落魄的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會在細雨霏霏的杏花村，端起盛滿感傷的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。,我很奇怪，杏花開放帶來的是熱鬧的春意，宋祁就寫過“紅杏枝頭春意鬧”，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開放和飄零的杏花?；蛟S杏花春雨江南

14、是一個纏綿的夢境，或是一種難以愈合的傷痛?；蛟S，人生多苦難，生命的本質(zhì)就是憂傷的，在我們遠離故鄉(xiāng)，或者感覺光陰悄然遠逝，我們的心頭就有杏花開放，就有江南雨猶如唐詩宋詞一樣，在我們夢的邊緣平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。,生命不可缺少詩意。我們也不難明白，春節(jié)晚會上那個小城雨巷的舞蹈為什么會引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷，去尋找“一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘”。這樣的詩意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝，但并沒有隔斷現(xiàn)代人的向往。人們是懷舊的，也向往過上一種詩意的生活，這是日漸豐富的物質(zhì)生活所無法彌補的心靈空缺。人們對杏花春雨江南的向往和懷戀，也

15、是同樣的情愫。,余光中先生說：“無論工業(yè)如何發(fā)達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味?！痹谛踊ù河甑慕希苍S我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。,沈從文曾說“遺憾是歷史進步身后的影子”。伴隨著工業(yè)化進程的日益加快，“杏花春雨江南”也終將成為一種遺憾，你是否同意這種觀點？請談談你的看法。(8分),閱卷專家警示 1創(chuàng)新不能脫離文本 考生“看到結合自身實際”往往就只顧洋洋灑灑揮灑自己的主觀感受，造成了對文本的脫離，這在高考中是致命的。創(chuàng)新要有度，創(chuàng)意解讀的根本出發(fā)點一定要來自文本，要符合文學創(chuàng)作的根本規(guī)律和人文準

16、則。,2答題要講究層次 考生要單刀直入、開門見山地提出論點，也就是提出自己對該文的總體評價。在擬制答案時一定要有序，分層呈現(xiàn)。不論你選擇什么角度還是什么層面，至少要選定兩到三個，這樣既可做到層次分明，又能體現(xiàn)思維的開闊與答案的廣度。,一、閱讀下面的文字，回答14題。 鄉(xiāng)村鐵質(zhì) 劉向民 鄉(xiāng)村是我永遠的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。 雖然走進了城市，不可能與土地日日肌膚相親，但我始終以農(nóng)民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的依托，沒有鄉(xiāng)村也就沒有城市的存在，鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。,鄉(xiāng)村是狗吠雞鳴牛哞，是薄薄的晨霧和裊裊的炊煙，一條靜靜地流淌的小河，茂密的小草尖上晶瑩的露珠閃耀

17、著太陽的光彩。鄉(xiāng)村的早晨是清新和鮮明的。 走進田野，就走進了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我們的兄長。閃著光芒的鋤探進植物的根部，根系蔓延，鋤的鐵質(zhì)意念就通過異常發(fā)達的根系蔓延了整個土地，廣闊的原野處處閃耀著鐵質(zhì)的渾厚和沉重，所以我們收獲的每一粒糧食、每一季糧食都包含著鐵質(zhì)。鐵質(zhì)沿著血管流動，扎根于我們的每一處神經(jīng)，我們的脊梁才如此堅挺。,糧食的存在，使鄉(xiāng)村有了存在的充分理由。一茬一茬的莊稼，一茬一茬的人生，在鄉(xiāng)村的藍天下格外亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹仍然直直地挺立，黑枯的樹干直指青天，鄉(xiāng)村中許多的構思和想象緣自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質(zhì)的鋒利，農(nóng)民的夢想始終與莊稼有關，一頭牛與一架犁

18、在土地深處探尋，渾黃或者黝黑的土壤蘊涵著無窮的力量，只要播下種子，幻想就無可阻擋地蓬勃起來了。土地時刻迸發(fā)著鐵質(zhì)的響聲。,土地養(yǎng)育了莊稼，也養(yǎng)育了整個鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)人們的性格和作為，任何時候都充滿著鐵質(zhì)，歡喜時會無所顧忌地暢心大笑，發(fā)怒時會打上一架，或者跑到村街上不明不白地罵上一場，悲哀時會痛痛快快淋漓盡致地大哭一場，然后又執(zhí)著地走進田野，走進勞作，一切都毫無遮遮掩掩。嫉惡如仇，旗幟鮮明，高昂的氣概和高亢的聲音比得過任何煩瑣深奧的說教。他們不怕風，不怕雨，不怕雷鳴，他們飲風餐露，吃得下千般苦，受得住萬般罪，他們常說,“沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪”，年景的豐歉和日子的辛苦都是歲月的點綴，他們從不怨

19、天尤人，總是日出而作，日落而息，沿著太陽的方向走進田野，走進莊稼地里，走進鄉(xiāng)村深處的每一個細節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實實和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動的號子，也如雷鳴一般響亮；哪怕只是向前邁出一步，也如山一般穩(wěn)重；哪怕只是一個耕或者種的手勢，也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動作。鄉(xiāng)村，處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處。,鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情，鄉(xiāng)村還在喜歡或者也早已厭煩，喜歡的是一種沒有丟失的鄉(xiāng)村質(zhì)樸，厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終也在吃著鄉(xiāng)村的糧食，但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)。鐵質(zhì)似乎已被城里人丟失殆盡。我們是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，使鄉(xiāng)村鐵質(zhì)在城市里閃爍，應該是我們思考的問題。,鄉(xiāng)村是我們生存的依

20、托，也是城市生活的依據(jù)，沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一天天的侵占鄉(xiāng)村沾沾自喜呢？如果缺少了鄉(xiāng)村，缺少了鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，我們將會更加頹廢，城市也將因此而變的莫名其妙地失去方向，因此，不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都不能忘記永遠的鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，它是我們永遠的支撐，我們永遠的方向。,1下列對散文的分析，不正確的兩項是() A文章開篇作者說：“鄉(xiāng)村是我永遠的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的?！边@一行文的好處是開門見山，直接抒發(fā)。 B在第三段作者運用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等農(nóng)作物比作了自己的兄弟，細致入微地描寫了它們正在健康成長的模樣。 C第五段作者運用排比修辭，使文章的行文充滿氣勢，生動

21、地寫出了在充滿鐵質(zhì)的鄉(xiāng)村中生活的農(nóng)人們旺盛的生命力和他們堅強、直率、質(zhì)樸的性格。,D作者用飽含深情的筆墨，描繪了鄉(xiāng)村生活的圖景以及在鄉(xiāng)村中生活著的人們，凸顯了鄉(xiāng)村“處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處”的風貌。 E鄉(xiāng)村是“我”永遠的家園，“我”的根就在鄉(xiāng)村。與鄉(xiāng)村比較起來，城市是讓人厭惡的存在，是寧靜美好的鄉(xiāng)村的對立面，文章中處處都有“我”對城市和城市文明的批判。,解析：B作者并未對高粱、谷子、玉米等農(nóng)作物進行“細致入微地描寫”，同時描寫的也不是“正在健康成長的模樣”。E.作者對缺少鐵質(zhì)的城市的確有所批評，但不能上升為厭惡和批判，“處處批判”的斷語更不準確。 答案：BE,2結合全文談談鄉(xiāng)村具有怎樣的意義。作者在

22、行文中著重描寫了鄉(xiāng)村的土地，有怎樣的妙處？ _ _ _ _ _,答案：鄉(xiāng)村是我永遠的家園。鄉(xiāng)村是城市的依托，是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落，是我們生存的依托，也是城市生活的依據(jù)。鄉(xiāng)村可以為我們提供糧食。 妙處：土地是鐵質(zhì)的來源，鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)就存在于鄉(xiāng)村的土地之中。作者寫鄉(xiāng)村土地的目的是為了更加突出鄉(xiāng)村鐵質(zhì)對于鄉(xiāng)村的重大意義。,3談談你對文中畫線句的理解。 (1)只要播下種子，幻想就無可阻擋地蓬勃起來了。 _ _ _ (2)(他們)走進鄉(xiāng)村深處的每一個細節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實實和鏗鏘有聲。 _ _,答案：(1)對于農(nóng)民來說，種子就意味著希望，當他們把種子播撒在這片堅實的

23、土地上的時候，內(nèi)心深處就已經(jīng)在憧憬著未來的美好生活。 (2)農(nóng)民勤勞工作的身影遍布鄉(xiāng)村，他們的勤勞付出使鄉(xiāng)村每一刻都充實豐富且充滿了生氣。,4文章的最后一段有什么作用？文章中的“鐵質(zhì)”具有某些特殊的象征意義，根據(jù)你對文章的品讀，談談對“鐵質(zhì)”象征意義的理解。 _ _ _ _ _,答案：作用： 總結全文，點明主旨；與開頭作者強調(diào)的鄉(xiāng)村的重要性相呼應。人們不論面對怎樣的環(huán)境都能夠挺直脊梁的。 象征意義：是一種人格或性格的象征，作者希望人人都能擁有鐵質(zhì)性格，高昂豪邁，不要被煩瑣深奧的說教束縛。是生存意義的象征，生活著的人們無論生活在鄉(xiāng)村亦或生活在城市，都應該讓自己的生活中充滿了鐵質(zhì)，鐵質(zhì)是人們永遠的

24、支撐。,二、閱讀下面的文字，完成58題。 哲學家的小木屋 毛萍 一直心儀海德格爾的小木屋！ 1922年，在弗萊堡大學任講師和胡塞爾助教的海德格爾在托特瑙山購得一小塊地，請人同時自己也親自動手在那里修建了一個十分簡陋的小木屋。從那時起，“托特瑙山就成了他退身于世界之外時的居所，也是他哲學思考的沖鋒高地?！?薩弗蘭斯基語)每當有空閑時，海德格爾就到他的小木屋去思考和工作，他的許多重要著作就是在這個小木屋里寫就的。,不曾有機會親眼見見這個神奇的小木屋，但看過這個小木屋的照片，詩人王家新描述：“小木屋的背后，是蒼翠古老、隨著山勢起伏的黑森林邊緣；小屋左側的山坡，是冬季的滑雪勝地；小屋以下及對面晴朗的遠

25、方，整個狹長幽深的谷底和點綴著三五農(nóng)家鄉(xiāng)舍的開闊山坡，則在一種磅礴的精神大氣中呈現(xiàn)。”如此高遠、幽深、寧靜、孤獨的居所，焉能不催生哲學之“思”？,哲學是孤獨和寧靜的學問。喧嘩熱鬧可以討論“在場的東西”，譬如關于經(jīng)濟、關于社會問題。但若要思考“不在場的東西”，譬如關于上帝、關于靈魂、關于宇宙的本源，則必須要“走你的孤獨之路”，棲身于與宇宙、上帝、靈魂渾然一體的氛圍里。 現(xiàn)今要找一個高遠、幽深、寧靜、孤獨的棲身之地談何容易！哲學家們早已告別坐冷板凳的時代，進入一個空前喧囂鼓噪的世界。他們滿世界飛來飛去，作報告、跑課題、評獎項、發(fā)文章、出專著,一個身心不能獨處、不能寧靜的人“不復與本源為鄰”(荷爾德

26、林語)，因而也就不可能有思想！常言道，文如其人，其實，文也如境。境不幽、不靜，其文也就難免流俗。故有人稱，現(xiàn)在是“用最好的紙出廢書”！ “哲學家的小木屋”在我已然成為一種境界、一種精神。一種如同現(xiàn)象學家胡塞爾那樣能夠長達數(shù)十年甘于寂寞、遠離名利，在一種寧靜退隱狀態(tài)下一再獻身于哲學問題的境界和精神。,胡塞爾曾有近十年的時間“幾乎什么也沒有發(fā)表”，他把自己獨立于所有的外在的東西，積聚全部的思想能量，去沖刺具有里程碑意義的宏大哲學理論：現(xiàn)象學。這要是發(fā)生在今天，一定不可思議。在量化考評風行的今天，一個教授如果十年沒有成果問世，那他就只有下崗。 胡塞爾有一句話，令我讀后久不能平靜：“我們切不可為了時代

27、而放棄永恒。” 時代的誘惑太多了！而永恒能值幾個錢？,當我們困惑于時代的花里胡哨而忘記了永恒時，當我們厭倦了周圍的嘈雜算計而急欲抽身離去時，我們太需要一個“哲學家的小木屋”來安頓我們漂泊迷惘的靈魂！ 這個小木屋一定要建在鄉(xiāng)野，最好是像海德格爾那樣建在蒼翠古老的森林邊緣。支撐屋子的木頭和板壁散發(fā)出淡淡的清香。屋子里簡樸寧靜，質(zhì)樸的書桌旁陳放著一排排自己喜愛的書。小木屋的外面流淌著潺潺清泉，泉邊開著不知名的野花。順著清泉，一條小徑通向森林的深處 (選自散文),5下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?) A在作者的眼中，海德格爾的小木屋是“神奇”的，是因為它處在古老的森林邊緣。 B文如其人

28、，文也如境，意思是說作者的性格、稟賦、情趣、喜好決定了他的文章風格，而一個人的性格、情趣等又是他所處的環(huán)境決定的。,C文章幾次寫到現(xiàn)今許多哲學家、教授面臨的處境和他們的行為，通過對比，突出了胡塞爾、海德格爾在寧靜、孤獨中積聚思想能量完成宏大哲學理論的非凡成就，突出了哲學是孤獨、寧靜的學問這一觀點。 D錢鐘書先生說：“大抵學問，是荒村野老屋中，二三素心人商量培養(yǎng)心事，朝市之顯字，必成俗學?！卞X先生的“荒村野老屋”與“哲學家的小木屋”有異曲同工之妙。 E小木屋成就了主人的非凡，也因了主人的不凡而令人心儀，名聞遐邇。,解析：A小木屋“神奇”一是因為遠離塵囂，高遠、幽深、寧靜、孤獨，便于催生哲學之“思”，二是因了主人的不凡而散發(fā)出一種令人景仰的磅礴的精神大氣。B.“環(huán)境”不能說是“決定”因素，另外文中的“境”指的是“心境”。 E. “名聞遐邇”在文中無據(jù)。 答案：CD,6文中提到“現(xiàn)在是用最好的